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淺談我國的高職美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀和問題

2013-04-29 21:18姜寧
青年文學(xué)家 2013年7期
關(guān)鍵詞:人文主義探究式教學(xué)

姜寧

摘要:本文首先分析了現(xiàn)階段高職美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀問題,我國總體高職美術(shù)教學(xué)情況作了詳細(xì)的分析和論述。接著筆者結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗對我國高職美術(shù)教學(xué)提出了自己觀點性和理論性的建議。最后,筆者還提出了探究式教學(xué)的新興教學(xué)方法以及人文主義的教學(xué)方式,并在此基礎(chǔ)上提出了今后高職美術(shù)發(fā)展的數(shù)字化策略。

關(guān)鍵詞:高職美術(shù);探究式教學(xué);人文主義;數(shù)字化策略

[中圖分類號]:G64 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2013)-7--02

一、目前我國高職院校的美術(shù)教學(xué)情況分析

首先來說,現(xiàn)階段,國內(nèi)的高職院校發(fā)展是存在一個不均衡的趨勢,相對發(fā)展較早較快的是沿海地區(qū),他們無論是從專業(yè)的設(shè)置到培養(yǎng)的目標(biāo)都安排的十分細(xì)致,并且還有一定的特色。而內(nèi)地的高職院校,近幾年來雖說發(fā)展的也十分迅速,但是,還存在很多不足之處,處于探索階段,比如:在制訂教學(xué)計劃方面、課程設(shè)置方面、教學(xué)方法上等,都存在一定的問題,更多的是模仿高等院校美術(shù)教育的教學(xué)模式,無法體現(xiàn)高職教育本身的特色,因而不能適應(yīng)社會對高職院校畢業(yè)生的要求。另外,社會需求不斷遞增,想走藝術(shù)路線的學(xué)生越來越多,這也給教學(xué)方面帶來了很多問題和沉思。

其次來說隨著中國教育面向眾化教育發(fā)展,很多學(xué)校為了快速壯大發(fā)展,對擴(kuò)招條件越來越寬松,使得高職院校的門檻一降再降,令越來越多的學(xué)生生源素質(zhì)也參差不齊,再加上學(xué)生自律意識相對薄弱,很多學(xué)生在之前并沒有學(xué)過美術(shù)專業(yè),考進(jìn)來的學(xué)生也不加試美術(shù)專業(yè),大多學(xué)生還停留在小學(xué)美術(shù)階段,學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)缺乏興趣,沒有深刻的了解學(xué)這個專業(yè)將來會怎樣發(fā)展,更對美術(shù)與專業(yè)之間的關(guān)系一知半解,對此十分迷茫,相對這個專業(yè)在短時間內(nèi),要有很大的進(jìn)步和突破幾乎為零,這就導(dǎo)致一些盲目對美術(shù)藝術(shù)追求的學(xué)生失去興趣,直接影響了整體的教學(xué)水平。

二、對于現(xiàn)階段我國高職院校美術(shù)教學(xué)的發(fā)展建議:

對于現(xiàn)階段我國高職院校美術(shù)教學(xué)的發(fā)展建議主要有以下4點:

首先重點培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)應(yīng)用能力實際操作技能是高等職業(yè)教育的特色,我們的培養(yǎng)目標(biāo)一定要明確,要知道我們不是在培養(yǎng)專業(yè)畫家和藝術(shù)家。相對的我們著力打造的是具有突出動手能力和創(chuàng)造能力的人群。這類人員的重要特點是服務(wù)于社會第一線的位置。所以說,我們在設(shè)置課程的時候一定要注重實際問題和實際方法??傮w功能要把握三個原則:1、實用;2、實踐;3、實效。只有這樣我們才能更好地完成我們的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)計劃。通過合理課程體系,有效的既能安排來控制和合理地進(jìn)行安排。實踐要和現(xiàn)實相結(jié)合與具體的社會需要相結(jié)合這樣培養(yǎng)和建立起來的人員才是社會最需要的。要隨時把握面向社會,服務(wù)社會的這個特點。其次創(chuàng)造力的培養(yǎng)與互動教學(xué)模式。高職職業(yè)教育有兩個特點:第一要教育的最終培養(yǎng)目標(biāo)是生產(chǎn)第一線服務(wù)的。第二來說這種教育的模式是一種專業(yè)教育和創(chuàng)新教育。在我們?nèi)粘=虒W(xué)的時候要注意激發(fā)學(xué)生的興趣充分的調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,這才是我們教學(xué)環(huán)節(jié)中最為重要的和最應(yīng)該把握的。

接下來我們來談?wù)劷處熃巧ㄎ晦D(zhuǎn)變的問題。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步,終身學(xué)習(xí)的概念不斷的深入了人心。隨著時代的變遷,以往教師傳道授業(yè)解惑的定位就發(fā)生了變化。在現(xiàn)階段的實際教學(xué)過程當(dāng)中教師不但要成為學(xué)習(xí)的教導(dǎo)者,更要成為學(xué)習(xí)的組織者。在高職美術(shù)這個實際的教學(xué)環(huán)境當(dāng)中我們要把握應(yīng)勢利導(dǎo),因材施教的原則不斷進(jìn)行高素質(zhì)的教學(xué)模式。

最后要注意指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常臨摹經(jīng)典作品,對于繪畫這個藝術(shù)行業(yè),公認(rèn)的繪畫技巧掌握的快捷方式就是想大師人物的作品進(jìn)行臨摹和借鑒。但是單純的臨摹還不夠,我們一定要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有目的性的臨摹。我們教師要為學(xué)生選取適合的大事作品,這樣才能更好地進(jìn)行學(xué)生水平的快速提高服務(wù)。同時,我們還要挑選大師的作品為學(xué)生進(jìn)行講解和賞析。這樣的做法兩個好處:意識有利于學(xué)生欣賞水平的提高。二是有利于學(xué)生藝術(shù)水平環(huán)境的增強(qiáng),以至于自信心的鍛煉和發(fā)展。

三、探究式教學(xué)在高職美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

現(xiàn)階段我國大力推進(jìn)素質(zhì)教育,美術(shù)這門極具藝術(shù)魅力的學(xué)科在這方面可以大展拳腳。美術(shù)在育人方面有其非常獨具特色的作用,它能夠?qū)θ说娜娣椒ㄆ鸬疥P(guān)鍵性的推動作用。我們可以這么理解,高職美術(shù)學(xué)科的教學(xué)有助于學(xué)生全面的成長和不斷的人格發(fā)展。在以往傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教師的“教”,忽略學(xué)生的“學(xué)”;重視美術(shù)學(xué)習(xí)結(jié)果,忽視美術(shù)學(xué)習(xí)過程;推崇“工具理性”,淡漠人文關(guān)懷,情感潤澤及直覺培養(yǎng)。在現(xiàn)階段這個教學(xué)方式顯然是對這個時代不適用的。因此,筆者經(jīng)過多年的教學(xué)提出了探究式教學(xué)這個新興的教學(xué)方法的建議。

這對于現(xiàn)階段高職美術(shù)教學(xué)有著兩個方面的重要意義:一是探究式教學(xué)方法是我們迎接知識經(jīng)濟(jì)和信息化社會對美術(shù)教育的挑戰(zhàn)。知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要依靠新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、研究和創(chuàng)新,其核心在于創(chuàng)新,需要大量高素質(zhì)的探究式人才,而探究式人才主要來源于教育,是教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會選擇、創(chuàng)作以及傳遞、交流美術(shù)信息的方法。二是實現(xiàn)美術(shù)課程本質(zhì)價值回歸的要求。美術(shù)課程具有其自身的特殊性質(zhì)與價值。美術(shù)教育作為一種學(xué)科教育,也就包括學(xué)科本體和教育功能兩個方面。工具論著眼于美術(shù)學(xué)科的教育功能,認(rèn)為在藝術(shù)教育里,藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法,而不是一個目標(biāo),藝術(shù)教育的目的是使人在創(chuàng)造的過程中,變得更富于創(chuàng)造力。

四、人文教育在高職美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

我們所說的人文教育以及人文主義,實際上體現(xiàn)的是一種思想價值觀念和態(tài)度。在這種觀點態(tài)度里,充分的把握了對人與人之間重視程度的思想取向。在這種思想體系的觀點里,充斥著人們存在的意義和價值取向以及道德及文化的傳統(tǒng)核心思想。我們把人文主義融入到高職教育過程當(dāng)中使得教育更加充滿人性化和人格化。在這樣的教學(xué)體系下,可以激發(fā)學(xué)生自我思考的能努力,充分注重了學(xué)生人格和尊嚴(yán)問題,充分挖掘?qū)W生的主觀能動性。

將人文教育融入到現(xiàn)階段我國高職的美術(shù)教育能夠幫助學(xué)生人格的完善和人性的發(fā)展。美術(shù)教育有助于提高高職學(xué)生的情感和價值觀以及態(tài)度的端正和人類社會的豐富性,通過人性的升華使其的文化藝術(shù)修養(yǎng)過程中不斷地進(jìn)行升華。使得學(xué)生可以用自己內(nèi)心的聲音去聆聽美術(shù)藝術(shù)中真正的聲音。這對于我國新時期高素質(zhì)、全方位人才培養(yǎng)有著莫大的好處。

五、數(shù)字信息化策略在高職美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

二十世紀(jì)后期,電腦技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展。隨著而來的我國傳統(tǒng)文化與世界文化的接軌就成了勢在必行的。最近的一段歷史時期我國改革開放進(jìn)程加快,社會生產(chǎn)力不斷提高?!熬W(wǎng)絡(luò)化的生產(chǎn)關(guān)系、數(shù)字化的生產(chǎn)力”的概念不斷的深入人心。所以說,我國的教學(xué)模式正經(jīng)歷著一場偉大變革。這場變革有三個特點:1、數(shù)字化;2、網(wǎng)絡(luò)化;3、全球化。筆者在長期的高職院校進(jìn)行美術(shù)教學(xué)中研究如何將數(shù)字信息化策略融入高職美術(shù)教學(xué)當(dāng)中筆者發(fā)現(xiàn)需要做到兩點:一是要成立專門的美術(shù)教學(xué)數(shù)字信息控制中心。二是要建立高職美術(shù)教學(xué)的網(wǎng)絡(luò),不斷地對整個教學(xué)資源進(jìn)行整合。還記得在公元二千零一年的時候MIT的OCW已經(jīng)完成并在互聯(lián)網(wǎng)上加以使用。OCW是指網(wǎng)絡(luò)課件開放工程。這樣一個創(chuàng)舉的出現(xiàn)使得從以往的單兵作戰(zhàn)逐步發(fā)展真正意義上的團(tuán)體合作,不僅減輕了教師的個體性勞動,而且向全世界的同類課堂宣戰(zhàn)!

參考文獻(xiàn):

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