施英

【摘要】“生活教育”理論是陶行知教育思想的主線和重要基石，對新課程標(biāo)準(zhǔn)下品德教育具有重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。本文以蘇教版第二冊教材第三單元“愛心行動”中的《他們需要關(guān)愛》一課為例，淺談《品德與生活》中如何踐行生活教育理論，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生道德品質(zhì)形成的有效教育。

【關(guān)鍵詞】生活教育；品德；有效教育

【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

長期以來，傳統(tǒng)的品德教育往往做不進(jìn)學(xué)生的心里，“課堂上要，課后不要”，“說起來重要，做起來不重要”，我們的道理講了很多，落實(shí)在學(xué)生行動上的卻很少，實(shí)效性較差?！吧罱逃崩碚撌翘招兄逃枷氲闹骶€和重要基石，以其豐富的內(nèi)涵詮釋了教育的內(nèi)容源于生活，這一理論在今天的品德教育中具有重要的意義。本文以蘇教版第二冊教材第三單元“愛心行動”中的《他們需要關(guān)愛》一課為例，淺談品德教育如何與學(xué)生的生活實(shí)踐結(jié)合，實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)品德與生活的有效教學(xué)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識之前，已經(jīng)有了一定的生活基礎(chǔ)。所以，課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，應(yīng)取材于學(xué)生的生活實(shí)際，符合他們的認(rèn)知特點(diǎn)和認(rèn)知能力，讓他們置身于現(xiàn)實(shí)的生活情境之中，真切地體會到知識源于生活并應(yīng)用于生活的真諦。

《他們需要關(guān)愛》一文旨在引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)殘疾人生活的艱難不易，學(xué)習(xí)他們身殘志堅(jiān)的樂觀精神，能伸出自己的小手去關(guān)愛、溫暖他們。如今的孩子平日里享盡了家人給予的關(guān)愛，雖然身邊經(jīng)?？梢钥匆姎埣踩耍麄儗埣踩说耐纯酂o法體會，甚至?xí)X得他們很好玩，有的還要去刻意模仿。

怎樣讓學(xué)生由遠(yuǎn)及近、由淺入深地感知、理解殘疾人的難處，激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)的興趣，教師針對一年級學(xué)生愛玩游戲的心理特點(diǎn)設(shè)計了一個簡單的“我做你猜”的游戲，讓一位學(xué)生用動作和表情來表達(dá)“我想和你們交朋友”的意思，其余學(xué)生猜。演的人指手畫腳、焦急不安，猜的人一臉疑惑、頻頻搖頭。在嘗試了幾輪未果的情況下，教師讓演和猜的人各自談?wù)勛约旱母惺?，得出“不能說話真麻煩”的結(jié)論。教師話鋒一轉(zhuǎn)，立刻將話題的基調(diào)由歡快愉悅轉(zhuǎn)為淡淡的憂傷：“可是，孩子們，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，就有這樣一群人，他們聽不到聲音，說不出心中的話。他們是誰？”學(xué)生能迅速說出“聾啞人”，由此自然而然地把學(xué)生帶入以殘疾人為主題的課堂教學(xué)中來。

關(guān)于導(dǎo)入部分的情境激趣，是整堂課的重要組成部分，是一個重要的引子，為整個課堂奠基。教師一定要緊扣主題，根據(jù)教學(xué)需要，創(chuàng)設(shè)豐富的生活情境，盡量讓學(xué)生在真實(shí)的生活場景中，在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動學(xué)生心弦。

二、感性體驗(yàn)，理性認(rèn)知

品德教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的能力，必須正確引導(dǎo)學(xué)生從情境中來，到知識中去，置學(xué)生于各種虛擬的或真實(shí)的情境之中深刻感受，按照自己的觀念、視角獲得各自不同的體驗(yàn)，讓學(xué)生通過相互交流、思維碰撞，更深入地感受和理解，取得心靈上的溝通，最終實(shí)現(xiàn)由感性體驗(yàn)到理性認(rèn)知的提升。

在《他們需要關(guān)愛》中，教師充分考慮到一年級學(xué)生共感能力欠缺、好玩好動的特點(diǎn)，精心設(shè)計了一個面向全體學(xué)生更深層次的體驗(yàn)環(huán)節(jié)：拉拉鏈。教師在悠揚(yáng)而略帶憂傷的背景音樂聲中引導(dǎo)學(xué)生用心感受，在二十秒鐘的時間內(nèi)用一只手把衣服的拉鏈拉上。經(jīng)過親身體驗(yàn)和語言討論，學(xué)生能夠深刻地感受到：只有一個手，拉個拉鏈這么簡單的小事都變得如此艱難！之后再讓學(xué)生用健全的雙手來拉拉鏈，通過對比性的體驗(yàn)，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到失去一個胳膊的痛苦和身體健全的幸福，從而深深地激發(fā)起學(xué)生同情和關(guān)愛之心。

三、真實(shí)演練，指導(dǎo)行動

在品德與生活教學(xué)中，教師要注重設(shè)計形式豐富、動靜相宜的實(shí)踐演練活動，包括游戲、討論、交流、動手實(shí)踐、調(diào)查研究、角色扮演等形式，這些活動為學(xué)生提供實(shí)踐空間，讓學(xué)生在快樂的活動中成為品行發(fā)展的主人。

在《他們需要關(guān)愛》的導(dǎo)行的環(huán)節(jié)，教師為學(xué)生設(shè)計了行為辨析、模擬情境、奇思妙想這三個活動?！靶袨楸嫖觥弊寣W(xué)生分別觀察少先隊(duì)員主動扶盲人過馬路和在馬路上學(xué)殘疾人走路兩張圖片并辨別對錯，鞏固認(rèn)知。隨后進(jìn)入“情境模擬”環(huán)節(jié)：接待來校參觀的盲人同學(xué)。為了避免一年級學(xué)生籠統(tǒng)地給出行動方案，教師做了細(xì)節(jié)化的引導(dǎo)：“盲人朋友來到教室門口，他不敢走進(jìn)教室，擔(dān)心我們班的同學(xué)嘲笑，這個時候，我們可以怎么做呢？”“當(dāng)我們的盲人朋友走進(jìn)教室，我們會嘻嘻哈哈、指指點(diǎn)點(diǎn)嗎？”“當(dāng)他在行走的過程中有障礙物擋在他前面，你會怎么做呢？”“走上階梯，他感到很害怕，不敢再往前走了，你會怎么做？”指導(dǎo)越具體，認(rèn)知越清晰，行動越有效。“奇思妙想”環(huán)節(jié)中，教師鼓勵學(xué)生大膽設(shè)想，提供為殘疾人造福的好主意、金點(diǎn)子，激發(fā)學(xué)生參與社會關(guān)愛行動的強(qiáng)烈愿望，激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維。三個實(shí)踐活動環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)，學(xué)生積極參與，興趣盎然，思維活躍，課堂效果極佳。

四、課外拓展，品德內(nèi)化

品德教育僅停留在課堂層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，為自己打開一個寬闊的生活空間，參與到多彩的體驗(yàn)活動中，不斷促進(jìn)兒童良好品德的內(nèi)化。

課程結(jié)束后的一周，教師與學(xué)校大隊(duì)部一起策劃，帶領(lǐng)學(xué)生去了特殊學(xué)校，組織兩校學(xué)生開展“小手拉小手，幸福牽著走”的聯(lián)誼活動，讓學(xué)生親身感受殘疾人生活的艱難和他們對生活的樂觀，為他們獻(xiàn)愛心的同時又從他們身上學(xué)習(xí)身殘志堅(jiān)的高尚品質(zhì)。在活動當(dāng)天，不少一年級學(xué)生感慨萬千，留下了眼淚。這樣的深刻體驗(yàn)對學(xué)生來說是心靈的震撼和精神的滌蕩，所產(chǎn)生的教育意義是深遠(yuǎn)的。

總之，在品德與生活課程的教學(xué)中，教師要提高教學(xué)實(shí)效，必須結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，通過各種活動促使學(xué)生明理導(dǎo)行，拓寬教育渠道，豐富實(shí)踐形式，讓學(xué)生自覺主動地去感悟生活，激發(fā)情感，發(fā)展能力，形成良好的品德。

（責(zé)任編輯：劉影）