基金項目:山東科技大學(xué)科學(xué)研究春蕾計劃“英漢語標記性中的隱喻機制”(2010AZZ134)
摘 要:模因是文化的基本單位,通過模仿而傳播。語言作為一種模因,也是在不斷被模仿、傳播的過程中得到流傳和發(fā)展。語言模因的性質(zhì)決定了外語教材編寫和課堂教學(xué)的模式,為外語教學(xué)改革提供了一個嶄新思路。
關(guān)鍵詞:《新編英語教程》; 基礎(chǔ)英語; 模因論; 模仿
作者簡介:陳瑩瑩(1979-),女,漢族,安徽宿州人,山東科技大學(xué)外國語學(xué)院講師,碩士,主要從事英漢對比研究。
[中圖分類號]:H319 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2013)-7--02
“基礎(chǔ)英語”課程,有些學(xué)校也稱之為“綜合英語”課程。《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》(以下稱《大綱》)對“基礎(chǔ)英語”課程的要求是通過語言基礎(chǔ)訓(xùn)練與篇章講解分析,使學(xué)生的閱讀理解能力、詞匯量、英語常用句型及文體表達等方面達到相應(yīng)的標準,并且具備基本的口頭和筆頭表達能力。1李觀儀教授主創(chuàng)的《新編英語教程》(以下稱《教程》)系列教材在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、選材、編排等方面都緊扣《大綱》精神,經(jīng)歷了“第一版”到 “第三版”的不斷改進,受到了國內(nèi)眾多英語院系師生的推崇和好評。先后榮獲“普通高等教育‘九五國家級重點教材”、“普通高等教育‘十五國家級規(guī)劃教材”、“國家教委高等學(xué)校第三屆優(yōu)秀教材二等獎”等殊榮。本文以《教程》(第三版)第二冊為例,從語言模因論的角度來探討“基礎(chǔ)英語”課程教學(xué)問題。
一、模因論概述
模因(Meme)這個詞最早出現(xiàn)在1976年出版的《自私的基因》(The Selfish Gene)一書中,該書作者是英國新達爾文主義倡導(dǎo)者、牛津大學(xué)著名動物學(xué)家理查德·道金斯(Richard Dawkins)。道金斯認為模因是與基因相似又與之不同的復(fù)制因子,它是一個文化信息單位,那些不斷得到復(fù)制和傳播的語言、文化習(xí)俗、觀念或社會行為都屬于模因。在現(xiàn)實生活中,模因可以是一句話也可以是一首歌,可以是一件服飾也可以是一種樓房戶型,即只要能夠被復(fù)制、傳播的因子都可以歸為模因。模因甚至可以被描述成“思維病毒”(viruses of the mind),可以感染、寄生于其他人的大腦,并被傳播給其他人或者他的下一代2。
道金斯的學(xué)生蘇珊·布萊克摩爾(Susan Blackmore)在其所著的《模因機器》(The Meme Machine)一書中更加充實、完善了道金斯的觀點,并強調(diào)“模仿”對模因傳遞的重要性,她認為:“科學(xué)或藝術(shù)當中所發(fā)生的一切,用模因論術(shù)語來講的話,都是選擇性模仿……任何東西,只要它以這種(模仿)方式從一個人身上傳遞到另一個人身上,那它就是一個模因。”3道金斯的模因論事實上也指出了“模仿”是模因的核心概念,模仿是模因復(fù)制的方式4。希臘哲學(xué)家亞里士多德(1996)認為人類是最具有模仿能力的動物5,正是由于模仿,人類才學(xué)會了語言,并使語言和文化一代一代得以傳承和發(fā)展。假若一種語言離開了人們的模仿和使用,那它勢必走向衰亡。據(jù)統(tǒng)計,澳大利亞原有的語言多達二百五十種,然而,由于受到英語的強勢影響,土著民族不得不放棄自己的本族語被迫使用英語交際,因此很多語種都在漸漸消失。
二、模因論在《新編英語教程》(第三版)中的體現(xiàn)
語言模因論揭示了話語流傳和語言傳播的規(guī)律,認為語言作為一種模因之所以能夠流傳,是與語言使用者的不斷模仿、傳播是分不開的6。但是,模仿、復(fù)制不是一成不變地百分百“克隆”,模因在復(fù)制和傳播的過程中會進行選擇、變異和創(chuàng)新。因此,我們認為外語學(xué)習(xí)就是建立在“模仿”的基礎(chǔ)上,以“仿寫”、“仿讀”為學(xué)習(xí)起點不斷類推和創(chuàng)新的習(xí)得過程。李觀儀教授主創(chuàng)的《教程》(第三版)系列教材旨在培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫等綜合基本技能,重視語言基本能力和實用交際能力培養(yǎng)的結(jié)合。新版的教材前兩冊都是十五單元,每一單元包括“語言結(jié)構(gòu)” (Language structure)、“對話” (Dialogue)、“角色扮演”(Role-Play)、“閱讀” (Reading)和“指導(dǎo)性寫作” (Guided Writing)等模塊,第二冊在“對話”部分后還增加了“聽與說”練習(xí),更加突出了語言的實際運用能力。各個模塊的編寫原則符合《大綱》精神,同時也體現(xiàn)出語言模因的“模仿”重要性。下面我們以“語言結(jié)構(gòu)”和“對話”為例,來分析“模因論”在教學(xué)中的應(yīng)用。
1、語言結(jié)構(gòu)(Language structure)
“語言結(jié)構(gòu)”主要圍繞某一語法點,讓學(xué)生逐步熟悉相關(guān)的表達句式,并在錄音聽力引導(dǎo)下完成基本對話,我們稱之為“元對話”。教師讓每位學(xué)生和自己的搭檔(partner)配合朗讀、熟讀“元對話”,然后根據(jù)教材和教師補充的“提示”(Cues)去模仿“元對話”的結(jié)構(gòu)并創(chuàng)造出新的對話,學(xué)生甚至可以不拘泥于原有對話的字句,在保持基本結(jié)構(gòu)和大意的前提下大膽創(chuàng)新,直至在交際活動中熟練使用這一語言結(jié)構(gòu)。如“元對話”是:
A: It is said that three parks will be expanded.
B: Good. Well have more space for enjoyment and rest. 7
學(xué)生在反復(fù)朗讀、復(fù)述“元對話”后,就能主動模仿“元對話”的結(jié)構(gòu),并用新的語言資料去替換、類推。
A: It is said that Qingdao Metro is under construction.
B: Great. In that case, well have a sound traffic service then.
2、對話(Dialogue)
第三版教材刪除了原先的“對話2”(Dialogue II),只保留一個長對話。“對話”和后面的“閱讀”材料的話題是一致的,并且盡量使用本單元“語言結(jié)構(gòu)”中的所學(xué)句型,鞏固學(xué)生相關(guān)的語言表達方式。教師會在“對話”結(jié)束后,引導(dǎo)學(xué)生繪出“對話”的提綱(Outline),并要求學(xué)生在此基礎(chǔ)上復(fù)述(Retell)對話的內(nèi)容。所謂復(fù)述,不是一成不變地照搬背誦,而是有選擇性地“模仿”,即在保證原有對話內(nèi)容大意不變的前提下去概括描述。“模仿”過程中學(xué)生可以適當?shù)赜兴鶆h減、增加、變換原文句型,但始終要保持“復(fù)制忠實性”(copying-fidelity)。學(xué)生通過這一“模仿”練習(xí),既能復(fù)習(xí)所學(xué)的語言結(jié)構(gòu)知識,又能鍛煉口語表達的連貫性,不失為課堂教學(xué)的有效輔助手段。
除了“語言結(jié)構(gòu)”和“對話”外,“閱讀”、“指導(dǎo)性寫作”等模塊也都反映了模因論在英語教學(xué)中的重要性,特別是模因論啟發(fā)下的英語寫作背誦與模仿訓(xùn)練已被實踐證明是有效的寫作訓(xùn)練方式8。
結(jié)語
語言模因的復(fù)制方式讓我們認識到人類所具有的“模仿”能力,不僅在母語的傳承過程中起到關(guān)鍵作用,就連二語習(xí)得也離不開它。因此,以模因論為指導(dǎo)促進外語教學(xué)勢必為我國的外語教學(xué)改革提供一個嶄新的視角。但是由于模因論在國內(nèi)外語教學(xué)中的應(yīng)用研究起步較晚,缺乏大量的理論支撐和實證分析,還有很多問題值得我們繼續(xù)探討。
參考文獻:
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