曾陽
(云南師范大學(xué),云南 昆明 650223)
論語文教學(xué)中學(xué)生資源的開發(fā)和利用
曾陽
(云南師范大學(xué),云南 昆明 650223)
語文教學(xué)中,學(xué)生資源的開發(fā)和利用直接影響教學(xué)的實(shí)施和效果。為使語文教學(xué)獲得理想效果,要從“創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生資源”、“走近學(xué)生,發(fā)現(xiàn)學(xué)生資源”、“互動(dòng)交流,創(chuàng)生學(xué)生資源”三個(gè)方面完善對(duì)學(xué)生資源的開發(fā)和利用。
語文教學(xué);學(xué)生資源;開發(fā)利用
新課程倡導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展、獨(dú)立和獨(dú)特,新課程理念認(rèn)為,學(xué)生是發(fā)展的人,具有發(fā)展?jié)撃?,教師?yīng)以一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光看待學(xué)生;學(xué)生是獨(dú)立的人,具有獨(dú)立的意志,教師要加以引導(dǎo),不能將自己認(rèn)可的價(jià)值觀強(qiáng)加于學(xué)生;學(xué)生是獨(dú)特的人,具有絕無僅有的個(gè)性,教師要善待“獨(dú)特”、容納“差異”,把學(xué)生的差異作為寶貴的資源財(cái)富來開發(fā)和利用,使每個(gè)學(xué)生都能在最適合自己發(fā)展的道路上日有所進(jìn)。
學(xué)生資源的開發(fā)與利用包括兩個(gè)層面:一是資源共享,二是資源共生。要達(dá)到第一個(gè)層面,教師必須具有充分的學(xué)生資源意識(shí),使個(gè)別學(xué)生的資源能轉(zhuǎn)變?yōu)槿w的學(xué)生的資源。而要達(dá)到第二個(gè)層面,則要求教師和學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生充分交流,于互動(dòng)中不斷產(chǎn)生新的資源。具體說來,學(xué)生資源的開發(fā)與利用的策略有:
前蘇聯(lián)教育家贊科夫曾說過:“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的精神需要,便能發(fā)揮其高度有效的作用”。[1]從心理學(xué)方面看,任何教師上課都會(huì)有一種教學(xué)“情境場(chǎng)”,這種“情境場(chǎng)”會(huì)作用于師生的心理,影響教與學(xué)的實(shí)施。傳統(tǒng)的“注入式”教學(xué),由于其“情境場(chǎng)”容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反的情緒,妨礙學(xué)生心理需要的滿足,因而效果不佳。而創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué),容易使學(xué)生感覺“美”與“趣”,使學(xué)生感覺精神愉悅,便能在教學(xué)上產(chǎn)生巨大的“場(chǎng)效應(yīng)”。
從語文的特點(diǎn)看,創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生資源要遵循一定的規(guī)律。葉圣陶先生曾指出:“作者胸有境,入境始與親”。真實(shí)、真情、有意境的情境才能充分激發(fā)學(xué)生資源。筆者根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),并參閱李吉林老師的情境教學(xué)理論,整理出情境創(chuàng)設(shè)的三重標(biāo)準(zhǔn):
(一)樹立真實(shí)的形象
課文形象富有真實(shí)感,有利于引起學(xué)生關(guān)注的熱情,并能根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)細(xì)致體驗(yàn),從而受到精神的洗禮,獲得情感的共鳴。假、大、空的泛政治化宣講,只會(huì)把學(xué)生培養(yǎng)成麻木、冷淡、倦怠的應(yīng)聲蟲。
形象真實(shí),學(xué)生才感受真切;感受真切,學(xué)生才能入情入境。“進(jìn)入了情境,教材中無論是久遠(yuǎn)年代的歷史人物,近代革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的劉胡蘭、黃繼光、李大釗,還是異國他鄉(xiāng)的傳奇人物,以及那托爾斯泰筆下的桑娜、漁夫;無論是山明水秀的漓江風(fēng)光,四季如畫的小興安嶺,還是那日出的壯觀,海底世界的奇景……都通過情境教學(xué)一下子推到學(xué)生眼前。也無論是那山谷間瀑布的轟響,大榕樹下鳥的鳴叫,還是小茅屋里,月光下貝多芬為盲姑娘彈奏的 《月光曲》,連同凡卡給爺爺寫信時(shí)輕輕的哭泣,通過情景教學(xué),學(xué)生也仿佛聽到了”。[3]情境的創(chuàng)設(shè)縮短了學(xué)生與久遠(yuǎn)人事的時(shí)空距離,增強(qiáng)了形象的真實(shí)感。
(二)投入真切的情感
白居易說,“感人心者,莫先乎情”。真切的情感是教師情境創(chuàng)設(shè)不可或缺的重要元素。情感的感染性表現(xiàn)為兩種形式:一是共鳴,二是移情。學(xué)生對(duì)文本的角色體驗(yàn)產(chǎn)生共鳴,學(xué)生對(duì)文本的人格體驗(yàn)則產(chǎn)生移情。
角色體驗(yàn)中的“角色”泛指文本中集豐富情感和意義于一身的各種人物,不管是外顯的作品人物,還是內(nèi)隱的文本作者,他們的情感、意識(shí),都是角色體驗(yàn)的對(duì)象。教學(xué)小說、戲劇時(shí),可以讓學(xué)生對(duì)文中的某個(gè)或某類人物形象進(jìn)行設(shè)身處地的深入體驗(yàn);教學(xué)散文、詩歌時(shí),可以讓學(xué)生對(duì)隱含于文本中的作者的情感、價(jià)值觀等進(jìn)行體驗(yàn)。角色體驗(yàn)的方式主要有兩種:分角色朗讀和分角色表演。正是在朗讀和表演的過程中,學(xué)生與文本對(duì)象之間完成了情感上的對(duì)話與交流。如有教師在教朱自清的《背影》時(shí),先講到在1991年香港人進(jìn)行唐詩評(píng)選,孟郊的《游子吟》位居榜首。原因何在?教師順手在黑板上默寫了全詩(慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三春暉),繼而說道:母愛是偉大的,是永恒的,那么父愛呢?教師接著含著熱淚向?qū)W生講述了自己父親的故事,創(chuàng)造出一種情境。然后,教師讓學(xué)生也講講自己父親的故事,使學(xué)生內(nèi)心充盈著父愛之情。緊接著,教師又用多媒體播放《背影》中父親爬月臺(tái)買桔子的鏡頭。學(xué)生看著畫面中父親那蹣跚艱難的爬月臺(tái)形象,想著自己父親撐起一個(gè)家庭的艱辛和對(duì)自己濃濃的愛,不知不覺中真切感受了“父愛”的內(nèi)涵,并經(jīng)受了一次精神的洗禮。
(三)創(chuàng)設(shè)廣遠(yuǎn)的意境
古人云:“文之思也,其神遠(yuǎn)矣”。[4]這說明作者著文時(shí),已經(jīng)置身于廣遠(yuǎn)的意境之中。語文課堂教學(xué)中情境的創(chuàng)設(shè)便是力圖把學(xué)生帶入作者創(chuàng)作時(shí)所處的情境之中,使創(chuàng)設(shè)之境與想象之境兩相融合,既促進(jìn)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展,又較好地理解教材的內(nèi)涵。
教師走近學(xué)生,便能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤、差異、問題等資源。對(duì)這些資源的出現(xiàn),教師應(yīng)根據(jù)資源的價(jià)值大小,普遍與否等來決定是否進(jìn)行深挖或推廣。具體而言,對(duì)學(xué)生資源的利用教師可采用以下方式:
(一)即時(shí)處理和延時(shí)處理
當(dāng)課堂上出現(xiàn)的學(xué)生資源有利于當(dāng)前課堂教學(xué)或具有典型性特征時(shí),教師可即時(shí)做出處理。如學(xué)生的問題有時(shí)能成為理解全文的關(guān)鍵,學(xué)生的錯(cuò)誤常能反映出一部分學(xué)生理解的偏差。對(duì)這些資源,教師應(yīng)迅速判斷其價(jià)值,即時(shí)予以解決。
另一部分學(xué)生資源出現(xiàn)時(shí),因?yàn)槭芙虒W(xué)情境、學(xué)生對(duì)教材的理解層次等因素制約,延時(shí)處理更能體現(xiàn)其價(jià)值。教學(xué)要達(dá)到良好的效果,就必須在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候做恰當(dāng)?shù)氖?。同樣的學(xué)生資源,當(dāng)學(xué)生的理解水平和相應(yīng)的教學(xué)情境還未達(dá)到相應(yīng)層次時(shí),倉促處理只能產(chǎn)生一小部分價(jià)值甚至不能產(chǎn)生價(jià)值,從而造成資源浪費(fèi)。延時(shí)處理的時(shí)間可以是當(dāng)堂課稍后的教學(xué)時(shí)段,也可以是課后,甚至是數(shù)天后?!叭缬薪處熢谥v《信陵君竊符救趙》侯嬴在信陵君到達(dá)晉鄙軍營(yíng)‘北向自刎’時(shí),已快下課,有學(xué)生突然發(fā)問:‘侯嬴為什么要自殺?他有必要自殺嗎?’教師感到這個(gè)問題很復(fù)雜,很難一下子說清,就說:‘這確實(shí)是一個(gè)令人難解的疑團(tuán),我上中學(xué)學(xué)這篇課文時(shí)也有同樣的疑惑,相信這個(gè)問題帶有普遍性。好吧,下課后同學(xué)們?cè)僬J(rèn)真思考一下,下節(jié)課我們將討論這個(gè)問題。’于是,學(xué)生課后饒有興趣地思考這個(gè)問題,并把興趣持續(xù)到下一節(jié)課”。[5]這一案例便是教師延時(shí)處理學(xué)生問題的表現(xiàn),延時(shí)處理,不僅避免了教師倉促應(yīng)對(duì)的危險(xiǎn),爭(zhēng)取了思考的時(shí)間,又促進(jìn)了學(xué)生的思考。
(二)以小見大和化整為零
當(dāng)學(xué)生資源的出現(xiàn)正好符合教學(xué)重點(diǎn),與教學(xué)目標(biāo)相一致時(shí),教師可對(duì)學(xué)生資源進(jìn)行引申、追問和深層挖掘,將小資源與大背景相聯(lián)系,發(fā)掘出深厚的內(nèi)涵。如李鎮(zhèn)西老師在教《孔乙己》一課時(shí),有學(xué)生提問道:“為什么作者在小說的結(jié)尾說 ‘大約孔乙己的確是死了’?既是‘大約’,又是‘的確’,這好像是矛盾的。該怎么理解呢?”這個(gè)問題看似很小,很多教師在教學(xué)本課時(shí)都將其忽略掉了,但李鎮(zhèn)西老師善于“以小見大”,利用這個(gè)“牽一發(fā)而動(dòng)全局”的“小”問題,緊扣“大約”、“的確”兩個(gè)詞進(jìn)行挖掘與分析,從人物性格和社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生深入理解這篇小說,達(dá)到了非常理想的教學(xué)效果。
而當(dāng)學(xué)生資源不利于一次性開發(fā)利用時(shí),就可將其分解為多個(gè)具體而微的項(xiàng)目,進(jìn)行多次開發(fā)利用。如有的教師在學(xué)生提出問題后,先引導(dǎo)學(xué)生解決問題的一部分,待學(xué)生對(duì)課文的理解加深時(shí),再回過頭去,重新探討該問題,這時(shí),學(xué)生對(duì)該問題常常會(huì)有新的理解。
(三)教師發(fā)現(xiàn)和學(xué)生發(fā)現(xiàn)
當(dāng)學(xué)生的錯(cuò)誤、問題等資源出現(xiàn)時(shí),教師可不急于直接解決,可將資源公之于眾,引起學(xué)生深思、討論。教師的作用重在引導(dǎo)、促思,而不是早早地將答案拋給學(xué)生?!叭缬薪處熢诮獭镀吒鸩瘛芬晃模瑢⒔Y(jié)束時(shí),有學(xué)生站起來提問:‘無名戰(zhàn)士為什么無名呢?’教師就讓其他學(xué)生一起討論這個(gè)問題。教室里氣氛頓時(shí)活躍起來,于是各種回答紛紛出現(xiàn),但都不夠正確。這時(shí),教師又引一步:‘假如我說這是作者故意安排這戰(zhàn)士無名呢?’于是,教室里一片寂靜,每個(gè)學(xué)生都在緊張地思考。過了片刻,有學(xué)生回答:‘戰(zhàn)士無名,說明他很普通,說明他只是普通戰(zhàn)士中的一個(gè),因而他就有代表性,他所表現(xiàn)出來的精神就有典型意義,這樣,文章的主題就更有深度和廣度了。’教師不禁贊道:‘問題提得好,回答更是精彩。這問題老師也從未想到過,這說明同學(xué)們只要積極思考,大膽探索,你們的語文可以學(xué)得很好,甚至超過老師!’提問和答問的學(xué)生聞此言均很激動(dòng),其余學(xué)生也興奮得眼睛發(fā)亮”。[6]毫無疑問,在這一案例中,教師對(duì)學(xué)生資源的開發(fā)與利用較好地做到了教師發(fā)現(xiàn)與學(xué)生發(fā)現(xiàn)相結(jié)合,故產(chǎn)生了良好的教學(xué)效果。
對(duì)學(xué)生資源的開發(fā)與利用,不僅要達(dá)到共享,更要走向共生。這就要求教師要注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí),使學(xué)生對(duì)自己為什么學(xué)習(xí)、能否學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么和如何學(xué)習(xí)等問題有自覺的意識(shí)和清醒的認(rèn)識(shí)。學(xué)生資源的創(chuàng)生,既產(chǎn)生于學(xué)生與教師情感的互動(dòng)、思維的碰撞,又產(chǎn)生于學(xué)生之間的合作探究、互動(dòng)交流。
一方面,學(xué)生與教師之間互動(dòng)?!霸谡Z文課堂上,教師應(yīng)該是教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)者和組織者;學(xué)生個(gè)體則應(yīng)該是作為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者來參與課堂教學(xué)活動(dòng)。雙方在知識(shí)上可能是不平等的,但是在人格上是平等的;在職責(zé)上可能是不同的,但是在目標(biāo)上卻是相同的”。[7]在民主、平等的師生關(guān)系基礎(chǔ)上進(jìn)行師生對(duì)話和互動(dòng),可以大大提高動(dòng)態(tài)信息交流、溝通的效率。
另一方面,學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)。新課程的重要理念之一就是把教學(xué)活動(dòng)真正變成學(xué)生主動(dòng)參與的活動(dòng)。新課程推崇的自主、合作、探究學(xué)習(xí)都要求學(xué)生在主動(dòng)參與中建立相互合作、相互競(jìng)爭(zhēng)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步的新型同學(xué)關(guān)系。“學(xué)生之間的互動(dòng)可以涉及聽、說、讀、寫等多種語言技能,可以由學(xué)生個(gè)人與個(gè)人之間的互動(dòng)、學(xué)生個(gè)人與小組之間的互動(dòng)、學(xué)生個(gè)人與全班之間的互動(dòng)、學(xué)生小組與小組之間的互動(dòng)、學(xué)生小組與全班之間的互動(dòng)等多種類型”。[8]
學(xué)生是教學(xué)過程的主體,是語文教學(xué)的重要資源。只有開發(fā)和利用好學(xué)生這一資源,發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造力,樹立學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)習(xí)慣,我們的語文教學(xué)才可以達(dá)到“教是為了不教”的理想效果。
[1]贊科夫.教學(xué)與發(fā)展[M].北京:人民教育出版社,1985.106.
[2]李吉林.小學(xué)語文情境教學(xué)—李吉林與青年教師的談話[M].北京:人民教育出版社,2003.28.
[3]李吉林.小學(xué)語文情境教學(xué)—李吉林與青年教師的談話[M].北京:人民教育出版社,2003.18.
[4]劉勰.文心雕龍·神思[A].郭紹虞.中國歷代文論選(一卷本)[C].上海:上海古籍出版社,2001.84.
[5]金紅兵.以創(chuàng)新激活語文課堂[J].語文教學(xué)與研究(大眾), 2005,(12).
[6]錢志英.課堂教學(xué)中的點(diǎn)睛術(shù)[J].語文教學(xué)與研究(大眾), 2005,(11).
[7]陳興鎮(zhèn).全方位互動(dòng)激活語文教學(xué)[J].語文教學(xué)與研究,(教師版),2005,(9).
[8]陳興鎮(zhèn).全方位互動(dòng)激活語文教學(xué)[J].語文教學(xué)與研究.(教師版),2005,(9).
G632.0
A
1005-1554(2010)03-0097-03
2010-04-26
曾陽(1977-),女,湖南湘潭人,云南師范大學(xué)成人繼續(xù)教育學(xué)院教師,助理研究員,碩士研究生,研究方向?yàn)檎n程與教學(xué)論。