戚海玲

摘要：課堂，無論對教師還是學(xué)生，都是最富有生命意義的所在。怎樣教學(xué)才能讓課堂充滿生命活力？有的說要“詩意地教語文”，有的說要“邏輯地教數(shù)學(xué)”，有的說要“辯證地教政治”。其實(shí)，教無定法，教亦多術(shù)。而筆者認(rèn)為上思想品德課要有哲學(xué)味道。具體來說，教師應(yīng)堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，要忠于教材，同化教材；要把理論聯(lián)系實(shí)際的原則貫穿于教學(xué)之中；要體現(xiàn)辯證思維，一分為二，全面把握相關(guān)的政治知識；在忠于教材、同化教材的基礎(chǔ)上，要不斷創(chuàng)新，拓展課本知識?？傊?，課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一個(gè)變數(shù)，教學(xué)的追求也是永無止境的。只有廣大教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索、不斷總結(jié)、不斷創(chuàng)新，專業(yè)化實(shí)踐的水平才有可能不斷提升，才能超越自我，步入新境界。

關(guān)鍵詞：思想品德課；哲學(xué)味道；實(shí)事求是；理論聯(lián)系實(shí)際；辯證；創(chuàng)新

課堂，無論對教師還是學(xué)生，都是最富有生命意義的所在。她滋養(yǎng)生命、塑造靈魂；她，點(diǎn)燃熱情、播撒希望。在這里，涓涓細(xì)流，匯成一條條奔騰不息的大河；在這里，心與心碰撞，火與花共燃，溝通交流，構(gòu)筑一個(gè)個(gè)知、情、意、趣、法的演繹舞臺。

怎樣教學(xué)才能讓課堂充滿生命活力？有的說要“詩意地教語文”，有的說要“邏輯地教數(shù)學(xué)”，有的說要“辨證地教政治”……或講究“自主、研究與探索”、或講究“合作、探究與發(fā)現(xiàn)”，家家抱荊山之玉，人人懷靈蛇之珠。

其實(shí)，教無定法，教亦多術(shù)。可以教師一講到底，可以學(xué)生自主研學(xué)，可以師生互動探究；可以是提問式，可以是情境創(chuàng)設(shè)式；還可以借助音樂、影視等多媒體教學(xué)……總之，因課時(shí)內(nèi)容而宜，因當(dāng)?shù)貙W(xué)情而宜……只要你是一棵智慧的大樹。

而筆者認(rèn)為上思想品德課要有哲學(xué)味道。下面，筆者以“肖像和姓名中的權(quán)利”為例，淺析上思想品德課應(yīng)如何體現(xiàn)哲學(xué)味道，供諸位參考、討論。

一、堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，要忠于教材，同化教材

思想品德課以加強(qiáng)初中學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識，增強(qiáng)社會責(zé)任感和社會實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。為此，新教材的理念是“以人為本”，注重人的全面發(fā)展和學(xué)生的情感教育，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和良好的道德修養(yǎng)。

所以，要上好思想品德課，廣大政治教師首先要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，忠于教材，同化教材，而不能脫離課本。于是在講八年級下冊《肖像和姓名中的權(quán)利》這框題的時(shí)候，我嚴(yán)格遵照課本內(nèi)容將知識點(diǎn)按順序一一詳細(xì)講解。例如在講第一目：“我有肖像權(quán)”，我將相關(guān)的課本知識歸納為以下5個(gè)知識點(diǎn)：1.什么是肖像權(quán)？2.肖像的重要性；3.什么是肖像權(quán)？4.有關(guān)法律規(guī)定；5.侵權(quán)表現(xiàn)。在講第二目：“維護(hù)姓名權(quán)”，我又將相關(guān)的課本知識歸納為：1.姓名的含義；2.姓名的重要性；3.姓名權(quán)的含義；4.有關(guān)法律規(guī)定；5.侵權(quán)表現(xiàn)。對于這些確定性、基礎(chǔ)性的課本知識，政治教師通過簡單的梳理，逐點(diǎn)列出筆記，有條不紊地對學(xué)生加以講解，既體現(xiàn)了實(shí)事求是的原則，做到忠于教材、同化教材，將知識傳授給學(xué)生，夯實(shí)基礎(chǔ)，又能令學(xué)生感受到思想品德課有充實(shí)的內(nèi)容，對提高學(xué)生的法律意識，引導(dǎo)學(xué)生做個(gè)遵紀(jì)守法的公民有重要意義。

二、要把理論聯(lián)系實(shí)際的原則貫穿于教學(xué)之中

理論聯(lián)系實(shí)際是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是馬克思主義的基本原則，也是思想品德學(xué)科教學(xué)的基本原則。這一原則能反映思想品德學(xué)科的性質(zhì)，體現(xiàn)思想品德學(xué)科教學(xué)過程的發(fā)展方向，直接關(guān)系到思想品德學(xué)科的教學(xué)效果。

思想品德學(xué)科教學(xué)是一個(gè)過程，其中包括許多環(huán)節(jié)和方面。而每一個(gè)環(huán)節(jié)都要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，力求做到觀點(diǎn)與材料相統(tǒng)一，書本知識與實(shí)際知識相統(tǒng)一，掌握知識與運(yùn)用知識相統(tǒng)一。只有這樣，才能真正做到教學(xué)與教育的統(tǒng) 一，教書與育人的統(tǒng)一，讀書與做人的統(tǒng)一。

于是在教學(xué)過程中， 我在講完第一目“我有肖像權(quán)”的第四個(gè)知識點(diǎn)之后，馬上理論聯(lián)系實(shí)際，利用三幅漫畫來分析侵犯公民肖像權(quán)的表現(xiàn)：第一幅畫為某照相館擅自將顧客的照片用作廣告，這種做法是屬于“未經(jīng)本人同意，以營利為目的使用公民的肖像”；第二幅畫為在明星的照片上畫上眼鏡，加上胡須，這種情況是屬于“惡意毀損、玷污、丑化公民的肖像”；第三幅畫為以某人的相片為箭靶，用飛鏢刺向相片，這種做法是屬于“利用公民肖像進(jìn)行人身攻擊”。通過采用三幅漫畫來列舉生活中常見的侵權(quán)做法，能生動、形象、清楚的幫助學(xué)生理解相關(guān)的法律知識，達(dá)到非常好的教學(xué)效果。在此基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步請學(xué)生反思：（1）你的肖像權(quán)是否受到他人的侵害？有的話，你應(yīng)怎么辦？（2）你是否侵害過別人的肖像權(quán)？有的話，你應(yīng)怎樣改正？通過這兩個(gè)設(shè)問，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，由“明理”深化到“導(dǎo)行”，既做到理論聯(lián)系實(shí)際，又達(dá)到學(xué)以致用的效果，真正做到教學(xué)與教育的統(tǒng)一，教書與育人的統(tǒng)一，讀書與做人的統(tǒng)一?？梢姡挥性谒枷肫返抡n的教學(xué)中強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，才能抓住思想品德教育的實(shí)質(zhì)，也是對多年來我國思想品德教育中存在的弊端的糾正。

三、要體現(xiàn)辯證思維，一分為二，全面把握相關(guān)的政治知識

辯證思維理論認(rèn)為，各種事物或各種現(xiàn)象均可以一分為二，把它區(qū)分開來，劃分為兩個(gè)對立面；不同事物或不同現(xiàn)象又可以合二為一，把它們聯(lián)系起來，聯(lián)合成一個(gè)統(tǒng)一體。由此出發(fā)，思想品德課教學(xué)追求概念講解的明確性，觀點(diǎn)闡述的鮮明性，論證推理的邏輯性等等，這些雖然是思想品德課教學(xué)必須把握的重要尺度，但是，從辯證思維理論的觀點(diǎn)看，僅僅強(qiáng)調(diào)這些形式邏輯上的要求是不夠的。因?yàn)樾问竭壿媽儆谝环N線性思維，它所要達(dá)到的深度和廣度是有限的，往往會使教學(xué)流于形式。因此，要使教學(xué)深刻、完美，還必須善于運(yùn)用辯證思維的方法來指導(dǎo)教學(xué)。它既是思想品德課自身辯證本性的要求，也是學(xué)生認(rèn)識活動發(fā)展的必然要求。

在《肖像和姓名中的權(quán)利》的教學(xué)過程中，當(dāng)講解完侵犯肖像權(quán)的三個(gè)表現(xiàn)后，我馬上引入兩個(gè)環(huán)節(jié)供學(xué)生討論：（1）用自己的手機(jī)偷拍他人的照片，只供自己欣賞，這算不算違法？（2）記者偷拍闖紅燈行人的照片，并刊登在報(bào)紙上，這是否侵犯公民的肖像權(quán)？通過對這兩個(gè)問題展開激烈的討論，最后老師讓學(xué)生水到渠成地明白到：生活中也存在一些不屬于侵害肖像權(quán)的例外情況。例如：在合法新聞報(bào)道中使用相關(guān)人物的肖像。（1）警察發(fā)布通輯令，使用犯罪嫌疑人的照片。（2）在尋人啟事中使用下落不明者的肖像等。

通過這樣一正一反的辯證分析，學(xué)生充分明確到哪些是侵權(quán)行為，哪些不屬于侵權(quán)行為，對相關(guān)法律知識的理解更有深度和廣度。可見，教師在教學(xué)過程中運(yùn)用辯證思維，既可以使教學(xué)變得更加深刻、完美，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)世界觀，教會學(xué)生用辯證思維去科學(xué)地分析問題、解決問題，全面提升學(xué)生活學(xué)活用的能力和素質(zhì)。

四、在忠于教材、同化教材的基礎(chǔ)上，要不斷創(chuàng)新，拓展課本知識

現(xiàn)用的思想品德教材強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生體驗(yàn)到知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，從而使他們獲得對知識本質(zhì)（包括科學(xué)的本質(zhì)）的準(zhǔn)確理解，使學(xué)生了解到現(xiàn)存知識的可靠性的同時(shí)又看到它的局限性；使學(xué)生感受到知識不斷被質(zhì)疑、證偽、修改、否定、拓展或超越的發(fā)展過程；使學(xué)生認(rèn)識到知識的不斷變化是因?yàn)槲覀儽冗^去知道得更好、更多了，說明人類的認(rèn)識在不斷地發(fā)展。知識并不完美，現(xiàn)有知識在未來可能仍會有所改變，但這不意味著它是錯(cuò)誤的或無用的；現(xiàn)有知識是以現(xiàn)在我們所能提供的、經(jīng)過了最佳檢驗(yàn)的事實(shí)和概念為基礎(chǔ)的科學(xué)，是人們所能達(dá)到的最為可靠、最為合理的知識；對于知識或人類的認(rèn)識來說，“沒有最好，只有更好”。

于是當(dāng)我發(fā)現(xiàn)教材對“公民的肖像權(quán)、姓名權(quán)被侵犯后應(yīng)怎樣維權(quán)”這個(gè)問題的回答不夠清楚、完整時(shí)，我決定利用課堂最后5分鐘的時(shí)間將這個(gè)問題列出，讓學(xué)生思考和發(fā)表看法，共同歸納答案：公民應(yīng)運(yùn)用法律武器維護(hù)自身合法權(quán)益。例如：①向侵權(quán)者宣傳法律知識，要求停止侵害、賠禮道歉、賠償損失。②向父母老師或親戚朋友反映情況，請求幫助。③向居委會、婦聯(lián)、工商等部門投訴，請求他們幫助調(diào)解。④向人民法院起訴，依法維權(quán)。最后我出示一張由自己設(shè)計(jì)的維權(quán)小書簽：“權(quán)利受侵不忍讓，伺機(jī)報(bào)復(fù)不可取，法律武器不要忘，公平正義要爭取”，并布置作業(yè)，要求學(xué)生參考這種詩歌形式自己做一張《維權(quán)小書簽》。兩天后我收到了學(xué)生的作業(yè)，其中寫得較好的一篇為：公民權(quán)利范圍廣，正確行使最重要。自身權(quán)利要維護(hù)，他人權(quán)利不可侵。

可見，在平時(shí)教學(xué)過程中，教師既要忠于教材、同化教材，又要不斷創(chuàng)新，不斷延伸，力求令相關(guān)知識體系變得更完整、全面，又要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生參與其中，在合適的時(shí)機(jī)和情境中開展自主探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。

怎樣教學(xué)才能讓課堂充滿生命力？這個(gè)話題對于所有教師來說，都是值得我們用一生的教學(xué)實(shí)踐來探究。而課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一個(gè)變數(shù)，教學(xué)的追求也是永無止境的。教師要在課程改革的大潮中搏擊長空，做時(shí)代的弄潮兒，就要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新，不斷重建。每一個(gè)成功的教師都必定是一位反思的實(shí)踐者，一位積極進(jìn)取、永遠(yuǎn)向前、敢于嘗試、不斷總結(jié)的行進(jìn)者，而不是原地踏步的、機(jī)械重復(fù)的教書匠。只有在繼承的基礎(chǔ)上，不斷總結(jié)、不斷創(chuàng)新，專業(yè)化實(shí)踐水平才有可能不斷提升，才能超越自我，步入新境界。

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