魏麗娟
【摘要】教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所講授的東西,要提高學(xué)生的興趣,當(dāng)然就要注意一下授課技巧。
【關(guān)鍵詞】課堂;授課;技巧
有人將教師比如廚師,每天辛苦做好有營(yíng)養(yǎng)的飯菜,給學(xué)生吃。這比喻甚是恰當(dāng),細(xì)想做飯與教學(xué)確有可比之處。但是,有營(yíng)養(yǎng)的東西,不一定人們就愛(ài)吃;而人們愛(ài)吃的不一定是有營(yíng)養(yǎng)的食物。所以廚師很重要,尤其是他的廚藝很重要。教學(xué)亦然。相同的知識(shí),不同的老師,采取的教學(xué)方式不同,做出的“食物”味道不一樣,同學(xué)們接受的程度也完全不一樣了,當(dāng)然教學(xué)效果亦大相徑庭,關(guān)鍵在于老師的教課方法。盧梭曾說(shuō)過(guò):教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所講授的東西。要提高自己的授課技巧,我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面著手:
一、新課導(dǎo)入的技巧
新課導(dǎo)入的技巧指的是教師采用多種教學(xué)媒體和運(yùn)用各種教學(xué)手段來(lái)喚起學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和興趣,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入預(yù)定的程序和軌道之中的教學(xué)行為和技能。千篇一律的教學(xué)方式當(dāng)然會(huì)讓學(xué)生厭煩,所以經(jīng)常變換教學(xué)方式不僅會(huì)引起學(xué)生的注意力,還會(huì)讓學(xué)生對(duì)每一次的新課產(chǎn)生期待的心理,而新課的導(dǎo)入就尤為重要。巧妙的“導(dǎo)入”能創(chuàng)設(shè)出激烈而有趣味性的教學(xué)情境,使學(xué)生對(duì)新的學(xué)習(xí)目標(biāo)做好知識(shí)上和心理上的準(zhǔn)備,投入更多的熱情和積極性。導(dǎo)入技巧分為以下幾種:
(一)釋題導(dǎo)入法
文章的標(biāo)題牽涉到人名、地名、物名。從解釋這些名稱(chēng)開(kāi)始。比如講《從百草園到三位書(shū)屋》時(shí),問(wèn)學(xué)生題目中交代了幾個(gè)地點(diǎn),都是干什么的地方?當(dāng)學(xué)生找出“百草園”和“三味書(shū)屋”,并找出它們一個(gè)是玩的地方,一個(gè)是學(xué)習(xí)的地方時(shí),老師即可導(dǎo)入:對(duì),同學(xué)們,我們的童年,特別是由家庭生活轉(zhuǎn)入學(xué)校生活的往事是最值得懷念的!魯迅先生玩在百草園,學(xué)在三味書(shū)屋,他的感受又如何呢?下面我們就來(lái)看一下課文。這樣就直接導(dǎo)入課文了。
(二)介紹作者或時(shí)代背景導(dǎo)入法
比如講現(xiàn)代詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》,從時(shí)代背景講起,像講故事一樣,既引起了學(xué)生 的好奇心,又為本詩(shī)的感情基調(diào)打下基礎(chǔ)。
(三)故事導(dǎo)入法
故事導(dǎo)入法就是指將新講授的內(nèi)容融于故事中,形象生動(dòng),簡(jiǎn)單明了,使學(xué)生在不知不覺(jué)中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的方法。教師精心設(shè)計(jì)的新穎別致、生動(dòng)形象、幽默詼諧的導(dǎo)語(yǔ),就會(huì)像磁石一樣將學(xué)生的注意力吸引到教學(xué)內(nèi)容上來(lái),使其心理達(dá)到最佳狀態(tài)。
(四)懸念式導(dǎo)入
懸念的設(shè)置要適度,不懸念使學(xué)生一眼望穿,則無(wú)念可思;太懸念則無(wú)從下手,則會(huì)無(wú)趣可激。
二、講授課技巧
首先要提高學(xué)生的主體地位。那種教師只管講,學(xué)生只管聽(tīng)的做法,是極其陳舊落后的。直到現(xiàn)在,還有相當(dāng)數(shù)量的老師總是丟不掉“講”書(shū),而且還要追求講“深”,講“透”。對(duì)于這種語(yǔ)文教育界長(zhǎng)期以來(lái)普遍存在且習(xí)以為常不以為非的做法,葉圣陶多次提出過(guò)質(zhì)疑:“教師果真是只管‘講的嗎?學(xué)生果真是只管‘聽(tīng)的嗎?一‘講一‘聽(tīng)之間,語(yǔ)文教學(xué)就能收到效果嗎?”事實(shí)上完全不是這么一回事! 恩格斯認(rèn)為,人的認(rèn)識(shí)“一定要通過(guò)他的頭腦,一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿膭?dòng)機(jī),才能使他行動(dòng)起來(lái)?!睆恼軐W(xué)的常識(shí)來(lái)分析,教師的教是外因,學(xué)生想不想學(xué),肯不肯努力學(xué)是內(nèi)因。
語(yǔ)文教師必須明確自己的主要職責(zé)在于啟發(fā)和引導(dǎo),而不是機(jī)械呆板的教書(shū)。事實(shí)證明,“導(dǎo)”比“教”更重要,“導(dǎo)”比“教”更有效。有的教師在程度不同的班級(jí)上同一課書(shū),用的卻是相同的方法,甚至還有今年用去年乃至前年的教案的,這怎能取得理想的教學(xué)效果呢?
另有一些語(yǔ)文教師,他們的教學(xué)態(tài)度不謂不認(rèn)真,幾乎每課書(shū)都要向?qū)W生進(jìn)行作者生平、時(shí)代背景、名言警句、段落大意、主題思想和寫(xiě)作特點(diǎn)等方面的講解灌輸,以至于講得滿(mǎn)頭大汗,口干舌燥,下課鈴響了還不肯歇息,就是不肯靜下心來(lái)認(rèn)真地想一想:這樣月復(fù)一月,年復(fù)一年地講下去,對(duì)學(xué)生語(yǔ)文水平的提高是否真的有用?只要學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣濃了,勁頭足了,再加上教師引導(dǎo)得法,所有學(xué)生的語(yǔ)文程度都能在原有基礎(chǔ)上得到較快提高。
其次要增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果學(xué)生養(yǎng)成了隨時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣,語(yǔ)文教學(xué)將會(huì)進(jìn)入一個(gè)多么完美的理想境界!但是,學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣決不是學(xué)生自然而然就會(huì)形成的,也不是靠教師或家長(zhǎng)的生硬灌輸所能奏效。“要養(yǎng)成一種習(xí)慣,必須經(jīng)過(guò)反復(fù)的歷練”學(xué)生只有在自己的歷練中才能一點(diǎn)一點(diǎn)感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文后的長(zhǎng)進(jìn),品嘗到學(xué)習(xí)語(yǔ)文后的甜頭,從而變被動(dòng)為主動(dòng),變枯燥為豐滿(mǎn),變苦惱為快感,變死記為思索,變無(wú)所事事為注意力集中;而這種主動(dòng)、豐滿(mǎn)、快感、思索與注意力集中,又足以鼓動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的更大興趣。在養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文一系列好習(xí)慣后的無(wú)數(shù)次良性循環(huán)中,學(xué)生的語(yǔ)文水平?jīng)Q無(wú)提不高之理。
三要提高教學(xué)技能,還有一點(diǎn)也至關(guān)重要,就是教師必須隨著時(shí)代的發(fā)展不斷提高自身的素質(zhì)。教學(xué)過(guò)程是師生的雙邊活動(dòng),上課是教師與學(xué)生的共同工作,而共同工作的方式該如尋常集會(huì)那樣的討論,教師仿佛集會(huì)的主席。要當(dāng)好這個(gè)主席,無(wú)疑是要有充分的素養(yǎng)儲(chǔ)備的。語(yǔ)文教學(xué)之提高,與教師之水平關(guān)系至巨。教師善讀善作,深知甘苦,左右逢源,則為學(xué)生引路,可以事半功倍。故教師不斷提高其水平,實(shí)為要圖。假若教師本人既不善讀,也不善寫(xiě),怎么能以自己切身的體會(huì)去有效引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生呢?以己之昏昏,欲人之昭昭,自古及今,未之嘗聞也。
三、提問(wèn)技巧
課堂提問(wèn)是一種技巧,更是一種藝術(shù),并且是教學(xué)中用得最多的而又很難用精、很難用巧的藝術(shù)。在語(yǔ)文教學(xué)中,重視課堂提問(wèn),掌握課堂提問(wèn)藝術(shù),是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。因此,教師不僅應(yīng)當(dāng)注意課堂提問(wèn)的度、量、衡,而且還應(yīng)掌握靈活多樣的提問(wèn)方式。一節(jié)語(yǔ)文課的優(yōu)劣成敗,與教師能否成功地誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題有著密切的關(guān)系,因此,教師的課堂提問(wèn)將制約著學(xué)生思維訓(xùn)練的發(fā)展提問(wèn)要注意分層次設(shè)計(jì),化難為易,化大為小。
要上好一節(jié)語(yǔ)文課,單靠一兩個(gè)提問(wèn)是不夠的,它需要教者站在高處,從整節(jié)課、從整篇課文來(lái)謀劃,設(shè)計(jì)出一組有計(jì)劃、有步驟的系統(tǒng)化的提問(wèn),這樣的提問(wèn)才有一定的思維深度,才能從多方位培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在實(shí)際操作中,教者可以根據(jù)教材特點(diǎn),學(xué)生的實(shí)際水平,把難問(wèn)題分解成易理解、更有趣的小問(wèn)題,或者把大問(wèn)題分解成一組小問(wèn)題,層層深入,一環(huán)扣一環(huán)地問(wèn),逐步引導(dǎo)學(xué)生向思維的縱深發(fā)展,這樣的提問(wèn)處理,學(xué)生肯定樂(lè)于接受。如《變色龍》一文,可以采用這種分層設(shè)問(wèn)的方式進(jìn)行教學(xué)。教者先提出問(wèn)題:奧楚蔑洛夫斯的基本性格是什么?這個(gè)問(wèn)題學(xué)生較容易回答出來(lái)——“善變”;然后再問(wèn):他“善變”的特征有哪些?這下學(xué)生的熱情高漲,紛紛答“變得快”、“反復(fù)無(wú)?!?、“蠢”、“好笑”等;在此基礎(chǔ)上,教者繼續(xù)問(wèn):他雖變來(lái)變?nèi)ィ幸稽c(diǎn)是沒(méi)變的,那是什么?學(xué)生由于有了前面的問(wèn)題作鋪設(shè),可以不費(fèi)勁地回答:“見(jiàn)風(fēng)使舵”。最后,教者就順勢(shì)利導(dǎo),提出下面有一定深度的問(wèn)題:是什么原因使他一變又變?作者為什么要塑造這個(gè)形象?請(qǐng)看,這樣一組從易到難,環(huán)環(huán)相扣的設(shè)問(wèn),在教者的引導(dǎo)下,學(xué)生對(duì)本文重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)肯定容易解決。
縱上所述,可以看到:課堂上適時(shí)適度、而且富于藝術(shù)技巧的提問(wèn),能加快把知識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文素質(zhì)能力訓(xùn)練的進(jìn)程,是發(fā)展學(xué)生思維,保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。為此,作為語(yǔ)文教師,應(yīng)精心設(shè)計(jì)好各種類(lèi)型的課堂提問(wèn),形成有自己特色、適合學(xué)生口味的提問(wèn)藝術(shù)風(fēng)格,以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
四、板書(shū)技巧
事實(shí)上,板書(shū)是課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分,滲透,貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。是課堂中學(xué)生有注意的一個(gè)焦點(diǎn)。針對(duì)教材而言,板書(shū)是文章精華的濃縮,文章的血肉。板書(shū)設(shè)計(jì)得好,運(yùn)用得好,能化復(fù)雜為簡(jiǎn)單,化紊亂為條理,化抽象為直觀;從美學(xué)角度看,它是課堂教學(xué)的精品展示,給學(xué)生的視覺(jué)效果是嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、簡(jiǎn)潔的結(jié)構(gòu)美。在小學(xué)階段,學(xué)生的認(rèn)知水平不高,側(cè)重于形象思維。為此,在教學(xué)中能針對(duì)其認(rèn)識(shí)特點(diǎn)對(duì)癥下藥。
五、結(jié)尾技巧
正如蘇格拉底在與費(fèi)得羅斯談演講的結(jié)尾時(shí)說(shuō)的:“對(duì)于演講的結(jié)尾,大家的意見(jiàn)是一致的。就是說(shuō)總結(jié)性地將所講過(guò)的內(nèi)容再重復(fù)一遍,將同樣的內(nèi)容,用不同的話再講一遍?!闭n堂結(jié)尾也須如此,但也可采用其它形式進(jìn)行歸納總結(jié)還有。情感激勵(lì)法、朗讀設(shè)置法、學(xué)以致用法等,如果能巧妙地設(shè)計(jì)課堂結(jié)尾,則會(huì)使整個(gè)教學(xué)渾然一體,富有后勁,正如邵守義教授所說(shuō):“結(jié)尾無(wú)定法,妙在巧用中?!?/p>