常法亮

摘 要：我國會計本科教育長期存在著定位模糊的問題。針對這個問題，我們應(yīng)該從因材施教、強(qiáng)化責(zé)任意識、加強(qiáng)會計課程群建設(shè)、構(gòu)建基于素質(zhì)模型的教育目標(biāo)等角度對會計專業(yè)本科教育進(jìn)行改進(jìn)。這樣，既能保證會計專業(yè)理論研究后繼有人，又能滿足社會對具備綜合素質(zhì)的會計人才的需求。

關(guān)鍵詞：會計專業(yè)；本科教育；差異化

會計是一門應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科，其存在和發(fā)展直接受到經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響。然而，長期以來，我國會計本科教育的模糊化導(dǎo)向，導(dǎo)致會計類本科學(xué)生“理論水平不高，動手能力不強(qiáng)”，在社會上處于“高不成低不就”的尷尬地位。其表現(xiàn)是，論理論水平不如研究生，論動手能力不如專科生。一些學(xué)者武斷地認(rèn)為，本科生與?？粕木蜆I(yè)差異主要體現(xiàn)在未來發(fā)展的潛力上。就會計專業(yè)來講，人的潛力主要體現(xiàn)在管理水平方面，但是管理水平大多源自于實(shí)踐而不是理論。管理水平更多的是一種組織行為藝術(shù)，管理水平的高低不以學(xué)歷為決定因素。也就是說，后期能力的提高對本科生、?？粕蔷鹊摹＿@兩種層次的學(xué)生對組織能力的把握不因?qū)W歷差異而有所差異。因此，必須有針對性地對我國會計本科教育目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整，以適應(yīng)社會變革的需要。

一、我國會計本科教育的目標(biāo)分析

（一）以培養(yǎng)高級專門人才為目標(biāo)

這是《高等教育法》對高等教育任務(wù)的規(guī)定。所謂“高級”，體現(xiàn)的是高等教育與其他學(xué)校教育在培養(yǎng)目標(biāo)上的層次、程度差異，與初級、中級相對應(yīng)。所謂“專門”，強(qiáng)調(diào)的是指向和程度。專門人才的提出，反映了工業(yè)社會對人的工具性需求。所謂“人才”，《辭海》的解釋是“有才識學(xué)問、德才兼?zhèn)涞娜恕薄！叭恕迸c“人才”是兩個不同的概念，其區(qū)別在于：如果“人”能勞動，“人才”則能創(chuàng)造性地勞動。以高級專門人才為培養(yǎng)目標(biāo)，一方面體現(xiàn)其社會本位的價值取向，另一方面也反映了“專才”與“通才”的培養(yǎng)之爭。以“專才”作為法律文本與實(shí)際操作的唯一選項，本質(zhì)即是否定通才教育的合理成分，不但提高了社會組織及民眾對本科教育的心理預(yù)期，而且容易導(dǎo)致大學(xué)所培養(yǎng)的人知識面狹窄、適應(yīng)性差，角色轉(zhuǎn)換的意識和能力較弱。但是，這個目標(biāo)到底是應(yīng)用型的培養(yǎng)模式還是理論型模式，亦或是理論兼應(yīng)用型，很難一概而論。也就是說，我們的目標(biāo)是模糊的。

（二）以就業(yè)為目標(biāo)

這種目標(biāo)實(shí)際上是前述目標(biāo)的表象。在計劃經(jīng)濟(jì)階段，高等教育的就業(yè)機(jī)制是“統(tǒng)招統(tǒng)分”，但在市場經(jīng)濟(jì)階段，大學(xué)生就業(yè)實(shí)行“雙向選擇、自主擇業(yè)”。統(tǒng)招統(tǒng)分，意味著學(xué)好學(xué)壞一個樣、學(xué)與不學(xué)一個樣，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)動力。自主擇業(yè)實(shí)際上對大學(xué)生提出了更高的要求，就是要具備社會所需要的高級技能，這種要求使得學(xué)生必須適應(yīng)社會需求。社會需求就是高等教育的目標(biāo)所在，離開社會需求的目標(biāo)是不切實(shí)際的。當(dāng)然，有些研究性學(xué)科應(yīng)該由國家適當(dāng)予以調(diào)節(jié)，以滿足理論進(jìn)步的需要，為行業(yè)的長期發(fā)展提供學(xué)術(shù)儲備。而我們討論的會計類本科教育，屬于應(yīng)用學(xué)科。如果應(yīng)用學(xué)科不注重以社會需求為導(dǎo)向，整個學(xué)科必然會被淘汰。

關(guān)注就業(yè)，就是關(guān)注社會需求，通過教育變革提高就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量，理應(yīng)成為會計本科教育的重要任務(wù)。至于會計專業(yè)目前出現(xiàn)的就業(yè)困境，各高校和國家相關(guān)部門都有不可推卸的責(zé)任。比如，20世紀(jì)80年代，河南省只有幾所本?？圃盒Ｓ袝媽I(yè)，而現(xiàn)在，幾乎“無校不會計”。全國高校同質(zhì)化嚴(yán)重，其結(jié)果就是脫離社會需求，導(dǎo)致高?！白笠膊皇?、右也不是”?！白箢櫽遗巍钡慕Y(jié)果就是，本科教育的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。會計本科教育的缺陷也就出現(xiàn)在這種“左顧右盼”中。

（三）以研究為目標(biāo)

這也屬于“培養(yǎng)高級專門人才”的表象。實(shí)踐證明，完全以研究為目標(biāo)的會計本科教育模式是行不通的。因此，作為一個學(xué)科，應(yīng)該有一部分人站在理論研究的前沿，為該學(xué)科的理論創(chuàng)新埋頭苦干。可以套用“二八法則”，即從事研究的學(xué)生不應(yīng)超過20%，另外80%的學(xué)生應(yīng)該走向社會、為社會服務(wù)。不足20%的學(xué)生發(fā)展成為研究人員，這既對整個學(xué)科的發(fā)展有利，更有利于80%的實(shí)踐者的決策創(chuàng)新。所謂創(chuàng)新，實(shí)際上是由理論與實(shí)踐的碰撞產(chǎn)生的，如果只有實(shí)踐人員，沒有理論研究人員，那么對實(shí)踐的總結(jié)就成為空話，不能形成理論。反過來，只有理論研究人員，那么理論研究就成了空洞的研究。大多數(shù)人從事會計實(shí)務(wù)工作、少數(shù)人從事理論研究工作符合社會分工要求。

會計本科教育的理論化傾向?qū)嶋H上是對會計應(yīng)用學(xué)的否定，更是脫離社會目標(biāo)，必然導(dǎo)致課程死板，使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)積極性。筆者曾經(jīng)調(diào)查過某大學(xué)的財會類、審計類專業(yè)學(xué)生的考試成績，發(fā)現(xiàn)每次考試大約有2/3學(xué)生的卷面成績在60分以下，另外1/3學(xué)生的考試成績在60分以上。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高是直接原因，但是影響學(xué)習(xí)積極性的原因與會計學(xué)科的枯燥是分不開的。我們注意到，讀國外高校的財會類著作類似于讀故事書，但是讀國內(nèi)高校的財會類書籍像是讀法律條文。這和中學(xué)階段的課程內(nèi)容反差極大，學(xué)生的適應(yīng)期拉長，導(dǎo)致學(xué)生還沒有適應(yīng)這種模式，一門功課就結(jié)束了。于是，學(xué)生沒有打牢基礎(chǔ)，而基礎(chǔ)不牢又造成學(xué)習(xí)后面的課程困難，學(xué)生容易陷入越學(xué)越不懂、越不懂越不想學(xué)的惡性循環(huán)?？梢哉f，理論導(dǎo)向的會計本科教育很難為學(xué)生后期的發(fā)展創(chuàng)造好的條件。

二、我國會計本科教育目標(biāo)的改進(jìn)措施

（一）實(shí)行差異化培養(yǎng)模式

差異化培養(yǎng)目標(biāo)是實(shí)事求是、因材施教的必然趨勢。從宏觀范圍來講，不同的本科院校應(yīng)該樹立不同的本科教育培養(yǎng)目標(biāo)。比如，中央財經(jīng)大學(xué)、中南財經(jīng)大學(xué)、上海財經(jīng)大學(xué)、西南財經(jīng)大學(xué)、東北財經(jīng)大學(xué)等國內(nèi)一流的財會類重點(diǎn)大學(xué)，其培養(yǎng)模式應(yīng)該以培養(yǎng)理論性人才為主，推進(jìn)會計類本科教育的理論化發(fā)展。但是，與這些重點(diǎn)大學(xué)相比，大多數(shù)院校的會計本科教育應(yīng)該以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主，以為社會培養(yǎng)輸送人才為主。

從微觀層面看，各個學(xué)校也要重視差異化培養(yǎng)模式，也就是因材施教，根據(jù)不同的人實(shí)行不同的教育。這是對高考不足的彌補(bǔ)和調(diào)整，比如，某些適合走研究道路的學(xué)生由于高考的偶然性而沒有進(jìn)入重點(diǎn)財經(jīng)類高校，此類學(xué)生不能因為沒有進(jìn)入重點(diǎn)大學(xué)就放棄理論導(dǎo)向化目標(biāo)。同時，對于能夠靜下心來的學(xué)生來講，也適合以理論研究為培養(yǎng)目標(biāo)。而對于活動能力比較強(qiáng)的人員，根本就沒有從事理論研究的心思，如果非要將他們帶入理論研究領(lǐng)域，培養(yǎng)效果很難達(dá)到理想。

因此，會計本科教育目標(biāo)應(yīng)該更加多元化，不僅包括學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)，而且還包括文字和語言能力、人際交往能力、組織能力、團(tuán)體合作能力等方面的培養(yǎng)。

（二）強(qiáng)化責(zé)任意識培養(yǎng)

從深層次上看，會計類專業(yè)是一種責(zé)任認(rèn)知專業(yè)。五四運(yùn)動以后，延續(xù)幾千年的文化傳統(tǒng)被打破，傳統(tǒng)的倫理道德被打破。新中國成立以后又對剛引入的西方思想以及傳統(tǒng)文化都給予了徹底否定，改革開放帶來的西方文化和傳統(tǒng)文化的復(fù)興也沒有形成新的文化認(rèn)知。近百年來，幾乎每30年清洗一次文化，使得人的責(zé)任感呈總體弱化態(tài)勢。

責(zé)任感的培養(yǎng)，必然涉及對責(zé)任內(nèi)涵與外延的界定。從概念的內(nèi)涵看，一般語境下的責(zé)任，通常包括二維指向。一是指法律或道德行為，二是指對自身行為后果的承擔(dān)。教育語境中的責(zé)任，往往更側(cè)重于前者。從概念的外延看，責(zé)任可劃分為外部責(zé)任和內(nèi)部責(zé)任，外部責(zé)任指對國家民族、社會組織、家庭、他人的責(zé)任，內(nèi)部責(zé)任則強(qiáng)調(diào)的是自我約束與主動發(fā)展。

不管是外部責(zé)任還是內(nèi)部責(zé)任，責(zé)任感的增強(qiáng)絕不是大學(xué)本科階段所能夠完成的。比如，我們簡單地概括一下，五四運(yùn)動以前的學(xué)習(xí)就是一種以道德至上的教育模式，五四運(yùn)動以后至新中國成立前的教育傾向于經(jīng)世之才的塑造，新中國成立以后至改革開放前的教育傾向于政治思想掛帥，改革開放以后的高等教育又傾向于經(jīng)世之才的塑造，也就是說傾向于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。這種教育目標(biāo)的方向性多變實(shí)際上是導(dǎo)致人們信仰混亂的因素之一，也是導(dǎo)致人們責(zé)任心降低的因素之一。加強(qiáng)責(zé)任心的培養(yǎng)要著眼于小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、研究生等各階段的系統(tǒng)化教育改革。但需要強(qiáng)調(diào)的是，政治可以影響責(zé)任，但強(qiáng)調(diào)政治思想、忽視道德培養(yǎng)，對責(zé)任的構(gòu)建仍然有限。基于此，筆者還想強(qiáng)調(diào)課程設(shè)置的體系建設(shè)。

（三）優(yōu)化會計本科課程體系，注重“課程群”的開發(fā)

國內(nèi)的會計本科專業(yè)課程基本上包括：基礎(chǔ)會計學(xué)、中級財務(wù)會計、高級財務(wù)會計、財務(wù)管理學(xué)、成本會計學(xué)、管理會計學(xué)、審計學(xué)、內(nèi)部審計學(xué)、內(nèi)部控制學(xué)等，可以看出，財務(wù)會計類課程基本處于核心地位。但在知識經(jīng)濟(jì)時代，繼續(xù)把財務(wù)會計類課程放在核心地位已經(jīng)不能適應(yīng)社會和畢業(yè)生未來職業(yè)發(fā)展的需求。從應(yīng)用的需求來看，必須加大對信息技術(shù)類課程、決策分析類課程、商業(yè)情景模擬類課程的投入，以應(yīng)對知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。從某種程度上講，市場經(jīng)濟(jì)是責(zé)任經(jīng)濟(jì)。當(dāng)然，責(zé)任的培養(yǎng)是從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)一個永遠(yuǎn)不可斷層的連續(xù)培養(yǎng)過程。由于小學(xué)、初中階段是人生觀塑造初級階段，應(yīng)該注重于道德文化教育，所以課程設(shè)置應(yīng)該以傳統(tǒng)文化教育為主；高中階段是人生觀塑造的中后期，應(yīng)該賦予一定的政治課程予以引導(dǎo)；大學(xué)階段是人生觀形成階段，也進(jìn)入完全民事行為能力階段，對于人生觀的形成應(yīng)該輔以法律約束，故本科教育要注意法律的教育。對于審計、會計本科專業(yè)學(xué)生而言，尤其重視經(jīng)濟(jì)法的教育。

在具體操作上，可以把審計專業(yè)的課程分門別類，組成不同的課程群。按照專業(yè)基礎(chǔ)課程群、專業(yè)技能課程群和人文社科課程群把課程分類，具體如表1。

當(dāng)然，表中所列的課程不一定都要開設(shè)，每個學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身的情況有選擇性地開設(shè)，但是總體來說需滿足培養(yǎng)綜合性人才的要求。

（四）構(gòu)建基于素質(zhì)模型的會計本科教育目標(biāo)體系

素質(zhì)模型是美國心理學(xué)家斯潘塞博士在1993年提出的一種基于“冰山模型”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，素質(zhì)存在于五個領(lǐng)域：知識與技能、社會角色、自我形象、個性特點(diǎn)、動機(jī)。冰山水面以上的知識與技能很難解釋一個人的成功，而冰山水面以下潛在的部分，即社會角色、自我形象、個性特點(diǎn)與動機(jī)等，是決定一個人成功的關(guān)鍵。因此，構(gòu)建以素質(zhì)模型為基礎(chǔ)的會計本科教育目標(biāo)，就必須從知識與技能、社會角色、自我形象、個性特點(diǎn)、動機(jī)等角度切入，改變傳統(tǒng)的以“專才教育”為目標(biāo)的培養(yǎng)體系，在注重對學(xué)生的知識和技能培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)對自己職業(yè)生涯定位，形成良好自我認(rèn)知，培育正直、誠實(shí)、責(zé)任心強(qiáng)、謹(jǐn)慎的精神品質(zhì)，重視協(xié)調(diào)、溝通和領(lǐng)導(dǎo)能力的培養(yǎng)。

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責(zé)編：思源