倪　易

(湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院 離退休工作辦，湖南 長沙 410100)

?

新媒體環(huán)境下高校社會主義核心價值觀教育效果提升方法分析

倪易

(湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院 離退休工作辦，湖南 長沙 410100)

[摘要]新媒體環(huán)境下，高校社會主義核心價值觀既面臨著素材豐富、邊界拓展等諸多機遇，也遇到信息碎片化等帶來的眾多沖擊。搭建新媒體核心價值觀教育平臺，組建復(fù)合型師資隊伍，實現(xiàn)新媒體技術(shù)與核心價值觀內(nèi)容的融合，并增強信息引導(dǎo)能力，是提升新媒體環(huán)境下社會主義核心價值觀教育傳播效果的主要方法。

[關(guān)鍵詞]新媒體；社會主義核心價值觀；教育效果

[DOI]10.16261/j.cnki.cn43-1370/z.2015.05.013

社會的生存與發(fā)展只有具備某種認(rèn)同性與凝聚力，才能維護其協(xié)調(diào)與穩(wěn)定。核心價值觀作為國家的道義基礎(chǔ)與發(fā)展靈魂，決定著國家、社會發(fā)展變革的基本方向。黨的十八大報告明確提出“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，[1]社會主義核心價值觀作為在中國改革、建設(shè)實踐中形成的相對穩(wěn)定的關(guān)于社會主義價值本質(zhì)的理念，已逐漸成為中國社會普遍的價值追求。在培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)接班人的重要陣地高校中，傳播推廣社會主義核心價值觀，加強高校學(xué)生社會主義核心價值觀教育，是當(dāng)前高校的一項重要而艱巨的使命，其對于意識形態(tài)領(lǐng)域中馬克思主義的指導(dǎo)地位，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展，實現(xiàn)民族復(fù)興共圓中國夢具有重要的意義。

不得不提及的是高校社會主義核心價值觀面臨著較以往更為復(fù)雜的傳播環(huán)境，特別是新媒體技術(shù)的崛起及其相應(yīng)的媒體環(huán)境變化，在為高校核心價值觀傳播提供了新的技術(shù)工具同時，也使得高校核心價值觀教育面臨更為艱巨的挑戰(zhàn)，探索新媒體環(huán)境下高校社會主義核心價值觀傳播效果提升方法已然勢在必行。

一、新媒體環(huán)境中核心價值觀教育面臨的機遇

新媒體是以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，以信息網(wǎng)絡(luò)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等介質(zhì)為依托，以有線或無線等方式進(jìn)行信息傳送的一種媒體形態(tài)。[2]在中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心發(fā)布的《第35次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》中，至2014年12月底，中國網(wǎng)民人數(shù)達(dá)到6.49億，手機網(wǎng)民5.57億，以職業(yè)結(jié)構(gòu)為分析對象，我國網(wǎng)民中職業(yè)結(jié)構(gòu)為學(xué)生的群體占比達(dá)到23.8%，學(xué)生位居網(wǎng)名職業(yè)結(jié)構(gòu)之首。以網(wǎng)絡(luò)、手機為代表的新媒體技術(shù)正在對學(xué)生的信息傳播環(huán)境造成顛覆性影響，而要利用新媒體技術(shù)提升核心價值觀教育效果，需要正確看待并把握新媒體技術(shù)帶來的教育契機，從而為搭建核心價值觀教育新平臺做準(zhǔn)備。具體而言，新媒體環(huán)境中核心價值觀教育面臨的機遇主要有以下方面：

(一)新媒體環(huán)境資源的豐富性為核心價值觀教育提供了廣泛的素材。核心價值觀的教育不是簡單的理論灌輸，而應(yīng)該是通過豐富的故事、案例，讓學(xué)生能夠感同身受。相對于廣播、電視、報紙、雜志等傳統(tǒng)媒體，以網(wǎng)絡(luò)、手機為代表的新媒體其在內(nèi)容的容量與交流的及時性上，完全可以在做到大容量的同時，實現(xiàn)內(nèi)容的實時在線交流。高校思想政治教育在核心價值觀的宣傳與推廣中，可以通過利用開通專門網(wǎng)站和創(chuàng)建手機APP平臺等方式，為學(xué)生提供核心價值觀教育素材。這類素材內(nèi)容的時間跨度可以是從古至今的，而內(nèi)容涵蓋面則可以做到既是中國的也是世界的，并且在內(nèi)容的呈現(xiàn)方式上，既可以是文字的，也可以是圖片的，還可以是影像的，從而將以往單純的抽象的平面的灌輸式教育轉(zhuǎn)變?yōu)楣噍斉c引導(dǎo)相結(jié)合形象的立體的教育，增強教育的感染力。

(二)新媒體環(huán)境傳播的開放性為核心價值觀教育拓寬了教學(xué)的邊界。傳統(tǒng)思想政治課堂的教學(xué)呈現(xiàn)出一種封閉性，不僅空間封閉于單一的教室之內(nèi)，而且內(nèi)容也僅局限在教師提供的素材之中，其教學(xué)的方法主要以講授法為主。新媒體傳播環(huán)境的開放性，是指以QQ、手機等作為載體的新媒體交流，具有超越時空傳播信息特點，其流動空間將取代教室空間，其交流方式既可以是面對面的，也可以是不見面的。高校核心價值觀應(yīng)該以課堂為主導(dǎo)，但是不應(yīng)該忽視課后的指導(dǎo)與輔導(dǎo)，因此，高校可以通過新媒體環(huán)境傳播的開放性，構(gòu)建起立體的傳播體系，實現(xiàn)對學(xué)生核心價值觀教育全方位覆蓋，特別是應(yīng)該針對學(xué)生生活、學(xué)習(xí)等經(jīng)歷中的問題，及時結(jié)合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容與理論，與學(xué)生進(jìn)行交流探討，從而拓寬教學(xué)的時空邊界，提高教學(xué)的及時性與有效性。

(三)新媒體環(huán)境接受的主動性為核心價值觀教育提高了客體的參與。思想政治教育中學(xué)生的被動性接受一直是影響教育教學(xué)效果的一個重要問題。核心價值觀教育中高校應(yīng)該通過利用并掌握新媒體環(huán)境接受的主動性特點，改變和提高教育客體學(xué)生的參與情況。在新媒體環(huán)境中，參與者的匿名性等特點使得參與者不僅僅是信息的接受者，還可以成為信息的生產(chǎn)者和提供者，從而會改變傳統(tǒng)思想政治教育中單向的傳播方式，使得思想政治教育變?yōu)殡p向的交流與溝通，提高學(xué)生作為教育客體的參與程度，甚至在某種情況下學(xué)生可能成為核心價值觀教育的發(fā)起者，他們可能會就生活、學(xué)習(xí)中遇到的各種問題，通過新媒體平臺向教師提問，而教師有可能充當(dāng)?shù)慕巧墙逃囊龑?dǎo)者和解答者。

二、新媒體環(huán)境中核心價值觀教育遭遇的挑戰(zhàn)

任何環(huán)境總是魚龍混雜，由新媒體技術(shù)建構(gòu)的媒體環(huán)境，在為核心價值觀教育提供機遇的同時，也如同一把雙刃劍，其自身存在的一些特點也讓高校核心價值觀教育遭遇到前所有未有的挑戰(zhàn)。認(rèn)識新媒體環(huán)境為高校核心價值觀帶來的沖擊與挑戰(zhàn)，是避免并提升高校核心價值觀教育效果的重要前提。

(一)新媒體環(huán)境的碎片化沖擊核心價值觀教育的系統(tǒng)性。碎片化傳播現(xiàn)象指完整的信息內(nèi)容在通過網(wǎng)絡(luò)、手機等編輯傳播后呈現(xiàn)出來的零散、片塊化現(xiàn)象。其實，每一種媒體所呈現(xiàn)的某一信息內(nèi)容都可能是碎片化的，只是，新媒體對傳播速度要求以及新媒體受眾對傳播內(nèi)容短小的需求，導(dǎo)致新媒體相較于傳統(tǒng)媒體其傳播更為碎片化而已，所以，才有新媒體平臺使得碎片化傳播這一現(xiàn)象變得“顯性”了的論斷。[3]以新媒體傳播載體微博為例，其傳播的字?jǐn)?shù)要求是限定在140字以內(nèi)。而從社會主義核心價值觀的內(nèi)容體系來看，“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的核心價值訴求；“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值取向，而“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”則是個人層面的道德準(zhǔn)則與道德規(guī)范，三者之間既有層次性，更有系統(tǒng)性，在運用新媒體實施核心價值觀教育中，需要十分注意并避免碎片化對價值觀系統(tǒng)性的影響。

(二)新媒體傳播的無邊界沖擊核心價值觀教育的中國性。自從麥克盧漢在1967年其撰寫的著作《理解媒介：人的延伸》中，提出“地球村”概念以來，日漸發(fā)展的媒體技術(shù)已經(jīng)切實改變了地球上人們生活的時空距離，特別是作為“信息高速公路”的網(wǎng)絡(luò)崛起以及隨身攜帶的智能手機與網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)姻，已經(jīng)開始消除信息傳播的邊界，使得信息的傳播與接收變成一種無國界的傳播行為。雖然，核心價值觀內(nèi)涵的可通約性，構(gòu)成了不同文化背景和政治體制下核心價值 觀的共性一般，也為關(guān)聯(lián)中西方核心價值觀搭建了屬性交點，[4]但社會主義核心價值觀作為一種中國特色的文化價值體系，其中國性特征明顯。因此，新媒體傳播的無邊界特征與核心價值觀教育的中國性特點，某種程度上是一種矛盾對立的關(guān)系，特別是對于辨識能力不足的高校學(xué)生而言，如何應(yīng)對新媒體環(huán)境中包含西方價值觀念的信息對其接受社會主義核心價值觀教育的所帶來的負(fù)面影響，是一個值得重視與研究的問題。

(三)新媒體文化的亞文化沖擊核心價值觀教育的主導(dǎo)性。新媒體技術(shù)傳播的分眾化特點，推進(jìn)了社會亞文化的發(fā)展繁榮，特別是在粉絲文化與新媒體技術(shù)的合流，導(dǎo)致以學(xué)生為主體的青少年亞文化盛行。在新媒體技術(shù)的依托下，粉絲網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等群體的興起，使得青少年以叛逆、個性、張揚為代表的亞文化迅速發(fā)展。有研究認(rèn)為新媒體對青年亞文化構(gòu)成要素的技術(shù)重組和創(chuàng)建，催生了新型的表達(dá)方式，豐富了人類文化的多元性。[5]雖然作為主流文化代表的社會主義核心價值觀可以與青少年亞文化并存，但是，一種文化的過度發(fā)展勢必都會影響和壓縮另一種文化的存在空間，何況，在當(dāng)前社會中不少青少年喜歡的亞文化類型其內(nèi)涵與實質(zhì)還存在諸多與核心價值不相符的地方，合理應(yīng)對新媒體帶來的亞文化沖擊并牢固堅持核心價值觀教育的主導(dǎo)地位，是高校思想政治教育的重要議題。

三、新媒體環(huán)境下核心價值觀教育效果的提升

社會主義核心價值觀教育要在新媒體環(huán)境下進(jìn)行，這是一個既成的現(xiàn)狀。高校思想政治教育的重要任務(wù)就是要將核心價值觀這一最為重要的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生最為喜歡的傳媒類型新媒體結(jié)合起來，以核心價值觀引導(dǎo)學(xué)生辨別新媒體內(nèi)容，以新媒體為載體推廣核心價值觀，將重要的教學(xué)內(nèi)容與新穎的傳播方式結(jié)合起來，提升核心價值觀的教學(xué)效果。其具體措施與辦法如下。

(一)搭建平臺，占領(lǐng)陣地。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中提出應(yīng)該“建設(shè)社會主義核心價值觀的網(wǎng)上傳播陣地”，雖然其針對是重點新聞網(wǎng)站以及主要商業(yè)網(wǎng)站，但是，不容忽視的是高校作為核心價值觀傳播的主要機構(gòu)，在核心價值觀教育中應(yīng)該結(jié)合新媒體傳播規(guī)律，將核心價值觀體系內(nèi)容落實到校園網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)中，從而以先進(jìn)的文化和充滿正能量的聲音形成網(wǎng)絡(luò)思想道德教育陣地，充分釋放和發(fā)揮新媒體的政治教育功能，拓展核心價值觀教育的渠道與空間，并以此為基礎(chǔ)探討新媒體環(huán)境下高校核心價值觀教育教學(xué)方法的創(chuàng)新。

(二)組建隊伍，爭取主動。高校社會主義核心價值觀新媒體平臺的搭建是基礎(chǔ)和前提，而平臺的運轉(zhuǎn)則是關(guān)鍵和核心。如果有陣地，卻無人堅守，則是最大的遺憾。目前，高校中不少與核心價值觀有關(guān)的網(wǎng)站和網(wǎng)頁更新緩慢，內(nèi)容陳舊，設(shè)計呆板，就是這種問題。新媒體環(huán)境中高校核心價值觀的教育，需要有一支專業(yè)化的隊伍，而考察高校新媒體核心價值觀網(wǎng)站及其相關(guān)新媒體平臺，發(fā)現(xiàn)不少高校中雖然有思想政治專業(yè)教師及其團隊負(fù)責(zé)創(chuàng)建和維護此類平臺，但是，思想政治教師只能在理論上對內(nèi)容把關(guān)，缺乏新媒體技術(shù)運營人員參與，或者缺乏思想教育和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的復(fù)合型人才，是導(dǎo)致相關(guān)平臺問題眾多的主要原因。因此，高校打造一支思想教育和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的復(fù)合型人才隊伍，應(yīng)對新媒體環(huán)境下核心價值觀教育問題，爭取掌握教育的主動權(quán)，是一個關(guān)鍵問題。

(三)融入課程，增強互動。以新媒體環(huán)境技術(shù)推廣核心價值觀，應(yīng)該牢牢把握核心價值觀的課程內(nèi)容，并實現(xiàn)新媒體技術(shù)與價值觀內(nèi)容的完美融合。高校教師和團隊在打造新媒體核心價值觀教育平臺時，要注意將課堂教學(xué)和平臺拓展聯(lián)系起來，將平臺作為課堂核心價值觀教育的有效延伸，可以通過在新媒體平臺上批改學(xué)生作業(yè)、解答學(xué)生疑問、拓展學(xué)生視野等方式，有效增加學(xué)生對課堂核心價值觀內(nèi)容的理解程度，并在與學(xué)生互動交流中，發(fā)現(xiàn)課堂核心價值觀教育教學(xué)存在的問題，在后續(xù)課程教學(xué)中加以彌補。

(四)提供內(nèi)容，加強引導(dǎo)。新媒體平臺對于核心價值觀教育的作用，不僅僅是課堂教學(xué)補充，還應(yīng)該發(fā)揮新媒體平臺內(nèi)容的海量性特點，做到讓新媒體平臺成為拓展學(xué)生核心價值觀視野的基地作用。師生可以將結(jié)合核心價值觀內(nèi)容撰寫的各種體會、心得甚至是作業(yè)，上傳到新媒體平臺，供師生探討交流。教師也可以鼓勵學(xué)生結(jié)合各類時政新聞事件，鼓勵學(xué)生利用新媒體傳播技術(shù)制作相關(guān)文字、視頻、動畫等內(nèi)容，彼此交流。還可以通過鏈接相關(guān)重點網(wǎng)站，引導(dǎo)學(xué)生瀏覽富含核心價值觀的信息內(nèi)容。只有引導(dǎo)學(xué)生在豐富海量的新媒體信息內(nèi)容中辨別、堅守社會主義核心價值觀，才能夠真正做到核心價值觀教育的入腦、入心。

(責(zé)任編輯遠(yuǎn)揚)

[參考文獻(xiàn)]

[1]胡錦濤. 堅定不移地沿著中國特色社會主義的道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗[N]. 人民日報，2012-11-09.

[2]馮剛. 新媒體技術(shù)的思想政治教育功能研究[J]. 北京教育：德育，2009(10): 5.

[3]林楠，吳佩婷. 新媒體時代下的碎片化現(xiàn)象分析[J]. 廣西師范大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2014(4): 47.

[4]陳懷平，廉永杰. 共通、異質(zhì)與升華：當(dāng)代中西方核心價值觀辨析[J]. 中國特色社會主義研究，2011(1): 54.

[5]邵蕾. 新媒體與青年亞文化的變遷[J]. 當(dāng)代青年研究，2012(5): 22.

人民日報社新媒體中心成立

10月8日下午，人民日報客戶端三期上線暨人民日報社新媒體中心成立儀式在人民網(wǎng)演播大廳舉行，人民日報社社長楊振武出席儀式并講話。

據(jù)悉，此次新上線的客戶端三期，在優(yōu)化內(nèi)容呈現(xiàn)的同時，把提供政務(wù)服務(wù)和生活服務(wù)作為一大亮點，使《人民日報》向移動互聯(lián)網(wǎng)的入口和平臺邁出了關(guān)鍵性一步。

楊振武說，多年來，人民日報社熱情擁抱互聯(lián)網(wǎng)，積極運用互聯(lián)網(wǎng)，已基本建成覆蓋桌面互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、電子屏等各類終端的現(xiàn)代傳播體系，由一份報紙發(fā)展成為全媒體形態(tài)的“人民媒體方陣”，用戶總計已擴展到3億。

楊振武表示，以人民日報社新媒體中心成立為標(biāo)志，人民日報社將在全力支持辦好人民網(wǎng)的同時，切實加快各類新媒體發(fā)展，努力形成以人民日報客戶端為核心的移動傳播新格局。在內(nèi)容生產(chǎn)上，牢牢把握正確導(dǎo)向，著力創(chuàng)新傳播方式；在產(chǎn)品體驗上，始終堅持技術(shù)驅(qū)動，不斷優(yōu)化產(chǎn)品形態(tài)；在用戶拓展上，充分調(diào)動各類資源，努力實現(xiàn)用戶量級的新跨越；在運行機制上，積極探索適應(yīng)融合發(fā)展的新機制，提升《人民日報》新媒體的整體影響力。

作者：吳重生來源：中國新聞出版廣電報發(fā)布時間：2015年10月9日

[中圖分類號]G641

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1671-5454(2015)05-0051-04

[作者簡介]倪易(1981-)，女，湖南岳陽人，湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師。研究方向：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。

[收稿日期]2015-07-03