崔洪芬

摘 要：探討《孫子兵法》中的治軍思想和治軍原則“令之以文，齊之以武，是謂必取。”這一思想和原則在學(xué)校管理中靈活的運(yùn)用方法。研究“文武之道，一張一弛”，二者相輔相成對(duì)學(xué)校管理的作用，使學(xué)校的管理達(dá)到理想的效果。

關(guān)鍵詞：孫子兵法；文武之道；學(xué)校管理

中圖分類號(hào)：G40-058 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2013）03-0021-02

最近拜讀了《孫子兵法》，書中很注重對(duì)將的選派，以智、信、仁、勇、嚴(yán)者為佳 ，學(xué)校的管理何嘗不需要這樣的人才。在管理中，校長(zhǎng)是學(xué)校方向的引領(lǐng)者，是統(tǒng)帥，如果能具備上述素質(zhì)，何愁學(xué)校沒(méi)有發(fā)展。

孫子說(shuō)：“令之以文，齊之以武，是謂必取?！边@句話的意思是說(shuō)：要用“文”的手段即用政治道義教育士卒，用“武”的方法即用軍紀(jì)來(lái)統(tǒng)一步調(diào)，這樣的軍隊(duì)打起仗來(lái)就必定勝利。“令之以文，齊之以武”，體現(xiàn)了孫子文武兼施、德威并重的治軍思想和治軍原則。這一思想和原則也同樣適用于學(xué)校管理。

一、孫子“令之以文”思想的集中體現(xiàn)是“善卒思想”

“視卒如子”這是《孫子兵法》治軍理論的根本之道。孫子講：“齊勇若一，政之道也?！保ā毒诺亍罚┧J(rèn)為對(duì)待士卒要象對(duì)待愛(ài)子和嬰兒那樣，關(guān)懷備至，才能使士卒“信而不疑”，“親而不離”，做到“上下同欲”，士卒就可以與之赴深淵、同生死、共患難。這是取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)。孫子愛(ài)卒如子的思想，運(yùn)用到學(xué)校管理，就是校長(zhǎng)要對(duì)教師、學(xué)生一視同仁，把師生看成是自己的親人、孩子，這樣才能與師生和諧接觸，和諧交流，同心同德，意愿一致，讓教學(xué)順利進(jìn)展。

孫子“令之以文”思想還體現(xiàn)在“合軍聚眾，化整為零”。合軍聚眾就是將個(gè)體心理納入某一整體并使之為某一共同目標(biāo)而奮斗。《孫子兵法·軍事篇》中說(shuō)：“夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也；人既專一，則勇者不得獨(dú)進(jìn)，怯者不得獨(dú)退，此用眾之法也?！边@句話的意思是，金鼓旌旗都是用來(lái)統(tǒng)一作戰(zhàn)行動(dòng)的。行動(dòng)得到了統(tǒng)一，那么，勇敢的士卒就無(wú)法單獨(dú)前進(jìn)，怯懦的士卒也不會(huì)獨(dú)自落后，這是指揮人數(shù)眾多的軍隊(duì)的方法。在學(xué)校，一個(gè)優(yōu)秀的集體也非常需要這種步調(diào)一致的氛圍，即所謂的“集體凝聚力”。

活動(dòng)是凝聚力產(chǎn)生、鞏固的主要方式。校長(zhǎng)要因勢(shì)因時(shí)地開(kāi)展一些活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)校凝聚力的形成。首先，舉行多形式的教師培訓(xùn)活動(dòng)，做到培訓(xùn)游戲化、活動(dòng)化。例如組織教師進(jìn)行“師德在我心中”、教育教學(xué)中的小故事、教師教學(xué)片斷演講比賽、教師技能比賽等活動(dòng)。在教研學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)始或中段，采用一些有趣的智力游戲來(lái)進(jìn)一步強(qiáng)化培訓(xùn)的效果，如認(rèn)同同伴、感受集體力量的溝通游戲等。在團(tuán)隊(duì)游戲中，促進(jìn)教師團(tuán)隊(duì)意識(shí)的形成。第二，開(kāi)展協(xié)作性的文體娛樂(lè)活動(dòng)。學(xué)校根據(jù)教師不同年齡開(kāi)展各具特色的文體活動(dòng)，如開(kāi)展交誼舞培訓(xùn)、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)等文體活動(dòng)，讓教師在健康、和諧的氛圍中去了解他人、悅納他人、與人協(xié)作。第三，在工作中給予關(guān)愛(ài)。比如，提供自學(xué)假、家訪、病假慰問(wèn)等貼心服務(wù)；每逢節(jié)假日通過(guò)校園網(wǎng)或手機(jī)短信發(fā)送祝福。像這樣，經(jīng)常性地開(kāi)展一些活動(dòng)，集體觀念在教師心中扎了根，那么，召之即來(lái)，來(lái)之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力也就形成了。

二、孫子“齊之以武”思想的集中體現(xiàn)是“用紀(jì)律、制度來(lái)約束和管理下屬的行為”，促進(jìn)組織的正規(guī)化建設(shè)

“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，學(xué)校工作千頭萬(wàn)緒，如果沒(méi)有一套健全的規(guī)章制度，學(xué)校的管理就會(huì)陷入混亂。優(yōu)化學(xué)校的管理機(jī)制，必須嚴(yán)格按章治校，這也是依法治校的需要。這樣對(duì)上是遵循中央和省制定的教育方針、政策、法規(guī)、條例和地方教育行政部門制定的計(jì)劃、指示和各種規(guī)范性制度；對(duì)內(nèi)，必須根據(jù)上級(jí)的有關(guān)政策、法規(guī)、制度的精神，結(jié)合本校的實(shí)際，制定出實(shí)施的細(xì)則和校內(nèi)的制度，完善對(duì)學(xué)校人、財(cái)、物的管理，使全體師生員工有共同遵守的規(guī)范，以此體現(xiàn)學(xué)校管理的方向性和科學(xué)性，避免隨意性和盲目性。制度一經(jīng)制定，公布后就要堅(jiān)決執(zhí)行。為了把按章治校的工作落到實(shí)處，必須努力提高職能部門及全體員工執(zhí)行按章治校的計(jì)劃性和自覺(jué)性。在行政分工中，把它列為分線管理的重要內(nèi)容，形成工作規(guī)律和有序管理的習(xí)慣。在教職工中，廣泛宣傳，做到人人知章、守章，按章辦事，按章評(píng)比檢查和獎(jiǎng)懲。在執(zhí)行過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)有不完善或有缺陷、遺漏的地方可，以發(fā)動(dòng)教職工討論、修改、補(bǔ)充，使制度不斷完善。

學(xué)校管理中既需 “令之以文”，也需 “齊之以武，”二者相輔相成，校長(zhǎng)要把握住一個(gè)“度”，過(guò)分重“文”輕“武”，導(dǎo)致規(guī)章制度的形同虛設(shè)，導(dǎo)致作風(fēng)散漫，組織混亂。過(guò)分重“武”輕“文”，將失去人心，沒(méi)有凝聚力。

總之，文武之道，一張一弛。文武之道作為觸及人性內(nèi)核的重大管理藝術(shù)，值得人類永遠(yuǎn)追求和探索。相信在不懈地孜孜求索中，孫子“令文齊武”的思想將在學(xué)校管理中綻放出更加奪目的智慧光彩。