嚴(yán)屏 龍紅 米滿寧

摘要：文章以設(shè)計(jì)藝術(shù)史專題研究課程教學(xué)改革為內(nèi)容，重點(diǎn)分析了在教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，以及傳統(tǒng)文化在當(dāng)前高校教育中缺失的原因；闡述了構(gòu)建良好的課程體系的重要性，對(duì)藝術(shù)類研究生教學(xué)從課程設(shè)置、教學(xué)模式、教學(xué)方法等方面深化改革，為綜合性大學(xué)藝術(shù)類研究生課程教學(xué)改革提出了較為合理的構(gòu)想。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)史；課程研究；教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：J1109；G6420 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1005-2909(2012)04-0090-04

設(shè)計(jì)“是人類為了實(shí)現(xiàn)某種特定的目的而進(jìn)行的一項(xiàng)創(chuàng)造性活動(dòng)，是人類生存和發(fā)展最基本的技能”。藝術(shù)（拉丁文ars）是指“相對(duì)于自然造化的人工技能”［1］。歷史是指“用文字記載的人”［2］，藝術(shù)史即為“用歷史的眼光來(lái)闡釋藝術(shù)的發(fā)展歷程”。一件歷史上優(yōu)秀的視覺(jué)藝術(shù)作品，在有藝術(shù)修養(yǎng)的學(xué)者看來(lái)是非常有價(jià)值的，它將喚起人類精神生產(chǎn)的崇敬感、驚訝感和美感，猶如春雨般“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之仙景，傳播知識(shí)、撫慰心靈。所以任何藝術(shù)門類的學(xué)習(xí)都應(yīng)該以理論為前提。

藝術(shù)設(shè)計(jì)史專題研究課程是綜合性大學(xué)藝術(shù)專業(yè)碩士研究生理論課程之一，目的在于提高學(xué)生的理論水平和認(rèn)知能力，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，提升其創(chuàng)造美的能力和欣賞美的情趣。

一、傳統(tǒng)文化在當(dāng)前高校教育中的缺失

（一）課程設(shè)置不合理

2011年4月，重慶大學(xué)召開(kāi)了研究生教育改革與發(fā)展工作會(huì)議，在研究生教育質(zhì)量調(diào)查報(bào)告中顯示：“研究生群體對(duì)研究生教學(xué)質(zhì)量的指標(biāo)和影響因素重要性的排序，位于前三位的分別是科研能力、創(chuàng)新能力、基礎(chǔ)和專業(yè)知識(shí)。”課程及教學(xué)評(píng)價(jià)，調(diào)查對(duì)象有2 000多名，就目前對(duì)學(xué)校研究生教育課程設(shè)置的評(píng)價(jià)(圖1)中，10.71%學(xué)生認(rèn)為課程量“很大”、26.19%的認(rèn)為“較大”、47.02%的認(rèn)為“一般”、16.08%的認(rèn)為“較小”或“很小”；1.79%的學(xué)生認(rèn)為課程涉及知識(shí)面“很寬”、17.86%的認(rèn)為“較寬”、60.71%的認(rèn)為“一般”、19.64%的認(rèn)為“較窄”或“很窄”；2098%的學(xué)生認(rèn)為課程前沿性“很強(qiáng)”、14.88%的認(rèn)為“較強(qiáng)”、42.86%的認(rèn)為“一般”、39.28%的認(rèn)為“較弱”或“很弱”［3］：這些數(shù)據(jù)說(shuō)明研究生教育中課程設(shè)置的科學(xué)性、前沿性、合理性等方面都有待進(jìn)一步完善和提高。

注：圖片來(lái)源于重慶大學(xué)研究生院教育改革與發(fā)展工作會(huì)議資料（四）

（二）學(xué)校對(duì)藝術(shù)專業(yè)不夠重視

重慶大學(xué)是一所以理工科為主的綜合性大學(xué)，設(shè)置藝術(shù)專業(yè)的時(shí)間不長(zhǎng)。由于歷史遺留的原因，在中國(guó)高等教育體系中長(zhǎng)期存在“重理輕文、重實(shí)用輕美育”的特點(diǎn)。1952年的全國(guó)院系調(diào)整，使原來(lái)眾多的綜合性大學(xué)最終變成了理、工、文相互獨(dú)立的專業(yè)性大學(xué)。21世紀(jì)初，隨著科技的飛速發(fā)展和市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，為了更好地體現(xiàn)高校的辦學(xué)特色，增強(qiáng)學(xué)科的綜合實(shí)力，學(xué)科間的交叉、融合、滲透現(xiàn)象已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。高校如何抓住機(jī)遇，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)資源共享，提升高校的核心競(jìng)爭(zhēng)力，成為高校不懈追求的目標(biāo)。在國(guó)家政策的指導(dǎo)下，各高校又紛紛整合了人文、社科、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)、林、牧等學(xué)科，形成了以理工科為主的綜合性大學(xué)辦學(xué)模式。

由于學(xué)科歷史發(fā)展背景與價(jià)值取向的不同，不同學(xué)科教師的思維方式、價(jià)值觀念、教學(xué)特征等方面均有差異。一些高校在實(shí)行分類管理和分類培養(yǎng)的力度不夠，在不同程度上影響學(xué)科的交叉發(fā)展。特別是藝術(shù)類學(xué)科在以工科為主的綜合性大學(xué)里往往是在“夾縫里求生存”。藝術(shù)類學(xué)科課程設(shè)置、教學(xué)要求、課程管理等方面缺乏科學(xué)性、規(guī)范性、寬泛性。

（三）以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式落后

藝術(shù)專業(yè)碩士研究生的教學(xué)在很大程度上依然是本科教學(xué)的延續(xù)，遵循以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式。課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)的掌握都是教師說(shuō)了算。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極性等既無(wú)明確的教學(xué)指導(dǎo)，也無(wú)嚴(yán)格縝密的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，即缺乏對(duì)學(xué)生的考核評(píng)價(jià)體系和對(duì)教師的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。目前藝術(shù)類研究生的教學(xué)存在著教師各自為陣的現(xiàn)象，師資相對(duì)貧乏，師生溝通不足，學(xué)生理論學(xué)習(xí)時(shí)間占整個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)間的比例不足，沒(méi)有真正適應(yīng)新時(shí)期研究生的培養(yǎng)方法。雖然各高校也正在致力于研究生課程與教學(xué)改革，但對(duì)藝術(shù)類專業(yè)的指導(dǎo)針對(duì)性不強(qiáng)。

二、對(duì)綜合性大學(xué)藝術(shù)類研究生教學(xué)改革的思考

（一）樹(shù)立正確的教育理念，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

“黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤總書(shū)記為代表的黨中央在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大征程中，堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育，深入實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，提出了建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和人力資源強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，把提高質(zhì)量作為高等教育的核心任務(wù)，學(xué)位與研究生教育在增強(qiáng)綜合國(guó)力和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略地位更加凸顯?！保?］所以研究生教育既是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，也是促進(jìn)人才培養(yǎng)與科學(xué)研究、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)先進(jìn)文化的動(dòng)力之源。要堅(jiān)持質(zhì)量第一的理念，才能不斷地提升整個(gè)研究生教育水平。

教育活動(dòng)的目的就是傳承文化，藝術(shù)教育更是如此。藝術(shù)教育可以幫助學(xué)生豐富和發(fā)展自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)更為全面和完善的人格。對(duì)藝術(shù)類研究生開(kāi)設(shè)美術(shù)史、設(shè)計(jì)藝術(shù)史、建筑設(shè)計(jì)史、工業(yè)設(shè)計(jì)史、藝術(shù)概論等專業(yè)理論課程顯得尤為重要。努力吸取歷史和民間藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，集合大眾的審美情趣，是發(fā)揚(yáng)和傳承民族文化的重要手段，是物質(zhì)文化無(wú)法替代的。

如東晉著名書(shū)法家王羲之青年時(shí)代勤奮學(xué)習(xí)，不滿足于一碑一帖的借鑒和師長(zhǎng)的指導(dǎo)，在詳察古今、遍采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，他改變了晉代以前平板勻整的篆、隸書(shū)法，創(chuàng)造了飄逸瀟灑的行書(shū)，骨力剛健的楷書(shū)、神采飛揚(yáng)的草書(shū)，形成自己的風(fēng)格。又如意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家達(dá)?芬奇在藝術(shù)上取得的巨大成就，除了他優(yōu)越的藝術(shù)天賦、刻苦的技巧訓(xùn)練外，同他淵博的科學(xué)知識(shí)有很大的關(guān)系。他除了學(xué)習(xí)繪畫的技能技巧外，還學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、透視學(xué)、光學(xué)、解剖學(xué)等，為他后來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作奠定深厚廣博的文化基礎(chǔ)。再如美國(guó)著名舞蹈家鄧肯，在她青年時(shí)期到巴黎演出時(shí)，就流連于盧浮宮和巴黎圖書(shū)館，潛心研究古希臘的雕塑、繪畫等，她一度專門到希臘山村居住，傾聽(tīng)希臘山民演唱古老的民歌，在這種古典文化和現(xiàn)代文化的熏陶下，鄧肯形成了自己的審美理想，成為現(xiàn)代派舞蹈的創(chuàng)始人之一。這些實(shí)例表明：藝術(shù)家的成功，包括學(xué)習(xí)和借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，也包括學(xué)習(xí)和借鑒同時(shí)代本國(guó)和外國(guó)藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)，還包括學(xué)習(xí)和借鑒其他姐妹藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，更包括學(xué)習(xí)哲學(xué)、歷史、文學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和自然科學(xué)等多方面的知識(shí)，只有這樣，才能使藝術(shù)家真正具有博大深厚的文化修養(yǎng)［5］。綜合性大學(xué)藝術(shù)類研究生教育應(yīng)樹(shù)立正確的教育理念，加強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化修養(yǎng)和藝術(shù)才能的提高，拓寬他們的文化視野，將藝術(shù)，特別是新一代年輕人的藝術(shù)深深植根于民族傳統(tǒng)文化的土壤中。

（二）構(gòu)建良好的課程體系，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的更新

研究生教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。在教學(xué)大綱的指導(dǎo)下，課程教學(xué)包括教材的選定、輔助教材和閱讀教材的推薦、教案撰寫、演示文稿的展示、主題框架的設(shè)計(jì)等。課堂教學(xué)采用講座或研討的形式：討論方式基于課程內(nèi)容或教師的研究興趣點(diǎn)課題，使學(xué)生最大限度地領(lǐng)悟知識(shí)和接受前沿信息；研討方式需要學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行大量閱讀，然后對(duì)某個(gè)學(xué)習(xí)板塊或內(nèi)容展開(kāi)討論。兩種交互式教學(xué)方法對(duì)提高藝術(shù)類研究生的自學(xué)能力和在學(xué)習(xí)的過(guò)程中激發(fā)出來(lái)探究能力是十分有利的。教師應(yīng)對(duì)每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織、教學(xué)方法等精心準(zhǔn)備，做到備課充分、教學(xué)組織清晰、授課時(shí)間分配合理，既有專題討論，也有細(xì)節(jié)剖析，保障教學(xué)最優(yōu)化、最合理地進(jìn)行。逐步構(gòu)建起促進(jìn)人才培養(yǎng)與科學(xué)研究，融文化傳承、技能訓(xùn)練、提高素養(yǎng)為一體，富有專業(yè)特征的多樣化人才培養(yǎng)模式(圖2)。

圖2 課程體系結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖

教學(xué)內(nèi)容應(yīng)不斷更新，并在教案中充實(shí)，以便課堂上能旁征博引、深入淺出地向?qū)W生講授中西方文化史和藝術(shù)史等知識(shí)，盡可能系統(tǒng)、完備而客觀地展示中西方設(shè)計(jì)史的精髓。如在學(xué)習(xí)巴洛克和洛可可藝術(shù)的風(fēng)格與特征之后，在引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)和大量查閱“中西方設(shè)計(jì)史”相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，布置課題討論題“巴洛克和洛可可藝術(shù)與中國(guó)清式藝術(shù)風(fēng)格之比較”，并以課件的形式進(jìn)行課題討論。無(wú)論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等專業(yè)的學(xué)生均可從不同地域、不同的文化理念、不同的設(shè)計(jì)類別在同一時(shí)代進(jìn)行比較分析。引導(dǎo)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極進(jìn)行展示與交流，尊重歷史、尊重事實(shí)，客觀地進(jìn)行批評(píng)性思考。這樣能形成課堂教學(xué)的良性互動(dòng)。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性提高，相互討論，有助于彼此提出中肯的建議。又如在設(shè)計(jì)藝術(shù)史專題研究課程教學(xué)中，一定要講述“包豪斯”這一章的內(nèi)容。包豪斯成立于1919-1933年的德國(guó)，是世界上第一所真正為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。其創(chuàng)始人格羅佩斯格的辦學(xué)思想是：“強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力和理論素養(yǎng)并重，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)際結(jié)合，強(qiáng)調(diào)工藝、技術(shù)和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一?！彼虝?huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“技術(shù)知識(shí)”可以傳授，而“創(chuàng)作能力”只能啟發(fā)的事實(shí)。所以包豪斯對(duì)設(shè)計(jì)教育的貢獻(xiàn)和影響是非常大的，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的典范。在這一章的教學(xué)中可以將“包豪斯”的內(nèi)容作為專題講座的形式，展開(kāi)課堂討論，對(duì)包豪斯的主要成就、優(yōu)缺點(diǎn)以及包豪斯在建筑上提倡采用新結(jié)構(gòu)、新材料為功能服務(wù)等問(wèn)題，進(jìn)行自我闡述和討論，這樣可激發(fā)學(xué)生探究和發(fā)現(xiàn)新事物的興趣。進(jìn)而要求學(xué)生撰寫1 500字左右的小論文“包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響”

。筆者在多年教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到，通過(guò)交互式教學(xué)方法，學(xué)生從中可以學(xué)習(xí)中西方藝術(shù)家、教育家身上所具有的時(shí)代感和責(zé)任感。這些內(nèi)容在教科書(shū)上都沒(méi)有那么詳盡，它可以彌補(bǔ)高校在史論上教學(xué)與研究的不足。交互式教學(xué)方法能有效增強(qiáng)教學(xué)效果，豐富教學(xué)內(nèi)容，對(duì)提高學(xué)生自學(xué)能力、閱讀能力、認(rèn)知能力、創(chuàng)新能力都十分有利。

（三）品味經(jīng)典、思接千載、視通萬(wàn)里

對(duì)藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，理論的學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，是文化的積累，是今后設(shè)計(jì)與創(chuàng)作靈感的源泉。在設(shè)計(jì)藝術(shù)史專題研究課程的教學(xué)中適當(dāng)安排中西方著名藝術(shù)家的作品賞析，教學(xué)效果甚佳。學(xué)生在品味經(jīng)典的同時(shí)，可達(dá)到注意、想象、聯(lián)想、理解、情感等多種心理因素共存，學(xué)生的心理活動(dòng)始終處于一種積極主動(dòng)的狀態(tài)，思接千載，從中獲得極大的審美享受?！霸谖鞣轿乃噺?fù)興時(shí)期介紹達(dá)?芬奇的《最后的晚餐》和《蒙娜?麗莎》、拉斐爾的《西斯廷圣母》，以及米開(kāi)朗基羅的《創(chuàng)作亞當(dāng)》等舉世聞名的不朽杰作，使西方文化、宗教、真與美再現(xiàn)。為了達(dá)到逼真的效果，畫面非常講究比例、明暗、透視、解剖、色彩等科學(xué)法則，還運(yùn)用光學(xué)、幾何學(xué)、解剖學(xué)色彩學(xué)等學(xué)術(shù)理論?！保?］這樣注重多學(xué)科交叉表現(xiàn)形式正是學(xué)生應(yīng)該去研究和學(xué)習(xí)的。又如中國(guó)北宋風(fēng)俗畫作品《清明上河圖》描繪了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“清明”時(shí)節(jié)，北宋京城汴梁（今河南開(kāi)封）及汴河兩岸的繁華景象和自然風(fēng)光。畫面人物眾多，畜、房屋、橋梁、城樓各有特色，相互穿插。畫面構(gòu)圖疏密有致，注重節(jié)奏感和韻律感的變化，筆墨章法的運(yùn)用非常巧妙?！斑@幅長(zhǎng)卷猶如宋代社會(huì)一部形象化的百科全書(shū)，展示了北宋汴梁城各階層的生活狀態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌。它在中國(guó)美術(shù)史上占有重要的地位，為中國(guó)歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、民俗學(xué)、建筑學(xué)等多個(gè)學(xué)科提供了詳實(shí)的研究資料?！保?］再如中國(guó)古代皇宮建筑——故宮，“它是世界上規(guī)模最大、保存最完好的古代皇宮建筑群，它的平面布局、立體效果，以及形式美都是罕見(jiàn)的，也是中國(guó)古代建筑最高水平的杰作”［5］。通過(guò)以上作品的賞析，學(xué)生既可以從中學(xué)到中國(guó)歷史文化、儒家思想、建筑理念，又能領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)建筑的審美及內(nèi)在意蘊(yùn)。

老一代藝術(shù)家的作品具有鮮明的民族、民主思想特色和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，使學(xué)生在藝術(shù)理論上積淀較為深厚的造詣，是他們成為新一代優(yōu)秀的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)者保障。

三、結(jié)語(yǔ)

一個(gè)民族的歷史文化，只有不斷地學(xué)習(xí)、探究、傳承，才能取得在世界文化中的地位。只有不斷分析傳統(tǒng)審美理念，方可教會(huì)學(xué)生從局部到整體、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代去重新詮釋，也只有向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)才能面對(duì)現(xiàn)實(shí)繼而走向未來(lái)。筆者認(rèn)為，在綜合性大學(xué)藝術(shù)類專業(yè)開(kāi)設(shè)藝術(shù)史專題研究課程是構(gòu)建良好課程體系不可缺少的組成部分，有利于啟發(fā)思想、豐富知識(shí)、引發(fā)興趣，建立富有時(shí)代特征的多樣化人才培養(yǎng)模式。お

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Teaching reform of monographic study on the history of artistic design

YAN Ping，LONG Hong, MI Manning

（College of Arts, Chongqing University, Chongqing 400044, P. R. China）

Abstract： According to the teaching reform on a course named monographic study on the history of artistic design, the paper is focus on analyzing existing problems in its teaching process and the lack of traditional culture in current higher education; as the importance of designing the course is pointed out, the paper illustrates the deepening teaching reform for the postgraduates, such as the aspects of course design, teaching mode and teaching method. Moreover, the paper provides some reasonable suggestions for the teaching reform on courses which are designed for the postgraduates of art specialty in comprehensive universities.

Keywords： history of artistic design; course study; teaching reform

ぃū嗉 詹燕平）