陳珺

摘 要 人文素質(zhì)教育在高等藥學(xué)人才培養(yǎng)中發(fā)揮著舉足輕重的作用，對藥學(xué)專業(yè)課程體系的建設(shè)、改革和發(fā)展具有深層次的指導(dǎo)意義。新時期的高等藥學(xué)教育應(yīng)從高等藥學(xué)院校人文素質(zhì)教育發(fā)展規(guī)律出發(fā)，著眼于醫(yī)藥學(xué)科特色，思考如何在高等藥學(xué)專業(yè)教育中滲透人文精神，培養(yǎng)符合現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的高素質(zhì)藥學(xué)人才。

關(guān)鍵詞 高等藥學(xué)教育 人文教育 藥學(xué)人才

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Humanities Education Penetration in Higher Pharmacy Education

CHEN Jun

（College of Life Science and Bio-pharmaceutical， Guangdong Pharmaceutical University， Guangzhou， Guangdong 510006）

Abstract Humanistic education plays a pivotal role in the higher pharmacy personnel training， and the building of professional pharmacy curriculum system reform and the development of deeper significance. Higher pharmaceutical education in the new development law should be humane quality of higher education institutions starting pharmacy， focusing on specialty pharmaceutical disciplines， thinking how to penetrate the human spirit in higher professional education in pharmacy； training high-quality pharmacy personnel meets the requirements of modern social and economic development.

Key words higher pharmacy education； humanistic education； pharmacy personnel

正如德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯所說，“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積”，提高藥學(xué)生的人文綜合素養(yǎng)，不能僅靠設(shè)置人文社會科學(xué)課程，還應(yīng)加強(qiáng)專業(yè)教學(xué)中的人文教育滲透，通過教師的引導(dǎo)和示范，將人文精神內(nèi)化為學(xué)生的心性涵養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)人格的陶冶和精神的塑造。筆者認(rèn)為，高等藥學(xué)專業(yè)教學(xué)中，可從以下幾方面滲透人文教育。

1 責(zé)任感與奉獻(xiàn)精神

俗話說“藥皆有三分毒”，治病的藥品和致命的毒品差異只在毫厘之間，作為治療疾病、維護(hù)生命不可或缺的重要物資，藥品在研制與開發(fā)、 生產(chǎn)與銷售、 使用與管理的過程中能否保證科學(xué)、 安全、 合理、 經(jīng)濟(jì)、 高效，與藥學(xué)從業(yè)者是否具備高度的責(zé)任感密切相關(guān)。近年來發(fā)生的多起藥物不良反應(yīng)事件，均與藥品生產(chǎn)企業(yè)和藥學(xué)從業(yè)者的社會責(zé)任意識淡漠有關(guān)。如2006年的“齊二藥”事件，起因就是藥廠采購員購入假冒的“丙二醇”（實(shí)為甘二醇）充當(dāng)藥用輔料用于“亮菌甲素注射液”生產(chǎn)。而同年發(fā)生的“欣弗”事件，則是藥品生產(chǎn)中未按批準(zhǔn)的工藝參數(shù)滅菌，影響了滅菌效果所致。又如“華聯(lián)甲氨蝶呤”事件中，由于生產(chǎn)人員將硫酸長春新堿尾液混于注射用甲氨蝶呤及鹽酸阿糖胞苷等批號藥品中，導(dǎo)致多個批次藥品污染。

要避免此類藥品安全事故再次發(fā)生，保證藥品質(zhì)量合格、療效安全，對人民的健康和生命負(fù)責(zé)，就要對研制、開發(fā)、生產(chǎn)和經(jīng)營使用藥品的從業(yè)人員實(shí)行道德約束，通過增強(qiáng)他們的責(zé)任感和使命感，將藥品安全落到實(shí)處。而藥學(xué)人員的責(zé)任感和使命感并非一日形成，是一個漫長的教育和潛移默化的陶冶過程，因此從藥學(xué)生踏入專業(yè)大門的一刻起，就需要將責(zé)任觀念和奉獻(xiàn)精神納入教育目標(biāo)。比如在藥物化學(xué)、藥物制劑等課程中，有意識地穿插古今醫(yī)藥學(xué)家的求知典故，從神農(nóng)嘗百草、辨藥性，李時珍采訪四方、考證本草到彭司勛、安靜嫻等藥學(xué)泰斗心無旁騖、研創(chuàng)新藥，不但有助于培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)科的興趣和情感，也可激發(fā)學(xué)生的奉獻(xiàn)熱情和學(xué)習(xí)動力。

藥品是特殊的商品，即使0.1%的“不合格率”也可能付出難以挽回的生命代價，藥學(xué)生對藥品的認(rèn)識，不僅包含知識技術(shù)層面，還應(yīng)向社會責(zé)任意識層面深化，因此，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，應(yīng)是藥學(xué)教育的重中之重。

2 創(chuàng)造性和仁愛精神

教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)完整的人，而所謂“完整”，則不僅要培養(yǎng)出術(shù)業(yè)專攻的技藝之才，還要激勵出勤學(xué)善思的進(jìn)取之心，訓(xùn)誡出“仁、義、理、信”的精神信條。具體到高等藥學(xué)教育領(lǐng)域，就需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，調(diào)整課程設(shè)置，以開闊藥學(xué)生的知識視野，提高藥學(xué)生的創(chuàng)新探索能力，倡導(dǎo)藥學(xué)生樹立“藥者仁心”的職業(yè)觀。

目前，技術(shù)創(chuàng)新能力普遍薄弱是我國制藥工業(yè)的最大缺陷，也是企業(yè)在競爭中處于劣勢的主要根源，醫(yī)藥工業(yè)的發(fā)展迫切需要創(chuàng)新型藥學(xué)復(fù)合人才。而豐富的知識結(jié)構(gòu)是藥學(xué)生創(chuàng)新能力誕生的土壤，博大的仁愛精神是滋養(yǎng)藥學(xué)生創(chuàng)新思維的源泉，若一心只讀專業(yè)書而缺乏對文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)等人文社會學(xué)科的了解和掌握，只追求技能技藝進(jìn)步而缺乏“嘗百草、濟(jì)蒼生”的悲憫情懷，則難以實(shí)現(xiàn)多學(xué)科知識對接，建構(gòu)起自己的專業(yè)知識網(wǎng)絡(luò)，也無從提升觀察能力、分析能力和抽象能力等綜合素質(zhì)，更談不上活躍和拓展思維空間了。試想，若只從實(shí)驗(yàn)室科研層面探討藥物對疾病的治療作用，不考慮藥物的規(guī)?；懂a(chǎn)、企業(yè)的生產(chǎn)成本、患者服用的依從性等社會、環(huán)境因素，這樣的藥物，又如何能真正完成治病救人的使命呢？

藥學(xué)學(xué)科的發(fā)展本身就是一部為拯救生命而不斷創(chuàng)新的歷史，古今中外的藥學(xué)研究者們，無一不是心懷仁愛，為發(fā)現(xiàn)、發(fā)明克制疾病的藥物而奮斗。在藥學(xué)專業(yè)教（下轉(zhuǎn)第17頁）（上接第12頁）學(xué)中，可通過引述實(shí)例說明藥學(xué)創(chuàng)新的巨大能量：如對比青霉素發(fā)現(xiàn)前人類面對細(xì)菌感染的束手無策和抗生素家族誕生后對生命的挽救；又如2003 年春季非典爆發(fā)之時，大批藥學(xué)人員以極大的熱情和忘我的精神夜以繼日研發(fā)非典疫苗，為維護(hù)社會穩(wěn)定和保障人類健康方面做出了積極貢獻(xiàn)。

3 決斷力與協(xié)作精神

“獨(dú)生子女”一代是我國計劃生育國策下的特有現(xiàn)象，有研究者認(rèn)為：與實(shí)施計劃生育政策之前的一代相比，獨(dú)生子女們的競爭力與信任感均顯不足，他們存在較明顯的消極處事傾向，責(zé)任意識相對淡薄，并且更加謹(jǐn)小慎微，交流與協(xié)商能力較差?；诖朔N現(xiàn)狀，如何引導(dǎo)藥學(xué)生擺脫對父母、師長的依賴心理，培養(yǎng)獨(dú)立思考、勇于決斷、分工協(xié)作、相信團(tuán)隊的能力，是專業(yè)教學(xué)尤其是實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意的問題。例如在學(xué)生分小組進(jìn)行藥理學(xué)動物實(shí)驗(yàn)時，可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)實(shí)驗(yàn)要求，結(jié)合自身情況，先進(jìn)行小組實(shí)驗(yàn)分工：讓眼手協(xié)調(diào)能力較好的同學(xué)主刀手術(shù)，讓細(xì)心謹(jǐn)慎的同學(xué)負(fù)責(zé)器械準(zhǔn)備、消毒，讓觀察能力較強(qiáng)的同學(xué)記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，等等。將實(shí)驗(yàn)課作為一次團(tuán)隊活動，讓學(xué)生親身體會優(yōu)勢互補(bǔ)、集思廣益在解決復(fù)雜問題時的重要性。當(dāng)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中遇到一些突發(fā)事件時，教師可根據(jù)情況給予建議，鼓勵學(xué)生自己做出判斷、進(jìn)行處理，比如大鼠手術(shù)尚未完成而出現(xiàn)蘇醒跡象時，請學(xué)生在“補(bǔ)充注射戊巴比妥鈉”和“補(bǔ)充吸入乙醚”的操作中做出選擇，并在實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，請做出不同選擇的學(xué)生陳述理由，并引導(dǎo)學(xué)生們展開討論，結(jié)合教師的對比講解，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成積極思考、廣納良方、運(yùn)用所學(xué)獨(dú)立解決問題的習(xí)慣。

4 逆商教育與探索精神

美國職業(yè)培訓(xùn)大師保羅·斯托茨于1997年在其著作《逆商：變挫折為機(jī)會》中提出了“逆境商數(shù)（Adversity Quotient）”這一概念，近年來，AQ與IQ、EQ合稱3Q，被看做影響一個人成功的決定性因素。AQ的可培養(yǎng)性決定了它的教育價值和意義，研究表明，通過逆商的培養(yǎng)，可以明顯改善大學(xué)生心理狀況，提高核心競爭力。

我國藥學(xué)事業(yè)的發(fā)展并非一蹴而就，而是前輩們兢兢業(yè)業(yè)、點(diǎn)滴積累的成果，藥學(xué)研究并非易事，在新藥開發(fā)的漫漫長路上，遭遇失敗、陷入逆境是常有之事，專業(yè)教學(xué)中可穿插講述中外藥學(xué)研究者的故事，如獲得拉斯克獎的女藥學(xué)家屠呦呦，從1969年接受中草藥抗瘧疾研究的重任后，與科研團(tuán)隊的同事們夜以繼日地埋頭試驗(yàn)，在歷經(jīng)190次失敗之后，終于在第191次低沸點(diǎn)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了抗瘧效果為100%的青蒿提取物，最后提煉出抗瘧有效成分青蒿素，這一成果是人類抗瘧之路上一個新的里程碑，為人類作出了巨大的貢獻(xiàn)，挽救了數(shù)百萬人的生命，得到了世衛(wèi)組織和世界醫(yī)藥界的肯定和高度贊賞。通過這樣的“故事”教學(xué)，不僅有助于學(xué)生充分理解、掌握青蒿素的藥理藥效學(xué)知識，還引入了逆商教育的人文內(nèi)涵，有意識地培養(yǎng)藥學(xué)生百折不撓的頑強(qiáng)毅力和堅韌不拔的探索精神。

5 結(jié)語

藥學(xué)科學(xué)是一門融科學(xué)性與實(shí)踐性為一體的高、精、尖學(xué)科，與其它學(xué)科相比，其特殊性體現(xiàn)在既具有自然科學(xué)的學(xué)科屬性，又表現(xiàn)出社會科學(xué)的學(xué)科特征。藥學(xué)和醫(yī)學(xué)一樣，是充滿人道的科學(xué)實(shí)踐，其研究成果將直接使人類的生命和健康受益，藥學(xué)從業(yè)者面對著鮮活的生命，因此藥學(xué)人才的培養(yǎng)不僅需要保證專業(yè)技能上的精益求精，還必須樹立職業(yè)責(zé)任感和使命感，激勵仁愛精神和創(chuàng)新能力。高等藥學(xué)院校的教學(xué)活動應(yīng)充分挖掘?qū)I(yè)教學(xué)中的人文教育價值，通過教師的潛移默化，真正使人文精神起到為專業(yè)素養(yǎng)“畫龍點(diǎn)睛”的作用，培養(yǎng)出符合時代要求的高素質(zhì)藥學(xué)復(fù)合人才。