朱清華+童文娟

摘 要：課堂教學(xué)改革是新課程實(shí)施的關(guān)鍵。在新課標(biāo)下的語文課堂教學(xué)應(yīng)該做到“五要五不要”：要突出人文性，不要淡化工具性；要珍視獨(dú)特體驗(yàn)，不要忽視價(jià)值取向；要注重激勵(lì)性評(píng)價(jià)，不要廉價(jià)表揚(yáng)；要強(qiáng)調(diào)自主性，不要放任自流；要鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，不要忽略獨(dú)立思考，從而真正提高教學(xué)的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；語文；課堂教學(xué)；有效性

課堂教學(xué)改革是新課程實(shí)施的關(guān)鍵。新一輪課程改革以來，語文課堂教學(xué)發(fā)生了根本性的變化，涌現(xiàn)出一大批新課例和許多好的做法，令人欣喜。但是在教學(xué)實(shí)踐中，也有不少老師由于對(duì)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的誤讀誤解，他們的課堂“創(chuàng)新”與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，或走進(jìn)了誤區(qū)。筆者認(rèn)為，在新課標(biāo)下的語文課堂教學(xué)應(yīng)該做到“五要五不要”，從而真正提高教學(xué)的實(shí)效性。

一、要突出人文性，但不要淡化工具性

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！边@是對(duì)語文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過去上語文課，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語文課上缺乏思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶，語文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。

但在突出體現(xiàn)語文人文性的同時(shí)，我們又不能忽視其工具性。語文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的。葉圣陶先生說過：“語文教學(xué)的根在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新?！笨蓵r(shí)下有些做法就值得反思。有不少老師在課堂上特別重視對(duì)語文人文精神的挖掘，但對(duì)字、詞、句等基礎(chǔ)知識(shí)無所提及；有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時(shí)，在平時(shí)的教學(xué)中不重視。課堂教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對(duì)語言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的獨(dú)到分析，沒有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文，學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞都不會(huì)讀，不會(huì)寫，寫作文錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他們的文學(xué)感悟力再強(qiáng)，也是難以準(zhǔn)確表達(dá)出來的。如果語文課堂長期如此，少了對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，其他的一切活動(dòng)也必然會(huì)是“空中樓閣”。

上海師范大學(xué)吳忠豪教授曾經(jīng)這樣說過：“簡(jiǎn)單地否定語文訓(xùn)練，片面地強(qiáng)調(diào)人文性，或者置人文性于不顧，一意孤行地抱住語文訓(xùn)練不放，都不是唯物主義的態(tài)度。語文教學(xué)必須注意人文性和工具性的有機(jī)統(tǒng)一?！币虼?，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的語文基礎(chǔ)訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在突出人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。只有在語文教學(xué)中真正做到人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語言文字的訓(xùn)練之中，語文課堂才能上出“語文味”。

二、要珍視獨(dú)特體驗(yàn)，但不要忽視價(jià)值取向

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！边@無疑是對(duì)學(xué)生健康個(gè)性和健全人格的尊重和關(guān)愛?？墒怯幸恍┙處煂?duì)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》片面理解，一味地追求“獨(dú)特”，忽視了文本的價(jià)值取向。請(qǐng)看下面《狐貍和烏鴉》的教學(xué)片段：

師：請(qǐng)同學(xué)們讀讀狐貍和烏鴉的對(duì)話，談?wù)勀阕x后有什么感想。

生：我認(rèn)為狐貍很狡猾，太壞了！

師：說得好！狐貍確實(shí)很狡猾，我們不要被他的花言巧語蒙騙了！

生：我有不同意見。我認(rèn)為狐貍很聰明，而且很有恒心。他善于觀察，不斷改變口氣，他一次騙不成，第二次騙，第二次騙不成，第三次騙，直至烏鴉受騙上當(dāng)。

師：你說得太好了，真愛動(dòng)腦筋，能有與眾不同的看法！

上面這個(gè)片段中的學(xué)生說狐貍很聰明、有恒心，教師給予肯定表揚(yáng)，其實(shí)是“善”“惡”不分了。很明顯，教者置文本價(jià)值取向于不顧，對(duì)“珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)”的理解走向了極端。如果不去尋求文本所寄托的真、善、美，不去理會(huì)文本批判的假、丑、惡，“心靈的凈化”“生命價(jià)值的提升”等人文精神教育又從何談起？教師要鼓勵(lì)學(xué)生有獨(dú)特的思維方式，有獨(dú)特的情感體驗(yàn)，但對(duì)學(xué)生的誤讀誤解不能不置可否，更不能無原則地鼓勵(lì)，錯(cuò)就是錯(cuò)，要及時(shí)讓學(xué)生明白錯(cuò)在哪兒，為學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀、人生觀。

三、要注意激勵(lì)性評(píng)價(jià)，但不要廉價(jià)表揚(yáng)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“對(duì)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的日常表現(xiàn)，應(yīng)以表揚(yáng)、鼓勵(lì)等積極的評(píng)價(jià)為主，采用激勵(lì)性的評(píng)語，從正面加以引導(dǎo)?！毙抡n改以來，許多老師在科學(xué)而努力地踐行新的教學(xué)觀念。學(xué)生在老師的表揚(yáng)、鼓勵(lì)下，體驗(yàn)到成功的快樂，進(jìn)而積極地投入學(xué)習(xí)，提高了學(xué)習(xí)效率。

然而，我們也?？吹揭恍├蠋煹恼n，從課始到課尾表揚(yáng)聲不斷。無論是寫了幾個(gè)詞的，還是說了幾句話的；無論是回答問題游離文本的，還是沾了點(diǎn)邊的；無論是根據(jù)課文意境做了一個(gè)表演的，還是作了一幅畫的，老師無一例外地豎起大姆指夸獎(jiǎng)：“你真棒！”“你真聰明！”“你真厲害！”稱贊聲不絕于耳，甚至興師動(dòng)眾地要求全班學(xué)生一次次掌聲鼓勵(lì)，課堂氣氛熱烈非凡。

這些老師或許是出于對(duì)學(xué)生發(fā)言的尊重，或許是為了體現(xiàn)人性關(guān)懷，或許是因?yàn)楹煤⒆邮强涑鰜淼?，而慷慨無私地頻頻給出廉價(jià)表揚(yáng)。誠然，激勵(lì)性的評(píng)價(jià)可以使學(xué)生變得鮮活起來，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。但是，一味提倡無原則的激勵(lì)評(píng)價(jià)，是否符合新課程的理念呢？是否能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？是否能真正讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)呢？對(duì)此筆者表示懷疑。不需要付出努力，唾手可得的稱贊有誰會(huì)珍惜、有誰會(huì)希罕、有誰會(huì)追求呢？如此這般，學(xué)生會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣的。事實(shí)證明，過多的廉價(jià)表揚(yáng)，會(huì)使學(xué)生誤以為自己完美得無可挑剔了，反而導(dǎo)致學(xué)生形成淺嘗輒止和隨意應(yīng)付的學(xué)習(xí)態(tài)度，阻礙學(xué)生的發(fā)展。所以，凡事不能過頭，對(duì)學(xué)生的表揚(yáng)要慎重，要實(shí)事求是，要恰如其分，只有這樣才能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

四、要強(qiáng)調(diào)自主性，但不要放任自流

新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

“把語文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實(shí)踐。既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己?jiǎn)幔坑谑浅霈F(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：教師講授少了，學(xué)生海闊天空，課堂上亂哄哄的討論看似熱烈卻沒有主題。如在文本的誦讀與理解中，老師沒有提出具體的目標(biāo)和要求，沒有教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，由學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰交流就和誰交流”，“愛用什么方式交流就用什么方式交流”，而教師并沒有發(fā)揮主導(dǎo)作用。一堂課下來，甲正確，乙不錯(cuò)，丙很好，丁真棒。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，達(dá)到什么目標(biāo)；學(xué)生應(yīng)學(xué)到什么知識(shí)，得到什么訓(xùn)練。

這樣的課堂教學(xué)，表面上看學(xué)生是自主學(xué)習(xí)，獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。學(xué)生不能科學(xué)地學(xué)、真正地學(xué)、深入地學(xué)，既不能很好地掌握語文知識(shí)，又不能很好地提高學(xué)習(xí)能力。因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與老師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。

五、要鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，但不要忽略獨(dú)立思考

新課程提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，但我們不能忽略學(xué)生的獨(dú)立思考。合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)合作、時(shí)有思維碰撞的火花閃現(xiàn)于課堂，給人以享受與啟迪。

實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。而時(shí)下不少教師片面地理解合作學(xué)習(xí)，追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式，做無用功的甚多。在學(xué)生沒有充分閱讀思考的情況下進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，由于學(xué)生對(duì)課文的理解還不深入，認(rèn)識(shí)也不深刻，小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是膚淺的、片面的。再者，這種合作也只能為個(gè)別優(yōu)生提供展示的機(jī)會(huì)，讓優(yōu)生唱主角，其他成員只能充當(dāng)聽眾，教學(xué)不能面向全體。這樣的合作學(xué)習(xí)，未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立思考能力，只是流于形式，不能深入學(xué)習(xí)和探究，不能全面提高教學(xué)質(zhì)量。

為提高合作學(xué)習(xí)的有效性，我們要求學(xué)生先自主學(xué)習(xí)，后合作學(xué)習(xí)。即在合作學(xué)習(xí)之前，給學(xué)生足夠的時(shí)間，要求他們反復(fù)閱讀，認(rèn)真思考，并做好圈、點(diǎn)、批、注，因?yàn)橹挥袑?duì)問題有了初步的認(rèn)識(shí)、感悟，才能有深入探究問題的機(jī)會(huì)。這一過程完成以后，進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，組內(nèi)每位成員相互交流自主學(xué)習(xí)所得，道出各自疑惑之處，小組討論探究解決問題。這種獨(dú)立思考下的合作學(xué)習(xí)，學(xué)生間能夠相互交流、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在課堂上分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)和觀念，真正實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步、共同發(fā)展。（責(zé)任編輯：符 潔）