鐘興穎

摘 要 高職語(yǔ)文在教學(xué)上存在的弊端影響了這門(mén)課作為一門(mén)人文素質(zhì)課所應(yīng)發(fā)揮的作用。本文在確定教學(xué)目標(biāo)的前提下,在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)氣氛等方面對(duì)高職語(yǔ)文的教學(xué)創(chuàng)新提出一些意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞 高職語(yǔ)文 教學(xué)創(chuàng)新 人文素質(zhì)

中圖分類(lèi)號(hào):G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

當(dāng)前,隨著就業(yè)形勢(shì)的日益嚴(yán)峻,不少學(xué)高職生為了畢業(yè)時(shí)能找份收入高、體面的工作,只注重于英語(yǔ)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),忽視了自身人文素質(zhì)的培養(yǎng)和人文品格的塑造,造成大學(xué)生漢語(yǔ)水平普遍下降,行為不文明,心理承受能力差等典型現(xiàn)象。同時(shí),作為提高學(xué)生素質(zhì)教育重要途徑的語(yǔ)文課程,卻面臨著被邊緣化的危險(xiǎn),在高職院校的地位岌岌可危。

如何通過(guò)高職語(yǔ)文的創(chuàng)新教育,從提高學(xué)生的人文素質(zhì)入手,凈化學(xué)生思想,培養(yǎng)具有良好社會(huì)道德,具備公眾責(zé)任感,適應(yīng)社會(huì)變革發(fā)展的素質(zhì)全面的高職學(xué)生,成為目前急需解決同時(shí)備受關(guān)注的問(wèn)題。

1 高職語(yǔ)文面臨被邊緣化的尷尬境地

1.1社會(huì)化大環(huán)境對(duì)人文素質(zhì)培養(yǎng)的漠視

當(dāng)前我國(guó)高職語(yǔ)文的尷尬狀況是母語(yǔ)教育的一個(gè)縮影,一名學(xué)生在進(jìn)入高職院校后,追求的僅僅是成為一名技術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)知識(shí)分子,而忽視了人文品格、人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

1.2高職語(yǔ)文的課程設(shè)置不合理

現(xiàn)行高職語(yǔ)文教材的部分篇目存在陳舊性、重復(fù)性等問(wèn)題,容易使人產(chǎn)生厭煩心理,不受學(xué)生歡迎。教材普遍按照文學(xué)史的線索,或是按體裁分類(lèi),存在著大量的重復(fù)。

1.3教法缺乏新意

目前教學(xué)方法單一,讓學(xué)生感覺(jué)和中學(xué)語(yǔ)文差別不大,沒(méi)有明顯收獲;教學(xué)方式陳舊,缺乏正確的引導(dǎo),讓學(xué)生很難感受到的作品的藝術(shù)美和思想美;教學(xué)目的片面,讓學(xué)生感到語(yǔ)文就是為了回答問(wèn)題,容易成為一種心理負(fù)擔(dān)。

2 高職語(yǔ)文是提高學(xué)生人文素質(zhì)的重要途徑

2.1清楚認(rèn)識(shí)高職語(yǔ)文的人文價(jià)值

過(guò)去,我們總是認(rèn)為語(yǔ)文教育就是要提高學(xué)生的閱讀和文字表達(dá)能力,把它作為一個(gè)知識(shí)工具。其實(shí)高職語(yǔ)文包含了大量?jī)?yōu)秀文化作品,不僅可以提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和各種文體的寫(xiě)作能力,而且對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育、人文精神的教育、民族精神的教育有著不可替代的作用。

2.2高職語(yǔ)文對(duì)提高學(xué)生人文素質(zhì)的巨大作用

首先,它可以帶來(lái)豐富的精神啟迪,提高學(xué)生工作和生活境界;其次,它可以帶來(lái)更為靈動(dòng)的思維狀態(tài),提高思維的活躍性與健全性;第三,通過(guò)文化熏陶可以提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),讓學(xué)生具備良好的心理素質(zhì)。

3 充分挖掘高職語(yǔ)文的豐富內(nèi)涵,不斷提高教學(xué)質(zhì)量,積極推進(jìn)高職學(xué)生人文素質(zhì)教育

3.1高職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)著重于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng),全面體現(xiàn)了學(xué)生的人格品行和綜合素質(zhì)。我們必須屏棄傳統(tǒng)教學(xué)觀念,以人文熏陶為中心,在教學(xué)中突出對(duì)學(xué)生人文精神、心理素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng);教學(xué)內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)較強(qiáng)的人文色彩,并且改變?cè)械闹R(shí)性考核模式,建立一個(gè)全方位考核學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的語(yǔ)文教育新模式,注重將學(xué)生培養(yǎng)成為具備正確人生觀、有一定文化修養(yǎng)的新型人才。

3.2通過(guò)人文素質(zhì)的培養(yǎng),教給學(xué)生做人的道理

高職語(yǔ)文對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),并不只是增加一點(diǎn)文、史、哲方面的知識(shí),而是要讓學(xué)生明白它根本的、內(nèi)在的、具有規(guī)律性和普遍性的“道”;要使學(xué)生從文學(xué)世界里發(fā)現(xiàn)人的精神力量、汲取精神營(yíng)養(yǎng),通過(guò)文學(xué)精品潛移默化的熏陶,認(rèn)識(shí)到真、善、美,從而提升人生境界,學(xué)會(huì)如何做人的道理;另外還要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)是學(xué)為人之道、為學(xué)之方,要從文學(xué)內(nèi)涵上受到感染,使自己在人格上更完善。

3.3豐富教學(xué)方式,提高學(xué)習(xí)興趣

目前培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣是當(dāng)務(wù)之急,除了在教學(xué)形式和教學(xué)手段上下功夫,還要營(yíng)造一個(gè)良好的語(yǔ)文課堂環(huán)境,采用豐富多彩的教學(xué)方式,把課堂變成一個(gè)熱烈、專(zhuān)注、輕松、愉快的學(xué)習(xí)場(chǎng)所,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

3.4教法創(chuàng)新,增加內(nèi)容

語(yǔ)文是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn),授課老師需要講究教學(xué)方法,有效引導(dǎo)學(xué)生深入思考。我們不能完全順著中學(xué)語(yǔ)文的路子來(lái)教授,課堂內(nèi)容必須有深度、啟發(fā)學(xué)生思考;也不能把語(yǔ)文當(dāng)成一般文學(xué)鑒賞或者文化史,只灌輸文學(xué)知識(shí),而要通過(guò)介紹學(xué)術(shù)界目前還存在爭(zhēng)議的問(wèn)題, 如“屈原的行為算不算愛(ài)國(guó)?”等來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生樹(shù)立懷疑精神、形成自己的思考;同時(shí)要根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生選取不同的教材,引導(dǎo)學(xué)生討論深層次問(wèn)題,比如對(duì)物理系的學(xué)生,聯(lián)系史蒂芬·霍金的宇宙觀來(lái)講述《老子》對(duì)“道”的闡釋。

此外,語(yǔ)文教學(xué)在內(nèi)容上也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),增加緊跟時(shí)代步伐的優(yōu)秀文化元素,使學(xué)生人文素質(zhì)的提高和語(yǔ)文學(xué)習(xí)自然地結(jié)合起來(lái)。

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