裴育萍(1969-)，女，山西長(zhǎng)治人，長(zhǎng)治醫(yī)學(xué)院副教授，法學(xué)碩士。研究方向：馬克思主義理論。

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰培育路徑探析*
——以提升“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)實(shí)效性為視角

李慧1，裴育萍1，宋靜2

(1．長(zhǎng)治醫(yī)學(xué)院 思想政治教育研究部，山西長(zhǎng)治046000；2．長(zhǎng)治市實(shí)驗(yàn)中學(xué)，山西長(zhǎng)治046000)

[摘要]社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的集中體現(xiàn)，是中華民族的統(tǒng)一意志和共同行動(dòng)，同時(shí)也是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的核心內(nèi)容和靈魂。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀予以認(rèn)同并上升為信仰，是提升“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)實(shí)效性的原動(dòng)力。培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)應(yīng)在以人為本的基點(diǎn)上，以主體意識(shí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和社會(huì)責(zé)任的外在推動(dòng)力相結(jié)合形成合力，從而促成大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰的建立，培養(yǎng)出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的合格人才，真正實(shí)現(xiàn)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)實(shí)效的提升。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；信仰；“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課；教學(xué)實(shí)效性；以人為本

[收稿日期]2015-01-20

[作者簡(jiǎn)介]李慧(1974-)，女，湖南武岡人，長(zhǎng)治醫(yī)學(xué)院副教授，法學(xué)碩士。研究方向：馬克思主義理論。

DOI[] 10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2015.05.014

[中圖分類號(hào)]G642

一個(gè)國(guó)家和社會(huì)是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價(jià)值觀，直接影響其凝聚力和向心力。黨的十八大報(bào)告指出：“要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族奮發(fā)向上的精神動(dòng)力，是中華民族的統(tǒng)一意志和共同行動(dòng)，也是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程(以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”課)的精髓與主線，貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。確保大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的價(jià)值認(rèn)同，成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，以及中華民族復(fù)興重任的擔(dān)當(dāng)者；培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰；強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同并將其內(nèi)化為自身的自覺追求，是提升高?！盎A(chǔ)”課實(shí)效性的內(nèi)在要求。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰的重要性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)在改革開放的變革實(shí)踐中得出的重要結(jié)論，是我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的基本精神本質(zhì)，直接反應(yīng)了人民的價(jià)值追求和黨的價(jià)值主張。這種先進(jìn)的、反映人們根本利益的價(jià)值觀必須被信仰，它才不至于形同虛設(shè)。“信仰是可信和確信的統(tǒng)一”，正是這種可信和確信使得信仰對(duì)每一個(gè)社會(huì)成員的價(jià)值判斷、追求產(chǎn)生深刻的影響，并應(yīng)該以之為行動(dòng)的準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰意味著秉此信仰者對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的政治忠誠(chéng)和文化歸依，落實(shí)和捍衛(wèi)社會(huì)主義諸價(jià)值的意愿、能力和效果的堅(jiān)定不移，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信，實(shí)質(zhì)就是社會(huì)主義愛國(guó)主義?？梢?，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的力量源泉。作為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的大學(xué)生，必須理解并信仰這一核心價(jià)值觀，才能構(gòu)建一個(gè)支撐國(guó)家和民族永續(xù)發(fā)展的精神家園，實(shí)現(xiàn)自身的歷史使命。同時(shí)，以育人為本的高校，只有在價(jià)值觀層次上育人，才能符合社會(huì)主義接班人的標(biāo)準(zhǔn)和要求，以實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)的最終目的。

二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰培育與提升“基礎(chǔ)”課教學(xué)實(shí)效性的內(nèi)在關(guān)系

1．社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“基礎(chǔ)”課的靈魂。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義精神和價(jià)值體系中最根本、最重要、最集中的價(jià)值內(nèi)核，黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面對(duì)其做出了經(jīng)典的表述：“要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！备叨雀爬松鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。其所闡述的價(jià)值觀理念，勾繪出了民族國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向。高校是思想政治教育和意識(shí)形態(tài)傳播的主陣地，“基礎(chǔ)”課作為高校是思想政治教育的基礎(chǔ)課程，承擔(dān)著培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和堅(jiān)定的政治信念，以能夠擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的重任。這種課程的政治性意味著“基礎(chǔ)”課教學(xué)設(shè)置的安排必然要遵循政治性原則。為此，“基礎(chǔ)”課的整個(gè)課程體系都是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其相關(guān)的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題為基礎(chǔ)，以與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的基本概念、基本觀點(diǎn)、基本方法等要素而構(gòu)建的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為主線貫穿于“基礎(chǔ)”課的全過(guò)程，是“基礎(chǔ)”課的核心內(nèi)容和靈魂之所在。

2．社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰是提升“基礎(chǔ)”課教學(xué)實(shí)效性的原動(dòng)力。“基礎(chǔ)”課是高校思想政治理論課的重要組成部分，教育對(duì)象是大學(xué)生，任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)主義人才。這必然要求大學(xué)生必須具備多方面的素養(yǎng)，尤其是社會(huì)主義的政治信念。而當(dāng)前有少部分大學(xué)生“失去了人生的目的和方向，內(nèi)在心靈世界沒(méi)有依歸，出現(xiàn)了‘價(jià)值真空’狀態(tài)”，或者“不同時(shí)代的價(jià)值觀并存，‘價(jià)值多樣’而導(dǎo)致無(wú)所適從”，這種信仰危機(jī)背離了“基礎(chǔ)”課的課程性質(zhì)，勢(shì)必導(dǎo)致教學(xué)陷入困境。雅斯貝爾斯指出：“教育必須有信仰，沒(méi)有信仰就不成其為教育，而只是教學(xué)的技術(shù)而已。”欲改變這種狀況，“基礎(chǔ)”課就必須遵循信仰教育這一規(guī)律。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“中國(guó)特色社會(huì)主義制度的精神內(nèi)核，體現(xiàn)了社會(huì)崇尚和倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)、理想信念、道德準(zhǔn)則、精神風(fēng)尚等因素的社會(huì)價(jià)值認(rèn)同觀念，能夠有效制約非核心、非主導(dǎo)的社會(huì)價(jià)值觀的發(fā)揮，保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化制度的穩(wěn)定和發(fā)展”。通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論的傳授，使大學(xué)生在掌握正確的共產(chǎn)主義理論、道德及法律精神和規(guī)范等知識(shí)體系的基礎(chǔ)上，確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰。依靠這種信仰的力量，大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)作用的普遍有效性才能堅(jiān)信不疑，使其本身能自覺遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)對(duì)他人的行為產(chǎn)生期待。經(jīng)由這種主體的信仰活動(dòng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀將逐步落實(shí)為人們行為的指南，成為人們自我約束、分辨和判斷的一面明鏡。正如習(xí)近平指出的：“要利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不有。”只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)“基礎(chǔ)”課思想政治教育的目的和課程的政治屬性。

三、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰培育的有效路徑

大學(xué)是知識(shí)的產(chǎn)出者，更是價(jià)值觀教育的理想基地，應(yīng)該有體現(xiàn)中華民族統(tǒng)一意志和共同行動(dòng)的核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生行為實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新要求，既明確了“基礎(chǔ)”課的使命和責(zé)任，也指明了大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的方向，即在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中，必須著眼于大學(xué)生核心價(jià)值觀信仰的確立，注重大學(xué)生核心價(jià)值觀信仰的培育。

(一)根本基點(diǎn)：以人為本

價(jià)值作為哲學(xué)范疇，是指在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的主客體之間的一種意義關(guān)系，其本質(zhì)是一種需求關(guān)系，一個(gè)人的價(jià)值觀是由其需求觀所決定的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為人類發(fā)展史上的優(yōu)秀成果，就在于其倡導(dǎo)的核心理念是“以人為本”，體現(xiàn)了我們黨對(duì)人民歷史發(fā)展主體地位和最高價(jià)值地位的尊重，始終堅(jiān)持將發(fā)展成果惠及全體人民、以促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展的價(jià)值追求不動(dòng)搖。社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰就是“在國(guó)家采取各種手段逐步滿足個(gè)體的利益訴求的過(guò)程中，使個(gè)體認(rèn)同國(guó)家的各項(xiàng)主張和要求”，“實(shí)質(zhì)是一種由利益認(rèn)同而帶來(lái)的價(jià)值認(rèn)同和事實(shí)認(rèn)同”，充分體現(xiàn)了以人為本的價(jià)值理念。以人為本在“基礎(chǔ)”課的語(yǔ)境中，就是以學(xué)生為本，以學(xué)生為中心，維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，尊重和保護(hù)學(xué)生的權(quán)利，尤其是學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的權(quán)利，學(xué)生不僅是受教育的客體，更是追求個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的主體。由于大學(xué)生是一個(gè)復(fù)合型群體，不同群體間因固有特征和環(huán)境因素的影響使他們的價(jià)值觀有所不同，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰培育中從學(xué)生的利益訴求和價(jià)值愿望出發(fā)，在“重視學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的能夠引起全局性社會(huì)情緒利益的問(wèn)題”的基礎(chǔ)上進(jìn)行針對(duì)性教育，將學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀實(shí)踐同中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)不同學(xué)生群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成內(nèi)心認(rèn)同并自覺踐行，最終形成整體合力。正如馬克思所指出的：“個(gè)性的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件，人的個(gè)性發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是密切相關(guān)的。只有充分展現(xiàn)人的個(gè)性，才能在為了滿足自身的各種需要中充分發(fā)揮主體的潛能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，并履行一定社會(huì)責(zé)任?！盵10]

堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生完備人性的建構(gòu)和發(fā)展，提升對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信仰；反過(guò)來(lái)又以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信仰促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于學(xué)生的內(nèi)心深處并能夠自覺踐行，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有最深厚、最長(zhǎng)久的生命力。

(二)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力：主體意識(shí)的培養(yǎng)

主體意識(shí)即人的主人意識(shí)或自主意識(shí)，是對(duì)主體性的自覺，具有能動(dòng)認(rèn)識(shí)和支配對(duì)象的屬性，使人具有堅(jiān)定的信念和獨(dú)立性，任何力量都不可動(dòng)搖。人要實(shí)現(xiàn)從社會(huì)的應(yīng)當(dāng)?shù)暮涂赡艿闹黧w轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的和實(shí)際的主體，一個(gè)重要的條件就是主體人的自我意識(shí)的具備。因此，要想將核心價(jià)值觀理念從國(guó)家意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的內(nèi)心信念，從理論上升到大學(xué)生行動(dòng)的指南，就必須要求大學(xué)生具備一定的主體意識(shí)。依賴于主體意識(shí)的能動(dòng)性功能，使大學(xué)生能動(dòng)接受、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為大學(xué)生主體意識(shí)中深層的心理結(jié)構(gòu)，從而升華為信念并進(jìn)一步發(fā)展為信仰，以達(dá)到預(yù)期的、具有實(shí)效性的結(jié)果。

主體意識(shí)是在特定的社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生和形成的，受特定社會(huì)環(huán)境的影響和制約。當(dāng)代大學(xué)生主體意識(shí)與中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)有著緊密的聯(lián)系，是以自覺、充分地認(rèn)識(shí)到其在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中所處的角色為基礎(chǔ)的。這就要求在“基礎(chǔ)”課的教學(xué)中應(yīng)避免過(guò)分強(qiáng)調(diào)理論灌輸，避免教條主義、形式主義的知識(shí)講授和價(jià)值觀念的傳輸，將學(xué)生在社會(huì)發(fā)展中的地位、職責(zé)、使命和任務(wù)及其實(shí)現(xiàn)途徑等通過(guò)主體能動(dòng)性內(nèi)化于自身的意識(shí)之中，自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，將理論認(rèn)識(shí)性、情感認(rèn)同性、行為自覺性融為一體，由知識(shí)轉(zhuǎn)變成價(jià)值，將外在正確價(jià)值予以內(nèi)化，達(dá)成價(jià)值觀知識(shí)與價(jià)值觀評(píng)價(jià)活動(dòng)的連結(jié)，真正成為自身的價(jià)值意識(shí)，使知識(shí)體系向信仰體系轉(zhuǎn)變，最終形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰。經(jīng)由這種價(jià)值主體意識(shí)，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰的構(gòu)建才能獲得牢固基礎(chǔ)。

(三)外在推動(dòng)力：社會(huì)責(zé)任的強(qiáng)化

社會(huì)責(zé)任一般是指社會(huì)主體對(duì)社會(huì)秩序良性運(yùn)行所應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)、義務(wù)，包含對(duì)國(guó)家的責(zé)任、對(duì)人類的責(zé)任等諸多方面，是個(gè)人或組織應(yīng)該秉持的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則。大學(xué)生是社會(huì)中具有專業(yè)理論知識(shí)、能直接把自身的理論運(yùn)用于具體實(shí)踐中的社會(huì)主體，其思想、行動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有著直接和實(shí)在的影響，不僅是社會(huì)責(zé)任承擔(dān)的理想主體，更是黨和國(guó)家的要求，是時(shí)代的要求，不以其自身意志為轉(zhuǎn)移。其社會(huì)責(zé)任的核心是國(guó)家、社會(huì)賦予的擔(dān)負(fù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)的歷史使命，實(shí)質(zhì)就是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺踐行。欲實(shí)現(xiàn)國(guó)家、社會(huì)的重托，大學(xué)生必然要明確自身的行為不是一種任意自由行為，應(yīng)當(dāng)符合客觀規(guī)律，符合社會(huì)倫理和法律規(guī)范，用遵循中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和符合廣大人民利益的價(jià)值觀理念作為自身行動(dòng)指南和規(guī)范自身行為。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是這樣的價(jià)值觀理念，包含了大學(xué)生所承擔(dān)的所有基本責(zé)任要求?？梢姡髮W(xué)生的社會(huì)責(zé)任與社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰構(gòu)建有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系，即大學(xué)生不斷增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，把外在責(zé)任的客觀要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信念和意向，將社會(huì)責(zé)任轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼纳鐣?huì)責(zé)任，并身體力行社會(huì)責(zé)任的過(guò)程，正是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰的孕育、形成過(guò)程。因此，對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任的強(qiáng)化勢(shì)必對(duì)促成大學(xué)生核心價(jià)值觀信仰的構(gòu)建有著高效催化劑的作用，是一種強(qiáng)大的外在推動(dòng)力。

總之，大學(xué)生核心價(jià)值觀信仰的培育，既是貫徹落實(shí)黨的十八大所倡導(dǎo)的“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)的精神的具體體現(xiàn)，又是新形勢(shì)下“基礎(chǔ)”課教學(xué)所肩負(fù)的歷史使命。只有科學(xué)把握大學(xué)生核心價(jià)值觀信仰形成過(guò)程中各種有利因素，才能正確引導(dǎo)學(xué)生核心價(jià)值觀信仰的建立，實(shí)現(xiàn)“基礎(chǔ)”課政治屬性和人才培養(yǎng)目的的完美結(jié)合。

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An Analysis about Ways to the Cultivation of College

Students′ Belief in Socialist Core Values

——Fromtheperspectiveofenhancingtheteachingeffectivenessofthe

Curse"IdeologicalandMoralCultivationandLegalBasis"

Li Hui1,Pei Yuping1,Song Jing2

(1.TeachingandResearchingDepartmentofIdeologicalandPoliticalEducation,

ChangzhiMedicalCollege,Changzhi046000，China;

2.ExperimentalHighSchoolofChangzhi,Changzhi046000,China)

Abstract[] The socialist core values are not only the embodiment of socialist ideology and the unified will and the common action of the Chinese nation, but also the core content and soul of the course " Ideological and Moral Cultivation and Legal Basis ". So, to identify the socialist core values and raise it to the height of a kind of belief is the driving force to enhance the teaching effectiveness of the course. In the meantime, cultivating the college students′ belief in socialist core values is a formidable and complicated systematic project. In this regard, the "basic course" should focus on the basis of people-orientedness, and integrate the internal motivation arising from subjective consciousness with the external driving force stemming from social responsibility in order to form a resultant force, which contributes to the establishment of the students?faith of socialist core values and cultivates qualified talents for the building of socialism with Chinese characteristics, so that the teaching effectiveness of the "basic course" can truly be realized.

[Key words] college students;socialist core values；belief;course ofIdeologicalandMoralCultivationandLegalBasis;teaching effectiveness;people-orientedness