韋繼紅

【摘 要】誠(chéng)信原則上屬于道德范疇，在一定程度上給予公民一個(gè)“第二身份”，行為誠(chéng)實(shí)與信用是其具備的兩個(gè)原則?？荚囎鞅住阂馔锨穼W(xué)費(fèi)、制造虛假履歷、合同契約觀念不強(qiáng)、戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不誠(chéng)以及網(wǎng)絡(luò)欺騙的現(xiàn)象，是目前大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn)，當(dāng)今的大學(xué)校園，處處充斥著商業(yè)動(dòng)機(jī)，“趨利主義”日趨嚴(yán)重，待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、言必信、行必果被人看做是老實(shí)、死腦筋、不會(huì)變通，誠(chéng)信已經(jīng)開(kāi)始在當(dāng)今的大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)中開(kāi)始有意、無(wú)意的談化起來(lái)。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化和主流文化的引導(dǎo)和教育刻不容緩。

【關(guān)鍵詞】誠(chéng)信缺失 誠(chéng)信檔案 誠(chéng)信教育

一、目前大學(xué)生誠(chéng)信的缺失主要表現(xiàn)在以下六個(gè)方面

（一）考試作弊嚴(yán)重

誠(chéng)實(shí)守信是作為社會(huì)生存一個(gè)必不可少的基礎(chǔ)，也是作為社會(huì)主義接班人的大學(xué)生應(yīng)該具備的道德品質(zhì)。大學(xué)生的誠(chéng)實(shí)更多地體現(xiàn)在學(xué)業(yè)、成績(jī)上。大學(xué)生在學(xué)?？荚嚒⒖技?jí)以及學(xué)術(shù)作弊已經(jīng)成為一個(gè)普遍現(xiàn)象，主要體現(xiàn)在一些課程作業(yè)、過(guò)級(jí)考試以及學(xué)術(shù)造假等方面，學(xué)生對(duì)于這樣的行為表示一定的認(rèn)同。目前多數(shù)大學(xué)生為獨(dú)生子女，對(duì)于學(xué)習(xí)和生活缺乏一定的自律性，在進(jìn)入大學(xué)后由于與高中管理體制的改變，大學(xué)生自由支配的時(shí)間不斷增加，缺少了對(duì)于未來(lái)的規(guī)劃，學(xué)習(xí)質(zhì)量大幅下降，考試逐漸只能通過(guò)作弊來(lái)完成學(xué)業(yè)。此外由于目前就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力較大，多數(shù)學(xué)生選擇考證增加自己就業(yè)的砝碼，但是卻通過(guò)投機(jī)取巧的方式去通過(guò)資格證考試，慢慢的逐步變成了大學(xué)生習(xí)以為常的一種行為。

（二）惡意拖欠學(xué)費(fèi)

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活高速發(fā)展的今天，大學(xué)生的消費(fèi)水平也隨之提高許多。國(guó)家目前在大學(xué)生資助方面提供了不少可以選擇的方式，以確保多數(shù)貧困學(xué)生能夠完滿(mǎn)完成自己的學(xué)業(yè)，能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，如無(wú)息貸款、借款等等形式。但部分大學(xué)生拿到這樣的補(bǔ)助之后，并未能好好珍惜，開(kāi)始利用各種途徑拖欠還款，比如更改個(gè)人信息、更換聯(lián)系方式等等，這對(duì)于學(xué)校和銀行產(chǎn)生了極為不好的影響。國(guó)家還對(duì)在校大學(xué)生每年發(fā)放一次助學(xué)金，但有部分學(xué)生為了滿(mǎn)足自己的虛榮心，捏造自己的家庭貧困證明騙取助學(xué)金，拿到助學(xué)金也不是用在學(xué)習(xí)上而是用在買(mǎi)昂貴的電子產(chǎn)品或衣服上，在同學(xué)之中造成了非常不好的影響，給本來(lái)很純凈的校園抹上了一縷陰霾。

（三）制造虛假履歷

同樣是迫于近年來(lái)就業(yè)壓力的不斷增大，大學(xué)生群體不斷嘗試著各種渠道進(jìn)行自我包裝，寄希望于通過(guò)這樣的自我包裝能夠在應(yīng)聘和就業(yè)過(guò)程中取得一定的優(yōu)勢(shì)。這樣的思維無(wú)可厚非，但過(guò)分的自我推銷(xiāo)和包裝帶來(lái)的是膨脹的虛榮心和不誠(chéng)信的行為出現(xiàn)。具體來(lái)講，大學(xué)生在簡(jiǎn)歷制作和應(yīng)聘過(guò)程中過(guò)分吹噓自己在學(xué)校的一些事跡，并虛假的增加一些獲獎(jiǎng)經(jīng)歷、學(xué)生會(huì)經(jīng)歷等等，還有部分大學(xué)生將自己大學(xué)期間的成績(jī)?nèi)扛牡簦郧笤趹?yīng)聘中能夠脫穎而出。而這樣不誠(chéng)信的行為在后期進(jìn)入職場(chǎng)后也會(huì)因?yàn)槟芰μ摷俚脑蚨黄髽I(yè)發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的整體形象受到一定的影響。在這樣的情況下，企業(yè)對(duì)于大學(xué)生簡(jiǎn)歷和誠(chéng)信度開(kāi)始逐步產(chǎn)生懷疑，后期逐步增加了更多的選拔環(huán)節(jié)，并開(kāi)始更注重大學(xué)生的真實(shí)能力和個(gè)人的思想素質(zhì)。

（四）契約觀念不強(qiáng)

大學(xué)生誠(chéng)信缺失的一個(gè)重要方面在于當(dāng)代大學(xué)生契約觀念不強(qiáng)，這是另外一種形式的誠(chéng)信缺失表現(xiàn)。整體來(lái)講大學(xué)生契約觀念不強(qiáng)集中表現(xiàn)在三個(gè)方面。首先來(lái)講是大學(xué)生在校期間作為學(xué)生身份和部分學(xué)生干部身份之下的契約觀念不強(qiáng)。作為學(xué)生在學(xué)校與老師布置相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)和實(shí)踐任務(wù)時(shí)，往往不會(huì)按照之前的要求去完成，這是一定意義上的自我約束和控制不夠，進(jìn)而衍生為一種誠(chéng)信缺失的問(wèn)題。而作為學(xué)生干部而言，對(duì)于自我的低要求造成在學(xué)生干部的履職過(guò)程中，缺失了對(duì)于身份的誠(chéng)信、對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)的誠(chéng)信以及對(duì)于自己所服務(wù)的廣大同學(xué)的誠(chéng)信。其次契約觀念不強(qiáng)集中表現(xiàn)在就業(yè)過(guò)程中。每個(gè)應(yīng)屆畢業(yè)生都有一份三方協(xié)議，通過(guò)這樣的形式，確定用人單位和個(gè)人一個(gè)合作的意愿，以及雙方的權(quán)利和義務(wù)。但部分大學(xué)生在簽署三方協(xié)議后，應(yīng)聘上更好的工作單位后就毀約，并逃避相關(guān)責(zé)任，對(duì)于高校和用人單位都造成了不好的影響。最后，近年來(lái)高校大學(xué)生戀愛(ài)的比例逐步提高，但部分大學(xué)生對(duì)于愛(ài)情和戀愛(ài)抱一種玩耍的態(tài)度，而沒(méi)有自我約束，沒(méi)有讓自己在戀愛(ài)過(guò)程中有必要的責(zé)任感和契約觀念去對(duì)其負(fù)責(zé)，這無(wú)疑也是另外一種意義上的誠(chéng)信缺失。

（五）網(wǎng)絡(luò)欺騙

隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的來(lái)到，大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)程度不斷增加，大學(xué)生每天花費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)上的時(shí)間也在不斷的增加，而網(wǎng)絡(luò)世界信息量極大，真?zhèn)坞y辨。大學(xué)生群體對(duì)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境沒(méi)有足夠的辨識(shí)度，以至于認(rèn)識(shí)不少不良網(wǎng)友，開(kāi)始發(fā)布一些虛假信息，進(jìn)入一些不良網(wǎng)站，更有部分大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)攻擊計(jì)算機(jī)系統(tǒng)等等行為，造成了對(duì)于自身思想意識(shí)的不良影響，也對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了不良影響。

以上考試作弊、惡意拖欠學(xué)費(fèi)、制造虛假履歷、合同契約觀念不強(qiáng)、戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不誠(chéng)以及網(wǎng)絡(luò)欺騙的現(xiàn)象，只是目前大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn)，當(dāng)然就有關(guān)大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象還存在許多其他方面的問(wèn)題，如大學(xué)生在與同學(xué)交往時(shí)不真誠(chéng)、入黨、評(píng)優(yōu)、競(jìng)選學(xué)生干部等方面的動(dòng)機(jī)不純，虛榮心嚴(yán)重等。這都表明了當(dāng)代大學(xué)生正遭遇一場(chǎng)誠(chéng)信危機(jī)。所以，有必要探究其形成之原因，并尋找教育對(duì)策。

二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因分析

（一）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的社會(huì)影響

近年來(lái)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度逐步加快，物質(zhì)文化生活得到極大的改善，社會(huì)環(huán)境的各個(gè)方面有了根本的轉(zhuǎn)變，社會(huì)風(fēng)氣因快速主流文化的轉(zhuǎn)變而更為復(fù)雜，中國(guó)傳統(tǒng)道德觀念在經(jīng)濟(jì)利益的沖擊下也受到較大影響。社會(huì)主流文化意識(shí)開(kāi)始轉(zhuǎn)變，過(guò)去的傳統(tǒng)文化講求精神大于物質(zhì)，追求精神的獨(dú)立與自我釋放遠(yuǎn)比物質(zhì)的獲得更為重要，而今對(duì)物質(zhì)的享受和追求造就的享樂(lè)主義與拜金主義在社會(huì)中大行其道；個(gè)人享樂(lè)主義和自我主義思想不斷滋生，功利性的人生價(jià)值觀被更多人接受，這些社會(huì)的不良觀點(diǎn)和現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信道德觀念產(chǎn)生了巨大的沖擊。這樣的一些誠(chéng)信問(wèn)題集中的反映在了目前的職場(chǎng)、學(xué)術(shù)領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域等，并逐步被放大，誠(chéng)信意識(shí)不斷被挑釁。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息社會(huì)的到來(lái)，作為信息傳播工具之一的網(wǎng)絡(luò)日益融入人們的學(xué)習(xí)和生活之中。但是，網(wǎng)絡(luò)這把雙刃劍，在給人們帶來(lái)大量資訊的同時(shí)，也給人們帶來(lái)一些負(fù)面影響。相對(duì)于大學(xué)生而言，這種負(fù)面影響因其自律能力和辨析能力的不足尤顯突出。而通過(guò)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，SNS作為新興的傳播工具的影響和傳播渠道更為寬廣，大學(xué)生作為新興事物的最主要使用者和信息接收效果最高的群體，潛意識(shí)中對(duì)復(fù)雜的文化和人生價(jià)值觀有了一定的認(rèn)同感，并因?yàn)閷?duì)于目前社會(huì)現(xiàn)狀的問(wèn)題感受到不信任感，這樣的不信任感在不斷的積累后，影響到了人際交往中的信任關(guān)系，影響到了職場(chǎng)中團(tuán)隊(duì)的建設(shè)。

（二）家庭教育重要影響

由于計(jì)劃生育的影響，近年來(lái)獨(dú)生子女的比重不斷增加，由此滋生的問(wèn)題也不斷增加，對(duì)家庭教育提出了更高的要求。就誠(chéng)信教育而已，家庭是大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中接受教育和道德教育的第一步，誠(chéng)信教育一直以來(lái)作為中國(guó)傳統(tǒng)的教育理念深入人心，家庭成員對(duì)于子女的影響貫穿于其成長(zhǎng)過(guò)程。許多家長(zhǎng)由于在子女成長(zhǎng)過(guò)程中，沒(méi)有充分的做到以身作則，子女進(jìn)而模仿父母的舉止，出現(xiàn)了許多弄虛作假的現(xiàn)象，而這很大程度上造成了子女在未來(lái)的成長(zhǎng)過(guò)程中繼續(xù)延續(xù)這樣的習(xí)慣，并在大學(xué)這樣一個(gè)相對(duì)寬松的環(huán)境中表現(xiàn)得更為明顯。諸如逃課、說(shuō)謊、做人過(guò)于油滑等現(xiàn)象極為普遍，并衍生出包括有無(wú)惡意拖欠學(xué)費(fèi)，在助學(xué)、獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)比時(shí)有無(wú)不良的記錄或者造假行為，在校期間申請(qǐng)信用卡時(shí)有無(wú)延期還款或者欠費(fèi)記錄，在輔導(dǎo)員充分了解學(xué)生的為人處世的情況時(shí)也可詳細(xì)了解到學(xué)生是否有常常借同學(xué)錢(qián)的情況，或者借同學(xué)錢(qián)不按時(shí)歸還的情況。這都成為大學(xué)教育中難以解決的問(wèn)題之一。

（三）學(xué)校管理體制的弊端

現(xiàn)行教育體制的背景下，學(xué)校管理的難度增加，管理的方式存在一定的問(wèn)題，在一定程度上造成了大學(xué)生誠(chéng)信教育的缺失。學(xué)校作為與家庭相對(duì)應(yīng)的教育管理主體，是形成良好的道德素質(zhì)、提高思想意識(shí)的重要平臺(tái)。從小學(xué)到大學(xué)，思想政治教育貫穿于整個(gè)教育過(guò)程，但整體效果一直不夠理想，誠(chéng)信教育也面臨同樣的問(wèn)題。究其原因來(lái)講，我國(guó)的大學(xué)教育仍然保持了教育者只重理論說(shuō)教，而忽視對(duì)學(xué)生的生活細(xì)節(jié)和身邊小事的教育。說(shuō)教式教育對(duì)于學(xué)生群體來(lái)講，尤其是處于長(zhǎng)期面對(duì)這樣說(shuō)教教育的大學(xué)生主體來(lái)講，顯得流于形式，抗性較大，學(xué)生對(duì)于說(shuō)教的反抗性往往對(duì)于誠(chéng)信教育來(lái)講有著適得其反的影響。從學(xué)校管理方式來(lái)講，學(xué)校主觀主義的教育方式一直存在。學(xué)校作為管理主體，理論上需要以大學(xué)生的實(shí)際情況和成長(zhǎng)背景提供具有差異化的教育方式，了解學(xué)生目前失信行為的主要影響因素并針對(duì)性提出解決方法。但目前的高校思想政治教育依舊依靠思政教育的課題和共青團(tuán)組織的理論指導(dǎo)為主，學(xué)生在汲取正確誠(chéng)信意識(shí)思想過(guò)程中，速度慢，理解弱。應(yīng)試教育下的中國(guó)教育體制上存在這樣的問(wèn)題，而由于社會(huì)就業(yè)壓力的逐步擴(kuò)大，高校就業(yè)壓力的增加，高校教育，更加注重實(shí)效性，沒(méi)有起到根本重要的思想政治教育，尤其是誠(chéng)信教育在與見(jiàn)習(xí)課程、實(shí)習(xí)要求等眾多方面來(lái)講存在著較大的差距。高校也未能將思想政治課堂教育與就業(yè)、與職業(yè)生涯規(guī)劃結(jié)合起來(lái)，造成了學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信教育枯燥的印象。

（四）大學(xué)生素質(zhì)的普遍下降

當(dāng)代大學(xué)生普遍存在道德素質(zhì)不高，心理承受能力弱，對(duì)于思想政治教育和誠(chéng)信教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，進(jìn)而造成誠(chéng)信教育的難以推進(jìn)，大學(xué)生失信行為不斷增加。大學(xué)生主要是缺乏主動(dòng)的自我認(rèn)識(shí)、自我反省，在人生觀和價(jià)值觀的選擇上，往往比較輕率，不計(jì)后果，知道一定的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，卻并不實(shí)踐，不遵循。隨著時(shí)間的推移，自律意識(shí)逐步薄弱，對(duì)于學(xué)校和社會(huì)不誠(chéng)信的風(fēng)氣和現(xiàn)象沒(méi)有了客觀的評(píng)價(jià)，缺乏一定的辯證主義與批判精神。

三、總結(jié)

大學(xué)生誠(chéng)信教育已經(jīng)成為高校管理和大學(xué)生思想政治教育管理過(guò)程中面臨的一個(gè)重要難題。惡意作弊、拖欠學(xué)費(fèi)、學(xué)術(shù)造假、簡(jiǎn)歷造假等眾多失信問(wèn)題的出現(xiàn)對(duì)于學(xué)校、社會(huì)均產(chǎn)生了不良的影響。一方面，學(xué)生誠(chéng)信教育的缺失反映了高校由于擴(kuò)招所帶來(lái)的高等教育質(zhì)量的下滑，也反映了高校在思想政治教育上的效果并不夠理想。另外一方面也反映出從社會(huì)到家庭教育的一系列問(wèn)題，包括家庭教育的缺失，社會(huì)思想的錯(cuò)誤引導(dǎo)導(dǎo)致了大學(xué)生在職場(chǎng)、家庭生活中均頻繁出現(xiàn)失信行為。這對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義接班人培養(yǎng)都會(huì)產(chǎn)生一定的影響。那么對(duì)于高校來(lái)講，建立學(xué)生的誠(chéng)信檔案，根據(jù)目前大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀，從多方面研究，找到適合目前大學(xué)生誠(chéng)信教育研究的合理方法，并逐步實(shí)踐形成具有可操作性的制度。

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