劉　昕

全國著名的特級教師薄俊生這樣說，“有人把語文看成是幾本厚厚薄薄的書，這樣的老師從語文中看到的只是灰色的書頁；有人把語文看作是案頭批不完的作業(yè)，這樣的老師從語文中感到的只是日子的無奈。我把語文看作是神奇的礦石，是祖先的樂器，當(dāng)我凝神走近它，我聽到了深藏于地底的樂音，聽到了來自歷史深處的回響?！边@番話中對“語文”的界定值得我們重視，那就是：語文是動人、博大的；語言的教學(xué)是美麗的、充滿情感的。因此，可以說，教師對語文教學(xué)的態(tài)度最終決定了教師是否能上好語文課，能否做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)語文老師。

語文本身是充滿情趣的，然而，這種情趣首先是要靠教師自己對文本、對語言進(jìn)行關(guān)注，進(jìn)行充滿詩意的凝視，才能讓學(xué)生們感受到詩意，感受到學(xué)習(xí)語文的快樂。筆者認(rèn)為，快樂的語文課堂大致可以從讀、品、寫這三個(gè)方面去努力創(chuàng)設(shè)。

一、樂讀，賞其美

如果學(xué)生能夠領(lǐng)悟一篇文章或文章的優(yōu)美之處、動人之段、情深之句，那么，體悟文情就不再是什么難以攻克的“堡壘”了。問題是學(xué)生必須愿意去讀，并把達(dá)到感情朗讀的較高境界作為他們樂意追求的一種享受，這就必須要解決怎樣引導(dǎo)他們進(jìn)行自主朗讀的問題。筆者在這方面做了一些有益的嘗試。

1.設(shè)置前景——誘讀。如在教學(xué)《九寨溝》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生朗讀了課文的第四自然段，也就是寫動物的那一段。筆者說：“下面的一段話，只要你們反反復(fù)復(fù)地去品讀品讀，咀嚼到最后，你就會把自己帶進(jìn)一個(gè)神奇的，也許你永遠(yuǎn)都沒有機(jī)會接觸的有趣的世界里，讓你樂不可支?！痹谶@里，筆者給他們設(shè)置了一個(gè)誘人的前景，學(xué)生自然會抑制不住好奇、懷疑、向往，從而快樂地走向美麗的“陷井”中，使朗讀取得了可喜的效果。

2.營造氛圍——引讀。在學(xué)生朗讀前，給他們營造與朗讀目標(biāo)相吻合的情感氛圍。當(dāng)他們的情緒達(dá)到飽滿時(shí)，有感情地朗讀就成為了他們情緒宣泄的需要，并完全處于一種自主、自然的狀態(tài)中。營造氛圍的方法有很多，如音樂的渲染，圖畫的暗示，語言的營造等。在教學(xué)《在大海中永生》一文時(shí)，筆者指導(dǎo)朗讀了課文的最后一部分。筆者這樣引讀：“是呀，我們衷心愛戴的鄧小平爺爺雖然離我們遠(yuǎn)去了，但他的豐功偉績將永遠(yuǎn)與大海同存，與人民同在。只要有浪花的地方，我們就能看到他的身影，聽到他那震撼人心的聲音：‘我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。鄧小平爺爺將在大海中永生！”師生共讀時(shí)，我在黑板上涂上藍(lán)色的大海，浪尖上飄著朵朵鮮艷的花瓣，同時(shí)將“春天的故事”的序曲作為背景音樂，讓學(xué)生的心跟著樂曲激蕩，使傾情朗讀成為他們的迫切需求。再如，教《誠實(shí)和信任》這篇課文時(shí)，筆者也采用了以語言鋪墊來營造氛圍的方法。該課語言平實(shí)而情感動人且富有深刻的哲理性，但由于它沒有美麗的語言和生動的情節(jié)，因此，要求學(xué)生自主地朗讀就有了一定的難度。在指導(dǎo)品味課文的重點(diǎn)部分，即兩位陌生人在電話中的對話時(shí)，筆者先范讀了一遍，要求學(xué)生聽完后，談?wù)勛约旱母惺?。然后，請兩位擅長朗讀的同學(xué)到講臺上分角色朗讀這段對話。讀完后，筆者指著乙問甲：“你認(rèn)識他嗎？”甲：“不認(rèn)識。”再問乙，乙同樣說“不認(rèn)識”。筆者接著問：“那此刻你們覺得彼此相隔遠(yuǎn)嗎？”兩人都答：“不，覺得很近?！惫P者追問：“是什么使你們心與心的距離變得這么近，讓你們覺得彼此是那么熟悉呢？”生說：“是彼此間的信任?！庇谑?，筆者問全體學(xué)生：“有相同的感覺嗎？那你們……？”同桌的兩位學(xué)生迅速地對望片刻后，紛紛模擬拿起話筒，那真誠的表情足以說明他們的投入和滿足。

3.放飛自由——賞讀。擺脫禁錮，自由馳聘是人類與生俱來的渴求。在課堂中，如果學(xué)生能夠欣賞課文并充滿感情地朗讀出來，直至讓教師欣賞，學(xué)生彼此欣賞，這才是引導(dǎo)自主朗讀的最美妙的境界。在《小露珠》一課的朗讀教學(xué)中，筆者就大膽地嘗試了一下。在指導(dǎo)朗讀小露珠反射霞光，給植物們帶來生機(jī)的那一段，也就是課文描寫最美麗的一段時(shí)，讓學(xué)生采用自己最喜歡的方式去讀，如輕聲朗讀、高聲朗讀、邊讀邊畫、找伙伴讀、打擂臺讀、推薦同學(xué)讀、邀請同學(xué)輔導(dǎo)自己讀，等等。學(xué)生歡呼之后，就開始自由地選擇方式，自由地賞讀。當(dāng)一位同學(xué)向全班發(fā)出邀請，齊讀這一段之后，筆者情不自禁地說：“讀得真動聽！我也想加入你們，愿意帶上我嗎？”孩子們興奮了，感動了，師生彼此欣賞，同時(shí)又共同賞讀了一遍課文，這樣的朗讀才真正是一種享受。其實(shí)，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文的方法還有很多，如通過理解詞語來指導(dǎo)朗讀，聯(lián)系生活實(shí)際指導(dǎo)朗讀，拓展文字的想

象空間，以教師情感的傳遞來指導(dǎo)朗讀，等等。

二、樂品，嘗其味

語言和精神不斷地同構(gòu)共生，并在人的心中積淀后，就形成了語感結(jié)構(gòu)。一個(gè)人的語感品質(zhì)主要體現(xiàn)在語感的清晰性、豐富性、深刻性、敏捷性和獨(dú)特性上。如果說促進(jìn)語言和精神同構(gòu)共生是語文課的形成性目標(biāo)的話，那么，提高學(xué)生的語感品質(zhì)則是語文教學(xué)的終結(jié)目標(biāo)。語感是左右聽、說、寫的質(zhì)量的杠桿，語感素養(yǎng)是語文素養(yǎng)的核心，培養(yǎng)學(xué)生清晰、豐富、深刻、敏銳和獨(dú)特的語感品質(zhì)是語文教學(xué)的本位目標(biāo)。那么，要怎樣才能培養(yǎng)出學(xué)生的語感呢？筆者以第八冊課文中的教學(xué)為例，做了一些嘗試。

1.在評讀中品。如教材中《燕子》這一篇文章，文中第二自然段有幾個(gè)短語用得妙極了，如“微風(fēng)吹拂”、“細(xì)雨灑落”、“柔柳展開嫩葉”、“趕集似地聚攏來”、“爛漫無比的春天”、“燕子從南方趕來”，等等。筆者想使學(xué)生在不自覺的狀態(tài)下比較輕松地品味這些文字，并感受它們的妙處。于是，便在屏幕上打出兩段文字，一段是原文，一段是被簡化的文字。然后，讓班上兩名朗讀最出色的學(xué)生抽簽，并分別代表兩組同學(xué)朗讀這兩段話。讀完后，筆者問：“誰讀得好一些？”學(xué)生一致認(rèn)為讀原文的那個(gè)同學(xué)讀得好一些，再問另一組同學(xué)和當(dāng)代表的那位同學(xué)：“你們有意見嗎？有什么委屈嗎？”他們站起來七嘴八舌地說：“有！我們抽讀的這一段沒有他們讀的那一段寫得好，而不是我們的朗讀水平差！”接著，筆者就讓充滿委屈的學(xué)生說說那段文字到底好在哪兒，學(xué)生細(xì)致準(zhǔn)確地分析了其中的精妙之處。這樣，在評讀的過程中，學(xué)生嘗到了斟字酌句的美妙滋味。

2.在選讀方式中品。不同的語言文字蘊(yùn)含的情感自然是不同的。情感外顯的方式基本就是讀，因此，不同情感的體驗(yàn)就需要采用不同的朗讀方式。激動處大聲地讀，傷心處低低地訴，體會深刻哲理時(shí)則需默默地讀。如果學(xué)生能夠在初讀文章后，就自覺地選擇出與所蘊(yùn)之情較一致的朗讀方式，且這種方式又是他此刻認(rèn)為最舒服的，那他就已經(jīng)在品其味了。如教《鳥語》這課，為了讓學(xué)生品一品“軟語”，嘗一嘗與鳥對話時(shí)的情趣。在教“我”與布谷對話的那一段時(shí)，筆者問：“這段對話，你們想怎么讀呀？是高聲一些，還是低聲，還是默默不出聲地讀呢？”生答：“較輕聲地讀?！惫P者追問：“為什么？”生答：“鳥兒軟語，我們也該輕言細(xì)語，不嚇著它們，對鳥兒也是尊重。”筆者再問：“此刻你們愿意全班齊讀呢，還是小組讀，還是……？”大部分學(xué)生選擇與自己的好朋友一起讀或一個(gè)人細(xì)細(xì)地讀。這樣的品讀，其情也溫馨，其聲也動人。

三、樂寫，感其趣

要想讓學(xué)生樂于寫作，并把它當(dāng)作一種樂趣，是所有語文教師孜孜以求的目標(biāo)，而其過程則實(shí)屬不易。究其根源，學(xué)生在寫作時(shí)有幾個(gè)難過的坎兒。一是題材缺乏，無內(nèi)容可寫；二是語言障礙，尤其是對于中年級的學(xué)生來說，由口頭語言向書面語言，再向最粗淺的文學(xué)語言過渡，這種近乎架空的過渡，常常讓大部分學(xué)生都感到無所適從。三是思維的深度不夠，難以表達(dá)自己所想的或想要說的，這些都導(dǎo)致了學(xué)生提筆就皺眉。因此，要讓學(xué)生樂寫，就必須較好地解決這些問題，盡快讓中年級的學(xué)生進(jìn)入狀態(tài)。蘇教版教材中所挑選的課文，一部分具有很強(qiáng)的示范性，結(jié)構(gòu)清晰，語言樸素秀麗，適合學(xué)生從結(jié)構(gòu)到語言的仿作。還有一部分課文具有留白空間大的特點(diǎn)，能給學(xué)生想象填空的天地，同時(shí)，文本又是他們想象的切入點(diǎn)和再創(chuàng)作的憑借，這些特點(diǎn)都非常有利于他們開展小練筆。

新“大綱”隱去了“作文”的提法，將低年級的寫作訓(xùn)練稱作“寫話”，將中高年級的寫作訓(xùn)練更名為“習(xí)作”，其用意就在于進(jìn)一步明確并強(qiáng)調(diào)小學(xué)生的寫作訓(xùn)練屬于“練筆”——練習(xí)用筆來說話。那么，應(yīng)怎樣使學(xué)生樂寫且感受到其中的樂趣呢？仍以第八冊教材為例，《宋慶齡故居的樟樹》是一篇較典型的借物喻人的文章，樹品即人品，樹香即人美。筆者便以“梅蘭竹菊”曰君子為引子，讓學(xué)生再說說還有哪些植物有什么品質(zhì)，常用來比喻什么樣的人或什么樣的精神。然后，要求他們模仿課文，寫一篇習(xí)作。又如，《沙漠中的綠洲》主要介紹了阿聯(lián)酋人民怎樣使沙漠變成綠洲，又是怎樣愛護(hù)這綠洲的。文中有幾處細(xì)節(jié)，描述了那里的人民像愛護(hù)孩子一樣，精心的侍弄著這些花草樹木。這課的小練筆就是“我是阿聯(lián)酋土地上的一棵草（或一棵樹、一盆花）”。當(dāng)《生命橋》教完后，學(xué)生仍沉浸在心靈的震撼中時(shí)，筆者給學(xué)生提供了一個(gè)開頭，“夕陽西下，山谷間仍回蕩著小羚羊聲聲悲切的啼叫，獵人們轉(zhuǎn)過頭，默默無言地向山下走去……”讓他們進(jìn)行續(xù)寫。有時(shí)，筆者也會讓學(xué)生根據(jù)需要，自己確定練筆的內(nèi)容或形式。如在課文《我不是最弱小的》中，小薩沙認(rèn)識到每個(gè)人都要保護(hù)比自己更弱小的人，并且也這么做了，這讓學(xué)生覺得他很可愛，也很感動。于是，就有學(xué)生提議以薩沙媽媽的口吻為薩沙寫一篇成長日記，還有學(xué)生提議，開頭該這樣寫“我的小薩沙健康地成長！今天，我的兒子讓我驕傲，也讓我感動……”這樣的練筆就做到了既有米下鍋，又有菜譜在手，學(xué)生自然樂于去煮，且能夠煮出趣味。長此以往，書面表達(dá)對他們來說就不再是什么難事了。

最后，筆者想把自己喜歡的幾句話送給大家共勉：一個(gè)優(yōu)雅的語言教師就是語文本身，一個(gè)脫俗的語文教師就是人文顯現(xiàn)，一個(gè)領(lǐng)悟了語文教學(xué)真諦的老師就是仁者智者，他會因此顯得沉靜而又熱烈，嚴(yán)謹(jǐn)而又豁達(dá)，專注而又瀟灑。只要愿意，每個(gè)語文老師都將因?yàn)樽约旱穆殬I(yè)而充滿陽光。