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歷史與社會(huì)課堂,應(yīng)放手讓學(xué)生主動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)

2009-07-20 04:25馬惠玲
新課程研究·教師教育 2009年6期
關(guān)鍵詞:策略措施學(xué)生主體教學(xué)方式

馬惠玲

[摘 要]還學(xué)權(quán)于學(xué)生,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生主動(dòng)活潑地開展學(xué)習(xí),這樣,歷史與社會(huì)課堂就會(huì)充滿生機(jī)和活力。本文從開放課堂,還學(xué)權(quán)于學(xué)生;鼓勵(lì)質(zhì)疑,放飛學(xué)生思維;教學(xué)相長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)師生共贏等方面闡述了歷史與社會(huì)課堂教學(xué)如何轉(zhuǎn)變教與學(xué)方式的問題。

[關(guān)鍵詞]教學(xué)方式 學(xué)生主體 策略措施

《歷史與社會(huì)》新課程強(qiáng)調(diào)要尊重和突顯學(xué)生的主體地位,使他們能夠生動(dòng)活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。事實(shí)證明,即使再巧妙的教學(xué)活動(dòng)和方法,如果離開了學(xué)生的獨(dú)立思考都將顯得蒼白無力。因此,在課堂教學(xué)中,教師必須改變以教師為中心和知識(shí)傳授者的角色定位,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性,即還學(xué)權(quán)于學(xué)生,讓他們盡力發(fā)揮主人翁的作用,教師的主導(dǎo)作用要為發(fā)揮學(xué)生的主體作用服務(wù)。教師要善于創(chuàng)造一種安全、愉快、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,營造一個(gè)充滿贊揚(yáng)和肯定的環(huán)境,使學(xué)生感到安全,受到鼓勵(lì),得到尊重。教學(xué)設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種有趣、有味的鮮活情境,要做到重在啟發(fā),貴在引導(dǎo),妙在點(diǎn)撥,巧在如何幫助學(xué)生設(shè)計(jì)正確的學(xué)習(xí)線路,選擇正確的學(xué)習(xí)方法,讓他們?cè)谡n堂中始終處于一種主動(dòng)、活躍的能動(dòng)狀態(tài),全身心、多感官地參與活動(dòng),并真正成為學(xué)習(xí)的主人。這樣的課堂教學(xué)就會(huì)從統(tǒng)一走向分散,從以教材為主走向以學(xué)生發(fā)展為主,從以講授為主走向以指導(dǎo)學(xué)習(xí)、解答疑問為主,它是一種新型的課堂教學(xué)。正如《師生溝通的藝術(shù)》所說,“我們教育的目的是為了啟發(fā)學(xué)生的潛力,是為了幫助學(xué)生激發(fā)他們本身固有的創(chuàng)造力和思維活力,是為了幫助他們成長(zhǎng)為一個(gè)自信、自立的人。我們教育的目的不是培養(yǎng)學(xué)生的依賴性和單純的服從性?!?/p>

一、開放課堂,還學(xué)權(quán)于學(xué)生

《歷史與社會(huì)》是一門以提高學(xué)生的人文素質(zhì)、鑄造民族精神為宗旨,從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來整合學(xué)科內(nèi)容的基礎(chǔ)課程。它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本,并注重能力的培養(yǎng)。因此,通過開放式教學(xué)方式的實(shí)踐,可以有效地適應(yīng)新課改的需要。所以,筆者從接手七年級(jí)的歷史與社會(huì)教學(xué)開始,就不斷地提醒學(xué)生要關(guān)心國家、社會(huì)和自己身邊發(fā)生的事情,切不可“死讀書”、“讀死書”,要經(jīng)常利用報(bào)紙、雜志、電視、廣播和網(wǎng)絡(luò)等傳媒渠道了解社會(huì)的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)問題,并多問為什么,同時(shí)還要與自己所學(xué)的歷史與社會(huì)中的相關(guān)知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來,如果還有疑問,就可以在課余求教老師或同學(xué),這樣,就能達(dá)到活學(xué)活用、學(xué)以致用的目的。例如,在學(xué)習(xí)《母親河》一課時(shí),筆者就采用了小組合作探究的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生以6人為單位組成合作小組,并通過課前搜集資料,課堂自學(xué),小組合作探究等方式提出問題,要求全班一起解決問題,從而完成本課的學(xué)習(xí)。最后,各小組同學(xué)都提出了許多深層次、高質(zhì)量的問題,如:①黃河與長(zhǎng)江上、中、下三段的水文特征各是什么?②黃河下游成為地上懸河的原因是什么?③長(zhǎng)江為什么被人們稱為“黃金水道”?長(zhǎng)江通航條件優(yōu)越的原因是什么?④黃河和長(zhǎng)江面臨的主要問題是什么?我們?yōu)榇四茏鲂┦裁??等等。還有的小組從源頭、分界、各段特征、開發(fā)和利用、治理等角度對(duì)黃河和長(zhǎng)江做了對(duì)比,這些問題正是教師在教學(xué)時(shí)要告訴學(xué)生的知識(shí),而現(xiàn)在這些知識(shí)則通過小組合作探究,讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn),自己解決,于是他們就成為了課堂信息的直接提供者,成為了課堂的主人。

在課堂上,筆者還鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)角度來思考一個(gè)問題,并使他們明白:這一學(xué)科沒有絕對(duì)的,而只有相對(duì)的知識(shí),關(guān)鍵要學(xué)會(huì)辯證地、一分為二地看待任何歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物。如在學(xué)習(xí)八年級(jí)(上)第二單元“得天獨(dú)厚的大河文明”一課時(shí),文中介紹道:四大文明古國都誕生于大江大河的中下游地區(qū)。于是,筆者先開放性地讓學(xué)生說說原因,等他們紛紛發(fā)表了自己的看法后,筆者再總評(píng)說:大河流域水源豐富、土地肥沃、氣候溫暖,地勢(shì)平坦,有利于早期人類的生產(chǎn)和生活,因?yàn)樵绞窃谶h(yuǎn)古時(shí)期,人類對(duì)自然環(huán)境的依賴性就越強(qiáng),而以上這些大河流域主要的自然條件正好適合早期人類的生產(chǎn)和生活,這就是文明誕生在大河流域的主要原因。但是,世界上任何事物都是處在變化發(fā)展的過程中,比如,在早期人類文明誕生時(shí),我們中華民族的母親河——黃河和長(zhǎng)江流域的氣候是相似的,都是溫暖、濕潤(rùn),但是由于人類的生產(chǎn)和生活的影響,黃河在歷經(jīng)滄桑巨變后,如今,其中下游地區(qū)的自然環(huán)境發(fā)生了很大的變化,遠(yuǎn)不如從前那么優(yōu)越了。這樣講解后,學(xué)生在學(xué)習(xí)中就會(huì)始終處于一種動(dòng)態(tài)的思維過程中,并學(xué)會(huì)了以發(fā)展的眼光看問題,達(dá)到了把“死知識(shí)”學(xué)活的目的,這也正如《觀書有感》中的詩句“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”所描繪的“活水”(新知),而活學(xué)是活用的前提。

歷史與社會(huì)學(xué)科本身就是一門以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)為核心精神的學(xué)科,如果教師只讓學(xué)生學(xué)習(xí)課本內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此,在課堂上,筆者還結(jié)合時(shí)政相關(guān)資料,創(chuàng)設(shè)情景,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論,以激活他們的思維。首先,選擇有典型性、實(shí)效性、趣味性的材料;其次,指導(dǎo)學(xué)生從“是什么、為什么、怎么辦”的角度進(jìn)行討論,使他們有法可循,從而提高了參與熱情和情趣;第三,注意活動(dòng)的組織形式??梢孕〗M為單位開展競(jìng)賽、可以男女為單位進(jìn)行對(duì)擂、也可以個(gè)人為單位加以累計(jì);至于競(jìng)賽設(shè)獎(jiǎng),可口頭、可記分、可分發(fā)獎(jiǎng)品或獎(jiǎng)狀,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性,提高活動(dòng)的質(zhì)量。例如,在《直面我國的人口問題》一課中,筆者將學(xué)生分成了二大組,要求他們分別探究我國的人口素質(zhì)和人口結(jié)構(gòu)的基本狀況,最后,兩個(gè)小組的同學(xué)分別設(shè)計(jì)并回答了4個(gè)和3個(gè)問題,這樣不僅充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,增強(qiáng)了合作意識(shí),而且使課堂氣氛既緊張又輕松。

二、鼓勵(lì)質(zhì)疑,放飛學(xué)生思維

在整個(gè)教育過程中,師生本應(yīng)共同承擔(dān)責(zé)任,但如果學(xué)校不鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性,就會(huì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)教師的依賴。因此,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生一點(diǎn)一滴地養(yǎng)成獨(dú)立思維的習(xí)慣。例如,在學(xué)習(xí)《如畫的梯田》一課時(shí),在學(xué)生掌握了前面學(xué)過的氣候、地形等知識(shí),并具備了初步讀圖能力的基礎(chǔ)上,教師再向?qū)W生展示《云南元陽位置圖》、《元陽梯田景觀圖》、《哈尼人的蘑菇房》等圖片,指導(dǎo)學(xué)生觀察哀牢山、元江、元陽的地理位置,然后讓他們提出問題,并針對(duì)問題組織學(xué)生進(jìn)行小組討論、分析問題、解決問題。討論后,學(xué)生提出了如下問題:①根據(jù)元陽所處的位置分析元陽的自然特征;②哈尼人的梯田里種植的農(nóng)作物是什么?種植這一農(nóng)作物應(yīng)具備哪些條件?③哈尼族人民是如何解決、協(xié)調(diào)好這些問題的?④梯田對(duì)他們的生活產(chǎn)生了哪些影響?等等。這些問題都具有層次性,并且切合了教學(xué)要點(diǎn)。

再如,在學(xué)習(xí)八年級(jí)(上)第一課人猿相揖別“站立起來的祖先”一課時(shí),筆者讓學(xué)生觀察課文第5頁圖1一2從古猿到人類的形態(tài)變化,并要求他們說一說猿與人的區(qū)別,學(xué)生的回答太豐富了:除了回答出了教學(xué)用書上的相關(guān)要點(diǎn)外,還有很多新的發(fā)現(xiàn),如人比猿個(gè)子高、漂亮、身上毛短、皮膚白、有衣服穿、四肢健壯,等等,不一而足。這就使筆者增強(qiáng)了信心,即要把學(xué)權(quán)還給學(xué)生,并相信學(xué)生能行。這一教學(xué)觀點(diǎn)也是基于近年來筆者對(duì)歷史與社會(huì)的教學(xué)不斷反思得來的。又如,同是在這節(jié)課文中,第7頁圖1一8北京人圍獵腫骨鹿想象圖,筆者讓學(xué)生先描述一下北京人一天中的吃、穿、住、行概況。學(xué)生很快回答說:北京人吃熟食。筆者問為什么這么說,學(xué)生回答說:因?yàn)閺膱D上可以看出北京人會(huì)使用火。也有同學(xué)回答說北京人沒穿衣服,筆者又追問原因,學(xué)生說:因?yàn)楸本┤诉€不會(huì)制作衣服。這時(shí),又有學(xué)生回答說,北京人住山洞或在樹上?。ǖZ氣不是很肯定),筆者要他說出原因,他回答道,因?yàn)楫?dāng)時(shí)北京人還不會(huì)制造房屋,所以只會(huì)住天然山洞或像鳥一樣巢居在樹上。至于行走,因?yàn)闆]什么先進(jìn)的交通工具,就只能用11號(hào)車(腿)了。他們的這些回答都很合理,這堂課也收到了較好的效果。

在學(xué)生的大膽質(zhì)疑中,老師要扮演一個(gè)積極的參與者,學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人,這樣師生的關(guān)系也就會(huì)融洽很多。筆者也深切地領(lǐng)悟到,為人師者,要始終堅(jiān)持以善良為基礎(chǔ),施教中的一切都要以愛心為基礎(chǔ),要精心呵護(hù)學(xué)生的言行,千萬不能以成年人的“尊嚴(yán)”來壓制學(xué)生,正如《師生溝通的藝術(shù)》一書中所講的,“學(xué)生在他們成長(zhǎng)的過程中,會(huì)遇到種種問題,事實(shí)上,學(xué)生正是在這種靠自己來解決問題的過程中成長(zhǎng)起來的。這些問題的存在本身是正常又合理的,重要的是學(xué)生要在老師的引導(dǎo)下去積極地解決問題?!?/p>

三、教學(xué)相長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)師生共贏

作為教師,在成就學(xué)生的同時(shí),也等于在成就自己;我們切不可總擺出一副師道尊嚴(yán)的臭架子,覺得學(xué)生什么都不如我們。其實(shí),學(xué)生在很多時(shí)候都已超過了老師,因?yàn)樗麄冊(cè)诖偈菇處煵粩嗟剡M(jìn)步。如在學(xué)習(xí)古代埃及等國的文化時(shí),學(xué)生的提問就難倒了筆者:古代印度人是怎樣創(chuàng)造出lO個(gè)數(shù)字符號(hào)的?古代兩河流域六十進(jìn)位法是怎樣發(fā)明的?又如,教學(xué)《世界遺產(chǎn)在中國》時(shí),全班共提出了6個(gè)問題:①麗江古城為什么沒有城墻?②秦陵兵馬俑被稱為世界第幾大奇跡?③乾隆皇帝經(jīng)常在哪里接見他的臣子?④長(zhǎng)城最初建于哪朝?最初的作用是什么?⑤北京故宮又被西方人譽(yù)為什么?⑥布達(dá)拉宮在建造上有何特色?通過大家的思考及課后查找資料,他們逐步解答了這些問題。這樣,民主、開放的教學(xué)就給師生提供了開放的、面向?qū)嶋H的、主動(dòng)探究思考的學(xué)習(xí)環(huán)境,也證實(shí)了“學(xué)海無涯”的道理,使師生都在教學(xué)活動(dòng)中得到提高。

總之,只要還學(xué)權(quán)于學(xué)生,學(xué)生就能夠主動(dòng)活潑地開展學(xué)習(xí),教師也就能夠貼近學(xué)生實(shí)際組織教學(xué),事實(shí)證明,歷史與社會(huì)課堂充滿了生機(jī)和活力,使師生都在教學(xué)相長(zhǎng)中有所收獲。對(duì)學(xué)生而言,其成果主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:①樹立了新的學(xué)習(xí)觀念。有學(xué)生曾經(jīng)告訴筆者說,“老師,原來我一直認(rèn)為學(xué)習(xí)就是只學(xué)課本上的,沒想到從這些實(shí)踐活動(dòng)中我真的學(xué)到了許多在課本上學(xué)不到的東西,也增長(zhǎng)了見識(shí),變得比原來也成熟多了。”②培養(yǎng)了學(xué)生的多種能力,如小組分工合作,可以凝聚大家的力量和方法,可以提升學(xué)生的思維、動(dòng)手、組織、溝通、交流和反思等能力。③增強(qiáng)了學(xué)生的自信心,促進(jìn)了和諧人際關(guān)系的建立,如在活動(dòng)中,學(xué)生學(xué)會(huì)了敞開心懷,愉快地與別人協(xié)作,同學(xué)之間的關(guān)系也變得更密切。④增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)生活技巧,學(xué)會(huì)了主動(dòng)與人交往,與人相處。⑤學(xué)會(huì)了親近社會(huì),加深了對(duì)社會(huì)的全面認(rèn)識(shí)。⑥培養(yǎng)了學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)毅力,也增強(qiáng)了他們的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)教師而言,則是充分發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性,發(fā)掘出了他們多方面的潛力。盡管課堂教學(xué)的組織難度加大了,但是教學(xué)的針對(duì)性更強(qiáng),教學(xué)的實(shí)效性也更加顯著。教師從中也積累了一些成功的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn),從而促進(jìn)了自身的專業(yè)成長(zhǎng)。

當(dāng)然,素質(zhì)教育所提倡的“教是為了不教”,對(duì)很多教師來說仍是任重而道遠(yuǎn)的追求。

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