趙明東,秦國民,王國祥,朱光燕

(濱州醫(yī)學(xué)院煙臺校區(qū)教務(wù)處,山東煙臺264003)

醫(yī)學(xué)院校教師享受職業(yè)幸福的路徑選擇
——基于教師職業(yè)道德的視角

趙明東,秦國民,王國祥,朱光燕

(濱州醫(yī)學(xué)院煙臺校區(qū)教務(wù)處,山東煙臺264003)

教師職業(yè)道德素質(zhì)是教師素質(zhì)的核心內(nèi)容,是決定教育能否健康發(fā)展的重要因素。文章立足于我國教育發(fā)展實踐,從教師職業(yè)道德修養(yǎng)和職業(yè)幸福的關(guān)系的視角探討新時期教師職業(yè)道德建設(shè)的途徑。

教師;職業(yè)道德;職業(yè)幸福

隨著我國改革的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,以及多元化價值觀滲透,師德建設(shè)工作出現(xiàn)許多消極現(xiàn)象,教師的職業(yè)幸福感規(guī)下降。針對此種現(xiàn)象,教育部專門下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》,把加強和改進(jìn)師德建設(shè)作為在新的歷史時期一項刻不容緩的緊迫任務(wù)。

一、教師職業(yè)道德和職業(yè)幸福的關(guān)系

1.大學(xué)教師的職業(yè)道德。

教師的職業(yè)道德,簡稱師德,是教師在從事職業(yè)工作過程中應(yīng)當(dāng)遵守的共同行為規(guī)范和準(zhǔn)則,是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體其及社會相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則,也是教師的道德意識、道德規(guī)范和道德品質(zhì)的總和,是教師素質(zhì)的核心部分。作為大學(xué)教師,就要講究師德。韓愈說:“師者,教之以事喻諸德也。”這是要求教師特別是高校教師要有很高的道德水準(zhǔn)。教師的職業(yè)修養(yǎng)內(nèi)容豐富,師德修養(yǎng)是教師最高層面上、最核心領(lǐng)域里的修養(yǎng)。

2.教師的職業(yè)幸福。

幸福感是一種個體主觀感受,是需要得到滿足、潛能得到發(fā)揮、力量得以增長所獲得的持續(xù)快樂體驗。幸福才是生活的目的。人的一切行動最終都是為了幸福。教師的職業(yè)幸福感具有三個基本特征:持續(xù)性、直接性和給予性,“持續(xù)性”是指教師的幸福是持久的,而非短暫的;“直接性”是指教師的幸福是在教育教學(xué)過程中體驗的,而非在結(jié)局中守候的;“給予性”是指教師的幸福是一種“付出”而不是單純“接受”,是“奉獻(xiàn)”而不是“索取”,當(dāng)自愿并且自由地給予他人或社會做出了自己愿意做的事情后才能產(chǎn)生幸福。持續(xù)性的愉悅是教師職業(yè)幸福實質(zhì)或核心要素[1]。

3.教師職業(yè)道德與職業(yè)幸福的關(guān)系。

醫(yī)學(xué)院校教師的職業(yè)幸福是教師本人基于對醫(yī)學(xué)職業(yè)的理想和教師職業(yè)的工作性質(zhì),在從事的教書育人過程中所產(chǎn)生的持續(xù)穩(wěn)定的快樂體驗。馮友蘭曾說過,人生的境界分自然的境界、功利的境界,道德的境界及天地境界。教師只有加強職業(yè)道德修養(yǎng),才能超脫以功利為目的境界,達(dá)到道德境界,也唯有此,才能最大的享受教師的職業(yè)幸福。教師的道德修養(yǎng)是職業(yè)的幸福的源泉和基礎(chǔ)。

二、教師加強職業(yè)道德修養(yǎng)享受職業(yè)幸福的路徑

“幸福只可以接近,不可能完全達(dá)到,但追求它卻能使人生更美好。[2]”筆者認(rèn)為,加強教師的道德修養(yǎng),錘煉自己的心智,形成高尚的職業(yè)道德,是我們追求職業(yè)幸福關(guān)鍵。加強教師的職業(yè)道德修養(yǎng)享受職業(yè)幸福的路徑:

1.與時俱進(jìn),樹立國家、集體、個人三位一體的師德觀。

師德的內(nèi)涵是由教師的職業(yè)和時代決定的,社會在進(jìn)步,時代在前進(jìn),師德的要求及內(nèi)容也是不斷發(fā)展的、不斷創(chuàng)新的。高校教師師德不僅要體現(xiàn)時代的特征、民族和國家的要求,同時也要反映大學(xué)特點與大學(xué)教師勞動的本質(zhì)要求,具有鮮明的時代特征和新的內(nèi)涵。

“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?！睖丶覍毧偫碓f:“今天我們老師傳道,就是要傳愛國主義、集體主義、社會主義之道;授業(yè)就是要教授學(xué)生建設(shè)祖國的知識和技能;解惑就是要引導(dǎo)學(xué)生去思考、創(chuàng)新,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?！睖乜偫淼闹v話集中闡述了在社會主義建設(shè)新的歷史時期,師德體現(xiàn)著教師個人、教師群體與社會主義事業(yè)利益的一致性,應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、實踐和學(xué)習(xí)能力,傳承民族文化,弘揚愛國主義。醫(yī)學(xué)院校的教師應(yīng)該建立一種與時俱進(jìn)的師德觀,牢固樹立國家、集體、個人三位一體的觀念。

2.誨人不倦,在教育教學(xué)過程中享受職業(yè)幸福。

羅素說“始終如一的目標(biāo)不足以使人快樂,但它幾乎是快樂人生不可或缺的條件。而始終如一的目標(biāo)主要體現(xiàn)在工作中。[3]”教師的職業(yè)快樂體現(xiàn)在整個教育教學(xué)活動過程當(dāng)中。教育的過程是一個特殊的過程,是一種基于“教學(xué)和研究于一體”學(xué)術(shù)活動。從教師的“教學(xué)性”活動來看,教育活動不同于任何一個生產(chǎn)過程,教育的目標(biāo)是在教師與學(xué)生交互作用的過程中實現(xiàn)的,這要求教師把教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來,不斷提高課堂教學(xué)的水平與藝術(shù)。教育教學(xué)的另一個特點是“研究性”,蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“如果你想讓教師的勞動能給教師帶來樂趣,使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù),那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”這就要求教師養(yǎng)成“甘于坐冷板凳”的學(xué)術(shù)品格,要潛心鉆研,不斷吸納學(xué)科前沿的新知識與新成果,全面提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。只有用“研究的意識”和“奉獻(xiàn)的精神”來從事教育教學(xué),才能感受教師職業(yè)帶來的內(nèi)在幸福。

3.和諧圓潤,在人際交往中享受職業(yè)幸福。

和諧圓潤的人際關(guān)系給人帶來安怡、幸福。教師的幸福,離不開良好的師生關(guān)系、同事關(guān)系。

關(guān)愛學(xué)生,是教師從業(yè)的基本要求?，F(xiàn)代教育理論表明,愛心是教師職業(yè)道德素質(zhì)的核心因素。孟子曾說:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。托爾斯泰曾說過:“如果一個教師僅僅熱愛教育,那么他只能是一個好教師,如果一個教師雖然讀過許多書,但卻不熱愛事業(yè),也不熱愛學(xué)生,也就算不上一個好教師,如果教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合,他就是一個完善的教師?！比绻チ藧坌?教師和學(xué)生之間的關(guān)系就會發(fā)生扭曲,就背離了基本的教育理念,也不會享受到內(nèi)在幸福。

保持和諧的同事關(guān)系也是大學(xué)教師享受職業(yè)幸福的重要一環(huán)。大學(xué)教師之間同事關(guān)系是基于教學(xué)、研究等工作而產(chǎn)生的關(guān)系。這就需要用要有團(tuán)結(jié)協(xié)作意識。日本學(xué)者湯淺光朝曾提出著名的“湯淺三定律”指出:科技成果依賴于科學(xué)家群體的出現(xiàn);杰出科學(xué)家的出現(xiàn)晚于科學(xué)家群體的出現(xiàn);科學(xué)家聚集薈萃地方的出現(xiàn)是建立科學(xué)城或科學(xué)館的基礎(chǔ)。大學(xué)的學(xué)術(shù)研究也必須有一個團(tuán)結(jié)協(xié)作、分工合理、素質(zhì)高的研究群體,這要求大學(xué)教師必須要有協(xié)作意識,只有如此,才能更好地創(chuàng)造出學(xué)術(shù)成果,教師才能更好的體驗到職業(yè)幸福。

4.淡泊志業(yè),通過自我提升生命境界來獲得教師幸福。

增強教師的職業(yè)幸福感,需要引導(dǎo)廣大教師培養(yǎng)志業(yè)精神。職業(yè)精神主要強調(diào)敬業(yè)愛崗,而志業(yè)精神更加深入,不僅強調(diào)敬業(yè)愛崗,而且強調(diào)立志終身從事某項職業(yè),把從事“教育職業(yè)”作為“事業(yè)”來發(fā)展?！爸挥挟?dāng)心靈忠實地?fù)碜o(hù)精神生活的事業(yè),反對一種異己的或至少不令人滿意的世俗的造作時,人的稟賦才能變成不只是一種被動的態(tài)度或單純的勞動準(zhǔn)備狀態(tài),而是成為一種完整的行動,實際上,成為無論何種行動的真正靈魂。[4]”作為“事業(yè)”的教師職業(yè),將不再是為了獲取物質(zhì)的擁有、職位的提升等外在獎勵,而已升華為教師尊重和追逐內(nèi)心的真正興趣和動機(jī)、涌動著激情而做的志業(yè)。另外,教師的職業(yè)幸福還來自于教師的自我創(chuàng)造,還來自于在積極創(chuàng)造的教育過程中不斷的自我提升、自我完善、自我實現(xiàn)。醫(yī)學(xué)院校教師不斷提升生命質(zhì)量,培養(yǎng)志業(yè)精神,把對教育事業(yè)的熱愛變成一種內(nèi)在的自覺要求,如此才能不斷提升教師的職業(yè)幸福感。

哈佛大學(xué)前任校長利南特曾說過:“大學(xué)的榮譽不在它的校舍和人數(shù),而在它一代代教師的質(zhì)量?！贝髮W(xué)教師的質(zhì)量之本應(yīng)該是教師的道德質(zhì)量,只有道德高尚的教師才有可能成為大學(xué)的“大師”。所以,高尚的師德不僅是教師個人的靈魂,也是教育教學(xué)的生命線,更是我們當(dāng)前形勢下建設(shè)世界一流大學(xué)所必須的。

[1]柳海民,林 丹.教師職業(yè)幸福感來源的誤解及澄清[D].《中國教育學(xué)會教育學(xué)分會教育基本理論專業(yè)委員會第11屆學(xué)術(shù)年會〔教育與幸福〕論文集》.

[2]江 暢,周鴻雁著.幸福與優(yōu)雅[M].人民出版社,2006.74275.

[3]雅斯貝爾斯.什么是教育[M].三聯(lián)書店,1991.152.

[4][德]魯?shù)婪颉W伊肯著、萬以譯.生活的意義與價值[M].上海譯文出版社,1997.89.

Teachers’path choices to enjoy happiness in medical university and college——from perspective of professional ethics

ZHAO Ming2dong,QIN Guo2min,WANG Guo2xiang,et al
(Office of Teaching Affairs,Binzhou Medical University,Yantai,Shandong,264003,China)

The quality of teachers’professional ethic is the core of teachers’qualities,and it is the keyfactor to determine whether the devel2 opment of education is healthy or not.Based on the educational development practice in China,this article discusses the paths of teachers’professional ethics construction from the viewpoint of relationship between professional ethics training and career happiness.

teachers;professional ethics;career happiness

G451.6

A

100221701(2012)0620064202

2011208

趙明東,男,碩士,教授,主要從事醫(yī)學(xué)教育管理與研究工作。

山東省教育科學(xué)規(guī)劃“教育招生考試科學(xué)研究專設(shè)課題”(編號ZK1106382C044)。

10.3969/j.issn.100221701.2012.06.032