丁冬梅

摘 要： 活動學(xué)習(xí)具有情境性、問題性、自主性、探索性等特征。歷史活動學(xué)習(xí)有助于知識的轉(zhuǎn)化與獲得，有助于提高學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣，有助于學(xué)生在活動中理解和掌握知識，有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。常見的歷史活動形式包括課堂討論、角色扮演、歷史制作、歷史調(diào)查與訪談、參觀等。文章圍繞活動學(xué)習(xí)法在中學(xué)歷史意識培養(yǎng)過程中的運用展開論述。

關(guān)鍵詞： 活動學(xué)習(xí)法 歷史意識 中學(xué)歷史教學(xué)

歷史教學(xué)中的歷史意識培養(yǎng)問題很早就引起了國外教育工作者的關(guān)注，但我國對于歷史意識的研究起步較晚，尤其是對于如何在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識涉及很少。2003年我國教育部頒布的《普通高中歷史課程標準（實驗）》，特別強調(diào)了歷史意識的重要性，筆者通過對高中一年級學(xué)生問卷調(diào)查并在課余時間與學(xué)生交流發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生認為歷史就是一門死記硬背的課程并且非常反感歷史考試。筆者認為，活動學(xué)習(xí)從多角度激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣，并在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，并獲得相應(yīng)的情感體驗。

一、歷史活動學(xué)習(xí)的基本內(nèi)涵與特點

活動是一個高度抽象、概括、內(nèi)涵豐富的概念，“活動學(xué)習(xí)”是指在教師的適度有效指導(dǎo)下，以豐富多樣的具有教育性、創(chuàng)造性、實踐性與交往性的主體活動形式為憑借，通過自己積極主動的參與、實踐、思考、探索和創(chuàng)造，全面提高和塑造自身素質(zhì)和完整個性的發(fā)展過程[1]。新課程課改背景下的歷史活動學(xué)習(xí)，不僅包括課堂內(nèi)的活動學(xué)習(xí)，還包括課堂外的活動學(xué)習(xí)，在歷史教學(xué)過程中，它是以學(xué)生興趣和內(nèi)在需求為基礎(chǔ)，學(xué)生在教師有效指導(dǎo)下主動參與、主動體驗和感受歷史、探索和解決歷史問題，全面發(fā)展認知、情感、創(chuàng)新意識和能力的學(xué)習(xí)過程。

相對于被動的接受學(xué)習(xí)方式，活動學(xué)習(xí)具有自己的特征。（1）情境性?；顒訉W(xué)習(xí)是在特定的情境下進行的，對情境的利用和創(chuàng)設(shè)有較高的要求，除了基本的課堂情境，還包括課外、校外的空間和資源[2]。傳統(tǒng)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)也需要通過創(chuàng)設(shè)一定的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，但這種情境多限于課堂的有限空間，通常是模擬的、假設(shè)的情境。活動學(xué)習(xí)更注重的是真實情境的創(chuàng)設(shè)與利用。（2）問題性。在歷史活動學(xué)習(xí)中，學(xué)生不以掌握系統(tǒng)知識為目的，而是以特定問題或者任務(wù)為軸心?；顒訉W(xué)習(xí)中的問題是開放的、非結(jié)構(gòu)化的，往往比較復(fù)雜、多面，并不是只有唯一答案，不僅僅局限于歷史學(xué)科本位，常常超越歷史學(xué)科知識的范圍，具有跨學(xué)科性質(zhì)。（3）自主性。在活動教學(xué)中，教師只能給予活動一般指導(dǎo)性建議，學(xué)生基本是獨立完成活動的設(shè)計、實施與評價，最大限度地體現(xiàn)學(xué)生自主性，教師不再扮演教學(xué)掌控者角色，轉(zhuǎn)變?yōu)轭檰柣蛘咴u委的角色，對于學(xué)生的活動，更多地承擔(dān)說明、示范、組織、指導(dǎo)、反饋的功能。（4）探索性。在活動學(xué)習(xí)的情境中，情境的真實性、問題的開放性與任務(wù)的復(fù)雜性為學(xué)生自主探索留下巨大空間，它要求學(xué)生運用自身已有知識、經(jīng)驗大膽嘗試、思考探索，在情境中解決問題、完成任務(wù)，學(xué)生個體在探索中獲得具有創(chuàng)新意義的思想、情感體驗[3]。

二、歷史活動學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)

1.教育學(xué)基礎(chǔ)

杜威反對“教育即生活的準備”的觀點，他認為教育是生活的過程，不是將來生活的預(yù)備，他主張“做中學(xué)”，他認為人天生就有交際的本能、制造的本能、表現(xiàn)的本能和探索的本能。其中，制作、交際、藝術(shù)表現(xiàn)、探究都屬于“做”的范圍，在他看來，“怎么做”是最難忘記的知識。因此，學(xué)生要沿著“怎么做”獲取知識，探索世界。陶行知從美國留學(xué)歸國后，深切認識到教學(xué)與實際脫節(jié)的狀況，提出“教學(xué)做合一”“生活即教育”“社會即學(xué)?！钡慕虒W(xué)思想。他說：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)?！痹谖覈?，20世紀80年代關(guān)于教學(xué)過程中的主客體關(guān)系的大討論，20世紀90年代的主體教育理論，21世紀的建構(gòu)主義理論，都重視學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，這些理論均成為歷史活動學(xué)習(xí)實施、推進的重要理論支柱。

2.心理學(xué)基礎(chǔ)

皮亞杰認為“活動”是“主客體之間的相互作用”，是“身體本身和外界事物之間的接觸點”?！盎顒印辈攀钦J識發(fā)生和發(fā)展的起點和源頭，思維邏輯根源于“行動的邏輯”，通過活動的“內(nèi)化”實現(xiàn)從行動邏輯到思維邏輯的轉(zhuǎn)化。他指出：“實際上的活動的內(nèi)化就是概念化，也就是把活動的格局轉(zhuǎn)變?yōu)槊逼鋵嵉母拍?，哪怕是低級的概念也好?！边@種內(nèi)化就是外部進行的活動，是動作協(xié)調(diào)的結(jié)果[4]。蘇聯(lián)學(xué)者加里倍林提出的“智力動作階段形成”理論也提出：智力動作不同于操作動作，但來源于操作動作，是操作動作的反映，智力動作是通過外部操作“內(nèi)化”實現(xiàn)的?！皟?nèi)化”即外部動作向內(nèi)部轉(zhuǎn)化，需要一系列階段，在不同階段，動作的執(zhí)行方式不斷得到改造，可以說，活動學(xué)習(xí)有助于促進外部動作向智力行為轉(zhuǎn)變。

三、活動學(xué)習(xí)對于培養(yǎng)歷史意識的價值

1.有助于知識的轉(zhuǎn)化與獲得

知識的種類有很多，比如陳述性知識與程序性知識、國際知識與地方知識、技能知識與情感體驗知識等，這些知識只有與學(xué)生的主體活動相結(jié)合，通過學(xué)生反復(fù)操作與探索才能真正嫻熟地掌握與運用。學(xué)生參加考試實現(xiàn)歷史知識的再現(xiàn)與再認，但多數(shù)人采取臨時記誦方式，并沒有內(nèi)化為自己的知識，未完全納入自己的認知結(jié)構(gòu)。活動學(xué)習(xí)可以完善學(xué)生已有的系統(tǒng)知識，使學(xué)生真正理解、吸收這些知識，成為學(xué)生個體認知的組成部分，成為長時記憶，在解決問題時可以靈活提取信息。

2.有助于提高學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣

在活動學(xué)習(xí)中，通過師生互動、生生互動，學(xué)生容易取得一定的成就感。例如，在學(xué)習(xí)“中國近現(xiàn)代社會生活的變遷”這一專題時，可以借助多媒體計算機，在課堂中組織學(xué)生觀看紛彩異呈的幻燈片及影視片，然后交流觀看心得。面對豐富多彩的圖片及影片，學(xué)生必定會全身心投入教學(xué)活動，深刻體會中國近現(xiàn)代社會衣、食、住、行、通訊的變遷。

3.有助于學(xué)生在活動中理解和掌握知識

歷史活動學(xué)習(xí)可以改變學(xué)生被動學(xué)習(xí)的情況，學(xué)生在教師指引下，可以充分釋放自己的學(xué)習(xí)潛能，自我激勵、互相監(jiān)督，從而在活動中理解和掌握知識。比如，為鞏固歷史知識學(xué)習(xí)成果，可組織一場歷史知識競賽，全班同學(xué)分為A、B兩組，在激烈的知識競賽中，學(xué)生不僅可以掌握歷史知識，還能激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣。

4.有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

在某種程度上，歷史是人們對社會、對人類自身的認識，由于個人的思維角度、情感、態(tài)度、價值觀存在差異，因此對同一個歷史現(xiàn)象或者人物的個人理解也不盡相同。由于活動學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下進行的，重視啟發(fā)學(xué)生產(chǎn)生疑問，因而能夠培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力，開展發(fā)散性思維、逆向性思維拓展訓(xùn)練。例如，在學(xué)習(xí)“走向‘大一統(tǒng)的秦漢政治”一課時，涉及秦始皇這個歷史人物評價的時候，就可以直接以“秦始皇的功過”為題，進行歷史法庭模擬，在活動過程中鍛煉學(xué)生評價歷史人物的思維能力。

5.有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識

不論是任何形式的歷史活動，學(xué)生在活動中都可以主動地、有選擇地吸收來自教師和同伴的情感、態(tài)度、價值觀念等信息，并將這些信息內(nèi)化到自己的人格品質(zhì)中。如，在討論會、辯論會、歷史劇表演等形式的活動中，小組成員之間需要默契配合交流、發(fā)揚團隊合作精神，有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。

四、常見的歷史活動形式

中學(xué)歷史活動學(xué)習(xí)有多種方式，主要分為課堂內(nèi)活動學(xué)習(xí)和課堂外活動學(xué)習(xí)，結(jié)合歷史學(xué)科的過去性、綜合性等特點，常用的歷史活動學(xué)習(xí)方式主要有以下幾種：

1.課堂討論

“討論”是指就某一問題交換意見或進行辯論，這也是歷史活動叫教學(xué)設(shè)計中最常用的方式，也是筆者重點介紹的歷史活動方式。在歷史學(xué)習(xí)中，課堂討論通常是學(xué)生以小組方式進行議論，在教師的組織下，根據(jù)學(xué)習(xí)的主題或者研究的課題發(fā)表自己的看法、相互交流。張?zhí)碇拊凇督滩慕谭āl(fā)展與革新》中總結(jié)：“有學(xué)者概括了討論的十大優(yōu)點：培養(yǎng)發(fā)表的能力，培養(yǎng)分享的習(xí)慣，培養(yǎng)批評的能力，培養(yǎng)議事的能力，促進主動學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)自學(xué)的能力，培養(yǎng)合作精神，鼓勵主動參與，培養(yǎng)積極正向、負責(zé)的態(tài)度，可用于與個人認知領(lǐng)域、情意領(lǐng)域或一些溝通和社交技巧有關(guān)的教學(xué)目標上。”一般來講，適于歷史課堂討論的內(nèi)容有兩大類：一是知識的障礙點，包括每一節(jié)教學(xué)內(nèi)容的重點與難點；二是思維的障礙點，通常是由學(xué)生的認知能力與知識難度不適應(yīng)造成的。比較有效的討論方式主要有兩種：（1）分組討論式，即教師先展示討論內(nèi)容，然后把學(xué)生分成若干小組，展開組內(nèi)討論，歸納總結(jié)后推選代表發(fā)言，不足之處由組員補充，進而形成班級各組之間的大討論。這種方式可以促進智力互補。（2）自由辯論式，也就是讓學(xué)生圍繞討論內(nèi)容各抒己見，自由辯論，最后由教師或者在教師指導(dǎo)下小結(jié)討論結(jié)果。歷史課堂辯論中的辯論題目應(yīng)該具有可辨性，具備歷史的復(fù)雜性、多樣性、爭議性等特點，可以從正反兩方面找到相應(yīng)的事實和材料支持論點，包括：對歷史人物的評價，如秦始皇；對歷史事件的正面與反面的分析，如太平天國運動；對歷史制度的評論，如科舉制度的利與弊。應(yīng)注意的是，教師在選擇辯論題目時要避免選擇那些虛擬的、假想的辯題，沒有發(fā)生過的事不宜作為歷史辯論的題目。除上述兩種最常用的課堂討論方式之外，還有圓桌會議式、座談會式等。

2.角色扮演

歷史活動教學(xué)就是通過創(chuàng)設(shè)一定的情境實現(xiàn)的，角色扮演則是體現(xiàn)情境性的最好方式。這種教學(xué)活動也可以被稱作“模擬”，歷史的活動通過再現(xiàn)或虛擬的場景及人物的表演呈現(xiàn)，營造一種“身臨其境”的氛圍，達到調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史積極性的目的，使學(xué)生獲得真實的歷史情感。編演歷史劇就是一種有效的角色扮演。在歷史新課改中，編演歷史劇成為大多數(shù)教育者提倡采用的重要歷史教學(xué)活動形式之一。開展這種活動，教師的主要工作是有三：一是選擇主題、確定基本構(gòu)思、建立要模擬的歷史情景，二是與學(xué)生討論劇本、分配角色并幫助各個角色做好表演前的準備，三是做好活動的總結(jié)和評價工作。又或者教師可以全權(quán)交給學(xué)生完成整個劇本及場景的設(shè)計。這一過程，不僅鍛煉了學(xué)生肢體語言、口頭表達能力及對知識的理解能力，還提高了學(xué)生的歷史意識。歷史話劇是十分受學(xué)生歡迎的，對于這種活動，要避免流于形式以至于成為鬧劇，要計劃周詳、充分準備。

3.歷史制作

歷史制作是一種心智技能與動作技能相結(jié)合的方式，即我們通常所說的“手腦并用”，歷史制作活動的成果一般分為以下幾種：（1）手工制作。主要通過學(xué)生親自動手制作簡單的歷史模型、歷史教具等，制作的一般是教學(xué)中涉及的，比如生活用品、歷史地圖冊、教學(xué)幻燈片等，在講授活字印刷術(shù)時，可讓學(xué)生用橡皮泥刻字親自體驗。（2）撰寫歷史小論文。這是以課堂教學(xué)中學(xué)生感興趣的問題為中心，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下收集、分析資料，最終以論文形式結(jié)題。論文的寫作必須給學(xué)生充足的時間，根據(jù)“史論結(jié)合”的原則，學(xué)生在收集、整理、分析史料方面的能力得到了很好的鍛煉，不僅如此，學(xué)生學(xué)會了查閱資料，對論文論述的歷史知識有深層理解，形成一定的歷史意識。（3）歷史編輯物，即學(xué)生進行歷史方面學(xué)習(xí)的編輯出版活動，班級中常見的“板報”就是這類普遍的活動，這種活動綜合歷史、語文、美術(shù)等學(xué)科知識，內(nèi)容豐富多彩，圖文并茂，既具知識性，又具教育性。

4.歷史調(diào)查與訪談

根據(jù)歷史教學(xué)目的和內(nèi)容，組織學(xué)生開展社會調(diào)查、訪談活動，搜集大量、具體的信息。論證某一歷史人物、歷史現(xiàn)象或歷史事件。通過學(xué)生采訪自己的長輩或者周圍年長的鄰居，聆聽他們的敘述，記錄他們所講述的歷史，在此過程中還可讓學(xué)生搜集老照片及實物資料，促使學(xué)生參與發(fā)現(xiàn)歷史，使他們進一步了解歷史。例如在講我國三大改造之后的經(jīng)濟體制逐漸變?yōu)橛媱澖?jīng)濟體制時，教師可在課前給學(xué)生布置任務(wù)，即回家訪問自己的爺爺奶奶或者其他年長長輩，并且搜集糧票、布票等事物資料。計劃經(jīng)濟本身是一個抽象概念，如果在課堂中只憑借教師的講授，則學(xué)生可能會無法理解“計劃經(jīng)濟”的具體特征與表現(xiàn)。

5.參觀

這是一種利用鄉(xiāng)土課程資源的方式，指因地制宜地組織學(xué)生參觀諸如歷史博物館、歷史紀念館等與歷史相關(guān)的場所，使學(xué)生近距離地接觸歷史遺留下來的實物，獲得真實的歷史感受。如參觀永定土樓、南靖土樓感受中國文化與閩南居民建筑的融合，漳州“臺灣街”是典型的南方“里弄”代表，組織參觀廈門大學(xué)，感受中西合璧、土樣并存的近代中國建筑特征。在西安的學(xué)校還可組織學(xué)生就近參觀秦兵馬俑，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略秦時期國力強盛的風(fēng)采，增強學(xué)生民族自豪感，培養(yǎng)愛國主義情感。

參考文獻：

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