鞏洪州

摘 要： 文章闡述了語文閱讀教學(xué)的諸多作用，強(qiáng)調(diào)了其重要性，并明確指出了語文閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循“從整體到局部，從文本到生活，從語文到文化”的思路，并對(duì)這三種思路，用理論結(jié)合事例的方法，做了具體的闡述和系統(tǒng)的詮釋，最后指出：“教學(xué)有路，但無定路”，要因“材”擇路，靈活運(yùn)用。

關(guān)鍵詞： 語文閱讀教學(xué) 教學(xué)思路 閱讀材料

語文閱讀教學(xué)是語文教學(xué)工作的重中之重，它能讓學(xué)生積累大量詞匯，品味優(yōu)美的語言；它能培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力；它能讓學(xué)生豐富閱歷，積淀感情，開闊胸懷，張揚(yáng)個(gè)性；它能陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的靈魂，形成學(xué)生的審美情趣。閱讀教學(xué)的成敗決定著學(xué)生語文水平的高低。那么語文閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循一個(gè)怎樣的思路呢？“定路則無，大路則有”。我認(rèn)為語文閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循從整體到局部，從文本到生活，從語文到文化的思路，下面就對(duì)這三方面作申述。

一、從整體到局部

所謂整體，就是先對(duì)文章進(jìn)行整體感知，再局部探討。對(duì)文章進(jìn)行整體感知，是指引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路，感悟體會(huì)文章的感情，把握文章的主旨等，使學(xué)生對(duì)文章有個(gè)清晰完整的印象。這種教學(xué)思想符合美國心理學(xué)家布魯納的教學(xué)觀：“教學(xué)的目的在于理解和把握科學(xué)基本結(jié)構(gòu)?！闭w感知是進(jìn)一步深入理解文章內(nèi)容的重要前提。因此，閱讀教學(xué)要重視整體感知這一環(huán)節(jié)。進(jìn)行這一環(huán)節(jié)教學(xué)時(shí)，要把感知的內(nèi)容設(shè)計(jì)成問題，引發(fā)學(xué)生的思考，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，切實(shí)重視學(xué)生的主體地位。對(duì)于問題的設(shè)計(jì)需要注意的是要恰當(dāng)控制問題的難度，就要準(zhǔn)確了解學(xué)生原有的知識(shí)水平和心理發(fā)展水平，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)問題。這是因?yàn)樗^問題是給定的信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些需要克服的障礙的刺激情境。設(shè)計(jì)的問題太難，學(xué)生經(jīng)過努力不能完成，心理就會(huì)感到困惑、茫然，容易產(chǎn)生失敗感，不利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；設(shè)計(jì)的問題難度適中，學(xué)生經(jīng)過努力能克服，就會(huì)產(chǎn)生成就感，從而激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

整體感知一般分為默讀、朗讀、回答問題三個(gè)部分。默讀是學(xué)生獲取文本信息的基本手段。默讀的過程就是學(xué)生獲取信息并對(duì)信息進(jìn)行簡單加工的過程。默讀時(shí)最好能提出問題讓學(xué)生思考，這樣學(xué)生在默讀時(shí)就會(huì)形成心理定性，避免思考的盲目性。朗讀是讓學(xué)生用自己的聲音把文章表達(dá)的情感讀出來。可以這樣說，能聲情并茂地讀好一篇文章，就說明他對(duì)文章的理解基本透徹了。在默讀和朗讀基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生回答問題，理清思路，體會(huì)文章情感，把握文章的主旨，從而達(dá)到整體感知文章的效果。例如對(duì)朱自清的《春》進(jìn)行感知時(shí)就可以分三部分進(jìn)行。

（一）看導(dǎo)語默讀課文（文中描寫了春天的哪些景物？隨手在書上畫下來）。

（二）朗讀訓(xùn)練（能準(zhǔn)確流暢有感情地朗讀）。

1.師范讀或放錄音、指導(dǎo)朗讀。

2.生練讀（邊理解課文邊試著用自己的聲音把文章的情感表達(dá)出來）。

3.指明朗讀，師點(diǎn)評(píng)。

（三）回答問題。

1.你認(rèn)為文章可分為幾部分？

明確：三部分。

2.這三部分之間的結(jié)構(gòu)順序是怎樣的？

明確：“總—分—總”的結(jié)構(gòu)順序。

3.請給這篇文章列個(gè)提綱。

提綱提示：

（1）春盼、來、近（總領(lǐng)全篇開啟下文）

①總體輪廓；②春草圖（草報(bào)春）

（2）繪春

①春花圖（花爭春）；②春雨圖（雨潤春）；③迎春圖（人迎春）

（三）頌春

①新；②美（比喻）；③力

4.文章抒發(fā)了作者怎樣的情感？

明確：對(duì)春天的熱愛和贊美之情。

局部探討是對(duì)文章進(jìn)一步的理解，是指品味文章經(jīng)典的語言，解析疑難句子，感悟句、章里所蘊(yùn)含的哲理等。還以朱自清先生的《春》為例對(duì)此予以詮釋。

（一）“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了”。抒寫了一種什么樣的心情？為全文定下了一種什么樣的基調(diào)？

明確：盼春的熱切而又喜悅的心情，活潑輕快的抒情基調(diào)。

（二）“山朗潤起來了”，你對(duì)“朗潤”一詞是怎樣理解的？

明確：山被消融的雪水沖洗過后顯得鮮艷明媚，清爽滋潤。

（三）“小草偷偷地從土里鉆出來。嫩嫩的、綠綠的”。你能說出“偷偷地”和“鉆”這些詞語的好處嗎？“嫩嫩的、綠綠的”本該放在小草的前面，為什么放在句末？

明確：“偷偷地”和“鉆”寫出了小草破土而出的擠勁，寫出了不經(jīng)意間春草悄然而出的情景和作者喜悅的感情。這樣寫使無意識(shí)、無情感的小草似乎有了意識(shí)、有了情感。

放在句末是為了突出小草的“嫩”和“綠”。

（四）作者寫春雨“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”，寫出了春雨什么特點(diǎn)？

明確：細(xì)而密、細(xì)而亮、細(xì)而柔的特點(diǎn)。

二、從文本到生活

所謂從文本到生活，就是首先要解讀文本所給的信息，然后走出文本，放飛想象，聯(lián)系生活對(duì)作品有更深刻的感悟和思考。這是鍛煉學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要手段。如果只限于文本這塊園地就不能鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，反而會(huì)禁錮學(xué)生的思想，束縛學(xué)生的思維。葉圣陶先生說：“聯(lián)系生活是創(chuàng)造閱讀的第一步?！庇纱丝梢娨胪貙拰W(xué)生的閱讀思路，提高學(xué)生創(chuàng)造性閱讀的能力，從文本到生活，確是語文閱讀教學(xué)中的重要一環(huán)，要引起教師足夠的重視。例如教張曉風(fēng)的《行道樹》則可采用這種思路。

（一）解讀文本。

1.“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，憂愁是什么？快樂是什么？

明確：憂愁的是，城市的污濁損害著人們的健康；快樂的是，自己能為城市創(chuàng)造新鮮的空氣，創(chuàng)造清新，夏日能獻(xiàn)出濃蔭，黎明能迎接太陽，迎來光明。

2.文中有哲理性的語句，將它找出來回答下列問題。

——為什么行道樹的事業(yè)是神圣的？

因?yàn)樾械罉涞氖聵I(yè)是社會(huì)的需要、人們的需要。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，所以行道樹的事業(yè)是神圣的。

——行道樹忍受了哪些痛苦？

跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。他們?yōu)槌鞘械奈蹪岫鴳n愁。

——“深沉”的含義是什么？

“深沉”的含義是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這樣的幸福是深沉的幸福。

（二）走向生活。

行道樹的形象是無私奉獻(xiàn)者的形象，現(xiàn)實(shí)生活中的哪些人具有這些形象？

各行各業(yè)默默奉獻(xiàn)的人（讓學(xué)生暢談）。

三、從語文到文化

這里所說的語文主要是閱讀教學(xué)所用的材料，它的外延較小，而文化的外延較大，涵蓋面很大，包括古今中外的或雅或俗的文化。所謂從語文到文化是指先從語文的角度理解教材，然后了解與教材相關(guān)的文化，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)新的層面，對(duì)某一方面的文化有一個(gè)具體的了解。例如：教魯迅先生的《阿長與（山海經(jīng)）》就可采用這種思路。再從語文的角度解讀文中“吃福橘”，“人死了要說‘老掉了”“不鉆過曬褲子的竹竿底下”等信息時(shí)，就要擴(kuò)展開去，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化?！都t樓夢》中說：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！睂W(xué)生了解這些文化，就能掌握豐富的感性材料，為閱讀和寫作打下良好的基礎(chǔ)。再如教諸葛亮的《出師表》也可采用這種思路。從語文的角度理解分析過《出師表》之后，可由諸葛亮的《出師表》聯(lián)系李密的《陳情表》，從而對(duì)表的體制和表陳情的特點(diǎn)，有一個(gè)全面的了解，對(duì)“表”這種文化有個(gè)具體而完整的印象。從以上兩例可以看出“從語文到文化的拓展能使語文閱讀教學(xué)上升到一個(gè)更高的層面，增加了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量”。

語文閱讀教學(xué)大體應(yīng)當(dāng)遵循這三種思路，但并不是說教讀每篇文章時(shí)都必須同時(shí)遵循這三種思路?！敖虒W(xué)有路，但無定路”。實(shí)際教學(xué)時(shí)，要具體問題具體分析，因“材”擇路，靈活運(yùn)用，切不可生搬硬套，牽強(qiáng)使用，搞形式主義。