郭玉成

【摘要】 二十一世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新已成為一個(gè)民族興衰存亡的關(guān)鍵。改變師生關(guān)系、改變學(xué)習(xí)方式、巧設(shè)疑問(wèn)和聯(lián)系實(shí)際是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的必經(jīng)途徑。

【關(guān)鍵詞】 新課程改革 改變角色 創(chuàng)設(shè)情境 鼓勵(lì)參與 社會(huì) 生活

【中圖分類號(hào)】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2014）05-044-02

江澤民同志在《在慶祝北京師范大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話》中指出：“我們要繼續(xù)堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，不斷培養(yǎng)大批合格的有中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者，不斷造就大批具有豐富創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，也是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)的歷史任務(wù)。要完成這一歷史任務(wù)，必須不斷推進(jìn)教育創(chuàng)新。”二十一世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新已成為一個(gè)民族興衰存亡的關(guān)鍵。隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)的全面展開，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和社會(huì)實(shí)踐能力已成為素質(zhì)教育的核心。傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)正面臨著一場(chǎng)前所未有的革命，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是擺在每一位思想政治課教師眼前的頭等大事。下面就思想政治課教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

一、改變師生關(guān)系，營(yíng)造良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新熱情

良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)創(chuàng)新能力不可缺少的前提。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種倡導(dǎo)師道尊嚴(yán)的不平等的關(guān)系，教師是教學(xué)活動(dòng)的控制者、組織者、制定者和評(píng)判者，是知識(shí)的化身和權(quán)威，所以，教師在教學(xué)活動(dòng)中是主動(dòng)者、是支配者。而學(xué)生是來(lái)向老師求學(xué)的，理所應(yīng)當(dāng)聽老師的話，服從老師的安排，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中只能是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者。尤其在一些思想政治課上，教師高高在上，照本宣科，滿堂灌，脫離學(xué)生實(shí)際，學(xué)生當(dāng)然不喜歡，學(xué)習(xí)的積極性就低。如此教學(xué)，怎么能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？而新課改基于對(duì)課堂與教學(xué)一體化的認(rèn)識(shí)，提出新課程需要相應(yīng)的新的教學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)關(guān)系，倡導(dǎo)主動(dòng)的多樣的學(xué)習(xí)方式，師生之間是一種平等的關(guān)系，塑造師生之間多種多樣、多層面、多維度的溝通情景和溝通關(guān)系。學(xué)生的思想、意志、情感和行為方式應(yīng)該得到同樣的尊重，應(yīng)給予學(xué)生足夠的展示自己才華，表達(dá)自己思想和情感的機(jī)會(huì)。在教學(xué)中，學(xué)生不再是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者，而是積極、主動(dòng)的求知者。這樣，學(xué)生的創(chuàng)新能力也就在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到培養(yǎng)。教師應(yīng)本著以“學(xué)生發(fā)展為本”的原則，樹立師生平等觀念，注意與學(xué)生進(jìn)行情感交融，才能創(chuàng)造一種平等、尊重、和諧、發(fā)展的師生關(guān)系，營(yíng)造一個(gè)民主、活潑的課堂氛圍。這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情、開拓學(xué)生思維，把課堂變成實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重心的素質(zhì)教育的主陣地。

二、巧設(shè)疑問(wèn)，鼓勵(lì)參與，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)哲學(xué)家波普爾認(rèn)為：“正是問(wèn)題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)，去發(fā)展知識(shí)，去觀察，去實(shí)踐。”

教學(xué)過(guò)程是一個(gè)設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過(guò)程。教師在課前要認(rèn)真研究教材，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，才能在課堂上提出學(xué)生感興趣的問(wèn)題來(lái)，所提問(wèn)題應(yīng)能與生活實(shí)踐相聯(lián)系，令人深思，給人啟迪，能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，要有思考價(jià)值的。這樣，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。愛因斯坦說(shuō)：“被放在首要位置的永遠(yuǎn)是獨(dú)立思考和判斷的總體能力的培養(yǎng)，而不是獲取特定的知識(shí)。”導(dǎo)電塑料的開發(fā)，伽俐略的重力加速度理論的產(chǎn)生，超導(dǎo)體的發(fā)現(xiàn)，雜交水稻的培育成功，愛因斯坦相對(duì)論的提出……所有這些，無(wú)不是對(duì)既有觀念的質(zhì)疑，而獲得成功的。因而，教師在教學(xué)中要巧妙設(shè)計(jì)疑問(wèn)，讓學(xué)生討論，激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，積極引導(dǎo)學(xué)生去探索學(xué)習(xí)。教師也要積極參與到討論中去，以指導(dǎo)者、組織者、參與者、研究者的角色進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生大膽探索，各抒己見，暢所欲言。在討論過(guò)程中，教師還要善于捕捉學(xué)生創(chuàng)造的火花，及時(shí)鼓勵(lì)，及時(shí)引導(dǎo)。如：在教“商品的含義”時(shí)，教師可采用多角度、多層次的迂回式提問(wèn)：①提到商品，同學(xué)們很快就想到了商店的食品、衣服、家電等。那么，這些商品是怎樣來(lái)的呢？它們又到哪里去呢？②大自然中的陽(yáng)光、空氣是不是商品？為什么？③醫(yī)院給病人輸?shù)难鯕馐遣皇巧唐?？為什么？④你送給同學(xué)的生日禮物是不是商品？⑤勞動(dòng)產(chǎn)品是不是商品，關(guān)鍵看什么？這種迂回式提問(wèn)，能使學(xué)生的思維由淺到深，由窄到寬，由形象到抽象，使學(xué)生創(chuàng)造思維的敏捷性、發(fā)散性、聚合性、發(fā)現(xiàn)性和創(chuàng)新性等要素都得到了有效訓(xùn)練。

三、改變學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生求異思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過(guò)分突出和強(qiáng)調(diào)接受和掌握，冷落和貶低發(fā)現(xiàn)和探究，從而在實(shí)踐中導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的極端處理，把學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)變成僅僅是直接傳授書本知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)接受、記憶的過(guò)程

這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種方式，把學(xué)習(xí)過(guò)程之中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突出出來(lái)，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。沒(méi)有求異就沒(méi)有創(chuàng)造，求異往往成為創(chuàng)造的開始。所以在教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生的求異，讓學(xué)生知道沒(méi)有絕對(duì)的真理，不要盲目崇拜什么專家，要敢于對(duì)權(quán)威、對(duì)理論、對(duì)教材、對(duì)教師、對(duì)學(xué)校提出質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，提出自己的設(shè)想，引導(dǎo)學(xué)生去探索、去質(zhì)疑、去創(chuàng)新，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

四、關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，從生活中來(lái)，到生活中去，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效途徑基礎(chǔ)教育課程綱要強(qiáng)調(diào)：“要繼續(xù)重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的培養(yǎng)。”

可見，思想政治課教學(xué)中的“雙基”是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。教師應(yīng)該重視“雙基”的教學(xué)，而我們教學(xué)的目的不能停留在對(duì)知識(shí)的掌握上，而要用所學(xué)知識(shí)去觀察、認(rèn)識(shí)、分析、思考、解決現(xiàn)實(shí)生活社會(huì)中存在的問(wèn)題，也就是說(shuō)理論來(lái)源于生活實(shí)際，而理論又要反過(guò)來(lái)指導(dǎo)生活實(shí)際。創(chuàng)新來(lái)源于實(shí)踐，所以要強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系時(shí)政、聯(lián)系生活、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，才能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。師生在教學(xué)過(guò)程中，必須關(guān)心時(shí)事、關(guān)心生活、從實(shí)踐中獲得新知識(shí)、新信息。特別是要思考所學(xué)知識(shí)與當(dāng)今國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題是否相結(jié)合。例如，講到清除封建殘留思想時(shí)，就要聯(lián)系到生活中存在的迷信思想，以及邪教“法輪功”的危害等；講到社會(huì)主義生產(chǎn)目的時(shí)，就要聯(lián)系到黨中央實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重大意義及“三個(gè)代表”重要思想的應(yīng)用等；講到維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一時(shí)，就要聯(lián)系到臺(tái)獨(dú)分子破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行的危害等；講正確對(duì)待挫折時(shí)，就應(yīng)聯(lián)系學(xué)生中遇到的學(xué)業(yè)、生活、人際關(guān)系中遇到的挫折等；在講“消費(fèi)者合法權(quán)益受法律保護(hù)”時(shí)，可拿出一些商品讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)鑒別真?zhèn)危绶旅啊皟擅驷槨毖栏?、仿冒的“金嗓子”喉寶、仿冒的“雙星”運(yùn)動(dòng)鞋等，這樣學(xué)生非常感興趣，不僅學(xué)到了法律知識(shí)，而且增長(zhǎng)了生活常識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。教師再進(jìn)一步引申到其他侵害消費(fèi)者權(quán)益的事，讓同學(xué)們談買到假冒偽劣商品時(shí)的感受，最后引導(dǎo)回答提出解決辦法等等。

五、充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，打破了“一支粉筆、一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)格局，將現(xiàn)代化教學(xué)手段，如錄音、投影、電視、錄相、電子網(wǎng)絡(luò)等引入課堂

這些現(xiàn)代化教學(xué)手段，具有直觀、生動(dòng)、情境性強(qiáng)等特點(diǎn)，能將形象思維和抽象思維有機(jī)結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)了教學(xué)的吸引力、感染力和說(shuō)服力，能使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開、步步深入的教學(xué)情境，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。特別是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，開拓了學(xué)生的視野，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了更為有利的條件。教師應(yīng)熟練掌握和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息，教會(huì)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程技術(shù)來(lái)收集資料、整理數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)中培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。江澤民同志指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭之力”。一個(gè)民族唯有創(chuàng)新，才能屹立于世界民族之林。作為一名思想政治課教師，應(yīng)腳踏實(shí)地，大膽改革，銳意進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，為祖國(guó)培養(yǎng)出一大批具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的優(yōu)秀人才而不懈努力。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]《如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力》，中學(xué)思想品德教學(xué)參考.

[2]《教學(xué)方法》和《教學(xué)模式》——教師教學(xué)基本功.

[3]李興懷《創(chuàng)新教育與政治教學(xué)相結(jié)合》，中學(xué)政治教學(xué).

[4]范智慧《政治課堂教學(xué)中落實(shí)創(chuàng)新教育要求的著力點(diǎn)》，中學(xué)政治.

[5]邵光華《談?wù)螌W(xué)科素質(zhì)教育的實(shí)施》，課程、教材、教法.

[6]張大均《創(chuàng)新教育在政治課堂中的實(shí)施》，課程教材教法.