語文教學(xué)應(yīng)形神兼?zhèn)?/h1>
2009-03-02 02:43肖修祥
新課程研究·上旬 2009年2期 關(guān)鍵詞：語文課堂
肖修祥
[摘 要]隨著教學(xué)改革的深入，語文的課堂教學(xué)異彩紛呈。但課堂教學(xué)不能僅為表演展示，如何使課堂教學(xué)有充實的內(nèi)容，做到形神兼?zhèn)?，?yīng)該是當(dāng)前語文教學(xué)改革中每個教師必須重視并探索解決的急迫問題。
[關(guān)鍵詞]語文課堂 目標化 學(xué)科化意識 注重文本 主導(dǎo)化
實施新課程以后，老師們積極投身課改，課堂教學(xué)面貌一新。課堂上學(xué)生主體地位逐步確立，民主和諧的氣氛得以形成，互動探究的形式不斷豐富。但隨著課改的不斷深化，逐步進入“亂花漸欲迷人眼”之際，一些貌似遵循課改要求、實質(zhì)背離課改理念的課堂教學(xué)也應(yīng)運而生。不管是如何的標新立異，若不重視內(nèi)容建設(shè)，它們也同樣淪為花樣；表面熱鬧、擁擠的課堂，其實也相當(dāng)?shù)氖挆l、空虛。一些語文課堂，特別是某些語文“公開課”上，“形似神不似”的現(xiàn)象變得嚴重起來。筆者認為，語文教學(xué)“形似”還要求“神似”，在語文教學(xué)過程中必須注重以下幾個方面：
一、目標化
有的課片面追求課堂教學(xué)“活動”的形式，活動頻繁而熱烈，又是讀，又是說，又是討論，又是評議，又是放錄象，又是作表演。一堂課自始至終未能從整體上確立教學(xué)目標，成了散兵游勇式的“游擊戰(zhàn)”。這種出發(fā)點是非常良好的，主要是想讓學(xué)生提出問題，再是提煉出一個問題，然后是小組合作探究，最后是匯報成果。想讓學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)狀態(tài)下生成教學(xué)內(nèi)容，但由于現(xiàn)狀造成聽說讀寫的知識序列是沒有的，所謂的自主望往往只是讓學(xué)生處于一種樸素的原生的學(xué)習(xí)狀態(tài)—靠的是自己的悟性，結(jié)果不管是怎樣的小組合作，也往往探究不出個什么名堂來。如果語文教學(xué)僅為展示一系列活動而陷于目標的缺失，僅為活動而活動，“活動”本身似乎倒成了一節(jié)課的目標，教學(xué)過程被異化，那決不是課程改革的方向。
二、要有學(xué)科化意識
新課程追求學(xué)生心智、情感發(fā)展的同步，但絲毫也沒有否定知識與技能的養(yǎng)成，它們應(yīng)該也仍然是最為基礎(chǔ)也是最為重要的東西。在“張揚人文精神”的幌子下，過分強調(diào)情感、態(tài)度、價值觀的目標，某些課就會失去語文學(xué)科應(yīng)有的本質(zhì)特征，忽視學(xué)科教學(xué)要求。有的語文課，片面突出德育功能，語言文字訓(xùn)練被丟在一邊，語文課成了思想品德教育課。有的語文課甚至成了美術(shù)課或者綜合實踐活動課。有的老師是這樣上《濟南的冬天》的：先讓學(xué)生讀課文，之后讓學(xué)生畫濟南的冬天，突出想象。課文在其中最多起了一個導(dǎo)入的作用，而不是一種強有力的依托。即使倡導(dǎo)“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，也不能讓繪畫擠兌了語文。新課標與舊大綱相比，明確指出了語文工具性與人文性的統(tǒng)一，但我們不能由此而走向極端，因為強調(diào)人文性而拋棄工具性。
三、注重文本化
一些課，教學(xué)手段花樣翻新，活動形式層出不窮，就是不引導(dǎo)學(xué)生認真閱讀課文，以所謂的討論、探究代替了對文本本身的學(xué)習(xí)。以無限的課外拓展丟掉了教材。按照閱讀對話理論的說法，閱讀是讀者與文本的主體間的對話過程。而對話是存在于讀者與主體之間的，它同時受著讀者與文本的制約；文本的確定性存在是對話的前提之一。既然如此，那么在閱讀教學(xué)中，作為閱讀主體的學(xué)生，在進行閱讀行為時，就非得親歷與文本的對話不可，否則就不能構(gòu)成實質(zhì)性的交流。那種將文本懸置化的處理，實際上是弱化了文本在閱讀中的主導(dǎo)地位，將學(xué)生推入到自由生發(fā)文本意義的獨角戲狀態(tài)。我們說，如今的課本上，絕大多數(shù)都是一些貼近時代、文質(zhì)兼美的作品，而語文學(xué)習(xí)就其本質(zhì)而言，是信息交流的過程，是人與文本對話的過程 ，通過對話，聯(lián)系生活，學(xué)生才能觸發(fā)感悟，積累體驗。如果教學(xué)中忽視了課本的不可替代性，一節(jié)課上學(xué)生連書也不翻一下，甚至連課本編者設(shè)計的思考練習(xí)也視而不見，這怎么談得上對作品的思考與領(lǐng)悟？課改要有活動，要進行探究，要對生成的問題進行討論，但不等于遠離教材。其實，實施新課程，更有必要充分利用、挖掘課本的資源，通過對文本的學(xué)習(xí)，借以形成學(xué)生的語文意識，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，發(fā)展學(xué)生的潛能，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
值得提出的是，某些多媒體教學(xué)使學(xué)生進一步遠離了課本。在設(shè)定的程序下，以聲音、形象代替了文字，師生成了“課件”的奴隸，過分強調(diào)信息技術(shù)而忘了學(xué)科本身。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”是多么優(yōu)美的傳神之筆，讓學(xué)生誦讀想象，可以引起無限的遐思。但多媒體畫面卻限制了學(xué)生的形象思維，壓縮了文字的“張力”，扼殺了想象的翅膀，回歸于呆板的畫面，成了“高科技污染”。因此，語文課件在考慮語文資源優(yōu)化的同時，必須考慮教學(xué)方式、師生交互方式的優(yōu)化。不僅要考慮課堂如何教學(xué)，還要考慮如何優(yōu)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)以及探究性學(xué)習(xí)。
四、主導(dǎo)化不可淡漠
某些課堂，過分強調(diào)學(xué)生的主體作用，教師應(yīng)有的主導(dǎo)作用得不到發(fā)揮。課堂上，教師失去了自我，成了學(xué)生的尾巴。該由老師講解之處不講了；在“讓每個學(xué)生都得到尊重”的口號下，學(xué)生發(fā)言中的一些錯誤也不敢指出了，甚至一些該批評的地方也不能大膽批評了，熱衷于給學(xué)生以廉價的表揚。片面地認為講授就是滿堂灌，批評就是抹殺學(xué)生的積極性。這種標識化傾向隱約透露出“為彰顯學(xué)生主體而彰顯”的嫌疑，同時有“為了感受而感受”“為了創(chuàng)造而創(chuàng)造”的強迫性感受、強迫性創(chuàng)造的嫌疑。所以，該講解的地方還得講解，精彩的講解給學(xué)生的收益永遠大于拙劣的討論。實施新課程，學(xué)生自主學(xué)習(xí)固然應(yīng)該提倡，但“自主”不能變成“自流”。新課程突出學(xué)生的主體地位，并非叫我們由過去的什么都管變?yōu)槭裁炊疾还埽魏握胬?，往前多走一步都會變成謬誤。課堂上不能從一個極端走向另外一個極端，從學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)變成老師圍著學(xué)生轉(zhuǎn)。別忘了，教師是平等中的“首席”！新課程，新課堂，老師還是應(yīng)有一定的“控制”意識。新課程反對教師的專制與主宰，倡導(dǎo)民主與開放，但教學(xué)的民主與開放是以良好的課堂紀律和教學(xué)秩序為前提的。沒有嚴格的課堂管理，不可能有有效的課堂教學(xué)。課改不是也不應(yīng)該全盤否定多年來優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗與做法。一味的強調(diào)學(xué)生的主體性，教師卻全線退卻、無所作為的傾向，實際上是從過去的教師傳授型姿態(tài)扭轉(zhuǎn)到了另一個極端，同樣是與新課標的理念有悖的。這種教師無作為，無原則的盲目地尊重肯定學(xué)生，缺乏正確的引導(dǎo)和組織的行為，無異于讓學(xué)生自己在黑暗的隧道中摸索滾爬，尋找光亮的出口。
在新課程的背景下，語文課堂教學(xué)改革既要追求形似，更要追求神似。一方面，教師要努力學(xué)習(xí)不斷提高自己的教學(xué)素養(yǎng)；以適應(yīng)新課程的各種要求，一方面，要進一步端正對課改精神的理解，不為追求形式而標新立異，以致失去語文教學(xué)之本真。
參考文獻：
[1]鄭友霄.語文課堂教學(xué)研究[M].上海:上海交通大學(xué)出版社,2006.
[2]王尚文.走進語文教學(xué)之門[M].上海:上海教育出版社,2007.
[3]王榮生.語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)[M].上海:上海教育出版社,2007.
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肖修祥
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[關(guān)鍵詞]語文課堂 目標化 學(xué)科化意識 注重文本 主導(dǎo)化
實施新課程以后，老師們積極投身課改，課堂教學(xué)面貌一新。課堂上學(xué)生主體地位逐步確立，民主和諧的氣氛得以形成，互動探究的形式不斷豐富。但隨著課改的不斷深化，逐步進入“亂花漸欲迷人眼”之際，一些貌似遵循課改要求、實質(zhì)背離課改理念的課堂教學(xué)也應(yīng)運而生。不管是如何的標新立異，若不重視內(nèi)容建設(shè)，它們也同樣淪為花樣；表面熱鬧、擁擠的課堂，其實也相當(dāng)?shù)氖挆l、空虛。一些語文課堂，特別是某些語文“公開課”上，“形似神不似”的現(xiàn)象變得嚴重起來。筆者認為，語文教學(xué)“形似”還要求“神似”，在語文教學(xué)過程中必須注重以下幾個方面：
一、目標化
有的課片面追求課堂教學(xué)“活動”的形式，活動頻繁而熱烈，又是讀，又是說，又是討論，又是評議，又是放錄象，又是作表演。一堂課自始至終未能從整體上確立教學(xué)目標，成了散兵游勇式的“游擊戰(zhàn)”。這種出發(fā)點是非常良好的，主要是想讓學(xué)生提出問題，再是提煉出一個問題，然后是小組合作探究，最后是匯報成果。想讓學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)狀態(tài)下生成教學(xué)內(nèi)容，但由于現(xiàn)狀造成聽說讀寫的知識序列是沒有的，所謂的自主望往往只是讓學(xué)生處于一種樸素的原生的學(xué)習(xí)狀態(tài)—靠的是自己的悟性，結(jié)果不管是怎樣的小組合作，也往往探究不出個什么名堂來。如果語文教學(xué)僅為展示一系列活動而陷于目標的缺失，僅為活動而活動，“活動”本身似乎倒成了一節(jié)課的目標，教學(xué)過程被異化，那決不是課程改革的方向。
二、要有學(xué)科化意識
新課程追求學(xué)生心智、情感發(fā)展的同步，但絲毫也沒有否定知識與技能的養(yǎng)成，它們應(yīng)該也仍然是最為基礎(chǔ)也是最為重要的東西。在“張揚人文精神”的幌子下，過分強調(diào)情感、態(tài)度、價值觀的目標，某些課就會失去語文學(xué)科應(yīng)有的本質(zhì)特征，忽視學(xué)科教學(xué)要求。有的語文課，片面突出德育功能，語言文字訓(xùn)練被丟在一邊，語文課成了思想品德教育課。有的語文課甚至成了美術(shù)課或者綜合實踐活動課。有的老師是這樣上《濟南的冬天》的：先讓學(xué)生讀課文，之后讓學(xué)生畫濟南的冬天，突出想象。課文在其中最多起了一個導(dǎo)入的作用，而不是一種強有力的依托。即使倡導(dǎo)“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，也不能讓繪畫擠兌了語文。新課標與舊大綱相比，明確指出了語文工具性與人文性的統(tǒng)一，但我們不能由此而走向極端，因為強調(diào)人文性而拋棄工具性。
三、注重文本化
一些課，教學(xué)手段花樣翻新，活動形式層出不窮，就是不引導(dǎo)學(xué)生認真閱讀課文，以所謂的討論、探究代替了對文本本身的學(xué)習(xí)。以無限的課外拓展丟掉了教材。按照閱讀對話理論的說法，閱讀是讀者與文本的主體間的對話過程。而對話是存在于讀者與主體之間的，它同時受著讀者與文本的制約；文本的確定性存在是對話的前提之一。既然如此，那么在閱讀教學(xué)中，作為閱讀主體的學(xué)生，在進行閱讀行為時，就非得親歷與文本的對話不可，否則就不能構(gòu)成實質(zhì)性的交流。那種將文本懸置化的處理，實際上是弱化了文本在閱讀中的主導(dǎo)地位，將學(xué)生推入到自由生發(fā)文本意義的獨角戲狀態(tài)。我們說，如今的課本上，絕大多數(shù)都是一些貼近時代、文質(zhì)兼美的作品，而語文學(xué)習(xí)就其本質(zhì)而言，是信息交流的過程，是人與文本對話的過程 ，通過對話，聯(lián)系生活，學(xué)生才能觸發(fā)感悟，積累體驗。如果教學(xué)中忽視了課本的不可替代性，一節(jié)課上學(xué)生連書也不翻一下，甚至連課本編者設(shè)計的思考練習(xí)也視而不見，這怎么談得上對作品的思考與領(lǐng)悟？課改要有活動，要進行探究，要對生成的問題進行討論，但不等于遠離教材。其實，實施新課程，更有必要充分利用、挖掘課本的資源，通過對文本的學(xué)習(xí)，借以形成學(xué)生的語文意識，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，發(fā)展學(xué)生的潛能，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
值得提出的是，某些多媒體教學(xué)使學(xué)生進一步遠離了課本。在設(shè)定的程序下，以聲音、形象代替了文字，師生成了“課件”的奴隸，過分強調(diào)信息技術(shù)而忘了學(xué)科本身。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”是多么優(yōu)美的傳神之筆，讓學(xué)生誦讀想象，可以引起無限的遐思。但多媒體畫面卻限制了學(xué)生的形象思維，壓縮了文字的“張力”，扼殺了想象的翅膀，回歸于呆板的畫面，成了“高科技污染”。因此，語文課件在考慮語文資源優(yōu)化的同時，必須考慮教學(xué)方式、師生交互方式的優(yōu)化。不僅要考慮課堂如何教學(xué)，還要考慮如何優(yōu)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)以及探究性學(xué)習(xí)。
四、主導(dǎo)化不可淡漠
某些課堂，過分強調(diào)學(xué)生的主體作用，教師應(yīng)有的主導(dǎo)作用得不到發(fā)揮。課堂上，教師失去了自我，成了學(xué)生的尾巴。該由老師講解之處不講了；在“讓每個學(xué)生都得到尊重”的口號下，學(xué)生發(fā)言中的一些錯誤也不敢指出了，甚至一些該批評的地方也不能大膽批評了，熱衷于給學(xué)生以廉價的表揚。片面地認為講授就是滿堂灌，批評就是抹殺學(xué)生的積極性。這種標識化傾向隱約透露出“為彰顯學(xué)生主體而彰顯”的嫌疑，同時有“為了感受而感受”“為了創(chuàng)造而創(chuàng)造”的強迫性感受、強迫性創(chuàng)造的嫌疑。所以，該講解的地方還得講解，精彩的講解給學(xué)生的收益永遠大于拙劣的討論。實施新課程，學(xué)生自主學(xué)習(xí)固然應(yīng)該提倡，但“自主”不能變成“自流”。新課程突出學(xué)生的主體地位，并非叫我們由過去的什么都管變?yōu)槭裁炊疾还埽魏握胬?，往前多走一步都會變成謬誤。課堂上不能從一個極端走向另外一個極端，從學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)變成老師圍著學(xué)生轉(zhuǎn)。別忘了，教師是平等中的“首席”！新課程，新課堂，老師還是應(yīng)有一定的“控制”意識。新課程反對教師的專制與主宰，倡導(dǎo)民主與開放，但教學(xué)的民主與開放是以良好的課堂紀律和教學(xué)秩序為前提的。沒有嚴格的課堂管理，不可能有有效的課堂教學(xué)。課改不是也不應(yīng)該全盤否定多年來優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗與做法。一味的強調(diào)學(xué)生的主體性，教師卻全線退卻、無所作為的傾向，實際上是從過去的教師傳授型姿態(tài)扭轉(zhuǎn)到了另一個極端，同樣是與新課標的理念有悖的。這種教師無作為，無原則的盲目地尊重肯定學(xué)生，缺乏正確的引導(dǎo)和組織的行為，無異于讓學(xué)生自己在黑暗的隧道中摸索滾爬，尋找光亮的出口。
在新課程的背景下，語文課堂教學(xué)改革既要追求形似，更要追求神似。一方面，教師要努力學(xué)習(xí)不斷提高自己的教學(xué)素養(yǎng)；以適應(yīng)新課程的各種要求，一方面，要進一步端正對課改精神的理解，不為追求形式而標新立異，以致失去語文教學(xué)之本真。
參考文獻：
[1]鄭友霄.語文課堂教學(xué)研究[M].上海:上海交通大學(xué)出版社,2006.
[2]王尚文.走進語文教學(xué)之門[M].上海:上海教育出版社,2007.
[3]王榮生.語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)[M].上海:上海教育出版社,2007.
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