譚燕妮

摘 要：當(dāng)前，世情、國情、軍情發(fā)生了深刻變化，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭更加尖銳復(fù)雜。高度重視軍校學(xué)員主流意識形態(tài)教育，引導(dǎo)他們在面對網(wǎng)絡(luò)文化中多元價值觀念和多種信仰并存的新形勢和新情況時，始終堅持正確的政治方向和價值取向具有重大意義。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化；主流意識形態(tài)；社會思潮

中圖分類號：D64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）10-0279-02

網(wǎng)絡(luò)文化的飛速發(fā)展促使意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭更加尖銳復(fù)雜。作為為軍隊輸送軍事人才的重要陣地和思想文化傳播的交匯點，軍校也面臨意識形態(tài)領(lǐng)域的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，網(wǎng)絡(luò)文化背景下加強(qiáng)軍校學(xué)員主流意識形態(tài)教育，為軍隊培養(yǎng)忠誠可靠的接班人已經(jīng)成為一項重大而緊迫的任務(wù)。

一、網(wǎng)絡(luò)文化及其特點

第一，網(wǎng)絡(luò)文化特指信息時代人們基于信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。作為一種與現(xiàn)實文化截然不同的新型文化形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)文化具有信息時代獨(dú)有的特點。虛擬性與匿名性。網(wǎng)絡(luò)空間里能展示現(xiàn)實生活中不可能出現(xiàn)的虛擬場景，用戶可以以虛擬的理想身份參與網(wǎng)絡(luò)空間中的信息互動，在虛擬的教室、商城和社區(qū)中進(jìn)行網(wǎng)上交流、購物、娛樂、接受教育等各種活動。這種虛擬的活動讓人產(chǎn)生前所未有的感受和體驗，也為人類開拓了全新的認(rèn)知和選擇空間，滿足了人們的發(fā)展需要和情感需求。

第二，即時性與便捷性。第四代媒體網(wǎng)絡(luò)縮短了信息傳播的時間，實現(xiàn)了海量信息的即時制作和傳播功能，正在“以光速在全球傳輸沒有重量的比特”，能在最短的時間內(nèi)將最大量的信息傳播到更廣范圍，滿足人們對獲取信息數(shù)量和速度不斷提高的要求。尤其是對于精力充沛、思維活躍的年輕人來講，他們更希望通過網(wǎng)絡(luò)快速涉獵到所需的各種信息，并能方便地將自己的個人感受與朋友共享，體驗即時信息溝通和交流的樂趣，既方便又快捷。

第三，平等性和自主性。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和匿名性不僅賦予每名用戶以平等的權(quán)利，也為他們提供了平等交流的平臺和渠道。大家都可以平等地享受網(wǎng)絡(luò)帶來的各種便利條件，隨時隨地根據(jù)自己的喜好自主選擇參加網(wǎng)絡(luò)空間的各種活動。自由瀏覽網(wǎng)頁上的信息，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)游戲娛樂活動，開展網(wǎng)上淘寶購物活動，自由選擇溝通交流的對象。

第四，開放性和互動性。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展使得信息交流打破了地理條件的限制，不同國家、不同民族、不同地域、不同年齡、不同性別網(wǎng)絡(luò)群體的各種信息都匯集在網(wǎng)絡(luò)世界中，它們之間相互激蕩、相互交織，影響著人們的觀念世界。世界上的任何一個人都可以進(jìn)行瀏覽和評判網(wǎng)絡(luò)信息，并通過網(wǎng)絡(luò)將自己的觀點和看法傳遞到世界的各個角落，形成了一個不斷變換的、開放自由的網(wǎng)絡(luò)世界。

第五，隱蔽性和難控性。隨著網(wǎng)絡(luò)的逐漸普及，網(wǎng)絡(luò)文化開始在不知不覺中潛移默化地影響著人們的思想觀念和價值取向。網(wǎng)絡(luò)上各種信息良莠不齊、豐富而又復(fù)雜，人們又多以隱蔽的匿名身份平等自主參與網(wǎng)上討論交流、發(fā)表個人言論，不僅為人們提供了豐富的信息資源，無形中也增加了人們辨別是與非、真與假的難度，尤其是一些過激思想或言論一旦通過網(wǎng)絡(luò)傳播，影響面大，難以快速得到有效控制。

第六，時尚性和娛樂性。網(wǎng)絡(luò)中的微信、微博、QQ、音樂、影視、游戲等無不顯示出網(wǎng)絡(luò)文化的時尚性特點，不僅融合了傳統(tǒng)媒介和網(wǎng)絡(luò)媒介的綜合優(yōu)勢，而且綜合了文字、圖片、聲音、動畫、視頻等多種手段，其豐富多樣的資訊和令人耳目一新的形式正好滿足了軍校學(xué)員緊跟潮流、追求時尚的個性特點，滿足了他們休閑娛樂的多樣化需要。

二、意識形態(tài)與軍校學(xué)員主流意識形態(tài)教育

“意識形態(tài)”這一術(shù)語最早是由法國哲學(xué)家托拉西提出來的。19世紀(jì)初，他在《意識形態(tài)原理》一書中，從哲學(xué)認(rèn)識論和政治倫理實踐的雙重意義上，將“意識形態(tài)”解釋為一種能為人民服務(wù)并使人民擺脫種種偏見的科學(xué)，即思想或觀念的科學(xué)。此后，學(xué)者們根據(jù)自己的不同理解對意識形態(tài)的涵義進(jìn)行了不同的界定。雖然國內(nèi)大多數(shù)學(xué)者在探討意識形態(tài)的含義時所采用的視角不同，強(qiáng)調(diào)的側(cè)面不同，但他們都殊途同歸，認(rèn)為意識形態(tài)反映一定統(tǒng)治階級的理論主張，是一定階級和利益集團(tuán)的“觀念體系”、“信念體系”或“思想體系”，也是一定統(tǒng)治階級進(jìn)行政治實踐的依據(jù)。根據(jù)馬克思主義唯物史觀，可見，意識形態(tài)就是一定社會或階級的思想體系。具體來說，就是社會的思想上層建筑，包括一定的政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等社會學(xué)說、觀點。一定社會的意識形態(tài)按其地位來劃分，可以分為主流意識形態(tài)和非主流意識形態(tài)。主流意識形態(tài)是一定社會中占統(tǒng)治地位階級的意識形態(tài)，通過占統(tǒng)治地位的階級的極力倡導(dǎo)和灌輸，為社會成員的大多數(shù)所接受。反之則為非主流意識形態(tài)。當(dāng)代中國的主流意識形態(tài)就是馬克思主義及其貫穿于其中的世界觀、人生觀、價值觀和方法論。非主流意識形態(tài)包括兩種：非馬克思主義思潮和反馬克思主義思潮。非馬克思主義思潮主要反映人民內(nèi)部不同階層、不同群體、不同利益的訴求和政治主張。它不反對馬克思主義本身，但又不屬于社會主義主流意識形態(tài)的范疇。反馬克思主義思潮則是西方敵對勢力通過各種途徑西化、分化中國的政治圖謀，其目的就是顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國的社會主義制度，直接威脅著中國意識形態(tài)安全和文化安全。對于這些思潮，我們必須高度警惕，加強(qiáng)防范，決不能允許其任意滋長。軍校學(xué)員主流意識形態(tài)教育就是在軍校大學(xué)生中進(jìn)行馬克思主義的思想政治教育。具體來講，就是以軍校青年學(xué)員為教育對象，幫助他們解決政治立場、思想觀念和價值取向問題，引導(dǎo)他們主動接受、自覺認(rèn)同和努力踐行馬克思主義，并把他們培養(yǎng)成在思想政治上特別過硬的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

三、網(wǎng)絡(luò)文化背景下加強(qiáng)軍校學(xué)員主流意識形態(tài)教育的重大意義

軍校學(xué)員是未來軍隊建設(shè)發(fā)展的中堅力量，對他們進(jìn)行主流意識形態(tài)教育的效果不僅關(guān)系到他們個人未來的發(fā)展和前途，也關(guān)系到國家未來的發(fā)展和命運(yùn)。

第一，有助于進(jìn)一步推動軍校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展。軍校思想政治教育是軍校教育的重要組成部分，是全面提高學(xué)員政治素質(zhì)，確保政治合格的重要途徑。在網(wǎng)絡(luò)文化迅猛發(fā)展的時代，信息技術(shù)和手段的不斷創(chuàng)新，推動了教育信息化加快發(fā)展，也為軍校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展提供了有利條件以及新視角新思路。軍校學(xué)員主流意識形態(tài)教育作為軍校思想政治教育的重要組成部分和關(guān)鍵性內(nèi)容，也必須順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的大趨勢，高度重視和充分借助信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，深入研究網(wǎng)絡(luò)文化背景下加強(qiáng)軍校學(xué)員主流意識形態(tài)教育的新特點，認(rèn)真探討網(wǎng)絡(luò)文化給軍校學(xué)員主流意識形態(tài)教育帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，客觀分析網(wǎng)絡(luò)文化背景下軍校學(xué)員思想變化的新特點，不僅有助于從理論上把握新形勢下軍校學(xué)員主流意識形態(tài)教育的新規(guī)律、新情況和新問題，豐富軍校學(xué)員主流意識形態(tài)教育研究，而且有助于從實踐上突破傳統(tǒng)軍校思想政治教育相對滯后的局面，深入貫徹落實黨中央、中央軍委關(guān)于加強(qiáng)意識形態(tài)工作的一系列方針政策和講話精神，進(jìn)一步更新教育理念、豐富教育理論、拓展教育空間、深化教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育手段，實現(xiàn)進(jìn)一步增強(qiáng)教育的時代性、感召力和實效性的目的。

第二，有助于為部隊輸送思想政治上特別過硬的軍事人才。任何時代，青年都是推動歷史發(fā)展和社會前進(jìn)的重要力量。作為軍隊未來的骨干力量和中流砥柱，軍校學(xué)員是人民軍隊的未來和希望。他們對當(dāng)代中國主流意識形態(tài)是否認(rèn)同及其認(rèn)同程度在很大程度上決定著軍隊是否能夠永葆人民軍隊的性質(zhì)和本色，決定著軍隊是否能夠擔(dān)當(dāng)起“能打仗、打勝仗”的重任。同時，軍校學(xué)員思維活躍，容易接受新事物，正處在世界觀人生觀價值觀形成的關(guān)鍵階段，如果放松對他們進(jìn)行主流意識形態(tài)教育，不注重用馬克思主義理論武裝他們的頭腦，那么，網(wǎng)絡(luò)上流行的各種非馬克思主義思潮甚至是反馬克思主義思潮就會乘虛而入，對他們的思想產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化背景下軍校學(xué)員主流意識形態(tài)教育，用馬克思主義理論武裝軍校學(xué)員頭腦，打牢思想根基，強(qiáng)化精神支柱，有助于幫助和引導(dǎo)他們在多樣化的社會思潮中趨利避害，始終保持清醒的頭腦，不斷提高政治理論素養(yǎng)，增強(qiáng)政治敏銳性、政治鑒別力和政治免疫力，成長為人民軍隊忠誠可靠的接班人，確保軍隊“絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠，永葆人民軍隊的性質(zhì)和本色”。

第三，有助于維護(hù)國家意識形態(tài)安全。當(dāng)前，隨著國家安全領(lǐng)域、安全內(nèi)容和安全手段等方面內(nèi)容的不斷變化，新的綜合國家安全觀應(yīng)運(yùn)而生。國家安全已從傳統(tǒng)的軍事領(lǐng)域擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)、信息、文化、生態(tài)等諸多領(lǐng)域，意識形態(tài)安全已經(jīng)成為國家安全的重要組成部分，對維護(hù)國家安全發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。隨著全球化的深入發(fā)展，西方國家也借助信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加緊了思想文化滲透，企圖動搖馬克思主義在中國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，混淆人們的視聽、搞亂人們的思想，對中國主流意識形態(tài)安全構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，并進(jìn)而威脅到整個國家的安全。對此，習(xí)近平同志深刻指出，意識形態(tài)工作是黨的一項極其重要的工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。作為培養(yǎng)社會主義槍桿子可靠接班人的重要陣地，軍校歷來都是西方進(jìn)行思想文化滲透的重要目標(biāo)。滲透與反滲透、爭奪與反爭奪的斗爭空前復(fù)雜而激烈。

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[責(zé)任編輯 陳 鶴]