摘 要：《朝花夕拾》中的成人視角和兒童視角是相互轉(zhuǎn)換或交融的，它們的相互作用使封存的往事與現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生溝通并生發(fā)出新的意義和啟示。

關(guān)鍵詞：《朝花夕拾》 兒童視角 成人視角

作為中國(guó)偉大的思想家、文學(xué)家，魯迅一生的著作頗豐?！冻ㄏκ啊肥囚斞傅纳⑽募?，寫(xiě)于1926年。由于時(shí)局的變化，在現(xiàn)實(shí)中絕望的魯迅試圖從往事的回憶中尋找精神家園?！冻ㄏκ啊钒凑諘r(shí)間順序收錄了十篇回憶性散文，貫穿了作者從童年到青少年的人生歷程。

《朝花夕拾》采用的是第一人稱的回顧性敘述，“我”既是現(xiàn)時(shí)的敘述者也是當(dāng)時(shí)故事的參與者。因此敘述者“我”產(chǎn)生了兩種視角：一是敘述者從當(dāng)前的角度來(lái)回憶往事的“敘述自我視角”，這里就稱為成人視角；二是以當(dāng)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)眼光觀察和敘述的“經(jīng)驗(yàn)自我視角”，因故事本身的參與者是兒童，這里就暫且稱它為兒童視角。

成人視角和兒童視角建構(gòu)了兩種不同的世界，但這兩種視角在《朝花夕拾》中并不是涇渭分明，大多數(shù)情況”我“的兩種視角是交互融合在一起的。在回憶性的散文中， 作者常通過(guò)敘述者的視角對(duì)所追憶的內(nèi)容進(jìn)行有意識(shí)的選擇和重新組合，并且在敘述過(guò)程中自覺(jué)或不自覺(jué)地將現(xiàn)在敘述者的視角介入當(dāng)時(shí)的“經(jīng)驗(yàn)自我視角”。在《朝花夕拾》中，成人視角的敘述者一直都顯在或潛在地存在于文本中，兒童經(jīng)驗(yàn)視角融合著敘述者的視角來(lái)展開(kāi)回憶，在往事故人的追憶中糅合進(jìn)了當(dāng)下的思想情感。

《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》是一篇回憶性的散文。文本中，敘述者有選擇性地回憶了童年時(shí)期保姆阿長(zhǎng)與我的幾件小事。“我”一開(kāi)始對(duì)長(zhǎng)媽媽十分不屑，討厭她的“切切察察”，不耐煩她的封建愚昧，然而，在聽(tīng)她講了長(zhǎng)毛的故事后，這些反感竟然變成了“空前的敬意”。一本《山海經(jīng)》就可以消滅我對(duì)她的怨恨。通過(guò)這一系列對(duì)阿長(zhǎng)的描寫(xiě)和“我”的情感變化，我們可以感受到兒童淳樸真實(shí)的內(nèi)心世界。兒時(shí)的“我”感情轉(zhuǎn)換就在一念之間，原因總是如此單純。這顯然是兒童式的天真，善變，感性的敘述視角。然而在回顧性敘述中使用兒童視角的文本中，是不可能只存在單純的兒童視角。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)成年的敘述者透過(guò)兒童的眼睛去觀察世界時(shí)，他的視角已經(jīng)不自覺(jué)的介入文本敘述。因此兒童視角中融入了成人視角。當(dāng)我重新回到童年的記憶，“我”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一個(gè)兒童所認(rèn)識(shí)和理解的范圍，而是滲透著一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的中年人對(duì)生活更為深刻和豐富的感悟。歷盡世事滄桑的“我”回憶起童年時(shí)期那個(gè)滿床擺個(gè)大字，新年一大早提醒并認(rèn)真等待我說(shuō)恭喜，給我三哼經(jīng)的長(zhǎng)媽媽時(shí)，筆端流淌著的是暖暖的溫情和懷念。這些片斷呈現(xiàn)給我們的是一個(gè)生長(zhǎng)于中國(guó)農(nóng)村底層的真實(shí)鮮活的長(zhǎng)媽媽，她身上不可避免地浸染了落后愚昧的封建思想，同時(shí)也展現(xiàn)了她善良、真誠(chéng)、淳樸的一面。這時(shí)的“我”已不像兒時(shí)那樣帶著一種非愛(ài)即憎的極端化的態(tài)度看待世事，經(jīng)過(guò)歲月的磨礪和人生的積淀，“我”的思想感情變得愈加復(fù)雜矛盾，既批判了底層老中國(guó)兒女的國(guó)民劣根性又對(duì)他們充滿了同情，并真切地贊美了苦難中人性所閃耀的光輝。

《從百草園到三味書(shū)屋》也同樣在雙重視角的融合中生發(fā)出特殊的意味。三味書(shū)屋是全城中稱為最嚴(yán)厲的書(shū)屋，在兒時(shí)的“我”看來(lái)和兒童樂(lè)園百草園相比，舊學(xué)堂三味書(shū)屋不是一個(gè)讓人喜歡的地方。因此有研究者把自由開(kāi)放的百草園和專制傳統(tǒng)的三味書(shū)屋對(duì)立起來(lái)。但仔細(xì)探究，其實(shí)不然。當(dāng)成年后的“我”重新回到記憶中熟悉的生活時(shí)，融入了成人視角的三味書(shū)屋并非是一個(gè)完全枯燥乏味，死氣沉沉的地方。屋后小院里折臘梅花、尋蟬蛻、上課偷描繡像，回憶起來(lái)別有一番滋味在心頭。學(xué)堂里那位嚴(yán)厲的先生雖然是一個(gè)傳統(tǒng)保守的老夫子，但我對(duì)先生的和藹、敬業(yè)、認(rèn)真卻暗含著敬重。即便回憶往昔，也因舊事本身和回憶心情不同，顯出迥然相異的情致。單純的兒童視野中包含作者品嘗百味人生特有意蘊(yùn)。成人和兒童視角相互融合折射了作者復(fù)雜而深邃的情致，呈現(xiàn)出意味更為深厚的藝術(shù)世界。

“兒童視角的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)在作者選擇視角的過(guò)程中已經(jīng)確立，它是立足于童年的回憶而指向現(xiàn)實(shí)的成人世界。”因此，作者在創(chuàng)作《朝花夕拾》時(shí)不可能真正的完全沉湎于故人往事的追懷中。作為感時(shí)憂國(guó)的知識(shí)分子，魯迅在閑靜的回憶中思考著民族的歷史文化命運(yùn)，關(guān)注人類的生存存處境。

《二十四孝圖》中作者從反對(duì)白話這個(gè)現(xiàn)實(shí)入手，回憶了童年時(shí)代所接受的封建傳統(tǒng)教育。文章以兒童視角展現(xiàn)了一個(gè)天真無(wú)邪的孩子“我”出于一種生存本能對(duì)《二十四孝圖》朦朧的抵觸和恐懼心理。可是兒時(shí)的“我”對(duì)很多事物只是粗淺和模糊的認(rèn)識(shí)，我害怕會(huì)被父親埋入土中，卻不知背后是殘酷的封建思想在吃人。而“現(xiàn)在想起來(lái)，實(shí)在覺(jué)得很傻氣。”作者從童年視角轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)的成人視角，以一種自我調(diào)侃的反諷筆調(diào)道出了封建孝道的虛偽。此時(shí)“我”站在更高的視點(diǎn)回憶過(guò)往，以平靜的筆調(diào)不動(dòng)聲色地抨擊了延續(xù)幾千年的封建禮教對(duì)中國(guó)思想和人性殘害至深，引起讀者關(guān)于文化和生命成長(zhǎng)的思考?！陡赣H的病》回憶了兒時(shí)的“我”因父親生病尋找各種藥引的舊事。兒童的敘述視角中介入了成人的審視視角，質(zhì)疑和批判“連昆蟲(chóng)也要貞節(jié)”。然而這是童年的視角未必能看到的。當(dāng)時(shí)年幼的“我”心里一直期盼著父親吃了那些名醫(yī)開(kāi)的藥能起死回生。最后在父親彌留之際，慌亂中“我”聽(tīng)從衍太太的話，大叫父親，一直到他咽了氣。在童年視角下，“我”面對(duì)父親的死缺乏冷靜思考的能力，也沒(méi)有意識(shí)這背后是中國(guó)的迷信愚昧在作祟，更不可能自覺(jué)形成強(qiáng)烈的反抗的意識(shí)。如今看來(lái)，當(dāng)年大喊父親的舉動(dòng)成為了“我”都對(duì)于父親最大的錯(cuò)處，成人視角再一次出現(xiàn)，這不僅是現(xiàn)在的“我”向父親作出深深的懺悔，同時(shí)也在深刻的自我反思中批判中國(guó)的封建思想。

回顧往事不僅僅是重拾過(guò)去，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)。因?yàn)椤八芾斫獾纳罘绞胶鸵饬x都不同過(guò)去了，而是從現(xiàn)實(shí)的斷面上進(jìn)行的。”《朝花夕拾》中現(xiàn)時(shí)的成人視角在敘述過(guò)程中和兒童視角相互轉(zhuǎn)換融合，使封存的往事與現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生溝通并生發(fā)出新的意義和啟示。

參考文獻(xiàn)：

[1]魯迅：《朝花夕拾》，人民文學(xué)，1973年4月版

[2]鄭家建 賴建玲：《<朝花夕拾>：“回憶”的敘述學(xué)分析》，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2012年9期

作者簡(jiǎn)介：毛宇飛（1989-），女，漢族，浙江寧波人，單位：西師范大學(xué)文學(xué)院，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。