董宇霏

摘 要：《傲慢與偏見(jiàn)》是出自英國(guó)小說(shuō)家簡(jiǎn)·奧斯汀筆下的一部著名文學(xué)作品，以18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的英國(guó)鄉(xiāng)村文化為背景，圍繞不同階級(jí)層面的男女婚戀過(guò)程中所呈現(xiàn)的錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)展開(kāi)的。伊麗莎白是本部作品中的女主人公，她聰慧睿智、活潑善良、自尊自愛(ài)、勇敢獨(dú)立且善于思考，“沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是萬(wàn)萬(wàn)要不得的”也足以說(shuō)明了她愛(ài)情至上的婚姻觀；小說(shuō)中所塑造的伊麗莎白的形象與英國(guó)傳統(tǒng)女性形象大相徑庭，這一反傳統(tǒng)的新型女子也被后人稱(chēng)為“天下有情人的榜樣”。本文從伊麗莎白的性格特點(diǎn)、婚姻觀及個(gè)性塑造三方面進(jìn)行分析，呈現(xiàn)“偏見(jiàn)”背后的人物形象。

關(guān)鍵詞：伊麗莎白 性格 婚姻觀 個(gè)性

一、獨(dú)立正義的人物性格

1、因正義而起偏見(jiàn)

從著作《傲慢與偏見(jiàn)》的題目中我們不難看出，傲慢與偏見(jiàn)就是貫穿作品始終的主要線索，男主人公達(dá)西的傲慢與女主人公伊麗莎白的偏見(jiàn)是劇情發(fā)展的起因。

伊麗莎白第一次在麥里屯舞會(huì)中與“身材魁偉，眉清目秀，舉止高貴”的達(dá)西相見(jiàn)，便對(duì)達(dá)西“人家要介紹他跟別的小姐跳舞，他怎么也不肯”的冷漠態(tài)度甚至是有些古怪的性格有所不理解，隨后又聽(tīng)到達(dá)西與彬格萊先生的談話“她還可以，但還沒(méi)有漂亮到打動(dòng)我的心，眼前我可沒(méi)有興趣去抬舉那些受到別人冷眼看待的小姐”，眾人也紛紛議論他“為人驕傲，看不起人”，此后伊麗莎白也表示“對(duì)達(dá)西先生委實(shí)沒(méi)有甚好感”，但伊麗莎白畢竟生性善良又活潑調(diào)皮，對(duì)發(fā)生的這些也并沒(méi)有過(guò)于記恨于心，甚至還興致勃勃地把自己聽(tīng)到的話講給朋友門(mén)聽(tīng)。

接下來(lái)，伊麗莎白與維克先生的相遇相識(shí)，卻使其對(duì)達(dá)西的潛在偏見(jiàn)進(jìn)一步加深，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)了維克的“悲慘遭遇”后，伊麗莎白為其深感不平，她正義的品質(zhì)再此顯現(xiàn)地淋漓盡致，并在氣憤之下這樣評(píng)價(jià)達(dá)西“我想不到達(dá)西先生竟會(huì)這么壞，雖說(shuō)我從來(lái)沒(méi)有對(duì)他有過(guò)好感，可也不十分有惡感。我只以為他看不起人，卻不曾想到他卑鄙到這樣的地步”，殊不知維克先生所說(shuō)的“悲慘遭遇”其實(shí)都是對(duì)達(dá)西的誹謗。

不久之后，伊麗莎白在與威廉姆上校的談話中，又無(wú)意得知達(dá)西最近成功阻止一位好朋友結(jié)成一段“不理想”婚姻的消息，而這段婚姻的主角正是自己的姐姐吉英和彬格萊先生，在五姐妹中伊麗莎白和吉英感情最好，兩姐妹手足情深，相濡以沫，再加上伊麗莎白本身敢想敢做、直率正義的性格以及對(duì)達(dá)西一系列傲慢行為的不滿，自此，伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)達(dá)到高潮。

2、自我認(rèn)識(shí)和反省

是偏見(jiàn)還是誤解，最終還是需要當(dāng)事人自己澄清和解決，伊麗莎白與達(dá)西之間潛在矛盾的激化也將小說(shuō)的情節(jié)推至高潮——達(dá)西第一次求婚失敗。

不得不說(shuō)作者將達(dá)西第一次求婚的情節(jié)描繪的十分精彩。達(dá)西終于按耐不住自己的情感，向伊麗莎白先開(kāi)了口，表明自己的愛(ài)慕之心，而一貫傲慢自大、胸有成竹的達(dá)西卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到自己的行為徹底激怒了伊麗莎白，在女主人公眼里，達(dá)西的求婚簡(jiǎn)直是對(duì)自己自尊的傷害，因?yàn)椤八环矫媲а匀f(wàn)語(yǔ)地表示深情密意，但是另一方面卻又說(shuō)了許許多多傲慢無(wú)禮的話”，接下來(lái)又對(duì)伊麗莎白提出的為何拆散姐姐和彬格萊先生婚事的質(zhì)問(wèn)進(jìn)行自圓其說(shuō)，并且并不否認(rèn)自己對(duì)維克先生的苛刻行為，這一切使伊麗莎白深?lèi)和唇^，結(jié)果可想而知，達(dá)西遭到拒絕，伊麗莎白也堅(jiān)決地維護(hù)了自己的尊嚴(yán)“我還沒(méi)有認(rèn)識(shí)你一個(gè)月，就覺(jué)得像你這樣一個(gè)人，哪怕天下男人都死光了，我也不愿意嫁給你”。

在慘遭伊麗莎白的拒絕之后，達(dá)西第一次意識(shí)到自己的自大和傲慢，決定給伊麗莎白寫(xiě)信，將其對(duì)自己的誤解一一說(shuō)清，第二天在牧師家的花園門(mén)邊伊麗莎白接過(guò)達(dá)西親手遞上的信，這封信也是兩人矛盾最終得以解決的搖籃。

知道真相的伊麗莎白無(wú)法一下接受這出乎意料的事實(shí)，而且她也無(wú)法判斷究竟誰(shuí)說(shuō)的才是事實(shí)，一時(shí)無(wú)措的她只有拿著信一遍遍的揣測(cè)。這封信也使伊麗莎白對(duì)自己有了一個(gè)前所未有的自我反思和認(rèn)識(shí)，“覺(jué)得自己以往未免太盲目，太偏心，對(duì)人存了偏見(jiàn)，而且不近情理”。

一次求婚，一場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)，一封薄信，兩個(gè)人的反思和轉(zhuǎn)變，將故事情節(jié)層層推進(jìn)。

二、純粹理性的婚姻觀

1、拒絕與接受

女主人公伊麗莎白不僅在性格上直爽正義，讓人印象深刻，同時(shí)又有著獨(dú)立自主的婚姻觀，崇尚美好純粹的愛(ài)情，抵抗沒(méi)有愛(ài)而結(jié)合的婚姻。

面對(duì)牧師柯林斯的求婚，伊麗莎白拒絕的態(tài)度堅(jiān)決并決絕，立場(chǎng)堅(jiān)定又鮮明，其最主要的原因就是她根本不愛(ài)這位眾人眼中有錢(qián)有地位的牧師，在伊麗莎白看來(lái)，愛(ài)，是讓兩個(gè)人結(jié)合的唯一可能。而且通過(guò)柯林斯“求婚”的話語(yǔ)“我所以要結(jié)婚，有這樣幾點(diǎn)理由：第一，我認(rèn)為凡是像我這樣生活寬裕的牧師，理當(dāng)給全教區(qū)樹(shù)立一個(gè)婚姻的好榜樣；其次，我深信結(jié)婚會(huì)大大地促進(jìn)我的幸福；第三，我三生有幸，能夠等候上這樣高貴的一個(gè)女施主”，伊麗莎白也分明地感受到他的動(dòng)機(jī)和勝券在握的信心，這無(wú)疑是在事情的進(jìn)展過(guò)程中雪上加霜。在如此荒唐的理由之下，在如此世俗的人物面前，伊麗莎白做出這樣的回答“承蒙不棄，向我求婚，我真是感激不盡，但要我接受，是絕對(duì)不可能的”。

面對(duì)達(dá)西的第一次求婚，伊麗莎白并不是沒(méi)有心動(dòng)，然而在帶有傲慢和偏見(jiàn)色彩的愛(ài)情面前，她的理性遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)心動(dòng)，在伊麗莎白看來(lái)，維護(hù)自我和家庭的尊嚴(yán)比愛(ài)情更重要；另一方面達(dá)西在“求婚”過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的傲慢和自以為是以及伊麗莎白對(duì)達(dá)西的誤會(huì)和偏見(jiàn)也注定了這場(chǎng)求婚的失敗。好在伊麗莎白勇敢說(shuō)出自己的不滿，坦誠(chéng)相對(duì)，雖對(duì)達(dá)西來(lái)說(shuō)算是很重的一擊，但也是兩人消除誤會(huì)到最終結(jié)合的重要前提。

2、伊麗莎白婚姻觀與時(shí)代背景的沖突體現(xiàn)

從本部小說(shuō)的創(chuàng)作背景來(lái)看，18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的英國(guó)，正直男性為主導(dǎo)的時(shí)期，多數(shù)女性在那個(gè)時(shí)代沒(méi)有自由選擇婚姻的權(quán)利，對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、社會(huì)地位卑微的女性而言，婚姻的作用就是使得她們今后的生活有所保障，多數(shù)女性也把婚姻當(dāng)做一種謀生的手段；而小說(shuō)在一開(kāi)始也說(shuō)“凡是有錢(qián)的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理”，“人們總是把他看作自己某一個(gè)女兒理所應(yīng)得的一筆財(cái)產(chǎn)”。由此看出，在那個(gè)時(shí)代，婚姻似乎和愛(ài)情無(wú)關(guān)。

然而在這樣的時(shí)代背景下，奧斯汀筆下的伊麗莎白卻對(duì)婚姻有著獨(dú)特又大膽的見(jiàn)解。她也是萬(wàn)千女子中同樣普通的一個(gè)，而她的思想和靈魂卻并不平凡。她對(duì)純粹愛(ài)情的追求和堅(jiān)守，以及對(duì)平等婚姻的崇尚和倡導(dǎo)，無(wú)疑是提倡當(dāng)代女子婚姻自由的典范，也給了男權(quán)主義重重的一擊。

伊麗莎白與達(dá)西的最終結(jié)合，一是因?yàn)閮扇藢?duì)彼此由淺至深的愛(ài)慕之情，二是在于兩人真實(shí)的相互坦誠(chéng)和積極的自我完善，使得傲慢與偏見(jiàn)最終轉(zhuǎn)化為謙遜與深情；金錢(qián)在伊麗莎白眼里不是不重要，只是不是最重要，美滿的愛(ài)情，同樣需要良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)維護(hù)。

總之，無(wú)論是在伊麗莎白“生活”的年代，還是在我們生活的當(dāng)代，“金錢(qián)和愛(ài)情該如何選擇”似乎是個(gè)亙古不變的話題。時(shí)代在轉(zhuǎn)變，人們的觀念也隨之轉(zhuǎn)變，而古今中外無(wú)數(shù)的愛(ài)情實(shí)例也在向我們證明，面對(duì)一段幸福的婚姻，金錢(qián)和愛(ài)情應(yīng)該是相輔相成的。

三、自尊自重的個(gè)性塑造

1、家庭環(huán)境與社會(huì)環(huán)境

縱觀小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》，女主人公伊麗莎白鮮明獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)著實(shí)讓人印象深刻，尤其是其自尊自重的個(gè)性體現(xiàn)。

我們知道，在18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的英國(guó)，本就是男尊女卑的時(shí)代，而奧斯汀筆下伊麗莎白的家境又偏偏沒(méi)那么樂(lè)觀。因?yàn)闆](méi)有兄弟，父親的家產(chǎn)不得不由一位遠(yuǎn)親來(lái)繼承，而母親的家私，也著實(shí)不算什么大數(shù)目；她的母親班奈特太太為了讓自己的五個(gè)女兒都有一份“好”的婚姻，經(jīng)常出現(xiàn)愚蠢低俗的行為，而兩個(gè)小妹妹更是無(wú)知輕狂，常常在公共場(chǎng)合丟家人的臉，另一個(gè)妹妹曼麗雖相對(duì)靜默，也著實(shí)愛(ài)出風(fēng)頭，甚至伊麗莎白的父親班奈特也有不是之處，唯有姐姐吉英性情聰慧端莊，行為落落大方，與自己默契相投。

出身于這樣不盡人意的家庭，來(lái)自四面八方的壓力可想而知，而伊麗莎白又不是“同流合污”之人；為男女平等斗爭(zhēng)，為婚姻自由斗爭(zhēng)，這是伊麗莎白保持自己自尊自重的最好體現(xiàn)。

2、“兩次”體現(xiàn)

女主人公伊麗莎白自尊自重的個(gè)性也通過(guò)達(dá)西的兩次求婚和與凱瑟琳夫人的兩次會(huì)面表現(xiàn)得淋漓盡致。

對(duì)于達(dá)西的兩次求婚，伊麗莎白從憤然回絕到欣然接受，向讀者展現(xiàn)的是伊麗莎白對(duì)于婚姻中男女平等的堅(jiān)持和維護(hù)，她拒絕了傲慢的達(dá)西，接受了謙遜的達(dá)西，這也是女主人公伊麗莎白自尊自重自愛(ài)的顯現(xiàn)。男女平等才能相互尊重，相互尊重才會(huì)產(chǎn)生感情，產(chǎn)生感情才可生得愛(ài)情，生得愛(ài)情才得美滿婚姻。

對(duì)于與凱瑟琳夫人的兩次會(huì)面，伊麗莎白也通過(guò)自己的聰慧機(jī)靈、能言善辯得體地維護(hù)了自己以及家人的尊嚴(yán)。與凱瑟琳夫人的第一次會(huì)面，伊麗莎白表示“無(wú)論是論才論德，她都沒(méi)有聽(tīng)到凱瑟琳夫人有什么了不起的地方足以引起她敬畏，光憑著有錢(qián)有勢(shì)，還不會(huì)叫她見(jiàn)到了就膽戰(zhàn)心驚”；交談過(guò)后，伊麗莎白也覺(jué)得“敢于和這種沒(méi)有禮貌的富貴太太開(kāi)玩笑，恐怕要推她自己為第一個(gè)人”。第二次會(huì)面，是凱瑟琳夫人“特意”去伊麗莎白的家里找她，質(zhì)問(wèn)伊麗莎白與達(dá)西的關(guān)系，并對(duì)其以及其家人進(jìn)行了徹頭徹尾的羞辱，而憤怒的伊麗莎白并沒(méi)有示弱，“你說(shuō)的許多話又是淺薄無(wú)聊，要是你以為你這些話能夠說(shuō)得我屈服，那你未免太看錯(cuò)人啦”，這是伊麗莎白對(duì)凱瑟琳夫人強(qiáng)有力的反擊，也正面保全了自己及家人的尊嚴(yán)。

伊麗莎白通過(guò)自身與封建時(shí)代、封建思想的斗爭(zhēng)向我們證明，家庭背景雖無(wú)法改變，但個(gè)人尊嚴(yán)與家庭地位無(wú)關(guān)。

四、總結(jié)

簡(jiǎn)·奧斯汀創(chuàng)作的小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》被譽(yù)為最具經(jīng)典的小說(shuō)之一，作者筆下的女主人公伊麗莎白也成為當(dāng)代“新女性”的典型代表。作者通過(guò)對(duì)伊麗莎白人物形象的刻畫(huà)，將自己的思想融會(huì)貫通，集于伊麗莎白的身上?？梢哉f(shuō)，從某些角度看，女主人公伊麗莎白的個(gè)性顯現(xiàn)就是作者奧斯汀內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照；同時(shí)，作者通過(guò)著作也狠狠地抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的男權(quán)主義與金錢(qián)婚姻。

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