王天才

【摘要】初中思想品德新教材以學(xué)生成長生活邏輯為主線，以相關(guān)學(xué)科知識為背景支撐，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)。融科學(xué)性與通俗性、知識性與教育性為一體，更為貼近學(xué)生的實際生活。創(chuàng)設(shè)情景，是新課程標準和教材的顯著特點?！度罩屏x務(wù)教育思想品德課程標準》明確要求：“要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動有趣的情境，讓學(xué)生在生動具體的情境中學(xué)習(xí)”。將枯燥的知識通過生動活潑的生活場景來展現(xiàn)，使學(xué)習(xí)活動在一定的情境中發(fā)生，讓學(xué)生觀察思考，引起學(xué)生的情感體驗，激活思維，使其積極參與教學(xué)活動，從而有效的提高課堂教學(xué)效益。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村初中；思想品德；課堂教學(xué)；情景教學(xué)；方法探究

初中思想品德教學(xué)中，情景教學(xué)是最常用，也是最重要的教學(xué)方法之一。情境教學(xué)的目的在于激發(fā)學(xué)生的直接經(jīng)驗，提升學(xué)生的直接經(jīng)驗，從而實現(xiàn)教學(xué)目標。初中思想品德新教材，從教材的版面設(shè)計、內(nèi)容體系和語言風(fēng)格等方面看，都有利于情景教學(xué)的實施。近年來，我在初中思想品德課情景教學(xué)活動方面，做了以下幾個方面的初步嘗試：

一、在新知導(dǎo)入時，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)主動性

德國著名教育家拉伊指出，教學(xué)中，要強調(diào)驅(qū)力、興趣和注意。在兒童的每一個發(fā)展階段中，都會引發(fā)新的驅(qū)力、興趣和注意。因此，要使教學(xué)成功，就必須在教學(xué)過程中用各種方式和手段引導(dǎo)學(xué)生的興趣和注意。而“好的開始是成功的一半”，一節(jié)課的開頭，如果能通過巧妙的導(dǎo)入設(shè)計，調(diào)動學(xué)生，那就為教學(xué)活動的順利開展奠定了堅實的基調(diào)。好的導(dǎo)入，是打開學(xué)生興趣之門的鑰匙。一個好的教學(xué)“情境”，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和參與動機，營造良好的學(xué)習(xí)情感，使學(xué)生積極主動，全身心地投入學(xué)習(xí)。

二、聯(lián)系生活實際，講述故事實施情景教學(xué)

中外教育名家的經(jīng)驗給我們的啟示是：教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。初中思想品德教材源于生活而又高于生活，是真實生活的典型化。在教學(xué)中我們圍繞教學(xué)目標，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實際的教學(xué)情景，并針對學(xué)生思維的疑點，難點設(shè)計問題。發(fā)動學(xué)生充分挖掘生活中的一些小故事，讓學(xué)生自己設(shè)計，自己表演，從中體會學(xué)習(xí)的樂趣，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，體驗知識的形成過程，進而指導(dǎo)學(xué)生行為實踐，促進知識內(nèi)化，做到知行統(tǒng)一。例如：在學(xué)習(xí)《我與父母交朋友》(人教版八年級上冊)這一課時，我讓學(xué)生回想自己曾經(jīng)歷過的家庭沖突，然后設(shè)計成小品表演。并思考：“當時是怎樣解決的?”現(xiàn)在我們學(xué)了這一課后又該怎樣解決?同學(xué)們積極性很高。一同學(xué)把自己因考試不理想而被父母責(zé)罵的事作為索材；還有自己第一次做飯做糊了而被父母埋怨的事表演出來。在小品表演中，家長的一方越說越生氣，孩子的一方越辯越委屈。都明白了爭執(zhí)不是解決問題的辦法。下課后有的同學(xué)表示：“如果我當時認真聆聽，虛心接受批評，沖突就不會發(fā)生了。一個同學(xué)還在小作文中寫道：“我曾因把媽媽的手機弄壞而被訓(xùn)斥，當時很委屈?，F(xiàn)在我想到假如當時轉(zhuǎn)移話題哄哄媽，媽媽一定會轉(zhuǎn)怒為喜?！?/p>

三、創(chuàng)設(shè)探究活動，設(shè)置懸念實施情景教學(xué)

思想品德新教材在內(nèi)容的表達上留有適當?shù)目瞻祝瑸閷W(xué)生提供了白由想象、自主思考的空間，力求在啟動學(xué)生思維的基礎(chǔ)上，在鼓勵他們嘗試探究的過程，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性，體現(xiàn)了教材的開放性、示范性、引領(lǐng)性。如在學(xué)習(xí)《男生女生》(人教版八年級上冊)這一課：女孩收到了男孩的一封信，眼前立刻浮現(xiàn)出男孩的笑容、眼神、還有男孩運動場上的矯健身姿……這一切的一切都令她陶醉。其實，就像她關(guān)注他一樣，他也早就開始默默地關(guān)注她了……我設(shè)計了一個懸念：“同學(xué)們猜想一下他們的感情可以進一步發(fā)展嗎?”同學(xué)們通過從個人的生理和心理、承擔(dān)的責(zé)任、時間和精力、是否會影響他們的學(xué)業(yè)、老師和父母對此事的態(tài)度、同學(xué)的評價等方面的一起探討。同學(xué)們普遍認為：“男女同學(xué)之間的情感需要慎重對待，理智處理；在反思中學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任；與異性相處還要學(xué)會保護自己?！边@種設(shè)計懸念讓學(xué)生探討的方法比直接告訴學(xué)生答案效果要好得多。

四、欣賞藝術(shù)作品，感悟作品感染力實施情景教學(xué)

藝術(shù)作品有著極其強烈的感染作用，無論是美術(shù)、音樂作品還是其他藝術(shù)形式，它所表現(xiàn)的內(nèi)容和表達的思想感情融合而形成的一種藝術(shù)境界常常對人的心靈有直接的沖擊?！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于?！?，即“一切景語皆情語”。在教學(xué)中適當運用藝術(shù)作品輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)想象情境，使學(xué)生在特定的情境中激發(fā)求知欲望，展開豐富的想象，萌生探究學(xué)習(xí)的樂趣，主動探究和積極創(chuàng)造，無疑會使教學(xué)效果事半功倍。例如：在講授《弘揚和培育民族精神》（人教版九年級第五課第二框）時，我一面展示魯迅《中國人失掉自信力了嗎》一文中論述“中國的脊梁”的朗誦。就在同學(xué)們沉浸在對朗誦的欣賞之中，我適時地引導(dǎo)學(xué)生感悟什么是“中國的脊梁”，感悟什么是中華民族精神。；接著我又播放了歌曲《長征組歌》、《過雪山草地》、電影《飛奪瀘定橋》片段、神州號系列飛船載人飛天的畫面。在此基礎(chǔ)上，加深了學(xué)生的情感體驗，強化學(xué)生探究、感悟的過程，啟發(fā)學(xué)生自己得出相關(guān)結(jié)論。從而使學(xué)生的情感體驗與思想升華有機地結(jié)合起來，收到了良好效果。

五、利用計算機、網(wǎng)絡(luò)等資源，應(yīng)用多媒體技術(shù)實施情景教學(xué)

多媒體技術(shù)的最大特點就是生動性、形象性和直觀性，而中學(xué)生的思維又以形象思維為主，針對學(xué)生的特點、利用多媒體的優(yōu)勢，對調(diào)動學(xué)生非智力因素，營造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng)造了有利條件，使學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生新奇感、驚訝感、新穎感，不僅可以引起學(xué)生的興趣，而且可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的想象力，大大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，從而帶來了良好的教學(xué)效果。例如，在講授《做友好往來的使者》一課時(人教版八年級上冊)，我利用多媒體播放了世界各國的文化習(xí)俗和風(fēng)土人情，并配以優(yōu)美動聽的解說，使學(xué)生在欣賞中猶如身臨其境、樂而忘返，使學(xué)生們感受到了不同國家和民族有著不同的文化，使學(xué)生清楚的認識到，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神，是我們責(zé)無旁貸的歷史責(zé)任。其他國家和民族的優(yōu)秀文化，作為世界文明的重要組成部分，我們也要尊重和保護。這樣，使學(xué)生在愉悅中既掌握了知識，培養(yǎng)了想象力，又進行了美的心靈陶冶，進而提高了課堂的教學(xué)效率。

總之，初中思想品德教學(xué)中情景教學(xué)方式很多，需要教師在教學(xué)中深入探索，并靈活運用到教學(xué)中，把情感帶進課堂，把藝術(shù)帶進課堂，把創(chuàng)造帶進課堂，通過生活展示，圖畫再現(xiàn)、音樂渲染、角色扮演、語言描繪，以及多媒體技術(shù)，創(chuàng)造出生動活潑的教學(xué)情景，點燃學(xué)生的智慧之光。使學(xué)生在充滿美感、智慧和人文關(guān)懷的情景中，自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，主體性和積極性得到發(fā)揮，學(xué)習(xí)興趣和能力得到激發(fā)，品德和情感得到培育，這樣才能真正體現(xiàn)思想品德課的生命力，使思想品德課真正成為“育人”的搖籃。

參考文獻：

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[2]戴汝潛：《情境教學(xué)——情境教育》，山東教育出版社，2000年4月；

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[4]徐曉蕓：《自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)之路》，浙江大學(xué)出版社，2002年5月。

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