萬麗

【摘 要】《品德與社會》是以兒童社會生活為基礎(chǔ)，全面促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。農(nóng)村小學(xué)品社課教學(xué)存在諸多的問題，嚴(yán)重影響了《品德與社會》課的教學(xué)效果。本文提出了一些改變現(xiàn)狀的應(yīng)對策略，力求使農(nóng)村小學(xué)的《品德與社會》課達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)的目的和要求。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué)；品德與社會課；存在問題；應(yīng)對策略

《品德與社會》課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”作為總目標(biāo)，實現(xiàn)了情感、態(tài)度、價值觀、能力和知識這幾個目標(biāo)的內(nèi)在統(tǒng)一。但是，由于各方面的原因，農(nóng)村小學(xué)《品德與社會》課的教學(xué)常常很難達(dá)到這一總目標(biāo)。現(xiàn)從以下兩個方面談?wù)勣r(nóng)村小學(xué)品社課教學(xué)。

一、農(nóng)村小學(xué)品社課教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.專職教師配備不齊，無法開展教研活動

由于農(nóng)村小學(xué)學(xué)額不足，教師定編人數(shù)有限，教學(xué)人員緊張。語文、數(shù)學(xué)兩科教師確定后，《品德與社會》課就不可能有專職教師了，基本上就是兼任。這種兼任方式隨意性很強(qiáng)，大多是以教師的工作量的大小課時的輕重來搭配，很少考慮教師的教學(xué)、教研能力，造成了《品德與社會》兼課教師隊伍的不穩(wěn)定。因此擔(dān)任《品德與社會》課的教師一般不把它當(dāng)成教學(xué)教研的主攻方向，從而導(dǎo)致教師對《品德與社會》課的教學(xué)沒有太多的熱情，既不鉆研教材，也很少研究教法。

2.教學(xué)思想陳舊，教學(xué)過程脫離生活

農(nóng)村小學(xué)《品德與社會》課的教學(xué)大多由語數(shù)教師兼任，因此對《品德與社會》教學(xué)的方法搞不清楚。有的教師把《品德與社會》課上成了語文課，只注意講解課文的語言文字，根本不聯(lián)系學(xué)生的生活實際，違背了《品德與社會》課教學(xué)目標(biāo)中的知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展這一基本原則。有的教師為了簡單操作，把《品德與社會》課上成了滿堂空洞的說教，既沒有以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，也沒有遵循知情意行的道德形成規(guī)律，沒有通過教材中出現(xiàn)的一系列的“社會事件”、“現(xiàn)實生活主題”或者“社會生活場景”與兒童的真實性生活聯(lián)系起來…… 凡此種種，教學(xué)過于片面，沒有把《品德與社會》課的社會性、生活性、情感性、實踐性融為一體。

3.教學(xué)方法和教學(xué)手段過于落后

農(nóng)村小學(xué)教師很少參加教研活動，因而在教學(xué)過程中大多運(yùn)用傳統(tǒng)的教法。許多適用于特點(diǎn)的教學(xué)方法如：故事啟迪法、討論辨析法、分組活動法、游戲表演法等很少使用。還有不少農(nóng)村小學(xué)受教學(xué)條件的限制，使用多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段面臨困難。這些教學(xué)方法和手段的落后嚴(yán)重影響了《品德與社會》課教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。

二、應(yīng)對現(xiàn)狀的幾點(diǎn)建議

提高認(rèn)識，學(xué)校管理部門要從思想上重視，加強(qiáng)《品德與社會》課的教學(xué)工作，安排專職教師任課。同時要求任課教師從思想上重視，讓《品德與社會》課觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。在《品德與社會》課教學(xué)過程中我注重了以下幾點(diǎn)：

（1）讓課堂教學(xué)生活化。在《品德與社會》的教學(xué)中，必須以生活為基礎(chǔ)。因為在教材中，所有的教學(xué)實例應(yīng)來源于學(xué)生的生活實際，引導(dǎo)學(xué)生用他們幼小的心理、獨(dú)特的眼光來觀察生活中的問題，引導(dǎo)他們用自己認(rèn)可的方式去解決生活中出現(xiàn)的問題，從而課程產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

《品德與社會》的教學(xué)，要讓學(xué)生充分進(jìn)行情感的體驗。源于生活的實際體驗，能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的道德情感，引發(fā)他們真實的道德體驗和道德認(rèn)知，從而使《品德與社會》課的教學(xué)走向生活化。

（2）讓課堂教學(xué)開放化。農(nóng)村小學(xué)《品德與社會》課 堂教學(xué)模式過于單一，往往采用單古老的說教式教學(xué)模式。要改變以說教為主的教學(xué)模式為開放性的教學(xué)模式。開放性的教學(xué)模式就是以多方位多角度為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，開放教學(xué)實踐，主體參與貫徹始終，開放性的教學(xué)模式要從下面幾個方面入手：

①拓寬教學(xué)陣地。開放性教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室里教學(xué)外，還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動。如《平安回家》一課，就可以組織學(xué)生到校外去實地了解交通標(biāo)志、交通信號、交通標(biāo)線，走進(jìn)生活的教學(xué)要比把學(xué)生關(guān)在教室里死啃書本強(qiáng)得多。

②設(shè)計情景表演。結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采取講故事、聽歌曲、情景朗讀、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情景表演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了認(rèn)識和理解，形成思想品德意識。這種教學(xué)形式學(xué)生能充分參與、積極表現(xiàn)，比較自然地主動發(fā)展，從而深化道德行為，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。

（3）讓教學(xué)手段多樣化。心理學(xué)家布魯納曾經(jīng)說過：“最好的學(xué)習(xí)動因是學(xué)生對所學(xué)教材有內(nèi)在的興趣?！笨梢?，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是提高課堂教學(xué)效果的關(guān)鍵。電化教學(xué)能將抽象的道德觀點(diǎn)形象化，它以得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件，為《品德與社會》課堂教學(xué)提供了很大的方便條件，充分的發(fā)揮了思想品德課的育人作用。

總之，農(nóng)村小學(xué)《品德與社會》課的教學(xué)目前還存在一些不足，但只要堅持立足以人為本，立足課內(nèi)外結(jié)合，使《品德與社會》課回歸生活，把課堂與真實的社會生活緊密聯(lián)系起來，有意識地把學(xué)生帶到真實生活中去，去觀察、體驗、反思他們的生活，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和提升教學(xué)手段，使農(nóng)村小學(xué)的《品德與社會》課達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)的目的和要求，從而讓《品德與社會》課真正走進(jìn)農(nóng)村小學(xué)。