楊瑩婷

摘 要：隨著職業(yè)教育規(guī)模的急劇擴張，高職院校學(xué)生的德育教育問題也日益凸顯，該文從感恩教育評價體系的構(gòu)建出發(fā)，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，提出了構(gòu)建多元化評價體系的主導(dǎo)思想與基本思路，旨在不斷豐富高職院校感恩教育評價體系的科學(xué)內(nèi)涵，有效提升高職學(xué)生的綜合素質(zhì)，更好適應(yīng)社會發(fā)展需求。

關(guān)鍵詞：高職院校 感恩教育 目標(biāo) 多元化評價

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）04（c）-0117-02

高職感恩教育是一個體系，健全的教育體系必須要有完善的教育工作機制，其中很重要的就是教育評價機制?？茖W(xué)的教育評價機制，既是對學(xué)生教育成果的考核評價，也是對學(xué)校教育工作的檢驗，同時也是保障教育工作落實的重要措施。高職職院的感恩教育不僅要將感恩教育與專業(yè)教育、思想道德教育結(jié)合起來形成人格素質(zhì)培養(yǎng)為目標(biāo)的高職思想教育體系，還應(yīng)將這一教育體系與科學(xué)的評價體系相結(jié)合起來。接下來該文從感恩教育評價目標(biāo)、內(nèi)涵、誤區(qū)、構(gòu)建四方面切入，概述感恩教育多元化評價體系的構(gòu)建。

1 確立全面的感恩教育目標(biāo)模式

構(gòu)建高職感恩教育評價體系，必須明確感恩教育評價標(biāo)準(zhǔn)。以筆者所在單位南京機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例建立了以思想素質(zhì)為核心，以學(xué)生日常操行、實踐性教學(xué)、社會性活動評價為重要內(nèi)容，包括政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法紀(jì)素質(zhì)和身心素質(zhì)等方面的目標(biāo)模式。在高職學(xué)生目標(biāo)模式的設(shè)計中，充分考慮高職學(xué)生的特點，注重學(xué)生思想的多樣化和多元性，并將學(xué)生的志愿者服務(wù)、敬老愛幼、無償獻(xiàn)血，社會實踐等活動納入到考核范圍。在這一體系的構(gòu)建中，要充分注意學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性和能動性，做到整體性與個體性的統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生的積極感恩的主動精神。

2 科學(xué)的評價體系內(nèi)涵

感恩教育評價就是在教育方針和科學(xué)的教育價值觀指導(dǎo)下，以感恩教育目標(biāo)為依據(jù)，借助科學(xué)可行的評價方法和技術(shù)，對感恩教育的過程行為及其結(jié)果作出價值判斷，以優(yōu)化感恩教育效果、促進感恩教育持續(xù)健康發(fā)展的活動。

從理論分析來看，感恩教育評價體系應(yīng)該具備以下特點：評價功能的發(fā)展教育性、評價主體的廣泛參與性、評價對象的全面綜合性、評價方法的科學(xué)有效性以及評價模式的開放多樣性。高職感恩教育的實施更主張在真實的情境中給予被評價者多元化的評價，關(guān)注其個性發(fā)展變化，倡導(dǎo)以提高個人素養(yǎng)為目的，學(xué)生作為主體積極參與，與社會實踐活動相融合，通過評價創(chuàng)設(shè)有利于個體成長的平臺。

3 現(xiàn)階段感恩教育評價體系的誤區(qū)

3.1 盲目的教育目標(biāo)設(shè)定嚴(yán)重束縛著高職感恩教育評價的改革實施

我國高職院校德育目標(biāo)往往比較抽象、模糊，忽視基本品德素質(zhì)培養(yǎng)，與學(xué)生實際脫節(jié)，德育內(nèi)容漫無邊際，存在‘遠(yuǎn)、大、虛、舊、偏的弊端”，這一論斷在感恩教育上也同樣適用。目標(biāo)構(gòu)建對開展高職院校學(xué)生感恩教育多元化評價起著導(dǎo)向作用。首先高職學(xué)校培養(yǎng)的理想目標(biāo)是實現(xiàn)學(xué)校與社會的無縫銜接，感恩教育也應(yīng)貫徹這一目標(biāo)。這就要求高職生在進入社會前能在知識技能、情感態(tài)度、價值觀念等方面趨向成熟。感恩教育多元化評價的實施促使學(xué)生積極參與各種活動、社會實踐，在發(fā)展中不斷強化感恩信念，踐行感恩行為。感恩活動的積極開展也促進了校園文化的建設(shè)，校園文化更加多元化發(fā)展，學(xué)生個性發(fā)展獲得了更廣寬的拓展平臺。只有實現(xiàn)這種教育實施的良性循環(huán)才能使學(xué)生、學(xué)?；榇龠M、共同發(fā)展。其次在感恩教育的實施中教育目標(biāo)可分解成身心素質(zhì)、品德素質(zhì)、個性發(fā)展素質(zhì)、團隊合作素質(zhì)等與感恩信念構(gòu)建息息相關(guān)的綜合素質(zhì)。通過這些素質(zhì)的培養(yǎng)要求高職學(xué)生自覺踐行感恩行為，將孝心、愛心、責(zé)任心付諸于社會實踐中。高職感恩教育另一個突出特征，就是以就業(yè)為導(dǎo)向，因此還要求學(xué)生重視職業(yè)態(tài)度的形成，這其中包括敬業(yè)精神、服務(wù)意識、誠信品德等，為更好的從事一線工作打下基礎(chǔ)。

3.2 封閉的評價操作模式使高職感恩教育評價出現(xiàn)不同程度的畸形發(fā)展

感恩教育的實施與引導(dǎo)不同于專業(yè)和基礎(chǔ)知識的灌輸，單一、封閉的分?jǐn)?shù)評價模式在以情感體驗為主的感恩教育中往往導(dǎo)致其片面和形式化的發(fā)展。因而在實際的教育開展中要采用多次評價，即對高職學(xué)生的感恩教育的評判不輕易地作出“一次判決性”的評價，而是為學(xué)生充分提供自主探索、反復(fù)思考、自我修正的時間和空間。例如對于家庭關(guān)系緊張的同學(xué)，積極把父母的關(guān)懷、期待和無私的愛傳遞給學(xué)生，積極促成家長與學(xué)生間的溝通，讓學(xué)生能反復(fù)體驗到父母培養(yǎng)的不易與辛勞，進而在一次次的感悟與引導(dǎo)中自覺踐行孝心。多層次評價是指對于不同層次的學(xué)生的給予不同檔次的實事求是、契合個性的評價。對于學(xué)生在活動中展現(xiàn)出的差異，因材施評。如有的學(xué)生性格內(nèi)向不善表達(dá)，有的學(xué)生個性沖動，不計后果；還有的學(xué)生缺乏恒心，往往容易半途而廢。教師在開展感恩教育時就要通過比較個人成長檔案、綜合素質(zhì)測評、社會實踐記錄、親友、輔導(dǎo)員的評價等多方面不失時機地加以導(dǎo)向、激勵，促使學(xué)生始終保持充滿正能量的感恩心態(tài)。

3.3 是薄弱的教育評價隊伍嚴(yán)重滯后于高職感恩教育評價發(fā)展的需要

高職院校大都建校時間較短，缺乏深厚的人文科學(xué)底蘊 在師資引進培養(yǎng)方面，側(cè)重在雙師型的專業(yè)教師，缺乏高質(zhì)量的人文科學(xué)教師 僅有少數(shù)的人文課程教師無力對全校學(xué)生進行全面的感恩教育。為此，應(yīng)全面關(guān)注高職院校教師的職業(yè)道德、教育觀念、教學(xué)和研究能力等多方面的發(fā)展。鼓勵各學(xué)科教師提出促進專業(yè)發(fā)展與人文素養(yǎng)相結(jié)合的規(guī)劃與措施。培養(yǎng)高職學(xué)生在提高專業(yè)和實踐能力的同時增強學(xué)生對自然和社會的責(zé)任感。

4 多元化的評價體系的構(gòu)建

4.1 多元化評價體系內(nèi)涵

多元化評價體系是指評價的主體多元、評價的內(nèi)容多元、評價的方式多元，其特點為：全員化、全方位、和全過程。應(yīng)用在高職院校的感恩教育實施中來就是要建立一種符合感恩教育要求的對學(xué)校、教師和學(xué)生的綜合評價機制。這種機制的建立需要政府、專家，社會群體、學(xué)校、教師，學(xué)生及家長等全員參與。然后按照不同時間維度和發(fā)展階段，將學(xué)生們?nèi)粘８卸鹘逃龑嵭栽u價目標(biāo)細(xì)化，逐一對照實現(xiàn)。從入校第一年起就建立詳細(xì)的感恩活動實踐檔案。對不同年級的學(xué)生進行大量詳盡信息的收集，通過縱向、橫向或交叉的對比對感恩教育效果的實施進行科學(xué)準(zhǔn)確判斷。并在此基礎(chǔ)上調(diào)整和改善接下來的教育內(nèi)容和方法。endprint

4.2 建立具體的考核體系，評價手段多樣

要建立具體感恩教育考核體系，把增強高職學(xué)生的感恩意識規(guī)范化、具體化、制度化。把感恩素養(yǎng)納入高職學(xué)生綜合素質(zhì)評價體系，把感恩行為量化為若干可以考核的指標(biāo)。如：高職院校在制訂《學(xué)生手冊》《大學(xué)生日常行為規(guī)范》、校訓(xùn)、校風(fēng)時可以突出以感恩為內(nèi)容的有關(guān)條例引領(lǐng)學(xué)生自覺、主動地實施感恩行為。在大量實踐活動的調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)這種多元化評價體系更關(guān)注高職學(xué)生個體成長過程的評價，為其身心健康成長提供條件。另一方面這中評價也更能突出學(xué)生的評價主體地位。

評價多元化還體現(xiàn)在評價手段的多樣化。校園生活的觀察、學(xué)生檔案的梳理、 社會實踐記錄表的反饋、個人訪談的回應(yīng)等都可以反映處高職學(xué)生感恩心態(tài)的變化。而評價的內(nèi)容要可以涵蓋感恩理念的各個方面包括：人際交往、團隊合作、社會活動、家庭關(guān)系等。

4.3 強調(diào)自主轉(zhuǎn)化的過程和評價手段的多樣

拋開傳統(tǒng)教學(xué)評價的單一和教條模式，感恩教育的評價要引導(dǎo)學(xué)生主動參與，各方多元評價，強調(diào)自我監(jiān)控、自我學(xué)習(xí)，自我轉(zhuǎn)化，并適時的進行自我反思與調(diào)整，在這個互動的過程中，讓學(xué)生感恩信念培養(yǎng)的自主性得到發(fā)揮，主動性得到激發(fā)。與傳統(tǒng)的評價中教師有絕對的話語權(quán)相比，高職感恩教育的實施學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，充分給予他們了解自己，反省自己，自我成長、自我發(fā)展的機會。

總之，高職院校在人才培養(yǎng)模式和方案的設(shè)計中，還應(yīng)將感恩方式實施的第一課堂、第二課堂和各種隱形的課程教學(xué)都納入教學(xué)計劃。根據(jù)高職感恩教育實施中學(xué)生的活動領(lǐng)域，通過課堂、生活區(qū)、社會、企業(yè)、多角度、立體化培養(yǎng)與考察學(xué)生。建立多主體評價，包括輔導(dǎo)員評價、學(xué)生自我評價、相互評價、任課教師評價、實踐性教學(xué)指導(dǎo)教師評價相結(jié)合的評價機制。評價的對象包括對學(xué)生個人、班級等團隊和教師、輔導(dǎo)員等感恩教育引導(dǎo)的管理人員的感恩工作和效果評價。以南京機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，依據(jù)德育目標(biāo)模式，將感恩教育實施的定量評價與定性評價相結(jié)合，制訂評價量表，落實感恩評價。特別注重評價過程中的互動，在評價過程中被評價對象可以與評價主體互動，對評價結(jié)果陳述自己的意見和見解。同時注重感恩過程與形成性評價，注重學(xué)生的成長和發(fā)展評價，編制德育綜合素質(zhì)形成表，形成了學(xué)生在校的全程系統(tǒng)評價模式。

5 結(jié)語

綜上所述，任何的評價都不是目的，而是為了促進學(xué)生的健康發(fā)展。多元化的評價體系引導(dǎo)我們在感恩教育實施過程中從綜合素質(zhì)的培養(yǎng)入手，多角度、多環(huán)境的給予學(xué)生情感刺激。而不是停留在對結(jié)果的單一評價。教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、呼喚、鼓舞。對感恩效果的評價更是如此。就是要讓不同程度學(xué)生在看到自己參與感恩活動后在不同方面、不同程度上所獲得的情感共鳴，讓他們享受感恩帶來的快樂，從而激勵、呼喚、鼓舞他們積極踐行感恩的行為。

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