■ 謝永勛(江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)丁溝鎮(zhèn)中學(xué))

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！庇纱丝梢?jiàn)，新課程倡導(dǎo)的閱讀教學(xué)要求教師重視、珍視閱讀主體(學(xué)生)對(duì)客體(文本)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)和感受，讓閱讀成為個(gè)性釋放的過(guò)程，讓閱讀成為張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)，以提高閱讀的質(zhì)量。那么，如何讓學(xué)生在閱讀活動(dòng)中演繹自己的個(gè)性化行為呢?

我在閱讀教學(xué)的實(shí)踐中體會(huì)到，指導(dǎo)學(xué)生給課文作批注是一個(gè)行之有效的方法。

批注就是閱讀中在文章的“天頭”“地腳”和其他空白處，隨時(shí)寫(xiě)上自己的一些感想、體會(huì)或評(píng)論。古人曾說(shuō):“讀書(shū)無(wú)批注，即偶能窺其微妙，日后終至茫然，故評(píng)注不可已也。”可以說(shuō)是經(jīng)驗(yàn)之談。我國(guó)歷史上有很多著名的批注，裴松之批注《三國(guó)志》，金圣嘆批注《水滸傳》，毛宗崗批注《三國(guó)演義》，脂硯齋批注《紅樓夢(mèng)》，都屬于這一類(lèi)讀書(shū)筆記。這些批注有的見(jiàn)解獨(dú)到，有的切中肯綮，并且具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

一、批注閱讀的教學(xué)價(jià)值

1.批注式閱讀，發(fā)揮了學(xué)生的主體性?，F(xiàn)代教學(xué)模式的構(gòu)建以學(xué)生的存在為前提，以學(xué)生的主體性發(fā)展為條件和歸宿。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生進(jìn)行批注式閱讀，很好地把教學(xué)過(guò)程的重心從“教師主體型”轉(zhuǎn)向“學(xué)生主體型”，把課堂還給了學(xué)生，這就充分尊重了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，有助于學(xué)生自由地、創(chuàng)造性地、個(gè)性化地解讀文本，盡可能地提出自己的個(gè)人理解，從而發(fā)揮了學(xué)生的主體性。

2.批注式閱讀，重視學(xué)生與文本的對(duì)話。閱讀本身就是一種對(duì)話。閱讀行為是讀者與作者之間通過(guò)文本建立起的一種對(duì)話和交流的關(guān)系。閱讀教學(xué)，是通過(guò)教師教、學(xué)生學(xué)，建立起教師、學(xué)生、文本之間的對(duì)話，其中心應(yīng)是每一個(gè)學(xué)生，關(guān)鍵是要使每一個(gè)學(xué)生與文本充分對(duì)話。批注式閱讀，還要給學(xué)生充裕的時(shí)間進(jìn)行深入閱讀和思考，學(xué)生對(duì)文本中的形象、情感、意韻就會(huì)有所感悟，對(duì)文本產(chǎn)生感情，與文本的作者產(chǎn)生共鳴、與文章的主人公同呼吸共命運(yùn)，從而使“知識(shí)在對(duì)話中生成，在交流中重組，在共享中倍增”。

3.批注式閱讀，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文能力。批注式閱讀，不僅有利于學(xué)生對(duì)文本的多元解讀，還可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)背景和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)去批注，感知文章所寫(xiě)的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握大意，提高概括能力。探究文字之外的內(nèi)涵，于無(wú)字之處讀出豐富的意蘊(yùn)，能“思接千載，視通宇宙”，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。在文本的優(yōu)美之處、疑難之處、感動(dòng)之處記錄下自己的獨(dú)特的思考、感悟，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。

二、批注閱讀的主要內(nèi)容

1.質(zhì)疑問(wèn)難之處

提出疑問(wèn)，是解決問(wèn)題的基礎(chǔ)。因此，學(xué)生在讀書(shū)時(shí)，遇到閱讀障礙，并由此產(chǎn)生疑問(wèn)和困惑，應(yīng)當(dāng)在文中圈點(diǎn)批注，認(rèn)真思考研究，以便解決問(wèn)題。如朱自清的《綠》一文，有些語(yǔ)句難于理解:(1)“我第二次到仙巖的時(shí)候，我驚詫于梅雨潭的綠了。”作者為什么感到“驚詫”?(2)“梅雨潭閃閃的綠色招引著我們;我們開(kāi)始追捉她那離合的神光了。”這里的“招引”能否換成“吸引”，“追捉”能否換成“追逐”?(3)作者為什么把梅雨潭的綠稱(chēng)為“女兒綠”，難道“綠”也有性別、年齡、身份之分嗎?閱讀時(shí)在字里行間標(biāo)上問(wèn)號(hào)，帶著問(wèn)題，更能深入文本、聯(lián)系語(yǔ)境。其實(shí)，解決問(wèn)題的過(guò)程就是探究學(xué)習(xí)的過(guò)程。

2.構(gòu)思精巧之處

不少文章語(yǔ)言?xún)?yōu)美，構(gòu)思精巧，形象鮮明。學(xué)生閱讀文章時(shí)，可以從內(nèi)容、形式、語(yǔ)言等方面進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà)、點(diǎn)評(píng)批注。莫懷戚的《散步》一文，語(yǔ)言平易樸實(shí)，內(nèi)涵豐富，耐人尋味，如同橄欖一般，越嚼越覺(jué)得有滋味。如我們可以用著重號(hào)圈點(diǎn)出“我的母親又熬過(guò)了一個(gè)嚴(yán)冬”的“熬”，并寫(xiě)上“這個(gè)字既寫(xiě)出了母親忍受痛苦度過(guò)嚴(yán)冬的情景，又寫(xiě)出了作者為母親最終安然無(wú)恙而慶幸的心情”等批注。還可以用波浪線劃出這些精美的句子:“母親要走大路，大路平順;我的兒子要走小路，小路有意思”，“我蹲下來(lái)，背起母親，妻子也蹲下來(lái)，背起兒子”，“我母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重;兒子雖然胖，畢竟幼小，自然也輕”。并在文旁寫(xiě)上“句式整齊，富有韻感”，“既有作者強(qiáng)烈的責(zé)任感，又體現(xiàn)了作者摯愛(ài)生活、品嘗人生甜美的無(wú)窮韻味”等批注。這樣，學(xué)生在閱讀時(shí)邊讀邊欣賞，三言?xún)烧Z(yǔ)，信手拈來(lái)，不僅有助于加深對(duì)原文的理解，也有助于張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。

3.感悟理解之處

閱讀文章，不僅能拓展審美視野，獲得審美享受，充實(shí)自身的文化底蘊(yùn)，還能獲得人生啟迪，懂得許多做人的道理，健全自身的人格素質(zhì)。我們可以從這一角度進(jìn)行批注。如《羚羊木雕》，這篇文章給我們帶來(lái)了多方面的思考和啟迪:父母和女兒到底誰(shuí)錯(cuò)了?怎樣避免這類(lèi)不愉快的事情發(fā)生?可以這樣批注:“凡事考慮不周，就有隱患。要消除隱患，就要盡量想得周到一點(diǎn)?！边@樣既加深了學(xué)生對(duì)文章主題的理解，又使他們懂得了為人處世的道理。

三、批注閱讀的注意點(diǎn)

1.批注閱讀，不能忽視對(duì)文本的基本解讀

應(yīng)該說(shuō)，教師在教學(xué)過(guò)程中，充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)文本的多元解讀，但是由于學(xué)生自身認(rèn)識(shí)的局限性，不可避免地出現(xiàn)了各種主觀性偏差。有些批注脫離文本主旨，游離文本語(yǔ)境，這是對(duì)文本的誤解，它不僅嚴(yán)重偏離、曲解了課文原意，而且還出現(xiàn)了價(jià)值觀的偏離，從根本上扭曲了學(xué)習(xí)的方向和實(shí)質(zhì)。為此，教師既要激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多元體驗(yàn)和多元理解，又要引導(dǎo)學(xué)生尊重人文主旨并追求共通見(jiàn)解，正確處理一元標(biāo)準(zhǔn)與多元解釋、個(gè)性解讀與文本原旨、獨(dú)特認(rèn)識(shí)與共性認(rèn)識(shí)、多元文化與普遍價(jià)值的關(guān)系。

2.批注閱讀，不能忽視教師的主導(dǎo)地位

讓學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行批注時(shí)不能“你想先批注什么就批注什么”“你想怎么批注就怎么批注”。這種做法看似充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，但實(shí)際上因?yàn)榻處熥饔玫膯适?，學(xué)生主體性的發(fā)揮受其自身水平的限制，致使他們的認(rèn)知水平仍在原有的水平上徘徊，這是導(dǎo)致課堂低效或無(wú)效的根本原因。因此，批注閱讀教學(xué)的關(guān)鍵在于既要真正提升學(xué)生的主體性，又要努力體現(xiàn)教師主導(dǎo)的作用。一位語(yǔ)文教育專(zhuān)家也建議，教師在課堂上“該出手時(shí)就出手”:當(dāng)學(xué)生讀得提不起精神的時(shí)候，教師應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生讀的欲望和興趣;當(dāng)學(xué)生讀得印象淺薄、形象模糊的時(shí)候，教師要引領(lǐng)學(xué)生讀得充分、讀得細(xì)膩;當(dāng)學(xué)生讀不出文本的理趣、情味的時(shí)候，教師應(yīng)點(diǎn)撥學(xué)生的思路、啟迪學(xué)生的智慧、激發(fā)學(xué)生的想象。教師的正確引領(lǐng)，是保證學(xué)生學(xué)習(xí)方向性和有效性的重要前提。