郭慰慰

摘要:思想政治教育在促進(jìn)人的全面發(fā)展中具有重要作用,它為人的全面發(fā)展提供堅(jiān)定的政治保障、正確的價(jià)值導(dǎo)向、科學(xué)的思維方式、強(qiáng)大的精神動(dòng)力、有力的智力支持和穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。

關(guān)鍵詞:思想政治教育;人的全面發(fā)展;作用

中圖分類號(hào):D261.1文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589(2009)13—0166—02

一、思想政治教育有助于人們堅(jiān)持社會(huì)主義方向,為人的全面發(fā)展提供堅(jiān)定的政治保障

一個(gè)人只有方向明確,才能在大是大非面前保持清醒的頭腦,樹立正確的目標(biāo),并產(chǎn)生為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而奮斗的動(dòng)力。正確的政治方向是全面發(fā)展的人的基本素質(zhì)。很難設(shè)想,一個(gè)迷失了前進(jìn)方向的人會(huì)成為全面發(fā)展的人。縱觀世界各國(guó)的教育,每個(gè)國(guó)家的思想政治教育都是服務(wù)于本國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)制度的。我們所培養(yǎng)的就是合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者,所以,從根本上講,我們所說(shuō)的政治方向,就是社會(huì)主義方向,它包括政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、政治信念等因素。我們知道,正確的思想認(rèn)識(shí)是不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生的,它需要人們受后天的家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)環(huán)境的影響而形成和發(fā)展起來(lái)的,并且通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使這種教育不斷深化。以社會(huì)主義理論體系為核心的思想政治教育的偉大作用正在于站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性原則的立場(chǎng)上進(jìn)行正確引導(dǎo),以保證受教育者的內(nèi)在思想和精神世界沿著正確軌道發(fā)展,通過(guò)各種形式傳播馬克思主義的基本理論,提高廣大群眾的理論修養(yǎng)、政治覺(jué)悟、科學(xué)文化水平和基本的工作能力。思想政治教育的這一任務(wù)的實(shí)現(xiàn),則有助于人們形成科學(xué)的世界觀、人生觀及價(jià)值觀,這對(duì)于確立和堅(jiān)定社會(huì)主義政治方向具有主導(dǎo)性作用,它將為改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境,為人的全面發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。因?yàn)?人一旦構(gòu)建了正確的世界觀、崇高的理想和堅(jiān)定的信念,則會(huì)表現(xiàn)出具有明確的目標(biāo)和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而鍥而不舍的精神及頑強(qiáng)的毅力,這種精神和毅力又將有效促進(jìn)業(yè)務(wù)素質(zhì)、文化素質(zhì)的提高,有助于促進(jìn)人的全面發(fā)展?？梢哉f(shuō),一個(gè)人科學(xué)的世界觀、崇高理想和堅(jiān)定信念的形成是其安身立命之本。

二、思想政治教育有助于人們更好的掌握和運(yùn)用唯物辯證法,為人的全面發(fā)展提供科學(xué)的思維方式

人們?cè)谡J(rèn)識(shí)與改變客觀世界與主觀世界的過(guò)程中,始終貫穿著思維活動(dòng)。思維活動(dòng)可以說(shuō)是人的一種本能,這是因?yàn)槊恳粋€(gè)健康的人都能思維。人的思維活動(dòng)是十分豐富的,其思維質(zhì)量與人的發(fā)展有密切的聯(lián)系,而思維質(zhì)量又在很大程度上取決于思維方式的科學(xué)與否?？茖W(xué)的思維方式是人們正確認(rèn)識(shí)客觀世界的依據(jù),因而幫助人們形成科學(xué)的思維方式,對(duì)人的全面發(fā)展就具有重要意義?？茖W(xué)的思維方式主要是指按照馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理去認(rèn)識(shí)與改造世界。掌握了這一思想武器,就可以最大限度地開發(fā)人的智能潛力?？v觀近代社會(huì)發(fā)展史,許多成績(jī)斐然的名家正是在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下,以正確的思想和方法認(rèn)識(shí)他所從事的各領(lǐng)域的研究工作,從而為人類做出了重大貢獻(xiàn)。思想政治教育有助于培養(yǎng)人們科學(xué)的思維方式,通過(guò)向人們進(jìn)行馬克思主義基本原理教育,用辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論武裝人,用高尚的思想道德塑造人,幫助人們確立正確的立場(chǎng)和觀點(diǎn),掌握科學(xué)的思想方法和工作方法,提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。

三、思想政治教育有助于人們形成價(jià)值規(guī)范體系,為人的全面發(fā)展提供正確的價(jià)值導(dǎo)向

人在其生命存在和發(fā)展的整個(gè)過(guò)程中都在進(jìn)行著價(jià)值追求。人類只要存在,這種對(duì)價(jià)值的追求就永無(wú)完結(jié)。一個(gè)人的價(jià)值追求直接影響到他能否很好地從事實(shí)踐活動(dòng)以及能否把自己的聰明才智運(yùn)用到對(duì)人類、對(duì)社會(huì)的創(chuàng)造活動(dòng)中去。然而,人在追求價(jià)值的時(shí)候,在許多情況下,都要面臨著辨析和選擇。什么樣的人生是有意義的,什么樣的生活是有價(jià)值的,應(yīng)當(dāng)怎樣去追求。這些問(wèn)題時(shí)?？M繞著人們,需要人們做出正確或合理的回答。在選擇、接受和建構(gòu)這種追求導(dǎo)向時(shí),實(shí)質(zhì)上就是規(guī)定了人的發(fā)展的價(jià)值目標(biāo),并進(jìn)而成為一種評(píng)價(jià)機(jī)制,構(gòu)成了人們?cè)趧?chuàng)造活動(dòng)中的穩(wěn)定的價(jià)值準(zhǔn)則。思想政治教育的人學(xué)意蘊(yùn)和職責(zé)應(yīng)當(dāng)是“隨時(shí)隨地都能用內(nèi)在固有的尺度來(lái)衡量對(duì)象”[1]的價(jià)值取向,它是對(duì)有意義的人生的構(gòu)建,是對(duì)人應(yīng)該怎樣生活的構(gòu)建,這種構(gòu)建是無(wú)止境的,導(dǎo)引著人該怎樣去做,以豐富人類對(duì)自身的目的性、可能性和潛在力的認(rèn)識(shí),使人的全面發(fā)展獲得持久的目標(biāo)意識(shí)。它是一種以人為本、尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值、維護(hù)人的地位和權(quán)利、實(shí)現(xiàn)人的目的和理想的人本原則,是人的一切活動(dòng)的內(nèi)在根據(jù)。思想政治教育的使命就是要以此為人的全面發(fā)展提供價(jià)值觀生成的原點(diǎn)和支點(diǎn),為人的活動(dòng)提供具體可行的價(jià)值規(guī)范體系,引導(dǎo)人們把個(gè)人的選擇建立在社會(huì)需要的基礎(chǔ)上,將個(gè)人的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)等主觀愿望和條件同國(guó)家、社會(huì)、人民的需要有機(jī)結(jié)合起來(lái),使個(gè)人適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求,遵循社會(huì)所要求的價(jià)值體系、思想觀念、道德規(guī)范,提供衡量社會(huì)全面發(fā)展和人的全面發(fā)展的價(jià)值尺度。

四、思想政治教育有助于人們豐富自己的精神世界,為人的全面發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力

人的發(fā)展的重要表征是需要的不斷豐富,這種豐富性主要包括物質(zhì)、精神兩個(gè)方面。任何社會(huì)的人們都離不開精神生活,但在不同的時(shí)期,人們精神生活的豐富程度和品位的高低是不同的。在人的需要體系中,精神需要是比物質(zhì)需要層次更高的需要,只有在物質(zhì)條件十分匱乏的時(shí)候,物質(zhì)需要才會(huì)成為整個(gè)需要體系中的優(yōu)勢(shì)需要,一旦物質(zhì)需要得到基本滿足,人們便開始追求較高層次的精神需要,它將成為人們的優(yōu)勢(shì)需要。在傳統(tǒng)社會(huì)里,由于多數(shù)人物質(zhì)上的需要尚不能滿足,精神生活的追求就受到極大的制約。而在現(xiàn)代社會(huì), 人民的生活水平有了很大提高,在物質(zhì)生活需要得到相當(dāng)滿足之后,有越來(lái)越多的人將從以滿足物質(zhì)生活需要為主,過(guò)渡到以滿足精神生活需要為主。人們的心理狀態(tài)、接受能力、欣賞水平發(fā)生了變化,他們?cè)絹?lái)越傾向于對(duì)政治權(quán)利、文化利益、休閑娛樂(lè)、審美情趣等精神需求的向往和追求。在這種形勢(shì)下,思想政治教育對(duì)豐富和提高人們的精神生活將發(fā)揮更大的作用,它是滿足人的精神需求,豐富和提升人的精神世界的重要方式。思想政治教育能夠利用各種手段大力宣傳真善美的東西,提高人們的審美鑒別力和審美情趣,推動(dòng)人們對(duì)美好精神生活的追求。同時(shí),人們豐富的精神生活形態(tài)和內(nèi)容也給思想政治教育提供了廣闊的空間。通過(guò)思想政治教育,培養(yǎng)人們高尚的政治自覺(jué)性和道德觀,不斷提高審美情趣,形成堅(jiān)定的信念和理想。人們對(duì)美好精神生活的追求是其行為的強(qiáng)大推動(dòng)力,如為了贏得尊重,他會(huì)努力提高自己的思想道德修養(yǎng),盡量去做能得到社會(huì)和大眾肯定的事情;為了生活充實(shí),他會(huì)不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),努力取得工作成就等。

五、思想政治教育有助于人們激發(fā)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的熱情,為人的全面發(fā)展提供有力的智力支持

豐富的科學(xué)文化知識(shí)是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容。科學(xué)文化知識(shí)屬于認(rèn)識(shí)的范疇,指的是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn),是人們對(duì)客觀事物現(xiàn)象和過(guò)程的反映,是人們運(yùn)用自己的智力和能力認(rèn)識(shí)客觀世界的結(jié)果,它包括自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)?？茖W(xué)文化知識(shí)是人發(fā)展自己的基礎(chǔ)。古羅馬哲學(xué)家西塞羅有句名言:“無(wú)知是智慧的黑夜,沒(méi)有月亮、沒(méi)有星星的黑夜?！比藗儧](méi)有一定的科學(xué)文化知識(shí),也就很難具有發(fā)展自己的可能。因此,要促進(jìn)人的全面發(fā)展,就必須學(xué)習(xí)和掌握一定的科學(xué)文化知識(shí)。一個(gè)人所掌握的知識(shí)越豐富,其潛在的發(fā)展欲望就越有可能充分凸現(xiàn),人的發(fā)展水平和狀況就可能越高。事實(shí)也說(shuō)明,多掌握一門科學(xué)文化知識(shí),就多一條發(fā)展途徑。具有豐富知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的人,比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人,更容易得到全面發(fā)展的可能性。從而為促進(jìn)人的全面發(fā)展提供扎實(shí)的智力支持。任何人學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)總會(huì)有自己的認(rèn)識(shí)和目標(biāo),這種認(rèn)識(shí)和目標(biāo)又反過(guò)來(lái)影響著人們學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)與態(tài)度、興趣與熱情、信念與毅力以及用功與鉆研程度等等?，F(xiàn)實(shí)生活中的人們對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的認(rèn)識(shí)各不相同,追求的目標(biāo)也多種多樣。思想政治教育在這方面的作用,正是在于教育和引導(dǎo)人們充分認(rèn)識(shí)到科學(xué)文化知識(shí)與經(jīng)濟(jì)繁榮、與社會(huì)進(jìn)步以及與人的發(fā)展的密切關(guān)系,充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)人的全面發(fā)展提出的更高要求,從而明確學(xué)習(xí)目的,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,提高學(xué)習(xí)興趣和期望值,并使之與崇高的理想和遠(yuǎn)大的目標(biāo)結(jié)合起來(lái),從而產(chǎn)生巨大的精神力量,鼓舞、激勵(lì)人們不怕挫折,不畏艱險(xiǎn),勤奮學(xué)習(xí),刻苦鉆研,戰(zhàn)勝各種困難,最大限度地激發(fā)和調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,從而為人的全面發(fā)展提供廣博扎實(shí)的智力支持。

六、思想政治教育有助于人們調(diào)諧社會(huì)關(guān)系,為人的全面發(fā)展提供穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境

全面發(fā)展的人在本質(zhì)上是“一切社會(huì)關(guān)系的總和”[2]。人總是在一定的社會(huì)關(guān)系中生存和發(fā)展的,“社會(huì)關(guān)系實(shí)際上決定著一個(gè)人能夠發(fā)展到什么程度”[3]。現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系既可以促進(jìn)人的發(fā)展,也可以阻礙人的發(fā)展。但無(wú)論如何,人脫離社會(huì)關(guān)系而單獨(dú)發(fā)展是不可能的。因此,人的全面發(fā)展也應(yīng)該是人的社會(huì)關(guān)系的豐富和發(fā)展。社會(huì)關(guān)系涵蓋了人們的政治關(guān)系、文化關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系等各個(gè)方面。政治關(guān)系中要確立人是國(guó)家主體的觀點(diǎn),健全民主和法制,保證人民的自由、充分發(fā)揮人們的社會(huì)主體意識(shí),培養(yǎng)人們的主人翁精神;在文化關(guān)系中,要通過(guò)宣傳教育的途徑,提高人們的思想文化意識(shí),培養(yǎng)人們高尚的人格和道德情操,加強(qiáng)職業(yè)道德、社會(huì)公德和家庭美德教育,啟發(fā)人的覺(jué)悟,凈化人的靈魂;在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中,通過(guò)提高生產(chǎn)力,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,建立有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者積極性的新的經(jīng)濟(jì)體制,將社會(huì)的物質(zhì)、政治、精神條件作用于改善人們的勞動(dòng)、生活、福利和文化狀況,以便為人的全面發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。這種穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系不是先天獲得的,而是人們自覺(jué)活動(dòng)的結(jié)果。人的發(fā)展過(guò)程中經(jīng)常會(huì)面臨新的社會(huì)關(guān)系,有時(shí)會(huì)讓人無(wú)所適從。這就需要思想政治教育從思想認(rèn)識(shí)上加以引導(dǎo),指導(dǎo)人們正確地對(duì)待和處理各種社會(huì)關(guān)系。

參考文獻(xiàn):

[1]馬克思.1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿[M].北京:人民出版社,1979.

[2]馬克思.關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱[M].北京:人民出版社,1986.

[3]馬克思恩格斯全集:第3卷[M].北京:人民出版社,1960.

(責(zé)任編輯/姜超)