夏 艷

一、黃炎培職業(yè)道德教育思想

1職業(yè)道德教育是職業(yè)教育不可或缺的重要組成部分

在黃炎培先生看來，職業(yè)教育是指“用教育方法，使人人依其個性，獲得生活的供給和樂趣，同時(shí)盡其對群之義務(wù)?！币虼?，黃炎培認(rèn)為職業(yè)教育有兩個基本含義，即職業(yè)技能的教授學(xué)習(xí)和職業(yè)道德教育，兩者缺一不可。前者是職業(yè)教育不同于其他教育的基本特征，缺此，就不稱其為職業(yè)教育。職業(yè)道德是在一定的職業(yè)活動中所應(yīng)遵循的。具有自身職業(yè)特征的道德原則和規(guī)范的總和。離開職業(yè)道德教育，職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的人都不樂于從事生產(chǎn)勞動。職業(yè)教育就失去其存在價(jià)值。

2職業(yè)道德教育的核心內(nèi)容是敬業(yè)樂群

黃炎培先生認(rèn)為職業(yè)道德教育包括人格教育、勞動觀念、服務(wù)精神、愛國主義教育等多方面的內(nèi)容，他把職業(yè)道德教育思想核心概括為“敬業(yè)樂群”，并把它作為中華職業(yè)學(xué)校的校訓(xùn)，所謂“敬業(yè)”是指“對所習(xí)之職業(yè)具嗜好心，所任之事業(yè)具責(zé)任心”。它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)感情、職業(yè)興趣，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任心，使學(xué)生熱愛自己的事業(yè)，忠于職守，勝任本職工作。所謂“樂群”是指“具優(yōu)美和樂之情操及共同協(xié)作精神”。它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會，互相合作的精神，養(yǎng)成他們利居眾后、責(zé)在人先的高尚情操。“敬業(yè)樂群”是黃炎培制定職業(yè)道德教育內(nèi)容的最高準(zhǔn)則。

3職業(yè)道德教育的方法：教學(xué)做合一

黃炎培先生基于職業(yè)教育的性質(zhì)和特點(diǎn)，對職業(yè)道德教育的方法做了有益的探索，歸納起來，就是發(fā)揮教師與學(xué)生的主體性，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”。第一，把教師身教與學(xué)生自治結(jié)合起來。身教是指教師的表率作用，自治是指學(xué)生自己管理、自己教育自己；第二，道德知識傳授與道德訓(xùn)練結(jié)合起來；第三，把訓(xùn)育與自我修養(yǎng)結(jié)合起來。訓(xùn)育是指教育者對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德講解、誘導(dǎo)和督促等，修養(yǎng)則是指受教育者的個人精神修養(yǎng)，使其將有關(guān)職業(yè)道德的知識轉(zhuǎn)化成自己的信念、情感等。

黃炎培的職業(yè)道德教育觀是系統(tǒng)的、深刻的、開放的和實(shí)踐的。為我國近現(xiàn)代職業(yè)道德教育的理論和實(shí)踐作出了巨大貢獻(xiàn)，也為后世留下了寶貴的思想遺產(chǎn)。當(dāng)前。社會轉(zhuǎn)型的新時(shí)期下，各種思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生劇烈的碰撞，影響著人們的道德觀、道德情感和道德行為。高職校職業(yè)道德教育工作者面對社會轉(zhuǎn)型時(shí)期帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，積極探索，取得了一定成績。但從總體上說，高職校的職業(yè)道德教育工作仍然存在許多不足和亟待解決的問題。

二、當(dāng)前高職校學(xué)生職業(yè)道德教育面臨的主要問題

1高職學(xué)生自身職業(yè)道德素質(zhì)現(xiàn)狀嚴(yán)峻

高職校學(xué)生的職業(yè)道德現(xiàn)狀整體上不容樂觀，存在的問題比較嚴(yán)重。一些學(xué)生自律性不強(qiáng)，自由散漫，遲到、早退，上課不守紀(jì)律，在實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)中缺乏服務(wù)意識，給實(shí)習(xí)部門留下很差的印象；不少同學(xué)對工作缺乏奉獻(xiàn)精神，缺乏事業(yè)心和責(zé)任感，有些高職學(xué)生甚至在并未踏入職場之前其擇業(yè)觀就已帶有過濃的功利色彩，他們對所提供的工作崗位的工資待遇、工作地點(diǎn)極為關(guān)注，在大城市工作、豐厚的薪資，幾乎是大多數(shù)學(xué)生的共同愿望，強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)與索取成正比，功利主義傾向十分明顯；對于誠實(shí)守信，多數(shù)學(xué)生認(rèn)同是職業(yè)道德的重要內(nèi)容，但在實(shí)踐中是做不到的。這些現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重影響到我國高職學(xué)生培養(yǎng)的質(zhì)量，直接關(guān)系到提高國民素質(zhì)，推動國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展等長遠(yuǎn)問題。

2觀念滯后，內(nèi)容和方法創(chuàng)新不夠，影響了職業(yè)道德教育的實(shí)效性和時(shí)效性

學(xué)校德育觀念偏重道德知識和行為規(guī)范的傳授，內(nèi)化的效果不夠理想，缺乏對道德選擇能力和解決道德沖突能力的培養(yǎng)。高職學(xué)校學(xué)生雖然知道某些職業(yè)道德現(xiàn)象是錯誤的，但為了個人的利益，采取實(shí)用主義的態(tài)度，造成道德“知”與“行”的嚴(yán)重失調(diào)。另外。高職校職業(yè)道德教育的課程本身沒有形成體系。教材內(nèi)容方面，一是內(nèi)容過于概念化、理論化；二是內(nèi)容陳舊缺少鮮活的案例；三是教材體系結(jié)構(gòu)比較死板，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣：四是教材更新周期太長，不能與時(shí)俱進(jìn)。在教學(xué)方法上，主要還是采用直接灌輸?shù)姆椒ǎM管有穿插案例、請企業(yè)人員參與、組織社會調(diào)查等嘗試，但所占比重都很小，不能有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和提高學(xué)生的道德判斷能力和選擇能力。

3師資力量薄弱，影響了職業(yè)道德教育的正常實(shí)施

不少高職校職業(yè)道德教育師資力量薄弱，與職業(yè)道德教育的要求不相適應(yīng)。一方面職業(yè)道德教育教師的專業(yè)素養(yǎng)不過硬，缺乏對學(xué)生職業(yè)道德教育問題的深入研究，“半路出家”的兼職教師較多。另一方面，有些教師的職業(yè)道德不夠好，不能為學(xué)生樹立良好的榜樣。問卷調(diào)查中，18.2％的高職學(xué)生對學(xué)校里教師的職業(yè)道德滿意，54.3％的學(xué)生比較滿意，20.5％的學(xué)生不太滿意，7％的學(xué)生非常不滿。另外，相比其他學(xué)科，從事職業(yè)道德教育的教師接受繼續(xù)教育的機(jī)會少，參加企業(yè)實(shí)踐機(jī)會少，從事的工作處在學(xué)校工作的“邊緣地帶”，這些情況必然使高職校職業(yè)道德教育師資力量薄弱的現(xiàn)狀得不到改善，影響職業(yè)道德教育的正常實(shí)施和持續(xù)發(fā)展。

4職業(yè)道德教育缺乏相應(yīng)的監(jiān)督機(jī)制

長期以來高職校職業(yè)道德教育處在整個學(xué)校教育的邊隅，在教育課程、教材、開設(shè)專業(yè)等問題上呈現(xiàn)邊緣化傾向。各學(xué)校把職業(yè)道德教育工作當(dāng)成一種形式來應(yīng)對上級領(lǐng)導(dǎo)部門的政策，表面看起來職業(yè)道德教育工作如火如荼，其實(shí)是一種擺設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)不對其負(fù)責(zé)，學(xué)校各機(jī)構(gòu)沒有盡力為職業(yè)道德教育提供物質(zhì)、組織和人力等方面的支持。學(xué)校職業(yè)道德教育沒有設(shè)立相關(guān)的評估和監(jiān)控機(jī)制，使得職業(yè)道德教育的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。

三、結(jié)合黃炎培職業(yè)道德教育思想提出改進(jìn)高職學(xué)生職業(yè)道德教育的幾點(diǎn)途徑

1充分認(rèn)識高職校開展職業(yè)道德教育的必要性

黃炎培先生十分重視職業(yè)道德教育，高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是各類高級應(yīng)用型專門人才和熟練勞動者，今天的高職生畢業(yè)后都將擔(dān)負(fù)一定的社會職業(yè)，能否勝任崗位工作要求和發(fā)揮應(yīng)有的作用，既要看他的專業(yè)知識技能，又要看他對待工作的態(tài)度及工作責(zé)任心。隨著職業(yè)教育對象的逐漸擴(kuò)大，學(xué)生是否具有良好的職業(yè)道德，在社會上的影響會越來越廣泛。所以對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育可以起到輻射全社會的作用，我們的高職教育培養(yǎng)的人才是否具有競爭力，一看是否掌握了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)技能，二看是否具有較高的思想道德素質(zhì)。沒有良好的思想道德尤其是職業(yè)道德素質(zhì)，缺乏崗位責(zé)任感，不安心本職工作，那么不管學(xué)生具有多高的專業(yè)知識水平也不能干好本職工作，我們的教育就不能說獲得了成功。因此，競爭激烈的知識經(jīng)濟(jì)社會呼喚著職業(yè)道德教育，高職校勢必需要加強(qiáng)和重視學(xué)生職業(yè)道德教育。

2創(chuàng)新職業(yè)道德教育內(nèi)容，增強(qiáng)教育實(shí)效性

職業(yè)道德教育應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷更新和進(jìn)步，其教育內(nèi)容必然要隨著時(shí)代發(fā)展而不斷發(fā)展變化。高職校職業(yè)道德教育內(nèi)容的創(chuàng)新要把握三個方面：首先，職業(yè)道德教育內(nèi)容必須具有時(shí)代性。要及時(shí)調(diào)適職業(yè)道德教育內(nèi)容，將最新的科學(xué)理論、職業(yè)道德觀念，補(bǔ)充到職

業(yè)道德教育內(nèi)容中來。其次，職業(yè)道德教育內(nèi)容要具有現(xiàn)實(shí)性。職業(yè)道德教育內(nèi)容要貼近學(xué)生的道德需求和道德實(shí)踐。第三，職業(yè)道德教育內(nèi)容要具有階段性和層次性。根據(jù)高職生專業(yè)和年級的不同。實(shí)施不同的職業(yè)道德教育內(nèi)容。對于剛進(jìn)校的新生，應(yīng)著重開展適應(yīng)與成才、心理健康教育、遵紀(jì)守法教育及理想教育；對于即將畢業(yè)的學(xué)生，則應(yīng)結(jié)合就業(yè)形勢，開展擇業(yè)道德、職業(yè)生涯規(guī)劃與發(fā)展的教育，要把行業(yè)要求與高職學(xué)生職業(yè)道德教育內(nèi)容緊密結(jié)合，貫穿黃炎培職業(yè)教育思想，加強(qiáng)學(xué)生樂業(yè)、敬業(yè)、勞動觀念、服務(wù)精神、人格、愛國主義等內(nèi)容的教育。

3探究“教學(xué)做合一”職業(yè)道德教育新路

走出一條以課堂教學(xué)為主導(dǎo)，以社會實(shí)踐為開導(dǎo)，以畢業(yè)分配的前期教育為指導(dǎo)，以先進(jìn)典型教育為引導(dǎo)，以學(xué)生的自我教育為自導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)黃炎培職業(yè)道德教育思想“教學(xué)做合一”的新路子。在教育過程中，堅(jiān)持以“兩課”為主渠道，發(fā)揮專業(yè)課教師的育人作用，在專業(yè)課教學(xué)中滲透職業(yè)道德教育，使學(xué)生在潛移默化當(dāng)中提高專業(yè)水平，同時(shí)提高職業(yè)道德修養(yǎng)。

4加強(qiáng)職業(yè)道德師資隊(duì)伍建設(shè)

高職校應(yīng)采取有力措施加強(qiáng)職業(yè)道德教育師資隊(duì)伍的建設(shè)：一是加強(qiáng)教師的崗位培訓(xùn)，提高教師自身的職業(yè)道德素養(yǎng)和心理素質(zhì)；二是建立專業(yè)課教師定期下企業(yè)掛職鍛煉制度，以增強(qiáng)職業(yè)道德教育的體驗(yàn)性和實(shí)效性：三是從企業(yè)中聘請相關(guān)專家或從生產(chǎn)一線挑選品質(zhì)高尚、有經(jīng)驗(yàn)的師傅作為學(xué)校的兼職教師，充實(shí)職業(yè)道德教育師資隊(duì)伍：四是樹立具有良好師德的教師典型，同時(shí)挑選部分優(yōu)秀教師有組織地開展以職業(yè)道德教育為主的科研工作，以提高教師的理論水平；五是動員學(xué)校的所有教職員工積極參與職業(yè)道德教育活動。從自身的崗位工作做起，以每個員工良好的職業(yè)道德形象感化學(xué)生、影響學(xué)生。

5建立綜合評價(jià)體系，科學(xué)評價(jià)高職學(xué)生職業(yè)道德教育效果

高職校學(xué)生職業(yè)道德教育的成效如何，不應(yīng)再用傳統(tǒng)的、單一的評價(jià)方式來衡量，而應(yīng)該建立學(xué)校、企業(yè)、社會相結(jié)合的綜合評價(jià)體系。要著力做好以下幾個方面：第一，改進(jìn)職業(yè)道德教育課程考核體系；第二，完善職業(yè)道德評價(jià)途徑。對學(xué)生的評價(jià)也不僅僅是學(xué)校和教師的事情，學(xué)生、家長、社區(qū)、實(shí)習(xí)單位也應(yīng)對其做出評價(jià)；第三，建立考核評價(jià)的效益機(jī)制。在對教師的考核上，要把所教學(xué)生的職業(yè)道德考核成績與教師的年度考核、職務(wù)晉升、職稱評聘、收入分配等方面的評定相結(jié)合。對于高職學(xué)生的職業(yè)道德考核評定成績，可以直接與各類獎懲相聯(lián)系，如評定獎學(xué)金、就業(yè)推薦等相掛鉤。

總之，高職學(xué)生的職業(yè)道德絕不會自然形成，也不會一蹴而就，從黃炎培的職業(yè)道德教育思想來看，職業(yè)道德教育只有多渠道、多方法有機(jī)結(jié)合起來，才能行之有效，它需要全社會都真正重視起來。