馬志霞
(西南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,重慶 北碚400715)
當(dāng)前,理論界關(guān)于思想政治教育過程基本矛盾的理論研究與表述主要有以下三種學(xué)說:教育者與受教育者說、社會要求與受教育者說以及受教系統(tǒng)與施教系統(tǒng)說。
陸慶壬教授認(rèn)為思想政治教育過程的基本矛盾是“教育者掌握的社會要求的思想政治品德規(guī)范與受教育者思想政治品德水平之間的矛盾”[1]。邱偉光教授指出,思想政治教育過程的基本矛盾是“教育者按照社會的要求所提出的教育任務(wù)與受教育者現(xiàn)有的思想道德基礎(chǔ)之間的矛盾”[2]。張耀燦教授將思想政治教育過程的基本矛盾闡述為“教育者掌握的社會所要求的思想政治品德要求與受教育者思想政治品德發(fā)展?fàn)顩r之間的矛盾”[3]。羅洪鐵教授將其表述為“教育者所掌握的一定社會的執(zhí)政階級所規(guī)定的思想政治品德要求與受教育者現(xiàn)有思想政治品德水平之間的矛盾”[4]。
可以看出,上述定義都是圍繞教育者與受教育者來闡述的,內(nèi)容基本一致,只是在文字的表述上有差異??偟恼f來,這些差異具體表現(xiàn)在:
1.“思想政治品德”、“思想道德”、“思想政治素質(zhì)”、“思想品德”等概念之間的差異。筆者認(rèn)為,“思想道德”、“思想品德”淡化了思想政治教育過程中的政治社會化,“思想政治素質(zhì)”過分強調(diào)政治社會化,難免給人以誤導(dǎo)。雖然思想政治教育過程包括思想觀念、政治觀點、道德品質(zhì)、心理素質(zhì)和法律意識等方面的教育,但用“思想道德”、“思想品德”來概括則顯得比較狹窄。所以筆者認(rèn)為,應(yīng)該采用“思想政治品德”的概念。
2.“根據(jù)”、“掌握”、“實施”等語詞之間的差異。三個詞之間的側(cè)重點不同,筆者認(rèn)為“實施”一詞更為恰當(dāng)。首先,教育者進(jìn)行施教的前提是“根據(jù)”社會要求,了解、學(xué)習(xí)和接受知識,并內(nèi)化為自己所“掌握”的認(rèn)識;其次,“實施”是在施教過程中進(jìn)行的,“實施”的內(nèi)容是由教育者所“掌握”的認(rèn)識轉(zhuǎn)化而來的。
3.“水平”、“現(xiàn)狀”等語詞之間的差異。魯潔教授在《德育新論》一書中指出,“水平”僅表示“程度”,“現(xiàn)狀”則包括發(fā)展方向(質(zhì)的表現(xiàn))和發(fā)展水平(程度、層次的表現(xiàn))兩個方面。所以筆者認(rèn)為采用“現(xiàn)狀”一詞顯得更為合理。
陳秉公教授認(rèn)為思想政治教育過程的基本矛盾是“社會發(fā)展所需要的思想品德和心理素質(zhì)與教育對象現(xiàn)有水平的矛盾”[5]。陳萬柏教授與張耀燦教授將其闡述為“一定社會的思想品德要求與受教育者的思想品德水平之間的矛盾”[6]。
上述代表性觀點,主要的分歧表現(xiàn)在:“一定社會”與“社會”的差異。對此羅洪鐵教授進(jìn)行了深刻的分析: “社會”是較為寬泛的普遍性范疇,“一定社會”則是帶有限定語的特殊性概念。歷史唯物主義認(rèn)為,任何思想政治教育過程只能是具體的、歷史的“一定社會”的存在物[7]。
受教系統(tǒng)與施教系統(tǒng)說典型的代表性觀點認(rèn)為“教育子系統(tǒng)與接受子系統(tǒng)的矛盾是現(xiàn)代思想政治教育過程的基本矛盾”[8]。顯然,這種觀點的缺陷在于用上位概念無法把思想政治教育中的下位概念具體化。
綜合以上三種學(xué)說的觀點,筆者認(rèn)為思想政治教育過程的基本矛盾是:一定社會的思想政治品德發(fā)展要求和受教育者思想政治品德現(xiàn)狀之間的矛盾。其原因在于思想政治教育本質(zhì)上是一種特殊的相對獨立的教育實踐,它的主體包括三個層次:國家或社會是思想政治教育的本體性主體;思想政治教育者是國家或社會的代言人,是思想政治教育的實踐主體;思想政治教育的受教育者是思想政治教育中的自我教育主體。所以,分析思想政治教育過程的基本矛盾只有從思想政治教育的國家意志性和獨特性入手,才能使其具有思想政治教育的真正的價值屬性。
思想政治教育過程是一個環(huán)環(huán)相扣、循序漸進(jìn)的過程。這個過程具體包括哪些環(huán)節(jié),理論界存在不同的觀點。其中,最大的分歧之一在于思想政治教育過程是否應(yīng)包括教育者與受教育者交往互動之前的準(zhǔn)備階段和之后的總結(jié)評估階段。很多學(xué)者認(rèn)為準(zhǔn)備階段和總結(jié)評估階段屬于思想政治工作過程而不屬于思想政治教育過程,而有的學(xué)者則將兩者納入為廣義的思想政治教育過程,把理論界普遍認(rèn)可的思想政治教育過程定義為狹義的思想政治教育過程。
筆者認(rèn)為,思想政治教育過程是一個各要素相互運動的過程。思想政治教育過程要運行起來,首先依賴于教育者的受教育活動,即“教育者與一定社會的思想政治品德發(fā)展要求”的矛盾運動。只有教育者首先受教育,“一定社會的思想政治品德發(fā)展要求”才能通過教育者形成進(jìn)入思想政治教育過程實施階段的具體要求(教育者所傳遞的具體的思想政治教育目標(biāo)和內(nèi)容)。其次,實施階段的完成并不代表思想政治教育過程的完結(jié)。思想政治教育過程是一個把一定社會的思想政治觀念、價值觀念、道德規(guī)范等轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想政治品德的過程,是一個不斷解決矛盾實現(xiàn)教育目標(biāo)的過程。而受教育者是否在思想政治觀念、價值觀念、道德規(guī)范上達(dá)到一定社會的要求,形成新的認(rèn)識和符合一定社會要求的行為習(xí)慣,無疑需要一個檢驗評估的階段。所以說,筆者認(rèn)為,完整的、真正意義上的思想政治教育過程應(yīng)該包括準(zhǔn)備階段、實施階段和總結(jié)評估階段。
理論界普遍認(rèn)為思想政治教育過程的具體矛盾就是思想政治教育過程中各要素之間相互作用產(chǎn)生的矛盾。而對于思想政治教育過程中的要素,則眾說紛紜,總的來說大致包括教育者、受教育者、教育環(huán)境、教育目標(biāo)、教育方法、教育內(nèi)容等。因此筆者將目前理論界對思想政治教育過程的具體矛盾概括如圖1所示。
圖1 思想政治教育的要素及其矛盾
筆者認(rèn)為,思想政治教育過程的各要素并不是孤立地存在,而是存在于整個思想政治教育過程的系統(tǒng)之中。同時,思想政治教育過程是一個動態(tài)性過程,一對矛盾的解決并不意味著思想政治教育過程的完結(jié),而是另一對矛盾運動的開始。所以對思想政治教育具體矛盾的研究,應(yīng)該將其放在思想政治教育過程的動態(tài)性運動發(fā)展中來分析,用過程系統(tǒng)論的視角來闡述。(如圖2、圖3所示)
圖2 思想政治教育的要素系統(tǒng)及其矛盾
圖3 思想政治教育各階段的具體矛盾
1.準(zhǔn)備階段的具體矛盾
思想政治教育過程基本矛盾的解決依賴于教育者這個中介,只有教育者才能把“一定社會的思想政治品德發(fā)展要求”傳達(dá)給受教育者,所以準(zhǔn)備階段的具體矛盾表現(xiàn)為:一定社會的思想政治品德發(fā)展要求與教育者之間的矛盾。
首先,從社會要求的角度看,由于社會要求外在于實施階段,而教育者在實施階段中作為組織者、實施者、調(diào)控者,所以社會要求在進(jìn)入實施階段前會同教育者產(chǎn)生矛盾。其次,從教育者的角度看,教育者能否完整、準(zhǔn)確地把握社會要求關(guān)系到整個思想政治教育過程的效果,對思想政治教育具有重要意義。從主觀方面講,有的教育者內(nèi)心并不認(rèn)同社會要求,僅僅是出于職業(yè)要求而開展思想政治教育活動。從客觀方面講,有的教育者由于自身素質(zhì),比如政治素養(yǎng)、理論水平及能力素質(zhì)等不高,對社會要求不能完整、準(zhǔn)確地把握,有時甚至?xí)馍鐣?。這些都不利于教育者對社會要求的把握,從而影響思想政治教育的實效。
2.實施階段的具體矛盾
(1)施教系統(tǒng)自身存在的矛盾
在進(jìn)入思想政治教育過程的實施階段后,首先產(chǎn)生的矛盾存在于施教系統(tǒng)自身。教育者對思想政治教育過程中目標(biāo)的制定、內(nèi)容的選擇、方法的運用會直接影響到受教育者所接受的教育,進(jìn)而影響到整個思想政治教育的效果,所以該階段的第一個矛盾具體表現(xiàn)為:教育者與教育目的、內(nèi)容和方法之間的矛盾。一定社會的思想政治品德要求不可能直接傳輸給受教育者,而在于教育者對它的理解程度。為了能完整、準(zhǔn)確地理解和把握好一定社會的思想政治品德要求并制定出具體的教育目標(biāo),選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容和方法,教育者必須要提高自身的政治素養(yǎng)、理論水平及能力素質(zhì)。同時,教育者只有在思想政治教育過程中選擇特定的內(nèi)容和方法,才能實現(xiàn)具體的教育目標(biāo)。這就要求教育者必須從受教育者的實際情況出發(fā),選擇符合其身心特點的內(nèi)容與方法才會產(chǎn)生較好的思想政治教育效果。
(2)施教系統(tǒng)與受教系統(tǒng)之間的矛盾
施教系統(tǒng)與受教系統(tǒng)是整個實施階段最為重要的兩方面,兩者間的矛盾也成為該階段最為重要和核心的矛盾。
①教育者與受教育者之間存在矛盾。教育者和受教育者是思想政治教育過程中的最為重要的兩個基本要素,二者之間的矛盾也是顯性的。這主要表現(xiàn)在:第一,兩者在地位上存在差別。雖然教育者與受教育者都是思想政治教育活動的主體,但在實施階段,教育者作為一定社會的思想政治品德要求的代言人和思想政治教育的主導(dǎo)者,在思想政治教育過程中占主導(dǎo)地位,發(fā)揮著組織、實施和協(xié)調(diào)的功能。受教育者在思想政治教育過程中雖然不是完全被動地接受教育,但在與教育者的互動關(guān)系中,處在被支配的地位。第二,兩者在政治素養(yǎng)、理論水平和能力素質(zhì)上存在差別。從整體上看,教育者在政治素養(yǎng)、理論水平和能力素質(zhì)上尤其是在專業(yè)知識能力上要高于受教育者。第三,兩者在年齡上存在差異。一般來說,思想政治教育者在年齡上要大于受教育者,尤其是教育者與青少年受教育者之間存在較大的年齡差距,有時甚至出現(xiàn)代溝,這些都會影響到整個思想政治教育的效果。第四,兩者在個性上存在差異。每個個體都有自己獨特的個性,思想政治教育者與受教育者也不例外。個性上存在的差異可能導(dǎo)致兩者興趣愛好和行為方式的不同,但在思想政治教育過程中教育者與受教育者之間有較多的聯(lián)系與互動,如果這些差異處理不好就難免出現(xiàn)矛盾、摩擦乃至沖突。
②教育目標(biāo)與受教育者思想政治品德現(xiàn)狀和能力之間存在矛盾。一方面,教育目標(biāo)與受教育者思想政治品德現(xiàn)狀之間存在矛盾。教育目標(biāo)是教育者為教育、培養(yǎng)受教育者以達(dá)到一定社會的思想政治品德發(fā)展要求而制定的具體目標(biāo),而受教育者作為接受過一定社會影響的群體,在思想政治品德現(xiàn)狀上具有層次性與差異性,所以教育者在制定教育目標(biāo)時往往容易出現(xiàn)偏高或偏低的情況。當(dāng)受教育者的思想政治道德認(rèn)識與教育目標(biāo)相一致時,思想政治教育活動能順利開展并收到較好的教育效果;當(dāng)受教育者的思想政治道德認(rèn)識與教育目標(biāo)不一致時,受教育者可能會固守自己的經(jīng)驗而與教育目標(biāo)產(chǎn)生矛盾沖突。另一方面,教育目標(biāo)與受教育者達(dá)到這種目標(biāo)的實際能力之間也存在矛盾。目標(biāo)定得太低,無法吸引受教育者真正提高其思想政治道德狀況;目標(biāo)定得太高,會使受教育者感到可望而不可即,最終放棄。所以,教育目標(biāo)的制定一定要適度,既要高于受教育者現(xiàn)有的思想政治道德狀況,也要保證受教育者經(jīng)過一定努力能確實達(dá)到。
③教育內(nèi)容和方法與受教育者的需要之間存在矛盾。教育內(nèi)容與受教育者的需要之間的矛盾主要表現(xiàn)在兩個方面,一是教育內(nèi)容的普遍性與受教育者需要的特殊性之間的矛盾。思想政治教育的開展是為了使受教育者達(dá)到一定社會要求的思想政治道德狀況,因而教育內(nèi)容具有普遍性。而受教育者是具有特殊需要的個體,是否接受一個事物首先在于該事物能不能滿足人們當(dāng)前的需要。在這種普遍性與特殊性之間就會產(chǎn)生矛盾。因此,思想政治教育一定要有針對性,要考慮受教育者的需要,以人為本。二是教育內(nèi)容的穩(wěn)定性與受教育者需要的易變性之間的矛盾。當(dāng)今社會的快速發(fā)展使得受教育者的需要不斷發(fā)生變化,而思想政治教育的內(nèi)容往往具有穩(wěn)定性,有時會顯得過于理論化而無法回應(yīng)人們的現(xiàn)實需要,最終影響到思想政治教育的效果。
(3)施教系統(tǒng)與環(huán)體之間的矛盾
①教育者與教育環(huán)境之間存在矛盾。思想政治教育過程離不開一定的教育環(huán)境。但教育環(huán)境包含著有利因素和不利因素。所以在教育者與教育環(huán)境之間存在的矛盾具體表現(xiàn)為:第一,教育環(huán)境影響著教育者開展具體的思想政治教育活動;有利因素促進(jìn)教育活動的開展,不利因素制約著教育者能力的發(fā)揮及教育活動的開展。第二,教育者有優(yōu)化教育環(huán)境的重任;教育者應(yīng)充分利用好環(huán)境中的有利因素,積極改善環(huán)境中的不利因素,以促進(jìn)思想政治教育活動的開展。
②教育內(nèi)容和方法與教育環(huán)境之間存在矛盾。教育內(nèi)容和方法與教育環(huán)境相互影響、相互制約。教育內(nèi)容的制定與教育方法的采用必須依托一定的教育環(huán)境,如果超越了一定的社會環(huán)境就會脫離實際,達(dá)不到預(yù)期的教育效果。同時教育內(nèi)容應(yīng)及時回應(yīng)一定社會環(huán)境中的問題,否則就只停留在理論的層面上;教育方法也應(yīng)緊跟時代潮流,采用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù),提高思想政治教育的效果。教育環(huán)境中的積極因素有利于教育內(nèi)容的實施與教育方法的運用,消極因素則會影響教育內(nèi)容和教育方法,進(jìn)而影響思想政治教育的效果。
(4)受教系統(tǒng)自身存在的矛盾
①受教育者的期望與能力之間存在矛盾。有學(xué)者認(rèn)為,在思想政治教育過程中,受教育者個體不可能都自覺地產(chǎn)生主觀需要。筆者認(rèn)為,受教育者作為思想政治教育過程中的主體,在接受教育以前已經(jīng)存在一定的思想政治道德認(rèn)識,所以受教育者在教育過程中有其自主需要,只是受教育者接受知識是一種能動性的接受,一種批判的、有選擇的接受。在思想政治教育過程的具體目標(biāo)與教育內(nèi)容的指引下,受教育者會形成一種期望。受教育者能否實現(xiàn)這種期望與其自身的能力有很大關(guān)系。期望過分超出自身能力時會脫離實際,出現(xiàn)眼高手低的狀況,無法達(dá)到良好的教育效果;期望過低則不能激發(fā)受教育者的上進(jìn)心和培養(yǎng)受教育者的能力,從而也無法收到良好的教育效果。
②受教育者的原有經(jīng)驗與受教育者接受的認(rèn)識之間存在矛盾。這對矛盾發(fā)生在受教育者的內(nèi)化階段。受教育者的原有經(jīng)驗是在一定的生活環(huán)境中經(jīng)歷了社會實踐之后積累下來的,有對有錯,具有穩(wěn)固性的特征。教育內(nèi)容在進(jìn)入受教育者的思想中并形成一定的認(rèn)識時,這種認(rèn)識與原有的經(jīng)驗之間就會產(chǎn)生矛盾。如果原有經(jīng)驗與接受的認(rèn)識一致,就會促進(jìn)受教育者對所接受的認(rèn)識的認(rèn)可并加深認(rèn)識;如果不一致,則會產(chǎn)生矛盾甚至引起沖突,引發(fā)受教育者對原有經(jīng)驗和所接受的認(rèn)識重新評價。一般說來,受教育者不會輕易否定自己原有的經(jīng)驗,但也不會輕易否認(rèn)社會公認(rèn)為正確的思想觀點,所以這個階段的矛盾較為突出和敏銳,也關(guān)乎受教育者的內(nèi)化是否徹底。
③受教育者的認(rèn)識與行為之間存在矛盾。思想政治教育的基本矛盾并不終結(jié)于使受教育者形成符合一定社會所要求的認(rèn)識并建構(gòu)起自己的思想政治道德體系,更重要的是幫助與引導(dǎo)受教育者將這種思想政治道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化到行為中來,完成由知、情、信、意到行的轉(zhuǎn)化。而在這一轉(zhuǎn)化過程中,受教育者的認(rèn)識與行為之間存在矛盾。這一矛盾首先表現(xiàn)為受教育者認(rèn)識是否轉(zhuǎn)化為行為。有的受教育者在建構(gòu)起思想政治道德體系后并沒有轉(zhuǎn)化為自己行動的指南,也就是說,停留在內(nèi)化階段沒有進(jìn)入到外化階段。其次,這一矛盾還表現(xiàn)為受教育者認(rèn)識轉(zhuǎn)化為行為的程度大小。有的受教育者只進(jìn)行了一次性、偶然性或間歇性的轉(zhuǎn)化,不夠徹底,沒有連續(xù)、穩(wěn)定地去踐行以致沒能建立起一種習(xí)慣行為模式。
(5)受教系統(tǒng)與環(huán)體之間的矛盾
①由知到行轉(zhuǎn)化過程中,受教育者與環(huán)境之間存在矛盾。在外化過程中,除了作為“助產(chǎn)士”的教育者會對受教育者產(chǎn)生幫助、促進(jìn)、鼓勵、誘導(dǎo)等作用外,教育環(huán)境對受教育者也會產(chǎn)生影響。當(dāng)環(huán)境中的有利因素與受教育者內(nèi)化的認(rèn)識相一致時,就會促進(jìn)受教育者的知行轉(zhuǎn)化。當(dāng)環(huán)境中的不利因素與受教育者內(nèi)化的認(rèn)識不一致時,就會使受教育者在知行轉(zhuǎn)化的過程中出現(xiàn)選擇困惑甚至矛盾沖突,有時還會影響到受教育者對所接受的認(rèn)識產(chǎn)生動搖,從而放棄轉(zhuǎn)化。
②由知到行轉(zhuǎn)化后,受教育者與環(huán)境之間存在矛盾。在受教育者將所接受的認(rèn)識轉(zhuǎn)化為自己的行為習(xí)慣后,環(huán)境依然會對受教育者產(chǎn)生影響。受教育者在一定的社會環(huán)境中踐行自己經(jīng)轉(zhuǎn)化而形成的行為習(xí)慣時,如果整個社會環(huán)境與受教育者的行為習(xí)慣不協(xié)調(diào)、不一致,就會導(dǎo)致受教育者產(chǎn)生內(nèi)心沖突與選擇困惑。如果環(huán)境不能及時改善,久而久之受教育者的行為習(xí)慣也會慢慢消失。
3.檢驗評估階段的具體矛盾
思想政治教育過程是一個不斷發(fā)展的過程,其基本矛盾即一定社會的思想政治品德發(fā)展要求與受教育者思想政治品德現(xiàn)狀之間的矛盾,貫穿于整個思想政治教育的過程之中。受教育者外化的完成并不意味著思想政治教育過程的完結(jié),因為在新一輪的思想政治教育過程之前存在一個檢驗評估的環(huán)節(jié),這一階段的矛盾具體表現(xiàn)為:受教育者思想政治教育效果與一定社會的思想政治品德發(fā)展要求存在的差距。所以在檢驗評估階段應(yīng)該運用系統(tǒng)論的觀點,按照定性與定量、靜態(tài)與動態(tài)有機結(jié)合的原則對思想政治教育效果進(jìn)行實事求是的評估,這樣才能夠正確引導(dǎo)下一輪思想政治教育活動的開展,并為充分提高下一輪思想政治教育的效果打下基礎(chǔ)。
綜上所述,筆者從思想政治教育過程的環(huán)節(jié)對思想政治教育過程的具體矛盾進(jìn)行了梳理。當(dāng)然,思想政治教育過程是一個不停運轉(zhuǎn)的系統(tǒng),每一對矛盾并不孤立地存在,也并非固定地存在于某個階段之中,上述種種矛盾只是每個環(huán)節(jié)較為突出的主要矛盾。分析、把握好思想政治教育過程的這些具體矛盾,對于思想政治教育的理論研究及實踐活動具有重要的意義。
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