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淺談學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

2013-04-29 18:21:44丁發(fā)明
關(guān)鍵詞:創(chuàng)造能力創(chuàng)造性

丁發(fā)明

摘 要:現(xiàn)代社會(huì)要求人才具有創(chuàng)新能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,是現(xiàn)代教育教學(xué)的宗旨。體文將從創(chuàng)造性的定義,創(chuàng)造有利于創(chuàng)造性能力培養(yǎng)的適宜環(huán)境和注重學(xué)生創(chuàng)造性個(gè)性的塑造來(lái)談?wù)剬W(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:創(chuàng)造性 創(chuàng)造能力 適宜環(huán)境 個(gè)性的塑造

中圖分類號(hào):G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9795(2013)02(c)-0174-02

新課標(biāo)指出:教育教學(xué)的目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,培養(yǎng)符合現(xiàn)代社會(huì)需要的具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才。作為教師有責(zé)任在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

所謂創(chuàng)造性,就是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、具有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。新奇獨(dú)特意味著別出心裁地做出前人未曾做過(guò)的事。凡是科學(xué)發(fā)明,文藝創(chuàng)作中足以為世人稱頌者,都符合新奇的條件。但只是超越前人所做而無(wú)價(jià)值,也不足以稱為真正創(chuàng)造,有社會(huì)價(jià)值意味著創(chuàng)造的結(jié)果或產(chǎn)品具有實(shí)用價(jià)值或?qū)W術(shù)價(jià)值,或道德價(jià)值,或?qū)徝纼r(jià)值等。創(chuàng)造具有真正的創(chuàng)造和類似的創(chuàng)造之分,前者是一和產(chǎn)生了具有人類歷史首創(chuàng)性成品的活動(dòng),如魯班發(fā)明鋸子。后者產(chǎn)生的成品并非首創(chuàng),只對(duì)個(gè)體而言具有獨(dú)創(chuàng)性。如高斯少年時(shí)做數(shù)字1—100的連加,自己發(fā)現(xiàn)了一種簡(jiǎn)便的方法,即首尾相加,將連加變?yōu)槌朔ākm然這種方法不是高斯首創(chuàng),但對(duì)他個(gè)人而言,也是具有創(chuàng)造意義的。無(wú)論是真正的創(chuàng)造還是類似的創(chuàng)造,它們所跟現(xiàn)出來(lái)的思維或認(rèn)知能力在本質(zhì)上是相同的??梢哉f(shuō),創(chuàng)造性不是少數(shù)人的天賦,而是人類普遍存在的一種潛能。在小學(xué)生身上,也同樣存在著創(chuàng)造的潛能。

1 創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境

家庭和學(xué)校的教育環(huán)境是影響個(gè)體創(chuàng)造性的重要因素。父母的受教育程度、管教方式以及家庭氣氛等都在不同程度上影響孩子的創(chuàng)造力。研究發(fā)現(xiàn),父母受教育程度較高者、對(duì)子女的要求不過(guò)分嚴(yán)格者、對(duì)子女的教育采取適當(dāng)輔導(dǎo)策略者、家庭氣氛比較民主,則有利于孩子的創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在學(xué)校教育方面,如果學(xué)校氣氛較為民主,教師不以權(quán)威方式管理學(xué)生;教師鼓勵(lì)學(xué)生的自主性,容許學(xué)生表達(dá)不同意見(jiàn);學(xué)習(xí)活動(dòng)有較多自由,教師容許學(xué)生在自行探索中去發(fā)現(xiàn)知識(shí),那么這種教育有于創(chuàng)造性的培養(yǎng)。所以,孩子的創(chuàng)造能力能否得到培養(yǎng),除了有家長(zhǎng)的責(zé)任,我們教師更有責(zé)任。

(1)創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。人在心情愉悅的時(shí)候,他的能量是最大的。這時(shí)他能把他的所有潛能最大地發(fā)揮出來(lái)。所以,在教學(xué)中,教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)支持或容忍標(biāo)新立異者或偏離常規(guī)思維者的環(huán)境,讓學(xué)生感受到“心理安全”和“心理自由”,即給學(xué)生創(chuàng)造較為寬松的學(xué)習(xí)的心理環(huán)境。只有這樣,才能夠真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知功能和情感功能的充分發(fā)揮,以提高學(xué)生的創(chuàng)造性。

(2)給學(xué)生留有充分選擇的余地。在解決同一個(gè)問(wèn)題時(shí),不同的學(xué)生由于他們的智力、原有認(rèn)知水平、個(gè)性等因素的不同,就需要不同的時(shí)間和空間。所以,在教學(xué)中,在可能的條件下,應(yīng)給學(xué)生一定的權(quán)力和機(jī)會(huì),讓有創(chuàng)造性的學(xué)生有時(shí)間、有機(jī)會(huì)干自己想干的事,為創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生提供機(jī)會(huì)。比如,教學(xué)中,我呈現(xiàn)一些要應(yīng)用創(chuàng)造性思維才能解決的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生從不同的思考角度思考問(wèn)題,找到不同的解決方法。再比如,提供條件使學(xué)生有機(jī)會(huì)選擇不同的課程來(lái)學(xué)習(xí),以展示他們的才華。我在教學(xué)中經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“小發(fā)明、小制作”活動(dòng)。我曾經(jīng)引導(dǎo)學(xué)生利用生活中的舊衣服,廢紙,塑料瓶等做一些小制作。沒(méi)想到還有學(xué)生竟然做出了許多十分漂亮的“產(chǎn)品”:用卡紙和雞蛋殼制作的秋收?qǐng)D,用舊的面料和塑料袋改做的十分精致的時(shí)尚挎包……于是我想,我們給學(xué)生一片天空,學(xué)生會(huì)還我們更美的星空。

(3)開(kāi)展形式多樣的班級(jí)活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的教師。學(xué)生一旦有了興趣,就有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力,就會(huì)積極主動(dòng)地去學(xué)。所以,教師的任務(wù)就是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,要開(kāi)展形式多樣的班級(jí)活動(dòng)。比如,我經(jīng)常讓學(xué)生以小組為單位搞文藝匯演,要求是形式多樣,盡量有創(chuàng)造性,特別是自己想出來(lái)的節(jié)目更好。沒(méi)有想到學(xué)生的創(chuàng)造能力如此驚人:他們的節(jié)目真的是形式多樣,表演精彩,有相聲,有小品,有詩(shī)歌朗誦,有猜謎,有唱歌,有舞蹈。尤其是很多他們自己自編自演的小品和相聲贏得了同學(xué)們和老師的陣陣掌聲。我還嘗試著向同學(xué)生推廣“超右腦快速記憶法”。我讓學(xué)生用圖片、數(shù)字、字母和文字以及撲克牌,做成各種游戲,引導(dǎo)他們利用縮簡(jiǎn)和編歌訣、位置記憶、諧音聯(lián)想、視覺(jué)想象、關(guān)鍵詞法、語(yǔ)義聯(lián)想等多種方法比記憶力。通過(guò)這樣的活動(dòng)極大地調(diào)動(dòng)了他們參與學(xué)習(xí)的積極性,他們很樂(lè)意完成這樣的任務(wù)。后來(lái)他們還創(chuàng)造出各種記憶的方法,并把這些方法運(yùn)用到各學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中。

2 重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造

一般而言,創(chuàng)造性與個(gè)性二者之間具有互為因果的關(guān)系。有關(guān)研究表明,高創(chuàng)造性者一般具有以下一些個(gè)性:具有幽默感,有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī),能夠容忍模糊與錯(cuò)誤,喜歡幻想,具有強(qiáng)烈的好奇心,具有獨(dú)立性。因此,從個(gè)性入手來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的一條有效途徑。

(1)保護(hù)好奇心。小學(xué)生好奇心強(qiáng),喜歡新鮮事物,而且充滿了許多的為什么。作為教師,要接納學(xué)生任何奇特的問(wèn)題,并贊許其好奇求知。因?yàn)?,好奇是?chuàng)造活動(dòng)的源動(dòng)力,可以引發(fā)個(gè)體進(jìn)行各種探索活動(dòng)。著名的發(fā)明家愛(ài)迪生曾因?yàn)橄矚g問(wèn)老師為什么,被他的小學(xué)老師稱為搗蛋鬼,可就是因?yàn)樗倪@種好奇和愛(ài)問(wèn)為什么的心理造就了一個(gè)偉大的發(fā)明家。我班上有許多學(xué)生喜歡在課間問(wèn)我一些很奇怪的問(wèn)題,我總是耐心地回答他們。有時(shí)我也回答不出來(lái),我就讓他們上網(wǎng)查資料或去做實(shí)驗(yàn)等。所以有學(xué)生把我稱作現(xiàn)代版的活生生的“十萬(wàn)個(gè)為什么”。我發(fā)現(xiàn)這些喜歡問(wèn)為什么的學(xué)生思維比一般的孩子更敏捷,性格更開(kāi)朗,學(xué)習(xí)更積極主動(dòng),遇到問(wèn)題他們總會(huì)想到別出心裁的解決方法。

(2)解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理。每個(gè)學(xué)生都想在課堂上表現(xiàn)自己??墒怯袝r(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn),有些孩子卻是欲言而止。通過(guò)與他們私下交談才發(fā)現(xiàn),原來(lái)他們是怕回答錯(cuò)誤而不敢舉手回答問(wèn)題。作為老師,對(duì)學(xué)生所提問(wèn)題,無(wú)論是否合理,都要以肯定態(tài)度接納他所提出的問(wèn)題。特別是對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤不應(yīng)全盤(pán)否定,更不應(yīng)指責(zé),應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生正視并反思錯(cuò)誤,引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的探索,而不循規(guī)蹈矩。我在課堂教學(xué)中經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表自己的意見(jiàn),從錯(cuò)誤與失敗中吸取經(jīng)驗(yàn),并用許多偉人的故事告訴他們:失敗乃成功之母;任何一個(gè)偉大的人物都是從一個(gè)個(gè)失敗走向成功的?,F(xiàn)在我班的學(xué)生都喜歡上我的課,因?yàn)樵谖业恼n堂上他們能找到屬于他們自己的成功與喜悅。

(3)鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)造精神。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò):“天天是創(chuàng)造之時(shí),處處是創(chuàng)造之地,人人是創(chuàng)造之人”。也有人說(shuō)過(guò):“一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特”。這些話正道出了這樣一個(gè)道理:每個(gè)學(xué)生個(gè)體都是一個(gè)創(chuàng)造者,因?yàn)槊總€(gè)人都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和想法。教師應(yīng)重視他們的個(gè)體差異性,尊重他們的不同見(jiàn)解和觀點(diǎn),并盡量采取多種形式支持學(xué)生以不同的方式來(lái)理解事物。不同的學(xué)生對(duì)平常問(wèn)題的處理能提出與眾不同的見(jiàn)解、觀點(diǎn),教師應(yīng)給予鼓勵(lì)。

(4)給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。小學(xué)生的模仿性和可塑性是很強(qiáng)的。如果經(jīng)常性地給學(xué)生講一些有關(guān)創(chuàng)造發(fā)明的故事,他們會(huì)受到很大的感染。比如給學(xué)生介紹或引導(dǎo)閱讀文學(xué)家、藝術(shù)家或科學(xué)家傳記,或帶領(lǐng)其參觀各類創(chuàng)造性展覽、與有創(chuàng)造性的人直接交流等,可使學(xué)生領(lǐng)略到創(chuàng)造者對(duì)人類的貢獻(xiàn),受到創(chuàng)造者優(yōu)良品質(zhì)的潛移默化的影響,從而啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的欲望和心理需求。

總之,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性的方法是多種多樣的,但并不存在捷徑或“點(diǎn)金術(shù)”。創(chuàng)造性的產(chǎn)生是知識(shí)、技能、策略、動(dòng)機(jī)等多方面綜合發(fā)展的結(jié)果。雖然各種直接的、專門(mén)的創(chuàng)造性訓(xùn)練是有效、可行的,但不應(yīng)取代或脫離課堂教學(xué)。許多研究證明,結(jié)合各個(gè)學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練,既可以發(fā)揮教師的創(chuàng)造性,也可以有效地提高學(xué)生的創(chuàng)造力。排斥或脫離學(xué)科而孤立地訓(xùn)練創(chuàng)造力,這實(shí)際上是舍本逐末的做法,也不可能真正提高學(xué)生的創(chuàng)造性。

參考文獻(xiàn)

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