劉　愛

摘要：將教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐的反思有機(jī)結(jié)合是生成教學(xué)智慧的機(jī)制。依據(jù)該機(jī)制，從教師的一般成長過程出發(fā)。在充分發(fā)揮教師教學(xué)主體意識(shí)的前提下，把教師教學(xué)智慧的生成過程劃分為三個(gè)階段：教學(xué)智慧的孕育階段、教學(xué)智慧的閃現(xiàn)階段和教學(xué)智慧的無限生成階段，以期形成對(duì)教師教學(xué)智慧生成的明晰了解。

關(guān)鍵詞：教學(xué)智慧；教學(xué)理論；教學(xué)實(shí)踐；反思；生成過程

中圖分類號(hào)：C-40文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5843(2009)01-0018-02

《辭?！穼⒅腔劢忉尀椤皩?duì)事物能認(rèn)識(shí)、辨析、判斷處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力?！彼哂胸S富的內(nèi)涵和寬廣的外延，是人在活動(dòng)過程中，在與他人的交往過程中所表現(xiàn)出來的應(yīng)對(duì)社會(huì)、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)。簡單講，智慧具體到教學(xué)之中的應(yīng)用就是教學(xué)智慧。教學(xué)智慧在《教育大辭典》中被定義為：“教師面臨復(fù)雜教學(xué)情境所表現(xiàn)的一種敏感、迅速、準(zhǔn)確的判斷能力。如在處理事前難以預(yù)料、必須特殊對(duì)待的問題時(shí)，以及對(duì)待一時(shí)處于激情狀態(tài)的學(xué)生時(shí)，教師所表現(xiàn)的能力?！?/p>

教學(xué)智慧之于教學(xué)實(shí)踐意義重大。教學(xué)智慧是可以生成的，它的生成需要教師自身的精心培育。教學(xué)智慧的生成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，有其自身的發(fā)展階段和內(nèi)在規(guī)律。在教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)理論、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)技能和教學(xué)內(nèi)容在教師實(shí)踐能動(dòng)性的觀照下升華的過程，就是教學(xué)智慧逐步閃現(xiàn)和生成的過程。由此，從教師的一般成長過程出發(fā)，可以把教師教學(xué)智慧的生成過程劃分為三個(gè)階段：教學(xué)智慧的孕育階段、教學(xué)智慧的閃現(xiàn)階段和教學(xué)智慧的無限生成階段。前兩個(gè)階段是教學(xué)智慧由無到有的生成階段，后一階段則是教學(xué)智慧由少漸多的積累發(fā)展階段。

一、教學(xué)智慧的孕育階段——教學(xué)理論和教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程

教學(xué)是一種實(shí)踐活動(dòng)，課堂是教學(xué)的主陣地，教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境的互動(dòng)構(gòu)成了完整的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)首先需要教學(xué)理論的指導(dǎo)、規(guī)范和教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)。教學(xué)智慧之于課堂教學(xué)的“智慧”觀照是教師教學(xué)實(shí)踐過程中深刻解讀教學(xué)理論、藝術(shù)安排教學(xué)內(nèi)容的結(jié)果。教學(xué)智慧離不開教學(xué)理論，沒有教學(xué)理論就不會(huì)產(chǎn)生教學(xué)智慧。教學(xué)的智慧形式是對(duì)教師主體智慧本質(zhì)成分的一種概括，它與關(guān)于教學(xué)的其他本質(zhì)成分(教學(xué)規(guī)律、教學(xué)方法、教學(xué)關(guān)系等)一起構(gòu)成教學(xué)“本質(zhì)成分的總和”。這里，教學(xué)規(guī)律、教學(xué)方法、教學(xué)關(guān)系和教學(xué)智慧構(gòu)成了教學(xué)本質(zhì)的諸要素，在實(shí)踐教學(xué)中，教學(xué)規(guī)律、教學(xué)方法、教學(xué)關(guān)系經(jīng)由教師的積極反思逐步抽象為教學(xué)的智慧形式，生成的教學(xué)智慧反過來與教學(xué)規(guī)律、教學(xué)理論、教學(xué)方法等最終構(gòu)成了本真的教學(xué)，形成對(duì)課堂的藝術(shù)把握。因此，教學(xué)智慧的產(chǎn)生應(yīng)以教學(xué)理論為基礎(chǔ)，教學(xué)理論的學(xué)習(xí)是生成教學(xué)智慧的必要條件。教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐性決定了教學(xué)智慧在本質(zhì)上是一種實(shí)踐智慧，它由實(shí)踐理性發(fā)展而來，而理論理性和實(shí)踐理性的不可分割性決定了教學(xué)理論的學(xué)習(xí)對(duì)于教學(xué)智慧的生成不僅是必要的而且是必須的。理論學(xué)習(xí)活動(dòng)相對(duì)遠(yuǎn)離教學(xué)實(shí)踐，相對(duì)于教學(xué)智慧的生成過程來講，學(xué)習(xí)者對(duì)教學(xué)智慧的生成處于一種無意識(shí)狀態(tài)，缺乏進(jìn)行針對(duì)性反思的動(dòng)機(jī)和能力是該階段的主要特征。

二、教學(xué)智慧的閃現(xiàn)階段——教學(xué)技能的強(qiáng)化、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累及教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐反思的有機(jī)結(jié)合

隨著教學(xué)實(shí)踐的深入，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的增加，新手教師逐步產(chǎn)生了有意識(shí)地生成教學(xué)智慧的動(dòng)機(jī)，教學(xué)現(xiàn)實(shí)為教師在教學(xué)實(shí)踐中找到生成教學(xué)智慧的途徑和方法提供了便利和條件，教師對(duì)教學(xué)智慧的主觀感受由模糊混沌漸變?yōu)榍逦髁?。擁有教學(xué)理論初登講臺(tái)的新手教師。走進(jìn)課堂，開始真正參與到教學(xué)實(shí)踐之中，廣闊的實(shí)踐天地給新手教師帶來了挑戰(zhàn)和機(jī)遇。面對(duì)陌生的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境，教師首先面對(duì)的挑戰(zhàn)就是如何完成教學(xué)任務(wù)，由于教學(xué)技能是完成教學(xué)任務(wù)的有效工具。語言的表達(dá)、表情動(dòng)作的運(yùn)用、教學(xué)設(shè)備的應(yīng)用等基本的教學(xué)技能在教師自身不斷的有意識(shí)的課堂系統(tǒng)訓(xùn)練中逐步形成和熟練。此外，教師課堂參與次數(shù)的增加和參與度的深入使教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不斷積累和增加。這時(shí)的教師已能完成正常的教學(xué)工作，開始有意識(shí)的反思課堂教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)理論的差異，試圖彌合進(jìn)而整合兩者間的不協(xié)調(diào)性，使它們形成和諧的統(tǒng)一體。這種有意識(shí)的主動(dòng)反思及其反思的內(nèi)容相應(yīng)地便成了教師產(chǎn)生教學(xué)智慧的動(dòng)力和途徑。

反思是自主的內(nèi)省，它追求“反求諸己”、“捫心自問”。伯萊克(Berlak)認(rèn)為：“反思是立足于自我之外的批判地考察自己的行動(dòng)及情境的能力。這種反思性定向包括：把理論或以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)驗(yàn)同實(shí)踐聯(lián)系起來；分析自己的教學(xué)和以實(shí)現(xiàn)改革為目的的學(xué)校情境；從多種角度審視情境；把機(jī)動(dòng)方案當(dāng)作自己的行動(dòng)和自己行動(dòng)的結(jié)果；理解教學(xué)的廣泛的社會(huì)和道德的基礎(chǔ)”。反思應(yīng)該是全方位多層次多角度的，為教學(xué)智慧的生成而做的反思同樣要求如此，既要反思教學(xué)過程又要反思教學(xué)結(jié)果，還要反思教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)的終極價(jià)值追求等。只有將理論和實(shí)踐兩個(gè)緯度上的教學(xué)諸要素進(jìn)行合理有效的反思，教學(xué)才能真正迸發(fā)出智慧的火花。

教學(xué)實(shí)踐是人類的一種價(jià)值追求，也是人類的一種自我塑造，它以人類的發(fā)展和生活的完滿幸福作為最終目標(biāo)，教學(xué)智慧就體現(xiàn)在這種價(jià)值追求和自我塑造的具體過程之中。從這種價(jià)值追求出發(fā)，閃現(xiàn)教學(xué)智慧的教學(xué)方法應(yīng)該是引導(dǎo)和啟發(fā)，教學(xué)過程應(yīng)該充滿情感和價(jià)值觀的交流，精神的感染和熏陶，教學(xué)結(jié)果應(yīng)該是使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)形成獨(dú)立和完滿的人格。教學(xué)實(shí)踐最充分的智慧體現(xiàn)是人格力量的全面、有力滲透，在此種意義上，教師應(yīng)具有人格魅力和精神氣質(zhì)，只有這樣才能充分體現(xiàn)課堂教學(xué)的智慧性，奠定教學(xué)智慧的基調(diào)。

相對(duì)明確的教學(xué)智慧評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有效生成教學(xué)智慧的途徑為教師在課堂教學(xué)中生成教學(xué)智慧提供了參照標(biāo)準(zhǔn)和方法指導(dǎo)。把教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐反思的有機(jī)結(jié)合切實(shí)做到實(shí)處，在課堂教學(xué)突發(fā)事件中，在引導(dǎo)質(zhì)疑和大膽嘗試中逐步形成對(duì)教學(xué)理論、教學(xué)技能、教學(xué)內(nèi)容和教師自我的超越，抽象出將教學(xué)相關(guān)諸要素融為一體的、獨(dú)立自主的教學(xué)智慧，亦即對(duì)課堂教學(xué)實(shí)踐具有良好適切性和指導(dǎo)性的教學(xué)智慧。教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教學(xué)技能的強(qiáng)化和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，將教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐反思的有機(jī)結(jié)合是教學(xué)智慧生成階段中聯(lián)系緊密不可分割的兩個(gè)環(huán)節(jié)，前者的生成促進(jìn)了后者的出現(xiàn)。

三、教學(xué)智慧的無限生成階段——不同時(shí)空教學(xué)實(shí)踐中教學(xué)智慧生成機(jī)制的重現(xiàn)

教學(xué)智慧由無到有的生成過程是一個(gè)將教學(xué)理論、教學(xué)技能和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)由教師的主體性反思質(zhì)變?yōu)榻虒W(xué)智慧的過程，因而教學(xué)智慧具有實(shí)踐生成性。在教學(xué)實(shí)踐中生成的教學(xué)智慧具有明確的指向性，只對(duì)應(yīng)和指導(dǎo)它生成于其中的教學(xué)實(shí)踐，教學(xué)智慧的生成不是一勞永逸的。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是一個(gè)不斷發(fā)展和社會(huì)化的過程。教學(xué)認(rèn)識(shí)的不斷深化和教學(xué)實(shí)踐的不斷發(fā)展決定了生成于其中的教學(xué)智慧沒有窮盡，不管其內(nèi)容還是形式都具有無限發(fā)展性，結(jié)果只能是不斷生成新的教學(xué)智慧。該階段的主要特征是：教師具有了生成教學(xué)智慧的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)中處于自明狀態(tài)，在新的教學(xué)實(shí)踐中能夠不斷生成新的教學(xué)智慧。

教學(xué)智慧的無限生成階段是置于元盡的時(shí)間序列和無窮的空間序列中加以考察的，所謂的無限生成是指隨著教學(xué)認(rèn)識(shí)和教學(xué)實(shí)踐的無限發(fā)展而無限生成。是結(jié)果的生成而不是機(jī)制的生成。教學(xué)智慧的生成機(jī)制是不變的，永遠(yuǎn)是教師在教學(xué)實(shí)踐中將教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐反思的有機(jī)結(jié)合，只不過不同的時(shí)空下將呈現(xiàn)不同的教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐，亦或通過反思將兩者結(jié)合的形式也會(huì)發(fā)生深刻變化，其結(jié)果是生成新的適合于該時(shí)空下課堂教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)智慧。

教學(xué)智慧的生成是一個(gè)連續(xù)的有機(jī)統(tǒng)一過程，其自身并不存在明顯的階段劃分。為了研究的方便，根據(jù)教學(xué)智慧的生成機(jī)制和教師的典型成長過程(學(xué)生——新手教師——熟練教師)，將教學(xué)智慧的生成過程作了人為的劃分，對(duì)其作了相對(duì)的規(guī)定和描述。前兩個(gè)階段可視為教學(xué)智慧生成機(jī)制發(fā)揮作用生成教學(xué)智慧的過程，第三個(gè)階段是不同時(shí)空條件下，教學(xué)智慧生成機(jī)制發(fā)揮作用的完整過程，是前兩個(gè)階段的重復(fù)。

教學(xué)智慧是教師的教學(xué)智慧，它的生成需要教師自身的精心培育，需要教師及時(shí)喚醒并充分發(fā)揮自身的教學(xué)主體意識(shí)，發(fā)揮自身在教學(xué)實(shí)踐中的主體能動(dòng)性和創(chuàng)造力。對(duì)課堂教學(xué)施以更多的主動(dòng)觀照，積極反思教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐，形成要求生成教學(xué)智慧的強(qiáng)烈意愿，只有這樣才能保證教學(xué)智慧的生成及其無限生成性。教師教學(xué)主體意識(shí)的發(fā)揮是教師生成教學(xué)智慧的前提。

責(zé)任編輯星瞳