《語文學(xué)習(xí)》之“通識欄目”在2012年9—11期按次發(fā)表了王榮生教授的《在“語文課程”中進行“語文學(xué)習(xí)”——語文課程論撮要之一》、《論語文課程目標(biāo)和課程內(nèi)容——語文課程論撮要之二》和《“語文課程內(nèi)容”及“語文知識”——語文課程論撮要之三》3篇文章,對聽說讀寫與語文學(xué)習(xí)目標(biāo)的關(guān)系、語文課程目標(biāo)與語文課程內(nèi)容的關(guān)系以及語文課程內(nèi)容的構(gòu)成問題,發(fā)表了一些似是而非的觀點,必須及時辨正,否則,貽害匪淺。
一、聽說讀寫只是達成語文學(xué)習(xí)目標(biāo)的途徑與方式,并不具有“學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容的性質(zhì)”,通過相關(guān)聽說讀寫行為學(xué)習(xí)相應(yīng)聽說讀寫的態(tài)度、規(guī)則和策略才是語文學(xué)習(xí)目標(biāo)
王榮生教授認為:在語文課程與教學(xué)中,學(xué)生的聽說讀寫具有“作為學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容”等多種不同的性質(zhì)。①并進一步指出,“作為語文學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容的聽說讀寫主要有兩種情形”?!扒樾我弧睘椋?/p>
學(xué)習(xí)聽說讀寫中的某個知識元素。使學(xué)生在特定的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)會聽說讀寫的特定知識——聽說讀寫的態(tài)度、規(guī)則和策略。它可以陳述為“能夠”或“學(xué)會”這樣的短語。例如,學(xué)生將學(xué)會“運用寫連貫的文段的標(biāo)準(zhǔn)”,這是一個學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容;而寫文段的行為則是一項語文活動,它可能或不能導(dǎo)致目標(biāo)的實現(xiàn)。②
從王教授所舉的第一種情形中我們讀出的信息是:聽說讀寫只是“行為”,只是“活動”,通過相關(guān)的聽說讀寫行為學(xué)習(xí)相應(yīng)的聽說讀寫的態(tài)度、規(guī)則和策略才是學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容。也就是說,學(xué)生的聽說讀寫行為(譬如王教授所例舉的“運用連貫的文段的標(biāo)準(zhǔn)寫作”)其實并不具有“作為語文學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容的性質(zhì)”,它只是達成“目標(biāo)”(譬如生成合乎某一“標(biāo)準(zhǔn)”要求的“連貫文段”)的“途徑或方式”而已。
“情形二”為:
進行與“活動目標(biāo)”相符的聽說讀寫實踐,使學(xué)生具有課程目標(biāo)指引的“語文經(jīng)歷”,并期望在這些活動中發(fā)生相應(yīng)的語文學(xué)習(xí)。比如:學(xué)生自主地閱讀《紅樓夢》、《水滸傳》等名著,進行與“根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物,與文本展開對話”這一課程目標(biāo)相關(guān)的閱讀實踐。③
從王教授所舉的第二種情形中我們讀出的信息是:學(xué)生閱讀《紅樓夢》、《水滸傳》是在發(fā)生“語文經(jīng)歷”,其之所以“經(jīng)歷”這些閱讀實踐,是有其“自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)”的。也就是說,閱讀《紅樓夢》、《水滸傳》這些書籍的閱讀活動只是達到學(xué)習(xí)目標(biāo)的途徑、方式而已。
顯然,從王教授所列舉的兩種情形中都不能推出其欲闡明的下列結(jié)論:在語文課程與教學(xué)中,學(xué)生的聽說讀寫具有“作為語文學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容的性質(zhì)”。
如此一來,王教授以該結(jié)論為立論基礎(chǔ)所推出的下列兩個觀點也就都需要進一步商榷:
觀點一:“把聽說讀寫作為學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容,正是語文課程與教學(xué)的獨特性所在”。④
觀點二:“力求把它們(指包括其他學(xué)科在內(nèi)的‘社會通道的語文活動)轉(zhuǎn)化為具有‘作為學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容性質(zhì)的聽說讀寫”。⑤
總之,發(fā)生了語文活動不等于就發(fā)生了語文學(xué)習(xí),這是常識。王教授這種“聽說讀寫即語文學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容”說必須辨正。如果任由這種“聽說讀寫即語文學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容”說進一步“普及”開去的話,那么,“用語文活動頂替語文學(xué)習(xí)”的習(xí)慣還會維持下去,語文教學(xué)的低效甚至無效局面仍將難以改觀。
二、語文課程目標(biāo)和語文課程內(nèi)容是兩個不能混同的概念。“目標(biāo)即內(nèi)容”說如果“普及”開去的話,那么,語文課程內(nèi)容亟需開發(fā)、充實與更新的緊迫性又將再一次被沖淡
王教授指出:“我國的語文課程目標(biāo),從目標(biāo)的表述方式看,大致有‘內(nèi)容目標(biāo)‘能力目標(biāo)和‘活動目標(biāo)三類?!雹迣Α皟?nèi)容目標(biāo)”,他的解釋為:“又叫‘內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn),它指明學(xué)生需要學(xué)習(xí)什么,即學(xué)習(xí)內(nèi)容?!雹?/p>
王教授還認為語文課程目標(biāo)與語文課程內(nèi)容之間存在“構(gòu)成”“達到”和“符合”三種關(guān)系。他指出:
在“構(gòu)成”關(guān)系時,“課程目標(biāo)”與“課程內(nèi)容”乃至“教學(xué)目標(biāo)”與“教學(xué)內(nèi)容”是同義詞語。學(xué)習(xí)這些內(nèi)容,本身就是目標(biāo)。⑧
也就是說,王教授認為,“語文課程目標(biāo)”與“語文課程內(nèi)容”或“語文學(xué)習(xí)目標(biāo)”和“語文學(xué)習(xí)內(nèi)容”在某些情形下是可以等同的兩個概念。筆者則以為不然:
第一,課程目標(biāo)和課程內(nèi)容是兩個不能混同的概念。課程目標(biāo)是預(yù)期的課程學(xué)習(xí)結(jié)果,課程內(nèi)容是達到課程目標(biāo)的種種前提條件。譬如:如果可以如王教授所說的把“生成符合‘連貫文段標(biāo)準(zhǔn)的文段”看做課程目標(biāo),那么,相應(yīng)的課程內(nèi)容則可能包括“明了‘連貫文段標(biāo)準(zhǔn)”等內(nèi)容;如果“體味作品的內(nèi)容和情感”被看作課程目標(biāo),課程內(nèi)容則可能為“準(zhǔn)確把握作品的語調(diào)、韻律、節(jié)奏”“理解作品中的生字與新詞的含義”“了解作品寫作的具體背景”等等。
第二,因為課程內(nèi)容是達到課程目標(biāo)的種種前提條件,所以,課程目標(biāo)與課程內(nèi)容兩者所在的層次是不同的,但兩者之間應(yīng)該具有某種“一致”關(guān)系,課程內(nèi)容要指向課程目標(biāo),要與課程目標(biāo)相一致、相呼應(yīng)。用加涅的話說,如果把課程目標(biāo)看成終點目標(biāo),那么,課程內(nèi)容則是達成課程目標(biāo)的各級子目標(biāo)。譬如,如果課程目標(biāo)為“正確使用‘的‘地和‘得三個字”,課程內(nèi)容則可能由如下三級子目標(biāo)組成:第一級子目標(biāo):“知道什么是詞性”;第二級子目標(biāo):“學(xué)會區(qū)分名詞、動詞和形容詞”;第三級子目標(biāo):“學(xué)習(xí)三個de字的詞法運用規(guī)則”。
第三,同樣是課程內(nèi)容,相對于課程總目標(biāo)而言,其所處的層次有高低之別。面對同樣的課程總目標(biāo),不同的學(xué)生需要學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容可能會不同。
第四,在課程總目標(biāo)和學(xué)生都是“確定”的狀態(tài)下,可以通過“學(xué)習(xí)任務(wù)分析法”獲得“確定”的課程內(nèi)容。⑨
新世紀之初,業(yè)界有識之士便熱切呼吁開發(fā)、充實與更新語文課程內(nèi)容。⑩時至今日,語文課程內(nèi)容亟需開發(fā)、充實與更新的緊迫性絲毫沒有降低,許多專家學(xué)者為此痛心疾首。王教授這種“目標(biāo)即內(nèi)容”說“普及”開去的結(jié)果會是:沖淡這種緊迫性,使語文課的低效局面延續(xù)下去。
三、“語文知識”無疑應(yīng)該是語文課程內(nèi)容的主要構(gòu)成成分。但把“定篇”和“具有課程意義的語文經(jīng)歷”看作語文課程內(nèi)容的構(gòu)成成分卻值得商榷
王教授指出:語文課程內(nèi)容包括“定篇”“語文知識”和“具有課程意義的語文經(jīng)歷”三個方面。?輥?輯?訛
誠然,“語文知識”無疑應(yīng)該是語文課程內(nèi)容的主要構(gòu)成成分。但把“定篇”和“具有課程意義的語文經(jīng)歷”也看做語文課程內(nèi)容的構(gòu)成成分卻值得商榷。
不錯,“定篇”說已流行了10多年之久?輥?輰?訛,并且常常被人延用。但是筆者還是堅持認為“定篇”不宜被納入語文課程的構(gòu)成成分中,原因有四:
第一,“定篇”實質(zhì)上只是學(xué)習(xí)語文課程內(nèi)容的媒體之一。
一般人看來,“定篇”之所以值得學(xué),是因為“定篇”是歷代相傳的文化、文學(xué)經(jīng)典,其所承載的文化價值觀或表達策略與技術(shù)等,都需要被傳承。也就是說,中小學(xué)生學(xué)“定篇”就是學(xué)其中承載的文化價值觀或表達策略與技術(shù)等。如此說來,“定篇”所承載的文化價值觀或表達策略與技術(shù)等知識才是“課程內(nèi)容”,而“定篇”則只是傳遞教學(xué)信息的物理手段亦即“媒體”而已。“定篇”與入選語文教材的其他“課文”的區(qū)別就在于對其他課文編者可自行決定是否入選,而“定篇”由于其“經(jīng)典性”則往往必須入選。
第二,如果“定篇”被視作“語文課程內(nèi)容的一大項目”,那么,曾幾何時被清理的“教語文就是教一篇篇課文”的錯誤思想將獲得新的滋生土壤,語文教學(xué)“少慢差費”的局面仍將難以改變。
第三,如果“定篇”被視作“語文課程內(nèi)容的一大項目”,那么,指向正確的聽說讀寫行為養(yǎng)成的態(tài)度性知識和指向聽說讀寫能力形成的程序性知識與策略性知識亟需進一步開發(fā)并被應(yīng)用的緊迫性將被淡化。
第四,特定學(xué)段的學(xué)生學(xué)“定篇”只是學(xué)其中蘊含的部分語文課程內(nèi)容。因為“定篇”往往文質(zhì)兼美、蘊含豐富,所以,想要學(xué)生一次性“完全、徹底地”領(lǐng)會,是辦不到的,是違背接受規(guī)律的。學(xué)生限于自身接受水平,勢必只能“三千弱水,我只取一瓢飲”。
“具有課程意義的語文經(jīng)歷”也不能被看做語文課程內(nèi)容的構(gòu)成成分。因為按照后現(xiàn)代知識觀和教學(xué)觀,所謂“學(xué)如何閱讀、如何寫作、如何進行口語交際的知識”其實就是在引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)關(guān)于聽說讀寫的程序性知識。而按照建構(gòu)主義理論,學(xué)習(xí)者“具有課程意義的語文經(jīng)歷”則是其建構(gòu)知識的主要依據(jù)。如此,若還將“具有課程意義的語文經(jīng)歷”與“語文知識”平列一起做為“語文課程內(nèi)容的構(gòu)成成分”就失之恰當(dāng)了。
那么,語文課程內(nèi)容究竟包括哪些要素呢?
筆者認為:因為課程目標(biāo)就是預(yù)期的課程學(xué)習(xí)結(jié)果,而人類學(xué)習(xí)的結(jié)果被認為不外乎智慧技能(包括辨別、具體概念、規(guī)則和定義性概念、高級規(guī)則和問題解決五種水平)、認知策略、言語信息、態(tài)度和動作技能五大類?輥?輱?訛,又因為課程內(nèi)容可以看作達到課程總目標(biāo)的各級子目標(biāo),所以,語文課程內(nèi)容也不外乎這五大類。當(dāng)然,由于培養(yǎng)運用語言文字解決實際問題的能力是語文課程的主要目標(biāo)之一,所以,五大類內(nèi)容在語文課程內(nèi)容中所占的比重雖然不一,但都是語文課程內(nèi)容的構(gòu)成要素,絕不能說其中某一類內(nèi)容不能成為語文課程內(nèi)容(或曰語文課程的子目標(biāo))。寫作詩歌、小說、散文、寓言、童話和短消息等高級問題解決技能是語文課程的內(nèi)容,詩歌、小說、散文、報告文學(xué)一類“定義性概念”,握筆與運筆一類“動作技能”,專心傾聽一類積極的“態(tài)度”,以及相應(yīng)的“言語信息”等都是語文課程的內(nèi)容,缺失了其中任何一項,都不可能達成語文課程總目標(biāo)。
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注釋:
①②③④⑤王榮生:《在“語文課程”中進行“語文學(xué)習(xí)”——語文課程論撮要之一》,《語文學(xué)習(xí)》,2012年第9期。
⑥⑦⑧王榮生:《論語文課程目標(biāo)和課程內(nèi)容——語文課程論撮要之二》,《語文學(xué)習(xí)》,2012年第10期。
⑨趙年秀:《新課程視界下語文教師專業(yè)發(fā)展研究》,湖南人民出版社,2007年版第76-78頁。
⑩?輥?輰?訛?zāi)呶腻\、歐陽汝穎:《語文教育展望》,華東師大出版社,2002年版第98-102頁、217頁。
?輥?輯?訛王榮生:《“語文課程內(nèi)容”及“語文知識”——語文課程論撮要之三》,《語文學(xué)習(xí)》,2012年第11期。
?輥?輱?訛(美)R·M·加涅著、皮連生等譯:《教學(xué)設(shè)計原理》,華東師范大學(xué)出版社,1999年版第43-49頁。
[作者通聯(lián):湖南人文科技學(xué)院中文系]