摘 要：結合高中英語的教學特點對勵志教育進行了實驗研究。

關鍵詞：高中英語；勵志教育；實驗研究

我校所進行的《關于高中生的勵志教育實驗研究》是淄博市的“十二五”規(guī)劃課題，作為一名英語教師，我自覺地在教學過程中探討高中英語教學中的勵志教育，既有利于自身專業(yè)的發(fā)展，又有利于學生勵志成人、成才。

勵志教育起源于二戰(zhàn)時期英國的拓展運動，是管理心理學、組織行為學以及發(fā)展心理學等相關學科結合的結果。《富蘭克林自傳》，一部影響了幾代美國人、歷經兩百余年經久不衰的勵志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善與美的道德真諦。在這本不朽的自傳中，富蘭克林整整用了15頁的篇幅，特別記敘了他的一項偉大發(fā)明，他認為，他的一切成功與幸福都來自于這個偉大的發(fā)明，那就是對習慣的控制。完善的人格包括以下13個原則：節(jié)制、寡言、秩序、果斷、節(jié)儉、勤奮、誠懇、公正、適度、清潔、鎮(zhèn)靜、貞潔、謙遜，要通過刻苦的磨煉，把這十三項原則變成自己的十三種習慣，一個人才能獲得成功。因此，他創(chuàng)造發(fā)明了“富蘭克林自我評價法”。勵志大師戴爾·卡耐基（Dale Carnegie，1888-1955年），被譽為20世紀最偉大的心靈導師和成功學大師。其勵志代表作有：《溝通的藝術》《人性的優(yōu)點》《美好的人生》。其主要成就是：運用心理學和社會學知識，對人類共同的心理特點，進行探索和分析，開創(chuàng)并發(fā)展出一套獨特的融演講、推銷、為人處世、智能開發(fā)于一體的成人勵志教育方式。成就動機理論是美國哈佛大學教授戴維·麥克利蘭（David·C·McClelland，1917-1998年）通過對人的需求和動機進行研究，于20世紀50年代在一系列文章中提出的。麥克利蘭把人的高層次需求歸納為對成就、權力和親和的需求。他對這三種需求，特別是成就需求做了深入的研究。成就需求（Need for Achievement）是爭取成功希望做得最好的需求。麥克利蘭認為，具有強烈的成就需求的人渴望將事情做得更為完美，提高工作效率，獲得更大的成功，他們追求的是在爭取成功的過程中克服困難、解決難題、努力奮斗的樂趣，以及成功之后的個人成就感，對成就的不懈追求就是一個漫長的克服困難、努力奮斗的勵志過程。

勵志教育主要是通過積極心理暗示來喚醒學生、啟發(fā)學生、

激勵學生，“喚起學生生命自覺”，讓學生用自己的力量成長。勵志教育以愛國為主旋律，讓學生成人和成才。高中生年齡范圍大致是15～19歲。在教育心理學中，處在這一階段的學生恰好處在人生的青春期，不僅是人的身體發(fā)育完成的時期，還是人生心理發(fā)育的“第二叛逆期”。這一階段的學生情緒波動大，易走極端；人際交往中，與父母溝通較少，渴望與同伴交流，容易產生人際矛盾；學習上具備一定的自主學習能力，遇到困難無所適從。針對高中生的這些心理特點及影響，我校勵志教育課題研究從積極心理學角度，引導學生正確認識自我，積累自身克服心理困惑的正能量，增強自身意志力，改變學生的學習觀、人生觀，促使學生行動起來，踐行勵志教育。以下是本人在教育實踐中對勵志教育的自覺運用，敬請指教。

一、習慣養(yǎng)成，學會感恩

在講解外研社版普通高中英語第一冊Module 1 My First Day at Senior High時，自覺地運用勵志教育實驗研究中的誦讀第一封勵志信《今天，我要精心雕塑自己》的環(huán)節(jié)，結合新生入校，利用南開中學的校訓：允公允能，日新月異；四十字容止箴言：面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象：勿傲、勿暴、勿怠。顏色：宜和、宜靜、宜莊。對高一新生的習慣養(yǎng)成，進行規(guī)劃。講解第一冊 Module 2 My New Teachers時，會特意提醒學生尊重老師，感恩父母，向學生推薦閱讀Profound Love from Our Parents一書。

二、珍惜生命，規(guī)劃人生

在講解第二冊Module 1 Our Body and Healthy Habits， Module 2 No Drugs， Module 3 Music 時，利用名人傳記，勵志故事，警句箴言來指導學生珍惜生命，樹立理想，規(guī)劃人生。貝多芬（1770-1827年）三十歲時才開始寫第一部交響曲，從1796年開始便已感到聽覺日漸衰弱，直到1801年，他已確信自己的耳疾無法醫(yī)治。是對藝術的愛和對生活的愛戰(zhàn)勝了他個人的苦痛和絕望，苦難變成了他創(chuàng)作力量的源泉。他開始頑強地創(chuàng)作《英雄交響曲》?！队⑿劢豁懬窐酥局惗喾揖駹顟B(tài)的轉機，同時也標志著他創(chuàng)作的“英雄年代”的開始。這是多么感人的一幕，定會激勵學生樹立理想，成人成才。

三、尊重文明，敬畏自然

在講解第三冊Module 1 Europe 中的 Great European Cities 時，讓我們一起感慨于歐洲大陸的古代文明。講解第三冊Module 5 Great

People and Great Inventions of Ancient China 中的 Philosophers of Ancient China 我們也會感慨于我們的先人所創(chuàng)造的傳統(tǒng)文化。講解第三冊Module 2 Developing and Developed Countries 中的 The Human Development Report 時，我們會敬畏于人類為改變貧窮和饑餓，蒙昧和疾病，得到安全的飲用水，增長人類的平均壽命，所做的不懈努力。講解第三冊 Module 3 The Violence of Nature，Module 4 Sandstorms in Asia 時，我們會敬畏于大自然的威力，不但愛護我們生活的大自然，而且愛護我們生活的地球。

四、團結協(xié)作，暢想未來

在講解第四冊 Module 3 Body Language and Non-verbal Communication 時，會講到一個手勢“Give me five” 我們要自然利用它，來做相互協(xié)作的勵志游戲，指導學生學會協(xié)作。講解第四冊 Module 1 Life in the Future 中的 The City of the Future 時，我們會有感于年輕人管理未來城市的勇氣，造福人類的理想和信念。

勵志教育是一個紛繁復雜的研究課題，需要我們不懈地努力和探索，愿我們架起理想之帆，踏時代之浪，成就人生的遠行。

參考文獻：

[美]本杰明·富蘭克林.富蘭克林自傳[M].王正林，王權，譯.中國青年出版社，2013.

作者簡介：楊志章，男，1964年10月出生，大學本科，就職于山東省淄博市周村區(qū)實驗中學，從事高中英語教學。研究方向：勵志教育。