王明干

摘 要：在信息網(wǎng)絡(luò)化的今天，美術(shù)鑒賞作為初中美術(shù)教學(xué)的重要部分，在新課改的要求下突破了傳統(tǒng)繪畫的局限性，更多地注重學(xué)生的鑒賞能力的培養(yǎng)。因此，教師要重視美術(shù)鑒賞教學(xué)，進(jìn)而提高學(xué)生的藝術(shù)培養(yǎng)和人文修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)課堂；鑒賞教學(xué)；研究

中圖分類號(hào)：G633.955 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2015）27-0024-01

一、擴(kuò)大知識(shí)面，提升學(xué)生對(duì)美術(shù)鑒賞的境界

沒(méi)有任何人一出生就會(huì)美術(shù)鑒賞，這種能力是在依靠教育的前提下長(zhǎng)期堅(jiān)持培養(yǎng)出來(lái)的。也許美術(shù)對(duì)于人們來(lái)說(shuō)很熟悉，但是說(shuō)到美術(shù)鑒賞就比較陌生了。之前很少有學(xué)生接觸到這個(gè)問(wèn)題，所謂美術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)，需要教師傳授一些方法作為前提，這樣學(xué)生在運(yùn)用正確方法的過(guò)程中才能達(dá)到鑒賞作品的能力。重點(diǎn)就在于學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)鑒賞方法的前提下又能將這種方法在鑒賞作品的同時(shí)得以合理運(yùn)用，將學(xué)到的知識(shí)能夠最大限度地發(fā)揮出來(lái)，真正做到了學(xué)以致用。利用這種方法能使學(xué)生在鑒賞方面的能力也能得以快速提升。例如學(xué)生在欣賞《墨葡萄》這幅作品的時(shí)候，就可以從觀賞者自身的經(jīng)驗(yàn)著手，在欣賞美術(shù)作品的同時(shí)通過(guò)充滿想象力和情感的注入，對(duì)民族意識(shí)、時(shí)代精神和藝術(shù)觀念進(jìn)行深入的理解，從而領(lǐng)悟美術(shù)作品的內(nèi)涵和作者創(chuàng)作時(shí)的意境，這種就是感悟式欣賞方法；而在欣賞《干草垛》這幅作品的時(shí)候?qū)ψ髌沸问健⑺囆g(shù)語(yǔ)言、感染能力等方面的體驗(yàn)比較偏重，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)形式的把握。無(wú)論是哪種方法，美術(shù)鑒賞在根據(jù)美術(shù)作品的內(nèi)容、色彩、造型等方面進(jìn)行想象、體驗(yàn)和感悟的過(guò)程中，都需要學(xué)生本身具有一定的藝術(shù)類相關(guān)知識(shí)。

美術(shù)鑒賞是為了讓學(xué)生體會(huì)更美好的藝術(shù)鑒賞的意義。在社會(huì)不斷發(fā)展過(guò)程中，人類對(duì)藝術(shù)的追求也在不斷發(fā)展，人們?cè)趯?duì)古代藝術(shù)的欣賞過(guò)程中，了解到了古代文明歷史和人類智慧不斷發(fā)展的變化認(rèn)識(shí)過(guò)程。例如，古代青銅器具使我們感受到古代工業(yè)發(fā)展的情況；埃及金字塔使我們對(duì)埃及文化和文明有了進(jìn)一步的了解等。從這些方面可以看出藝術(shù)作品是代表著當(dāng)時(shí)地方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展程度，因此如果要在美術(shù)鑒賞方面取得成績(jī)，首先就要對(duì)各國(guó)各地的相關(guān)文化發(fā)展變化做一個(gè)了解，先擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，才能更好地用于美術(shù)鑒賞的過(guò)程中。北宋畫家張擇瑞的《清明上河圖》一直延續(xù)到至今，仍有一定的影響力，其根本就是畫中向人們展示了汴梁的百姓安居樂(lè)業(yè)、城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，還有一些建筑、服飾、商鋪等繁榮景象，為后來(lái)的研究和學(xué)習(xí)過(guò)程中提供了重要材料。而在對(duì)畢加索的《格爾尼卡》進(jìn)行欣賞時(shí)，則通過(guò)對(duì)一些現(xiàn)代主義繪畫方式和場(chǎng)景進(jìn)行分析就可以感受到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們帶來(lái)的傷痛。通過(guò)對(duì)這些藝術(shù)價(jià)值較高的作品的欣賞，在陶冶學(xué)生情操的同時(shí)也提升了學(xué)生的境界。初中過(guò)程中，學(xué)生處于發(fā)展旺盛的階段，多接觸一些積極、高尚的畫面可以樹立正確的價(jià)值觀，促進(jìn)身心的健康發(fā)展。梵高的《向日葵》中，學(xué)生根據(jù)色彩的觀察感受到作家內(nèi)心如火般的激情、藝術(shù)的執(zhí)著精神、對(duì)生命價(jià)值的追求等，更多地理解了自然生活中欣賞美、表現(xiàn)美的形式，深深地領(lǐng)悟了人與自然的和諧交融。由此可見(jiàn)，美術(shù)鑒賞在初中生的能力培養(yǎng)和身心發(fā)展上都具有一定的積極性作用，對(duì)于他們思想境界的提升也有很大的幫助。

二、合理安排教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞能力培養(yǎng)

要想學(xué)生在美術(shù)鑒賞方面有所提高，就需要教師運(yùn)用一些方法引導(dǎo)學(xué)生積極參加美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)過(guò)程，從簡(jiǎn)單的美術(shù)知識(shí)普及和審美標(biāo)準(zhǔn)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)審美觀察力的敏銳的感受能力和視覺(jué)想象能力，用良好的語(yǔ)言表達(dá)和信心交流能力來(lái)分析、討論、解決問(wèn)題，能用審美知識(shí)對(duì)美術(shù)作品加以評(píng)論，提出有價(jià)值的觀點(diǎn)。那么這就需要教師加強(qiáng)平時(shí)對(duì)學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)訓(xùn)練：提出問(wèn)題、查閱資料（方式不限）、探究討論，最后教師進(jìn)行分析、引導(dǎo)、講解。這是將學(xué)生主體和教師主導(dǎo)地位的合理結(jié)合。

教師在新的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行之前可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、方式和進(jìn)度向?qū)W生提出相關(guān)下節(jié)課中需要注意的思想內(nèi)容、中心主題，需要思考和分析的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參加，大膽說(shuō)出自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，激發(fā)學(xué)生參與教研的主動(dòng)性，體現(xiàn)學(xué)生在整個(gè)課堂過(guò)程中的重要性。針對(duì)老師設(shè)置的問(wèn)題，學(xué)生會(huì)在課余時(shí)間主動(dòng)搜集相關(guān)資料進(jìn)行分析思考，并在查找資料的過(guò)程中通過(guò)對(duì)材料的分析、總結(jié)，從而對(duì)教師提出的問(wèn)題有一定的認(rèn)識(shí)。上課的前10分鐘，教師可以留給學(xué)生互相交流、探討，通過(guò)學(xué)生不同的觀點(diǎn)對(duì)解決的問(wèn)題進(jìn)行深層次的理解。接著教師對(duì)學(xué)生陳述的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，使學(xué)生在分析過(guò)程中受到啟發(fā)，并根據(jù)教學(xué)目標(biāo)運(yùn)用多種媒體課件，借助網(wǎng)絡(luò)資源將可視形象展現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而將學(xué)生組織的零散資料聯(lián)系起來(lái)。最后，教師通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析和講解，分析主要表達(dá)的主體思想，將作者所要表達(dá)的思想觀念和表達(dá)情感挖掘出來(lái)，進(jìn)一步介紹作者的世界觀、個(gè)性和生活閱歷，使學(xué)生對(duì)作品有進(jìn)一步的理解。另外，美術(shù)鑒賞不僅限于教師講授知識(shí)，還要注意留給學(xué)生一些展示的空間來(lái)幫助提高他們的鑒賞能力。例如，小組討論、戶外鑒賞活動(dòng)等都是不錯(cuò)的方式。

三、結(jié)束語(yǔ)

對(duì)于處在初中階段的學(xué)生，他們的審美能力正逐步形成，這是培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)鑒賞、樹立健康目標(biāo)的重要時(shí)期。因此，教師要重視美術(shù)鑒賞教學(xué)，進(jìn)而提高學(xué)生的藝術(shù)培養(yǎng)和人文修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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