摘要：目前，音樂課程的開發(fā)已成為音樂專業(yè)理論與實踐的熱點。高校作為文化傳承的主力軍，應(yīng)該利用地方特色音樂資源構(gòu)建起具有區(qū)域特色和實踐特性的專業(yè)課程。嶺南音樂包括三大樂種：客家音樂、潮州音樂、廣府音樂。嶺南音樂深深地植根在嶺南的深厚土壤中，具有深遠的文化影響力和廣闊的文化覆蓋面。本文就嶺南音樂在高校音樂專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用來分析教學(xué)層面上的具體操作，以及從課程目標、課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)實踐三方面，具體探討高校視唱課程民族化的創(chuàng)新應(yīng)用和改革。

關(guān)鍵詞：嶺南音樂 音樂專業(yè) 視唱教學(xué) 應(yīng)用探究

地方音樂是各地方歷史、文化、風(fēng)土人情的重要載體。嶺南音樂包括傳統(tǒng)的銅鼓樂、嶺南古琴、龍舟歌、木魚歌、南音、民間鑼鼓、調(diào)聲以及各類舞樂；近代的廣府音樂（粵樂、粵曲、粵?。?、客家音樂、潮州音樂等。嶺南音樂傳承了“折衷中西，融合古今”的精神，具有開放性和兼容性的雙重特點。本著“民族的就是世界的”原則，嶺南音樂作為中華民族音樂寶藏中的重要組成部分理應(yīng)成為世界音樂文化中的一朵奇葩。為了讓如此優(yōu)秀的地方特色音樂得到良好地傳承，高校音樂教學(xué)中應(yīng)該得到足夠重視。近年來，高校在視唱教學(xué)中越來越重視地方音樂的傳承與發(fā)展，在一些地方的藝術(shù)學(xué)院中更是將當?shù)靥厣囊魳吩厝谶M了教學(xué)中。具體表現(xiàn)在教材編寫、課程安排、教學(xué)內(nèi)容等方面。

一、嶺南音樂視唱教材的內(nèi)容

嶺南地區(qū)的視唱教學(xué)領(lǐng)域一直在對嶺南音樂的教材進行不斷改進與整理。本校就有嶺南音樂的視唱教材，但這些教材一直在校內(nèi)使用。嶺南音樂種類豐富，但是教材一直很匱乏。目前，正式出版的嶺南音樂教材只有《嶺南音樂視譜即唱》，此外就是一些校本教材。教材的缺乏已經(jīng)成為阻礙嶺南音樂發(fā)展的絆腳石，為了彌補教材的不足，我們應(yīng)該大力發(fā)掘嶺南地區(qū)的各種資源，為各個院校盡快整理出合適的教材。同時還應(yīng)該加大對原有教材的改編，例如對廣東音樂、漢樂府、惠東漁歌、客家山歌等。在嶺南音樂納入到實際教學(xué)的過程中，應(yīng)該加強對教材的理解、分析。

二、嶺南音樂在高校視唱教學(xué)中的實踐應(yīng)用

本文以《嶺南音樂視譜即唱》中的粵劇和嶺南民歌為主體，來具體分析教學(xué)過程中的具體操作。

（一）培養(yǎng)目標

在將嶺南音樂融入視唱課程的過程中，對音樂風(fēng)格的培養(yǎng)是非常重要的一環(huán)。以培養(yǎng)音樂基礎(chǔ)教學(xué)工作者為出發(fā)點，以視唱基本技能為基本點，將音樂風(fēng)格感知等基礎(chǔ)理論知識納入到音響感受中。在提高學(xué)生的音樂感知力、音樂鑒賞力和表現(xiàn)力的同時進一步提高對嶺南音樂的民族風(fēng)格的感知，進一步理解嶺南音樂文化的內(nèi)涵和價值。培養(yǎng)對本土文化的認同感和歸屬感，進一步建立以民族音樂屬性為特點的多元音樂世界觀。

（二）課程結(jié)構(gòu)

音樂的節(jié)奏節(jié)拍和嶺南音律元素的類型層次作為課程結(jié)構(gòu)的基本布局。先對學(xué)生進行節(jié)奏節(jié)拍和旋律的基礎(chǔ)訓(xùn)練，在學(xué)生熟悉后，再進一步融入節(jié)奏與音調(diào)元素的嶺南音樂進行練習(xí)。在內(nèi)容方面從基礎(chǔ)的節(jié)奏型和三音組旋律音型進入，再選擇典型的嶺南本土音樂作品進行針對性的訓(xùn)練，從而強化對音樂基礎(chǔ)知識和技能的掌握。

（三）教學(xué)遵循的原則

音樂教學(xué)過程中應(yīng)遵循的原則有過程的整體性、內(nèi)容的合理性、方法的科學(xué)性、本土音樂的特殊性。

視唱教學(xué)的目的不僅僅是提高學(xué)生的讀譜能力，還要包括對學(xué)生的音準、節(jié)奏、和聲等進行音樂整體感的認知能力的培養(yǎng)。在教材的編排上要根據(jù)內(nèi)心音樂的心理順序，從最基礎(chǔ)的單拍子開始，按照由簡到繁、循環(huán)漸進的方式進行訓(xùn)練。另一方面，視唱能力的提高必須進行長期的訓(xùn)練。在實際教學(xué)過程中，合理的安排，科學(xué)的方法會起到至關(guān)重要的作用。在視唱出現(xiàn)瓶頸的時候，應(yīng)該首先進行節(jié)奏節(jié)拍的訓(xùn)練，在熟練掌握的前提下加入旋律和唱詞。

學(xué)習(xí)視唱主要是解決兩關(guān)，即節(jié)奏關(guān)與音高關(guān)，節(jié)奏是構(gòu)成音樂的第一要素，都把它比做音樂的骨，而旋律是靈魂，節(jié)奏可以離開旋律獨立存在，而沒有節(jié)奏的旋律卻是不可思議的事，所以節(jié)奏被稱為音樂的生命。節(jié)奏指的是長短相同的時值或長短不相同的時值有規(guī)律地組織起來。值得一提的是在實際教學(xué)過程中要特別注意嶺南音樂的旋法上的特點。嶺南音樂的風(fēng)格常以四聲羽調(diào)式和五聲式為主，在平時的訓(xùn)練中，在聲腔上并不都是十二平均律。

三、互相交流，互相點評

學(xué)生學(xué)習(xí)成果的檢驗要靠一定的機制來實現(xiàn)，這種機制就是定期組織交流、點評。使學(xué)生們自主探討的成果拿出來分享交流，只有這樣才能使音樂教學(xué)得到實踐的檢驗，使學(xué)生們對嶺南音樂的發(fā)展與創(chuàng)新有一定的熱情。

四、結(jié)語

高校音樂專業(yè)的學(xué)生，作為國家未來的音樂藝術(shù)的傳承人，大力弘揚推廣民族優(yōu)秀音樂文化是他們不可推卸的責(zé)任。嶺南音樂融入實踐教學(xué)具有極其深遠的現(xiàn)實意義，這樣能培養(yǎng)出具有本土音樂技能、教學(xué)實踐和研究創(chuàng)新能力的新人。在積極地投身嶺南音樂的傳承和發(fā)展事業(yè)的同時，還要進行音樂專業(yè)研究和探索。

參考文獻：

[1]文方.粵曲飄香 唱響亞太[J].南國紅豆，2011，（06）.

[2]陳雅先.嶺南音樂視譜即唱[M].上海：上海音樂出版社，2010.

作者簡介：

祝晨光，廣州大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院音樂學(xué)副教授。