張翠榮

蒙學(xué)教材《三字經(jīng)》從產(chǎn)生之后不但對(duì)我國(guó)古代教育教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，而且遠(yuǎn)及海外，直到今天，其中所蘊(yùn)涵的教育理念仍然對(duì)我們的教學(xué)和教材編寫具有借鑒指導(dǎo)價(jià)值。

《三字經(jīng)》教學(xué)方法教材影響《三字經(jīng)》，是一本綜合性的蒙學(xué)讀物，世傳為南宋王應(yīng)麟（1223-1296）撰。其內(nèi)容集知識(shí)傳授、道德教化和方法指導(dǎo)為一體，被看成古代教學(xué)理念的典范教材?！度纸?jīng)》產(chǎn)生之后，被歷代沿用，其中除了朝代更迭適應(yīng)時(shí)代發(fā)展略有增加之外，其主體內(nèi)容不變?！度纸?jīng)》還傳到海外并產(chǎn)生了重要的影響，如日本江戶末期至明治初年，日本《三字經(jīng)》仿制本的大量涌現(xiàn)，如《本朝三字經(jīng)》《皇朝三字經(jīng)》《日本三字經(jīng)》《皇國(guó)三字經(jīng)》《女三字經(jīng)》等。自明代開(kāi)始，《三字經(jīng)》還經(jīng)過(guò)澳門等地流傳到了歐洲。迄今，已有英、法、俄、拉丁文等多種外文版本，如“裨治文的英譯本（1835年）、儒蓮的法譯本（1864年）、翟理斯的英譯本（1873年）、左托立的拉丁文譯本（1879年）、艾泰爾的英譯本（1892年）、翟理斯的第二次英譯本（1900年）”?！度纸?jīng)》中的教育理念和方法對(duì)后世的教育教學(xué)及蒙學(xué)讀物的編寫具有深遠(yuǎn)的影響，即使對(duì)今天的啟蒙教學(xué)仍然具有重要的借鑒意義。

隨著國(guó)內(nèi)外“讀經(jīng)”活動(dòng)的日趨升溫，全國(guó)各地以復(fù)興國(guó)學(xué)為宗旨的蒙學(xué)館紛紛開(kāi)展起來(lái)了。2002年，北京市建立第一家國(guó)學(xué)啟蒙館安定門蒙學(xué)館，至今先后出現(xiàn)了北京的一耽學(xué)堂、厚望齋國(guó)學(xué)啟蒙館，上海的孟母堂、養(yǎng)正學(xué)堂，江蘇的菊齋私塾，南昌的博文國(guó)學(xué)啟蒙館，九江的曉波國(guó)學(xué)啟蒙館，鄭州的先鋒國(guó)學(xué)啟蒙館，等等。在這些民間國(guó)學(xué)啟蒙教育機(jī)構(gòu)中，在兒童初學(xué)階段均采用了《三字經(jīng)》一書作為閱讀材料。另外，國(guó)學(xué)啟蒙教育也開(kāi)始進(jìn)入了幼兒園和小學(xué)課堂，如山東東湖小學(xué)、萊西市的中小學(xué)等也在校園內(nèi)開(kāi)展了國(guó)學(xué)啟蒙教育，在國(guó)學(xué)啟蒙教育的入門階段的教學(xué)中，也都采用了《三字經(jīng)》作教材，并取得了很好的教學(xué)效果。此外，河北的退休老人彭飛先生成立了文昌祠義塾免費(fèi)教讀《三字經(jīng)》并產(chǎn)生了巨大的社會(huì)影響。在教授過(guò)程中，孩子們不但學(xué)到了知識(shí)，而且書中的故事對(duì)兒童產(chǎn)生了潛移默化的影響，他們的行為舉止變得更加友善更加禮貌，使家庭和人際關(guān)系更加和諧。彭飛老先生還在2003年暑期《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)開(kāi)班講話中說(shuō)：“《三字經(jīng)》是最好的啟蒙教材?！薄八幕緝?nèi)容、基本思想是仁義忠孝，做人常理，重視知識(shí)，鼓勵(lì)求學(xué)。真正是正心育德的好教材?！度纸?jīng)》還是中國(guó)歷史綱目和經(jīng)典大全，兒童記住這些，對(duì)以后的學(xué)習(xí)，無(wú)論是中學(xué)大學(xué)，都大有用處。而且《三字經(jīng)》順口押韻，瑯瑯上口，非常適合兒童誦讀?！薄拔医o孩子們開(kāi)《三字經(jīng)》課，是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，真正是幫助家長(zhǎng)們對(duì)兒童進(jìn)行正確的啟蒙教育?！?/p>

國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生就非常強(qiáng)調(diào)朗讀背誦，他認(rèn)為人類原始的教育方法，只有一個(gè)，就是背誦?！度纸?jīng)》考慮到了兒童的這種學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)的，三字一句，音韻和諧，讀起來(lái)瑯瑯上口，便于兒童記憶，文字淺顯而又押韻的語(yǔ)句類似于歌謠，適合兒童誦讀，容易使兒童產(chǎn)生朗讀背誦的興趣，所以成了流傳久遠(yuǎn)的經(jīng)典。我們今天在探索識(shí)字教學(xué)的道路上，也應(yīng)當(dāng)集中力量致力于識(shí)字教材的編寫?！度纸?jīng)》中的內(nèi)容并非空洞說(shuō)教，其每一個(gè)部分都是與當(dāng)時(shí)生活密切相關(guān)的，兒童讀后能夠與自己的生活實(shí)際相聯(lián)系，興趣就能夠保持。這也是我們?cè)诮滩木帉戇^(guò)程中應(yīng)該注意的?！度纸?jīng)》的韻語(yǔ)教學(xué)形式，對(duì)當(dāng)今識(shí)字教學(xué)改革有很大的啟示。如遼寧省丹東市東港實(shí)驗(yàn)小學(xué)姜兆臣校長(zhǎng)經(jīng)過(guò)十幾年的實(shí)驗(yàn)與探索，創(chuàng)造總結(jié)出的韻語(yǔ)識(shí)字教學(xué)，就是近幾年比較典型的研究成果。相關(guān)教育專家評(píng)價(jià)其是“重素質(zhì)、輕負(fù)擔(dān)、快速高效”的識(shí)字方法，“遵循了漢字、漢語(yǔ)的規(guī)律，遵循了兒童學(xué)習(xí)漢字、漢語(yǔ)的規(guī)律，體現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)思想，發(fā)展了我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字教學(xué)方法?！?/p>

《三字經(jīng)》在流傳使用過(guò)程中，對(duì)明清蒙學(xué)識(shí)字教材的編寫也產(chǎn)生了很大的影響，這種影響一直延續(xù)到今天。如鄭州大學(xué)郭寶華教授于2000年編寫的《字經(jīng)》就是一次大膽的嘗試，全書四字一句，句句押韻，內(nèi)容按天文、地理、歷史、文化等50個(gè)門類有序編排，通篇沒(méi)有一個(gè)重復(fù)的字。共1000句4000字，其中包括3500個(gè)常用字和經(jīng)作者精心挑選的500個(gè)不太常用的字，給兒童漢字識(shí)讀帶來(lái)了極大便利。另外，在新課標(biāo)指導(dǎo)下的三套識(shí)字教材（人教版、蘇教版、北師大版）中，人教版對(duì)古代韻語(yǔ)形式的借鑒是最明顯的，在識(shí)字部分就采用了讀古詩(shī)識(shí)字的方法。人教版教材還有一部分識(shí)字內(nèi)容直接采用了《三字經(jīng)》的編寫形式：三個(gè)一句，每句最后一個(gè)字押韻，內(nèi)容體現(xiàn)現(xiàn)代生活，我們稱之為新三字經(jīng)。如一年級(jí)下冊(cè)在教學(xué)“懂、貌、父、母、教、認(rèn)、錯(cuò)、事、改、愿、碗、筷、掃、夸”等字時(shí)，采用的文本是：“小朋友，正年少，尊長(zhǎng)輩，懂禮貌。父母教，認(rèn)真聽(tīng)，做錯(cuò)事，即改正。長(zhǎng)輩錯(cuò)，要提醒，態(tài)度好，心意誠(chéng)。家務(wù)事，要承擔(dān)，洗碗筷，掃庭院。家愛(ài)我，我愛(ài)家，好孩子，人人夸?！边@也是借鑒《三字經(jīng)》編寫方法的經(jīng)典范例。

近年來(lái)，我校結(jié)合地方實(shí)際，根據(jù)學(xué)生需求，努力探索適合自身發(fā)展的教學(xué)改革新思路，注重學(xué)生的特長(zhǎng)培養(yǎng)及全面和諧成長(zhǎng)。博興縣為漢代孝子董永的故鄉(xiāng)，我們?cè)趲熒刑岢哇`行“敬老、孝親、齊家、愛(ài)國(guó)”的道德理念以傳承董永“孝文化”，同時(shí)挖掘和形成有地方特色的實(shí)踐教學(xué)課程，形成具有地域特色的素質(zhì)教育培養(yǎng)模式，先后榮獲店子鎮(zhèn)級(jí)泥塑、剪紙?zhí)厣珜W(xué)校稱號(hào)、縣級(jí)德育十佳學(xué)校、市級(jí)規(guī)范化學(xué)校、市級(jí)教學(xué)示范校、博興縣基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)先進(jìn)單位、中國(guó)教育學(xué)會(huì)“十一五”科研規(guī)劃重點(diǎn)課題實(shí)驗(yàn)基地、博興縣首批泥塑剪紙?zhí)厣珜W(xué)校等榮譽(yù)稱號(hào)。下一步，我校也將在借鑒傳統(tǒng)蒙學(xué)教育精華方面下功夫，采取校內(nèi)校外結(jié)合的方式將“讀經(jīng)”活動(dòng)開(kāi)展起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為共建和諧家庭、和諧校園、和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]熊承滌.中國(guó)古代學(xué)校教材研究.人民教育出版社，1996.199-200.

[2]彭飛.對(duì)孩子進(jìn)行正確的啟蒙教育—2003年暑期《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)班開(kāi)班講話.2003-7-20.

[3]田本娜.韻語(yǔ)識(shí)字發(fā)展了我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字教學(xué).遼寧教育，1998，（04）：24.