【摘 要】“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，是韓愈對老師的定位；“學(xué)高為師，身正為范”這八個字是現(xiàn)代教育對老師的要求；“教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造性的開展多種形式的教學(xué)活動，努力形成教學(xué)的個性”，是新課標(biāo)的要求。在無涯學(xué)海中老師是學(xué)生的引導(dǎo)者，而在信息高速發(fā)展的新時代里，網(wǎng)絡(luò)搜索引擎中知識的深入和廣度都將超過任何一個老師，因此教學(xué)成功的關(guān)鍵除了教師自身較高的專業(yè)素養(yǎng)外，個性化的教學(xué)也是不可或缺的。如何突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，怎么結(jié)合自身重新定位實(shí)現(xiàn)個性化語文教學(xué)是值得廣大語文教師思考的一個問題。

【關(guān)鍵詞】新課改；語文教師；個性化教學(xué)

盧俊說，教育即生長。杜威闡釋道：教育意味著生長本身是目的，在生長的前頭并沒有另外的目的，比如將來適應(yīng)社會、做出成就之類。此言精辟地道出了教育的本質(zhì)，按照這個觀點(diǎn)，教育應(yīng)使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長。

一、在觀摩中總結(jié)、借鑒以求個性化教學(xué)

俗話說：“活到老，學(xué)到老”，每個領(lǐng)域的優(yōu)秀者都是在學(xué)習(xí)和總結(jié)中成功的。教師亦是如此，每一堂公開課、優(yōu)質(zhì)課或是名師名家講座的觀摩中你都會發(fā)現(xiàn)指教者都有與眾不同之處，而這與眾不同之處恰好最能打動聽者，引起學(xué)生共鳴，將課堂氣氛推向高潮。如我曾聽過一堂交流課《背影》，教師在課堂上并沒有任何活動的設(shè)置，但是整個氣氛活躍而輕松，學(xué)生們完全走進(jìn)了教師的教學(xué)情境，整個教學(xué)過程如行云流水，很是成功。仔細(xì)分析總結(jié)發(fā)現(xiàn)：這位老師的教學(xué)出彩之處是對文本的挖掘，她打破了傳統(tǒng)教學(xué)中對課文從頭到尾的分析模式，而是采取從中間到兩邊的模式輕松完成了教學(xué)目標(biāo)，而在對文本的挖掘中她以情感為主線結(jié)合生活來講解，完全走進(jìn)了學(xué)生的心里。整個教學(xué)過程她只是導(dǎo)，更多的問題都是由學(xué)生自主解決。同樣的教材這位老師根據(jù)自己對文本的理解，采取了適合自己，適合學(xué)生的個性化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的成功。而我們也可以在這種觀摩中總結(jié)、借鑒并結(jié)合自身的教學(xué)特點(diǎn)創(chuàng)新出屬于自己的個性化教學(xué)。

二、從個性化教材分析中實(shí)現(xiàn)個性化教學(xué)

教材是教學(xué)的主要依據(jù)，認(rèn)真研究教材對實(shí)現(xiàn)個性化教學(xué)尤其重要。傳統(tǒng)的教學(xué)總是停留在對文本內(nèi)容簡單的分析之上，通俗來講就是只需知道文本講解的內(nèi)容和闡述的道理以及作者采用的方法是什么即可。我認(rèn)為這樣的教學(xué)是不夠全面的，這不利于對學(xué)生發(fā)散性和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，所以要打破這種傳統(tǒng)方式就必須在對教材的分析上下功夫，對教材的分析中我堅(jiān)持“以點(diǎn)帶面”的分析法，我在研究每篇課文時并不是先去感知這篇課文寫了什么，而是從課文中去挖掘出一個與生活，與時事，與當(dāng)下學(xué)生情感等相關(guān)的點(diǎn)，然后順著這個點(diǎn)去解析文本所要體現(xiàn)的思想、內(nèi)涵和情感。這個點(diǎn)的挖掘只要成功了，教學(xué)目標(biāo)就會自然而然的實(shí)現(xiàn)。我主張對文本進(jìn)行深層次的挖掘，這樣才會越嚼越有味。如我在分析《春酒》一文時，我沒有先去分析文本的內(nèi)容而是先抓住“酒”在中華民族心中的內(nèi)涵和“春”在中華民族心中的地位。當(dāng)明確了“酒”和“春”的內(nèi)涵之后再把它還原到文本中，“思鄉(xiāng)”的內(nèi)涵也就自然顯現(xiàn)了。這樣的分析不僅能夠增加學(xué)生的知識面，還能給他們自主創(chuàng)新思考的空間，也打破了傳統(tǒng)的分析方式，初步實(shí)現(xiàn)個性化的教材分析。

三、巧妙的構(gòu)思中實(shí)施個性化教學(xué)

“教給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水”形象的反映了人們對教師知識存量的期望，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會一般的教師知識觀?？僧?dāng)我看到這句話時不禁有了這樣的思考：我們究竟應(yīng)當(dāng)給孩子一杯怎樣的水？思考之后，答案是肯定的：給孩子的應(yīng)是一杯清醇的甘泉！

那么怎樣才能給孩子清醇的甘泉呢？朱熹的詩告訴了我們答案：問渠那得清如許，為有源頭活水來。是啊，活水才是清渠的源。

大家都聽過《賣油翁》、《百步穿楊》的故事他們對自己的專業(yè)都非常的熟悉。生活中這樣的例子很多，有的人知識豐富，可在教育這個行業(yè)干不下去，為什么？應(yīng)為教育教學(xué)是一門藝術(shù)，他要求老師能善于展示自己，還要求要有過硬的教法給孩子注入活水，這就告訴我們在實(shí)施教學(xué)時應(yīng)有自己的教法和技巧，不能只是填鴨式的講知識告知學(xué)生，要讓孩子自主參與到知識中去。

為了打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)個性化教學(xué)，我在上《吆喝》一課是做了如下調(diào)整：先讓學(xué)生自主閱讀課文并找出課文中買描寫“吆喝”最多的文段，并讓學(xué)生分組品析吆喝聲的特點(diǎn)，由聲及人，再自主品析吆喝人的生存狀態(tài)，最后在生存狀態(tài)和吆喝狀態(tài)的對比中反映出精神狀態(tài)，并讓學(xué)生根據(jù)精神狀態(tài)結(jié)合社會現(xiàn)狀思索現(xiàn)實(shí)意義，這樣自然而然完成了教學(xué)目標(biāo)。整堂課氣氛活躍，討論激烈，都有學(xué)生自主參與完成。學(xué)生們一個個點(diǎn)的突破很快的把握了文本的內(nèi)涵，而且分析討論出了很多我意料外之外的內(nèi)容，他們的發(fā)散思維和創(chuàng)新意識也得到了培養(yǎng)。在整個教學(xué)過程中，我堅(jiān)持用自己的智慧打造課堂，用自己的熱情感染學(xué)生，用自己的個性化教學(xué)吸引學(xué)生，在孩子進(jìn)步的同時，也成就了自己。

所以僅有豐富的知識是不夠的，要讓孩子得到的是清泉你就要巧妙構(gòu)思，個性教授，把課上“活”，“活水”才是清渠的源，在活水中孩子們才能自由遨游、自由呼吸?？傊?，要實(shí)現(xiàn)語文教師的個性化課堂就不能拘泥于傳統(tǒng)形式，要在教學(xué)上敢于探索和創(chuàng)新，在不斷的學(xué)習(xí)和總結(jié)中找出屬于自己的教學(xué)，在個性化教學(xué)中放飛學(xué)生求知的翅膀。個性化教學(xué)為學(xué)生個性化學(xué)習(xí)，從而使教育者與受教育者找到自己的角色。角色教育的核心是培養(yǎng)真正的人，也激活了學(xué)生的思維；又因?yàn)樵趥€性化教學(xué)內(nèi)，師生之間的互作互動交流不是“解惑”是“解放”，不是“學(xué)會”是“會學(xué)”，既非“魚”也非“漁”，而是學(xué)會“做人”和“學(xué)習(xí)”。

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作者簡介：

倪海燕（1981.7～ ），女，漢族，四川西昌人，西昌陽光學(xué)校，中學(xué)語文二級，本科。endprint