王燁

摘 要：語(yǔ)感培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中有著非常重要的意義，它是通向更高語(yǔ)言文字境界的橋梁，是學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)、生活體驗(yàn)、思想情趣等的綜合體現(xiàn)。作為語(yǔ)文教師，必須清晰地理解“語(yǔ)感”在語(yǔ)文教學(xué)中的意義，并在立足生活，加強(qiáng)實(shí)踐，重視體驗(yàn)等方面給予良好的指導(dǎo)，逐步提升學(xué)生的語(yǔ)感能力和閱讀水平，使他們的語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；學(xué)生語(yǔ)感；培養(yǎng)策略

中圖分類號(hào)：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2013）03-0046-02

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）中多次提到了“語(yǔ)感”二字，可見(jiàn)“語(yǔ)感”對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是多么重要。郭沫若先生曾說(shuō)：“大凡一個(gè)作家或詩(shī)人總要有對(duì)于言語(yǔ)的敏感。這東西‘如水到口，冷暖自知。敏感的培養(yǎng)在兒童時(shí)代的教育中是很重要?！敝熳魅式淌谝仓赋觯骸白プ≌Z(yǔ)感的培養(yǎng)，語(yǔ)文課的特點(diǎn)才能充分體現(xiàn)出來(lái)?！比绾卧陂喿x教學(xué)中進(jìn)行語(yǔ)感培養(yǎng)呢？

一、教師要給予正確的感情誦讀指導(dǎo)

小學(xué)生在入學(xué)之前，可以說(shuō)已形成了一定的母語(yǔ)語(yǔ)感能力，他知道大人所說(shuō)的話對(duì)他的褒貶，也能簡(jiǎn)單地表達(dá)自己的情感。他們進(jìn)入學(xué)校后，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生課外說(shuō)話無(wú)拘無(wú)束，盡情表達(dá)，而課內(nèi)會(huì)出現(xiàn)木訥結(jié)巴，詞不達(dá)意。這是為什么呢？究其原因是“欠缺語(yǔ)感”。如果教師缺乏語(yǔ)感意識(shí)，表現(xiàn)在閱讀教學(xué)中便是膚淺的內(nèi)容解讀和冷漠的課文分析。在這樣的課堂中，學(xué)生只能無(wú)話可說(shuō)，因?yàn)樗麄冋也坏秸Z(yǔ)感，所以出現(xiàn)不會(huì)說(shuō)話的現(xiàn)象。

我們小時(shí)候都非常喜歡看趙忠祥主持的《動(dòng)物世界》，究其原因，除了那令人新奇的各種動(dòng)物外，還有就是趙老師那充滿磁性的聲音，試想如果沒(méi)有那充滿磁性的聲音，只是播放畫(huà)面，效果不知會(huì)怎樣。還有，我的語(yǔ)文老師在講完一篇《石榴》課后，令全班驚嘆不已，原來(lái)課文還能讀得那樣美，下課后的教室里盡是模仿他朗讀的語(yǔ)調(diào)，以致多年后同學(xué)聚會(huì)時(shí)還會(huì)談到那堂課。

如果說(shuō)榜樣是最好的老師，那么，作為語(yǔ)文教師，要想培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，自己必須擁有敏銳的語(yǔ)感和厚實(shí)的語(yǔ)文功底，去影響和帶動(dòng)學(xué)生。

二、立足生活，汲取語(yǔ)感的源頭

言語(yǔ)感受同生活經(jīng)驗(yàn)直接相關(guān)，離開(kāi)了生活經(jīng)驗(yàn)，語(yǔ)言就會(huì)同現(xiàn)實(shí)刺激物失去聯(lián)系，難以獲得具體的語(yǔ)感。葉圣陶先生說(shuō)：“要求語(yǔ)感敏銳，不能單從語(yǔ)言、文字去揣摩，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言、文字上去?！币玫矫翡J、豐富、深切的語(yǔ)感，唯有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)，積聚多了，了解也越見(jiàn)深切。一些年代久遠(yuǎn)或與學(xué)生生活有距離的文章，如《草船借箭》、《頤和園》等，教學(xué)中首先可聯(lián)系電影、電視的有關(guān)鏡頭，或利用投影、多媒體等直觀教學(xué)手段，將語(yǔ)言文字所描寫(xiě)的具體情景再現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生入情入境，誘發(fā)學(xué)生敏銳的語(yǔ)感。其次，也可以引導(dǎo)學(xué)生拿生活中見(jiàn)到的同類事物與課文描寫(xiě)的未曾見(jiàn)到過(guò)的事物做比照。如《麻雀》一課，老麻雀保護(hù)小麻雀時(shí)，“扎煞起全身的羽毛，絕望地尖叫著”“渾身發(fā)抖了，發(fā)出嘶啞的聲音”“呆立著不動(dòng)，準(zhǔn)備著一場(chǎng)戰(zhàn)斗”的情景，可啟發(fā)學(xué)生拿生活中常見(jiàn)到的貓或狗要撲向小雞時(shí)，母雞保護(hù)小雞的情景來(lái)作比照，使老麻雀奮不顧身保護(hù)小麻雀的形象浮現(xiàn)于學(xué)生的頭腦中。

我在講授《游園不值》一課時(shí)，運(yùn)用了聯(lián)想的方法來(lái)激活生活體驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)感的。我問(wèn)學(xué)生：“詩(shī)人沒(méi)能進(jìn)到朋友的園子里，沒(méi)有觀賞到滿園的春色，多令人遺憾呀！但是你能猜出園里是什么樣的嗎？”一石激起千層浪，學(xué)生紛紛舉手回答。

生1：我想園子里一定有一個(gè)大花壇，里面開(kāi)滿了五顏六色的花，花兒上面還飛舞著蝴蝶、蜜蜂。

生2：大花壇里有一個(gè)大水塘，里面有魚(yú)兒在游來(lái)游去。岸邊種著杏樹(shù)、桃樹(shù)、梨樹(shù)，散發(fā)出花的清香，枝頭還傳來(lái)鳥(niǎo)的鳴叫。

學(xué)生的描述不是憑空虛構(gòu)的，而是融入了自己對(duì)春天的切身感知。在這里巧妙地以聯(lián)想為橋梁，將語(yǔ)言文字與生活體驗(yàn)連接在一起，使學(xué)生融入詩(shī)所描畫(huà)的意境，迸發(fā)出對(duì)美好春天的向往之情。

還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)多觀察，積累豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，自覺(jué)地把生活經(jīng)驗(yàn)與語(yǔ)言緊密聯(lián)系起來(lái)，研究表現(xiàn)生活的語(yǔ)言，揣摩語(yǔ)言文字在反映生活中的細(xì)微差別和變化。

三、加強(qiáng)實(shí)踐，深入語(yǔ)感的沃土

（一）反復(fù)誦讀

葉圣陶說(shuō)：“作者胸有境，入境始與親。”在閱讀教學(xué)中，就是要結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境，對(duì)文中感情表達(dá)豐富的句段，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，并在誦讀中仔細(xì)品味句子語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏的變化，使學(xué)生入情入境，與作者產(chǎn)生感情共鳴，進(jìn)而生發(fā)出強(qiáng)烈的語(yǔ)感。特別是對(duì)文中包含的那種“只可意會(huì)、不可言傳”的句子，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)在反復(fù)的誦讀中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。如：《桂林山水》一文中“漓江的水真靜啊”，“漓江的水真清啊”，“漓江的水真綠啊”，“桂林的山真奇啊”，“桂林的山真秀啊”，“桂林的山真險(xiǎn)啊”六個(gè)句子，在理解桂林山水的特點(diǎn)時(shí)，可重讀“靜、清、綠、奇、秀、險(xiǎn)”，而在體會(huì)作者感情時(shí)則可把重音移到六個(gè)“真”字上，使學(xué)生體會(huì)到，作者筆下具體描寫(xiě)的是“真景”，心中要表達(dá)的是“真情”，即對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)之情。學(xué)生愈讀愈能同作者情感產(chǎn)生共鳴，從中受到愛(ài)國(guó)主義教育，而語(yǔ)感培養(yǎng)自然也在其中了。

（二）比較揣摩

課文中的有些詞雖然并不深?yuàn)W，表層意思也并不難理解，但卻用得精妙傳神，耐人尋味。對(duì)于這樣的詞，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較，反復(fù)揣摩品味，挖掘其隱含意義，體會(huì)作者遣詞造句的獨(dú)特魅力，錘煉學(xué)生的語(yǔ)感，使其有所感悟。如《月光曲》一課，皮鞋匠兄妹稱贊貝多芬所彈的曲子時(shí)說(shuō)：“彈得多純熟啊！”老師把“純熟”換成意思相近的“熟練”，讓學(xué)生和原句比較，讓學(xué)生推敲賞析，學(xué)生品出了“純熟”不但表現(xiàn)了曲子彈得熟練，還反映了熟練的程度。再如：一位教師教學(xué)《燕子》“嫩藍(lán)的天空，幾痕細(xì)線連于電桿之間，線上停著幾個(gè)小黑點(diǎn)，那就是燕子。”一句時(shí)，把句中的“痕”與“根”做比較，使學(xué)生體會(huì)到，一個(gè)“痕”字，把處于高遠(yuǎn)處的電線只能隱約可見(jiàn)的特點(diǎn)極準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，產(chǎn)生了一種朦朧美。通過(guò)對(duì)“痕”字的挖掘，使學(xué)生懂得了如何用最貼切的詞語(yǔ)來(lái)準(zhǔn)確地表情達(dá)意。學(xué)生在邊比較、邊揣摩、邊賞析的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了文章中的一字一語(yǔ)的特性。“惟有這樣的閱讀，才能發(fā)掘文章的意蘊(yùn)，沒(méi)有一點(diǎn)含糊，也惟有這樣的閱讀，才能夠養(yǎng)成用詞造句的好習(xí)慣，下筆不致有誤失?！?/p>

（三）喚起想象

小學(xué)生的情感是伴隨著清晰的表象和正確的理解不斷深化的。教學(xué)中，教師要善于借助課文中的語(yǔ)言文字定向引導(dǎo)，使學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，把學(xué)生引入課文情境，感受形象，達(dá)到領(lǐng)悟感情的目的。例如，《送往小木屋的信》一文，主要講了三名森林警察部隊(duì)的戰(zhàn)士為保護(hù)祖國(guó)最北部97萬(wàn)公頃的原始森林，在小木屋中過(guò)著單調(diào)寂寞的生活，及在單調(diào)寂寞的生活中迫切渴望得到家信的事。這篇課文的教學(xué)，體會(huì)戰(zhàn)士們的生活環(huán)境的艱苦與生活上的單調(diào)和寂寞是進(jìn)一步體會(huì)文章思想感情的基礎(chǔ)，而這些困難是學(xué)生難以親自體驗(yàn)到的。因此，教學(xué)中，我以引導(dǎo)學(xué)生深入理解“原始森林深處”、“風(fēng)雪交加”、“無(wú)邊無(wú)際”、“隔絕” 、“小木屋沒(méi)有電”等詞句的意思為突破口，讓學(xué)生根據(jù)這些描述展開(kāi)豐富的想象，使學(xué)生在想象中進(jìn)入情境，享受語(yǔ)感的魅力。

四、重視體驗(yàn)，積淀語(yǔ)感的功底

一定的言語(yǔ)總在一定的生活場(chǎng)景中出現(xiàn)，它們共同積淀在言語(yǔ)主體的內(nèi)心，被固有的心理結(jié)構(gòu)組織在一起形成了語(yǔ)感。在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，一定要深化閱讀者的生命體驗(yàn)，因?yàn)轶w驗(yàn)的貧乏、認(rèn)識(shí)的淺薄、情感的麻木必定導(dǎo)致語(yǔ)感的遲鈍。把生活體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、情感撇在一邊而要?jiǎng)?chuàng)造靈敏、豐富、深刻、優(yōu)美的語(yǔ)感，就好比不讓一個(gè)人吃飯喝水而又要他唱歌跳舞一樣。

與此同時(shí)，小學(xué)生正處于記憶的黃金期是語(yǔ)言習(xí)得，語(yǔ)感形成的關(guān)鍵期，教師要充分利用教材指導(dǎo)學(xué)生朗讀，甚至熟讀成誦，讓學(xué)生直接感受語(yǔ)言，積累語(yǔ)言材料，就能學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言文字準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，抒發(fā)自己的感情，從而發(fā)展語(yǔ)言。

佳詞妙句、古詩(shī)、兒歌、精彩片段都要求熟讀成誦。特別是那些語(yǔ)言表達(dá)規(guī)范、文化內(nèi)涵豐富、思想內(nèi)容健康的語(yǔ)段，更要能夠熟爛于心。冰凍三尺，非一日之寒，博觀約取，方能厚積薄發(fā)。每節(jié)語(yǔ)文課前一分鐘，讓學(xué)生帶一句佳句與大家分享，不斷地積累，他們就有了自己的語(yǔ)庫(kù)。

總之，語(yǔ)感是通向更高語(yǔ)言文字境界的橋梁，是學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)、生活體驗(yàn)、思想情趣和文學(xué)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，一旦形成，將終身受用。朱作仁先生指出：“敏銳的語(yǔ)感既是學(xué)好語(yǔ)文的重要條件，也是一個(gè)人語(yǔ)文水平的重要標(biāo)志?！币虼?，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，重視語(yǔ)感的培養(yǎng)，努力提高學(xué)生感受語(yǔ)言的靈敏度和頓悟力，必將對(duì)學(xué)生在更高層次上理解語(yǔ)言和使用語(yǔ)言中起到促進(jìn)作用。