戴慧敏

【摘要】培智學(xué)校的青春期性教育是智障兒童的人格化教育，目的在于通過(guò)教師的專(zhuān)業(yè)化、系統(tǒng)化的教育，使智障兒童掌握必要的青春期性生理、心理知識(shí)和性道德規(guī)范，從而更好的適應(yīng)社會(huì)生活，完善人格。馬斯洛需要層次理論從人本主義出發(fā)，倡導(dǎo)尊崇個(gè)體需要、保護(hù)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。通過(guò)對(duì)馬斯洛需要層次的解讀，分析了當(dāng)前培智學(xué)校青春期性教育的不足，并提出相應(yīng)的解決對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】馬斯洛需要層次理論 智障兒童 青春期性教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G76 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）07-0006-02

1.問(wèn)題的提出

處于青春期的青少年，其生理發(fā)育與性心理的發(fā)展并不同步，容易出現(xiàn)青春期性危機(jī)。由于智障兒童自身智力發(fā)展不足，心理發(fā)展較正常人滯后，他們經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)出不適宜的行為，更無(wú)法抵抗外來(lái)的侵犯。青春期性危機(jī)和智力落后的“雙重障礙”極大的影響了智障兒童的生活品質(zhì)，因此對(duì)智障兒童的青春期性教育顯得格外重要。

對(duì)于正常的青少年來(lái)說(shuō)，青春期性知識(shí)的獲得可以通過(guò)自己閱讀、同伴交流、家長(zhǎng)指導(dǎo)和學(xué)校教育等多種方式；而智障兒童的自學(xué)能力有限，家長(zhǎng)和其他社會(huì)文化傳播的性知識(shí)也缺乏針對(duì)性、系統(tǒng)性和專(zhuān)業(yè)性，其錯(cuò)誤的指導(dǎo)可能會(huì)對(duì)智障兒童的青春期發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。在這種情況下，學(xué)校是整合和完善青春期性教育的最理想場(chǎng)所。

近年來(lái)，隨著“科學(xué)發(fā)展觀”和“以人為本”等觀念的逐漸深入，社會(huì)對(duì)人性的關(guān)懷對(duì)智障兒童的青春期性教育提出了更為全面的要求。馬斯洛的需要層次理論[1]所倡導(dǎo)的尊崇個(gè)體需要、保護(hù)人的價(jià)值和尊嚴(yán)的思想，對(duì)智障兒童青春期教育有很大的參考價(jià)值。

2.馬斯洛需要層次理論及主要觀點(diǎn)

美國(guó)當(dāng)代心理學(xué)家，人本主義心理學(xué)的倡導(dǎo)者和理論家馬斯洛在1954年《動(dòng)機(jī)與人格》一書(shū)中，提出了以人本主義心理學(xué)為核心的需要層次理論。

他將人的需要分為五個(gè)層次：生理需要，即對(duì)生存的需求，包括對(duì)飲食、住所、睡眠和性等需求；安全需要，包括在特定環(huán)境中的人身安全和內(nèi)心的安全感；歸屬和愛(ài)的需要，如情感、交際和自居作用等；尊重需要，包括自尊和他尊；自我實(shí)現(xiàn)的需要，“一個(gè)人能成為什么，他就必須成為什么”，包括實(shí)現(xiàn)自己的潛能，充分發(fā)揮自己的能力。

1954年馬斯洛又在尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要之間增加“認(rèn)知的需要”和“審美的需要”兩個(gè)層次，而使人的需要形成七個(gè)層次。該理論重視人的內(nèi)部動(dòng)機(jī)系統(tǒng)的激發(fā)，他主張只有真正調(diào)動(dòng)人的內(nèi)部動(dòng)機(jī)的作用，人才能夠發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和潛能。

馬斯洛認(rèn)為需要各層次之間存在著密切的關(guān)系：首先，人的需要是多種多樣的，在五種需要層次中，前四種水平屬于基本需要，而自我實(shí)現(xiàn)的需要?jiǎng)t是高級(jí)需要。從馬斯洛需要層次出發(fā)，我們可以更好地理解智能障礙兒童青春期發(fā)展的需要，包括生理需要、安全感需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。

2.1 智障兒童青春期生理發(fā)展的需要

馬斯洛認(rèn)為，在人的眾多需要中，生理的需要是最根本的需要。

雖然有研究指出，重度智障兒童由于腦部機(jī)能受損，其性機(jī)能會(huì)較晚成熟，但這只是成熟早晚的問(wèn)題，不能據(jù)此認(rèn)為智障兒童是中性人而剝奪其生理發(fā)展的需要。研究表明，性的生理需要不僅是性的心理需要和社會(huì)需要的基礎(chǔ)，還是個(gè)體優(yōu)化調(diào)節(jié)系統(tǒng)功能以維持內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的基本需要[2]，生理需要的滿足是人體其他高層次需要得以滿足的前提和保障。因此，智障兒童的青春期性生理的需求是合理的，應(yīng)該得到正視和理解。

2.2 智障兒童青春期安全感的需要

安全感指在擺脫危險(xiǎn)情境或受到保護(hù)時(shí)所體驗(yàn)到的情感，對(duì)于維持個(gè)體生存與社會(huì)生存必不可少。馬斯洛將安全需要作為人類(lèi)基本需要中的第二個(gè)層次，是“一種從恐懼和焦慮中脫離出來(lái)的信心、安全和自由的感覺(jué)”。處于青春期的兒童由于性意識(shí)的覺(jué)醒而產(chǎn)生敏感、焦慮和躁動(dòng)的情緒，這點(diǎn)在智障兒童身上表現(xiàn)的更為明顯，由于青春期性危機(jī)和智力落后的“雙重障礙”，很多智障兒童面對(duì)青春期出現(xiàn)的問(wèn)題不知道如何處理，內(nèi)心充滿羞愧與自責(zé)，缺乏安全感與對(duì)他人的信任，不利于其社會(huì)化的發(fā)展。

2.3 智障兒童青春期歸屬和愛(ài)的需要

青春期階段智障兒童和正常人一樣，希望與他人交往，形成親密的關(guān)系，渴望彼此關(guān)心、理解和接納。馬斯洛認(rèn)為愛(ài)是一種健康的、親熱的關(guān)系，它包括了互相信賴(lài)。在這樣一種關(guān)系中，人們會(huì)拋棄恐懼，不再產(chǎn)生戒備。隨著身體的成熟和性功能的發(fā)展，智障兒童也會(huì)和正常兒童一樣萌發(fā)出“青春期情愫”：會(huì)不由得對(duì)異性產(chǎn)生愛(ài)慕之情，想在對(duì)方面前展示自己以引起對(duì)方關(guān)注等，但是由于言語(yǔ)表達(dá)上的困難，智障兒童不能像正常孩子一樣表達(dá)自己對(duì)愛(ài)的渴望，因此常常會(huì)感到孤獨(dú)、空虛。

2.4 智障兒童青春期尊重的需要

馬斯洛認(rèn)為，尊重包括兩個(gè)方面：希望別人重視自己、被認(rèn)可；希望自己能夠自信。在青春期，一些中重度智障兒童由于對(duì)生理知識(shí)認(rèn)知不足，經(jīng)常表現(xiàn)出不適宜的行為（如在異性面前裸露身體、當(dāng)眾手淫、意外懷孕等），引起其他人甚至家長(zhǎng)的反感與厭惡。據(jù)報(bào)道，有些家長(zhǎng)為了減少智障孩子青春期性問(wèn)題的困擾，讓他們服用鎮(zhèn)靜劑，有些家長(zhǎng)甚至讓智障孩子輸精管結(jié)扎或者輸卵管結(jié)扎[3]。這些行為不僅缺乏對(duì)智障兒童性的尊重，也侵犯了智障兒童性平等的權(quán)利。

2.5 智障兒童青春期認(rèn)知發(fā)展的需要

每個(gè)人都有認(rèn)知的需要，由個(gè)體的教育需要而產(chǎn)生的對(duì)教育的內(nèi)驅(qū)力，是個(gè)體行為動(dòng)力的源泉和基礎(chǔ)。馬斯洛的認(rèn)識(shí)需要包括人對(duì)知識(shí)的追求、對(duì)事物的理解和對(duì)未知世界的好奇心等等。國(guó)際同性戀者人權(quán)委員會(huì)在2003年重申[4]：獲得科學(xué)的性知識(shí)，養(yǎng)成良好的性習(xí)慣，是任何智力落后學(xué)生的權(quán)利，同時(shí)也是他們?cè)谖磥?lái)生活中獲得幸福健康的條件。由于智障兒童自主性較差，自我認(rèn)知不足，需要外界力量的幫助和支持，從教學(xué)的專(zhuān)業(yè)化程度來(lái)看，學(xué)校是整合和完善青春期性教育的最理想場(chǎng)所，教師則是進(jìn)行性教育的最佳實(shí)施者[5]。

2.6 智障兒童青春期自我實(shí)現(xiàn)的需要

馬斯洛認(rèn)為，自我實(shí)現(xiàn)，即天賦、能力、潛力的充分開(kāi)拓和利用，是需要層次中最高層次的需要，也是需要層次的核心。馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)”實(shí)質(zhì)上是潛在人性中理想人格的完善，是人發(fā)展的根本動(dòng)力、途徑和目標(biāo)[6]。對(duì)智障兒童進(jìn)行青春期性教育，不僅幫助他們建立了青春期生理認(rèn)識(shí)，還提升了他們的性道德，培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)能力，最終促進(jìn)健康人格的形成，這與馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)需要是一致的。

3.當(dāng)前培智學(xué)校在青春期性教育教學(xué)存在的問(wèn)題

隨著我國(guó)特殊教育事業(yè)的不斷發(fā)展，培智教育也日益受到關(guān)注。在課程和教學(xué)改革的過(guò)程中，培智學(xué)校在課程設(shè)置上日趨完善，在生活化、個(gè)別化教學(xué)實(shí)踐上也取得了一定成績(jī)。但縱觀培智教育的發(fā)展歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，在培智學(xué)校，智障兒童的性教育是經(jīng)常被忽視的一塊，已成為智障兒童教育的盲區(qū)。智障兒童的性教育研究與現(xiàn)實(shí)需求間的差距很大[7]。

3.1 教育教學(xué)理念比較陳舊

智障兒童的認(rèn)知水平及其心理發(fā)展普遍落后，他們對(duì)性的認(rèn)識(shí)也是含糊不清的。部分老師認(rèn)為智障兒童沒(méi)有青春期性教育的必要，認(rèn)為智障兒童越少接觸有關(guān)性的知識(shí)越“安全”，越不會(huì)介入性行為當(dāng)中，在很多培智學(xué)校，基本沒(méi)有對(duì)適齡的學(xué)生進(jìn)行性健康教育。

3.2 教學(xué)內(nèi)容針對(duì)性不強(qiáng)

我國(guó)培智教育起步較晚，相關(guān)專(zhuān)業(yè)人員培養(yǎng)在數(shù)量和質(zhì)量上都存在不足，師資力量的缺乏導(dǎo)致我國(guó)很多地區(qū)培智學(xué)校出現(xiàn)“大班化”傾向，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。受專(zhuān)業(yè)水平限制和傳統(tǒng)思想影響，一些教師對(duì)智障學(xué)生的性教育局限在行為規(guī)范的狹隘層面上，一味的告誡學(xué)生“不許做什么”，而忽視了對(duì)性生理、性道德、性防范等內(nèi)容的教育。

3.3 教學(xué)方法較為單一

我國(guó)當(dāng)前對(duì)性教育存在三大誤區(qū)，即刻意回避；采取放牛吃草的方式，遇到問(wèn)題再突擊解決；“盯”在“性”而非教育上，遮遮掩掩[8]。這種消極的教育方式同樣存在于培智學(xué)校的青春期性教育上，對(duì)智障兒童的身心發(fā)展極為不利。此外，不合適的師生比也降低教學(xué)活動(dòng)的個(gè)別針對(duì)性，老師說(shuō)教式、獨(dú)白式多，學(xué)生互動(dòng)少、實(shí)踐少。

3.4 教學(xué)資源比較匱乏

目前，我國(guó)培智學(xué)校尚無(wú)統(tǒng)一的青春期性教育的教材，大多是教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和參考相關(guān)書(shū)籍自行編制的[9]，具有臨時(shí)性、隨機(jī)性的特點(diǎn)，專(zhuān)業(yè)性、系統(tǒng)性不足。

4.馬斯洛需要層次理論對(duì)培智教學(xué)的啟示

由個(gè)體的教育需要而產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力，是個(gè)體行為動(dòng)力的源泉和基礎(chǔ)。在馬斯洛需要層次理論的指導(dǎo)下，我們不僅要關(guān)注“教育能做什么”，更要關(guān)注“我們需要教育做什么”。智障兒童由于身心發(fā)展的不平衡，自主性和自信心不足，教育對(duì)他們性生理認(rèn)識(shí)、性道德觀念、行為品質(zhì)等基本和高級(jí)需要的滿足提供了不可替代的指導(dǎo)和支持。

4.1 轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立積極的學(xué)生觀

智障兒童盡管有著身心發(fā)展和青春期發(fā)展的雙重障礙，但是從本質(zhì)上說(shuō)，他們還是具有可教育性的群體。教師應(yīng)該從內(nèi)心接受所面臨的智障兒童，尊重個(gè)體差異，給予他們愛(ài)與關(guān)懷，使他們獲得心靈上的安全感和歸屬感。

4.2 完善教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)

馬斯洛的需要層次理論要求教育要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，使學(xué)生心理發(fā)展與教學(xué)內(nèi)容邏輯的吻合，將學(xué)生認(rèn)知領(lǐng)域與情感領(lǐng)域進(jìn)行整合，打破固定的教材界限，彌補(bǔ)傳統(tǒng)課程的不足。從縱向上，教師需要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，循序漸進(jìn)地統(tǒng)籌安排性生理知識(shí)、性道德、性防范與性犯罪等教學(xué)內(nèi)容。從橫向上，教師還需要根據(jù)教學(xué)對(duì)象的智障程度，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。一般而言，智障程度越嚴(yán)重，教育的內(nèi)容便越著重基本生理常識(shí)。

4.3 改善教學(xué)方法，靈活運(yùn)用多種手段

努力營(yíng)造輕松愉悅的教學(xué)氛圍，消除智障兒童面對(duì)青春期性問(wèn)題的羞愧與不安情緒，給予他們安全感。除了老師的講授教學(xué)外，還可以采用直觀演示、情景模擬、角色扮演等多種方法，以滿足學(xué)生接受適宜的教育的需要。

在智障學(xué)生有不適宜的性行為時(shí)，切不可對(duì)智障學(xué)生過(guò)分指責(zé)甚至實(shí)施體罰，應(yīng)從“正常化”的角度進(jìn)行合理疏導(dǎo)，逐步提高他們對(duì)性的認(rèn)識(shí)和自我約束的能力。在智障學(xué)生產(chǎn)生感情困擾時(shí)，應(yīng)該以平靜、坦誠(chéng)的態(tài)度與其溝通，滿足他們歸屬和愛(ài)的需要。當(dāng)學(xué)生在青春期性生理和心理認(rèn)知上取得進(jìn)步，教師要進(jìn)行鼓勵(lì)，幫助其樹(shù)立自信心，滿足尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要。

4.4 優(yōu)化資源配置，綜合開(kāi)發(fā)教學(xué)資源

首先是培智學(xué)校青春期性教育教材的制定，教材內(nèi)容應(yīng)涉及性生理、性心理、性道德和婚姻家庭等多個(gè)方面；其次是配套教具的開(kāi)發(fā)，考慮到智障兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，直觀性、形象化的教具能夠幫助他們理解教學(xué)內(nèi)容；再者是社會(huì)資源的利用，學(xué)?？梢院歪t(yī)療機(jī)構(gòu)、司法或公安團(tuán)體進(jìn)行合作教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行性衛(wèi)生保健和性防范等方面的教育。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]亞伯拉罕.馬斯洛著，許金聲等譯.動(dòng)機(jī)與人格（第三版）[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社， 2007

[2]孫衛(wèi)國(guó)，羅焯元.人類(lèi)性的生理需要及其滿足的本質(zhì)和意義.醫(yī)學(xué)與哲學(xué)[J]. 2004， （9）： 66

[3]唐氏癥孩子的性教育 http：//disable.yam.org.tw/life/695

[4]Amy Levine， M. A.， the SIECUS Report[R]， Volume27， Number 2- December 2003/January 2004

[5]王雁，王姣艷.培智學(xué)校教師青春期性教育培訓(xùn)研究.教師教育研究[J]. 2005， （6）： 62

[6]焦建利.馬斯洛“自我實(shí)現(xiàn)”的實(shí)質(zhì).寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）[J].1994， （1）： 34

[7]毛榮建，顧新榮.國(guó)內(nèi)智障兒童性健康教育探析.中小學(xué)心理健康教育[J].2011，（12）： 42-44

[8]高文.國(guó)外青春期性教育對(duì)我國(guó)高校教育的啟示.寧德師專(zhuān)學(xué)報(bào) [J].2004，（1）：17

[9]王培梅，楊麗.培智學(xué)校中兩性的青春期教育的調(diào)查. http：//www.spe-edu.net/Html/zhizhangxinli/200612/9109.html. 2006-12-02