章偉平

摘 要：初中語文課堂教學(xué)，絕大多數(shù)是文學(xué)類作品的閱讀教學(xué)。而目前的散文教學(xué)中存在著“淺表化”傾向。為了解決這個問題，筆者從散文閱讀教學(xué)內(nèi)容的選擇和教學(xué)策略兩方面展開論述。其中散文閱讀教學(xué)內(nèi)容的選擇包含要教學(xué)生學(xué)會閱讀散文，要關(guān)注學(xué)生閱讀中產(chǎn)生的困惑點，要著眼于和著力于文本的特質(zhì)。其教學(xué)策略有抓“言”，從文字上著力；入“境”，從細節(jié)中突破；挖“情”，于情感處落腳，從而更有效地提高初中語文閱讀教學(xué)的效率。

關(guān)鍵詞：散文閱讀教學(xué)；內(nèi)容選擇；教學(xué)策略

初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，閱讀是運用語言文字獲取信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程，初中語文散文教學(xué)中，絕大多數(shù)是文學(xué)類作品的閱讀教學(xué)。根據(jù)表達方式的不同，文學(xué)類文本可分為小說、詩歌、散文、戲劇，而散文又可以分為抒情性、敘事性和說理性散文。大多數(shù)語文教師可能認(rèn)為散文的閱讀教學(xué)要比詩歌、小說、戲劇等文本的閱讀教學(xué)容易一些。事實上，看似淺顯的散文并不容易讀得透，也并不一定教得深，褚樹榮老師曾在一個講座中指出，“目前的散文教學(xué)中存在著‘淺表化傾向”。要解決這個問題，須先明確散文教學(xué)應(yīng)該教什么、怎么教。這兩個問題很大、很深，答案也并不固定。

一、散文閱讀教學(xué)內(nèi)容的選擇

筆者認(rèn)為散文教學(xué)內(nèi)容的選擇可從三個維度來界定：從教師角度來說，要教學(xué)生學(xué)會閱讀散文；從學(xué)生角度來說，要關(guān)注學(xué)生閱讀中產(chǎn)生的困惑點；從文本角度來說，要著眼于和著力于文本的特質(zhì)。

1.要教學(xué)生學(xué)會閱讀散文

義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出，欣賞文學(xué)作品要“有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言”。我們從中不難看出閱讀散文的兩個切入點：一是品味語言，二是感受形象或情境。下面，筆者以胡適的《我的母親》為例，談?wù)勅绾伍喿x散文。

優(yōu)秀的散文，無不追求精準(zhǔn)的言語表達，那些個性化的語言所表現(xiàn)的是復(fù)雜、細膩甚至細微的感官所觸和心緒。具體到此一篇散文的教學(xué)，教師要引導(dǎo)學(xué)生品味其字里行間所蘊含的意味和作者的情感。如《我的母親》第5段中寫道：

有時候她對我說父親的種種好處，她說：“你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個完全的人，你要學(xué)他，不要跌他的股?！保ǖ杀闶莵G臉，出丑。）

這段話是母親一早醒來教育兒子時常說的話，透過這句話就可以窺探母親的心靈世界。一方面，母親希望兒子要學(xué)習(xí)他的父親，一個“總”字表達的是“一定、必須”之意。因為在母親的心中，胡適的父親是一個完美的人，“只”字說明了母親對丈夫的愛戀、崇拜和忠貞。另一方面，胡適的父親在遺書中曾說：“穈兒”（即胡適）天資頗聰明，應(yīng)該令其讀書?！安灰墓伞保痪涓缓胤缴实目谡Z非常切合人物的身份特點，表明母親已經(jīng)把培養(yǎng)孩子的重任承擔(dān)起來，不愿辜負了丈夫?qū)⒆拥钠谕?。至此，一個一心撫育兒子成才的偉大母親的形象躍然紙上。

漢語的特點之一就是含蓄凝練、言有盡而意無窮。教師的作用就是引領(lǐng)學(xué)生透過字詞的表面去探尋其背后的“秘密”?！段业哪赣H》第11段中有一處細節(jié)描寫：

我開了房門，她走進來，捧著一碗熱茶，送到我母親床前，勸她止哭，請她喝口熱茶。我母親慢慢停住哭聲，伸手接了碗茶。那位嫂子站著勸一會，才退出去。

這段文字簡潔明了，但文字背后的內(nèi)容卻異常豐富。此處寫母親面對大嫂二嫂的吵嘴和慪氣，忍到忍無可忍的時候，就“輕輕地哭一場”?！八涣R一個人，只哭她的丈夫，哭他自己苦命。留不住她丈夫來照管她?！泵鎸δ赣H的哭泣，心中有愧的嫂子是這樣做的：“捧著一碗熱茶，送到我母親床前，勸她止哭，請她喝口熱茶。”一個“捧”字形象地寫出了嫂子的小心翼翼和對母親的敬重之情，而后面的“送”“勸”“請”三個動詞，淋漓盡致地寫出了嫂子勸母親停止哭泣是表面的，自己來道歉才是真正的目的。面對“嫂子”的舉動，母親也沒有說什么話，她“慢慢停住哭聲”，“慢慢”一詞活靈活現(xiàn)地展示了母親的心理：不能太快，別讓人誤以為自己裝腔假哭；也不能哭個沒完，以免令嫂子尷尬或添堵。“接”字表面是說喝茶，實則表明母親接受了對方的道歉。至此，一場矛盾化于無形，可謂此處無聲勝有聲，一切盡在不言中。

2.要關(guān)注學(xué)生閱讀中產(chǎn)生的困惑點

學(xué)貴有疑。在散文教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)并捕捉學(xué)生在閱讀過程中產(chǎn)生的疑難困惑，與學(xué)生交流碰撞，共同去尋求問題的理想答案。有位名師說過，課堂教學(xué)的高境界，不是讓學(xué)生沒有問題離開課堂，而是讓學(xué)生帶著更大、更深的問題離開課堂。我校的一位年輕教師在教學(xué)《爸爸的花兒落了》時，當(dāng)中有一段父女在醫(yī)院的對話：

爸爸看著我，搖搖頭，不說話了。他把臉轉(zhuǎn)向墻那邊，舉起他的手，看那上面的指甲。然后，他又轉(zhuǎn)過臉來叮囑我：“明天要早起，收拾好就到學(xué)校去，這是你在小學(xué)的最后一天了，可不能遲到！”

這里的父女對話可以算是爸爸最后對女兒的遺囑，很是感人?？墒怯幸晃粚W(xué)生卻對其中穿插的一個動作描寫有了疑問。

生：老師，我還有一個問題。這里爸爸為什么要看自己的指甲呢？

師：這個問題一下子難倒老師了。老師想請同學(xué)們也一起來考慮你的問題，好嗎？

（課堂頓時沉默了，顯然大家都被這個問題難倒了。）

師：在這段中其實有一連串的動作，“他把臉轉(zhuǎn)向墻那邊，舉起他的手，看那上面的指甲”?？粗讣拙涂粗讣?，為什么還要轉(zhuǎn)過臉去呢？結(jié)合上下文我們分析過的對話看看。

生1：爸爸不知該如何向英子解釋他不能去學(xué)校的原因，所以選擇了沉默。

生2：爸爸當(dāng)時一定很難過，知道自己不僅不能去女兒的畢業(yè)典禮，說不定還要永遠離開女兒了。

師：小英子沒看見爸爸的臉，大家想象一下，這么難過的爸爸當(dāng)時轉(zhuǎn)過去，除了看指甲之外，還有有什么動作、表情呢？

生1：很糾結(jié)，不知道如何和女兒說。

生2：我覺得爸爸此時很有可能在哭，但是因為不想讓女兒看見，所以就轉(zhuǎn)過臉去了。還看自己的指甲，來轉(zhuǎn)移自己的注意力。

師：對人物的心情揣摩地真準(zhǔn)確。還有人要說說自己的見解的嗎？

生：我覺得爸爸不僅僅是轉(zhuǎn)移自己的注意力，也是在掩飾自己內(nèi)心的悲傷，不讓女兒發(fā)現(xiàn)。

師：作者看似無意的細節(jié)描寫，為我們勾勒出一位高大慈愛的父親形象。他至死也要把堅強的一面留給他的孩子。文中這種看似無意其實別有用意的句子還有好多。同學(xué)們再找找看，看誰發(fā)現(xiàn)得多。

（學(xué)生興致勃勃地開始在課文中找起來。不久，他們又找出了。）

生：爸爸啞著嗓子，拉起我的手笑笑說：“我怎么能夠去？”爸爸身患重病，已經(jīng)知道自己去日不多，還“笑”著對“我”說，體現(xiàn)了爸爸的堅強和慈祥。

……

對于學(xué)生的困惑，這位老師的解說依據(jù)實際，合情合理，學(xué)生聽后茅塞頓開。在學(xué)生理解之后，這位老師并沒有就此打住，而是再次發(fā)問：“父親至死也要把堅強的一面留給他的孩子，文中這種看似無意其實別有用意的句子還有好多，同學(xué)們再找找看?！庇谑菐熒僖淮纬寥胛谋?，課堂一步步走向深入。

3.要著眼于和著力于文本的特質(zhì)

每一篇經(jīng)典散文都是富有生命力的，其生命力的源泉就是其特質(zhì)。教師只有找準(zhǔn)了文本的特質(zhì)，課堂教學(xué)的目標(biāo)定位才會科學(xué)、恰當(dāng)。那么，究竟什么是文本的特質(zhì)呢？王君老師在《文本特質(zhì)思考》一文中指出：“文本的特質(zhì)是一個文本所具有的區(qū)別于其他文本的標(biāo)志性屬性。文本特質(zhì)決定了該文本在課程內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容以及在教材內(nèi)容中的特殊位置，也就決定了圍繞該文本采取的獨有的教學(xué)策略?！睖?zhǔn)確的創(chuàng)新的文本解讀是形成高效的課堂教學(xué)設(shè)計的出發(fā)點。

上海市特級教師黃玉峰老師對《老王》這篇課文的教學(xué)或許會給大家一點啟發(fā)。黃老師在其課堂首先提出的問題是：老王是怎樣的人。但是，黃老師并沒有急于讓學(xué)生到文中去歸納什么，而是運用第二人稱對老王本人提出了一連串的“疑問”：

“老王，你怎么把這么貴重的東西（雞蛋、香油）送給別人！”

“你為什么自己不能享用，要送人？你為的是什么呀？”

“你不是想感謝他們，你早就謝過了……你不要錢，你要什么？楊先生懂了么？”

“他們看著你一級一級地下樓，也沒來扶你一把……我要問，你是懷著怎樣的心情，走完這段人生最后的旅程！”

一連串的“疑問”，對老王種種的不理解，正是出于迫切地想要了解這一人物的愿望。黃老師用與文本人物對話的方式走進老王的世界，重新建構(gòu)文本中空白的那一塊。繼而黃老師轉(zhuǎn)向作者楊絳，提出問題：楊絳怎樣對老王？同樣黃老師也沒有把重心落在事件的概括上，而是向楊絳發(fā)出了一連串的“疑問”：

“我不明白，您怎么會在這里計較自己‘是好欺負的主，您想過沒有，‘老王們才叫被人欺負呢！”

“您平時寫文章從來就喜歡白描的，您在這里卻是濃墨重彩。”（指楊絳描寫老王臨死前的那一段。）

“楊先生，老王來送蛋，您以為他是來感謝您嗎？”

“您為什么不能對身邊的這個不幸的人作臨終關(guān)懷呢！您是中國知識分子的泰斗級的人物，您都這樣，中國知識分子還有什么希望！”

一系列近乎偏執(zhí)的“質(zhì)問”，乍一看讓人訝異，雖然句句用的是“您”，但字字分量都不輕。就文本表面而言，似乎楊絳先生都未意識到問題嚴(yán)重到這種地步了。但是，就是因為這種“斥責(zé)”，就是因為黃老師大膽地對文本空白進行填補、再創(chuàng)造，才使得文本的深層意蘊得到進一步地闡發(fā)。學(xué)生不由得會思考：老王不是來感謝是為了什么？老王為什么是被欺負的？為什么說中國知識分子沒有希望？楊絳先生在當(dāng)時那個環(huán)境中沒說的出口的，沒下得了筆去寫的，卻在黃老師的課堂中重新生發(fā)了。所以說，黃老師的“再創(chuàng)作”看似和原文本有些背道而馳，但實際上是把楊絳言而未發(fā)的或諷而未盡的深層含義發(fā)揮到了極致。由此產(chǎn)生了在課堂最后黃老師對自我內(nèi)心的“拷問”：“然而，我因此而更敬重您，因為您說的完全是真話，您使讀者看到了，老王雖然什么都沒有，但還有‘人！您使知識分子反省自己。作為您的讀者，和您一樣，我也感到愧怍，我也從老王身上吸取了我原來沒有的東西！”

從“疑問”到“質(zhì)問”到自我“拷問”，我們恍然頓悟：其實，文本中的思想情感并非一句“對老王的關(guān)愛還很不夠”所能概括的。那是一種極為復(fù)雜的思想情感，楊絳本身又表達得如此含蓄，如果不是黃老師走入文本之中，走進文本中的人物去填補文中的空白，進行再創(chuàng)作，我們就無法理解楊絳冷靜到幾乎殘酷的語言背后不僅有著自嘲，也是對整個社會的嘲諷。

德國接受理論先驅(qū)漢斯·羅伯特·姚斯曾說過：“一部文學(xué)作品，并不是一個自身獨立、向每一時代的每一讀者均提供同樣觀點的客體。它不是一尊紀(jì)念碑，形而上學(xué)地展示其超時代的本質(zhì)。它更多地像一部管弦樂譜，在其演奏中不斷獲得讀者新的反響，使文本從詞的物質(zhì)形態(tài)中解放出來，成為一種當(dāng)代的存在?！边@就是為什么有些經(jīng)典的文學(xué)作品隨著時代的變遷或者在不同的鑒賞大家的眼中，會呈現(xiàn)出不同的意義、價值。

二、散文閱讀的教學(xué)策略

葉圣陶先生曾說過：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能……重要的是要考慮到如何啟發(fā)學(xué)生把所學(xué)的知識應(yīng)用實際生活中各方面去?！鄙⑽牡奈膶W(xué)性很強，被譽為“情文”。文學(xué)源于生活，源于作者內(nèi)心強烈的主觀情感?；谝陨险J(rèn)識，筆者認(rèn)為散文教學(xué)要圍繞散文的特點，從以下三方面展開教學(xué)活動。

1.抓“言”，從文字上著力

散文歷來有“形散神聚”之說?！吧瘛蹦宋恼蚂`魂，是文章所要表達的情感或所蘊含的哲理；“形”即散文的語言形式，諸如結(jié)構(gòu)、材料、表達技巧等。散文教學(xué)要從語言入手，由形求神。怎樣從語言切入呢？可以從線索切入，可以從文眼切入，但核心要抓住文章的關(guān)鍵詞句。

筆者在教學(xué)《云南的歌會》時，將其思想點定位在“活”字，這是有根據(jù)的。這篇文章節(jié)選自《記憶中的跑馬節(jié)》，原文有一段話：“從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了?！边@說明，“活”是云南歌會的神韻。沈從文真正贊美的，是云南歌會鮮活的生命。所以，此文的教學(xué)定位，就可著力探究云南歌會“活”的神韻。可安排三個話題來品讀：一是“活”在人有真性情，二是“活”在與自然生命的對話，三是“活”在民俗文化的亙久魅力。以這三個話題，來品讀歌會的內(nèi)容，品析精彩的語言描寫。最后安排一個話題，深入品讀文章的主題：現(xiàn)在，民歌似乎離我們越來越遠了——我們唱的是流行歌曲，聽的看的是流行歌手的演唱會。面對傳統(tǒng)民俗文化，我們是繼承，還是變革，抑或舍棄？通過探究“活”這個思想點，扎實有序地引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，使讀、賞、悟的學(xué)習(xí)過程得到優(yōu)化和整合。

2.入“境”，從細節(jié)中突破

要讀懂散文，就要進入散文語言所營造的藝術(shù)境界，為此可從兩個角度分析：抓典型描寫，還原場景，使散文之“形”栩栩如生，讓學(xué)生如臨其境；也可以抓文中隱含的矛盾之處，走進文本，含英咀華，使散文之“神”靈動再現(xiàn)，讓學(xué)生如坐春風(fēng)。

如史鐵生的《秋天的懷念》中，當(dāng)“我”又獨自坐在屋里，看著窗外的樹葉“刷刷啦啦”地飄落時，母親為什么要“擋”在窗前？ 想讓兒子去看北海的菊花時，她憔悴的臉上為什么現(xiàn)出“央求”般的神色？“央求”一般用于下級對上級、晚輩對長輩，這里為什么用于母親對兒子？細細揣摩這兩個極易被疏忽的詞，發(fā)現(xiàn)它們內(nèi)涵極為豐富、深刻：雙腿癱瘓、失去人生坐標(biāo)的兒子看見飄落的樹葉一定觸景生情，聯(lián)想到生命的凋零，陷入傷感絕望之中，于是母親不但連忙“擋”住，而且轉(zhuǎn)移注意力。說北海的菊花開了，母親想讓兒子見花開顏。怕兒子不答應(yīng)，竟現(xiàn)出“央求”的神色。母親想擋住的豈止是兒子的視線，更是兒子頹唐、灰暗的情感潮流，她想啟發(fā)兒子重筑被猝不及防的災(zāi)難擊潰的心理防線。這一個特別的動作、非常的神情之中包含了母親多少的細心、愛心與良苦用心！關(guān)注這些貌似平易實則不尋常的語言現(xiàn)象，我們便會在“秋天”的回憶中理解母愛的內(nèi)涵，在“懷念”的情意中感受母愛的思緒，在“秋天的懷念”中獲得人生的思考。

再如楊絳的《老王》中有有一個逆情背理之處：“文化大革命開始，默存不知怎么的一條腿走不得路了。”作為妻子，她怎能不知道丈夫“一條腿走不得路”的原因？教師抓住這一點，聯(lián)系“文革”的時代背景，追根溯源，探究分析，就能讓學(xué)生體會到作者對苦難的包容和隱忍以及她那歷盡滄桑而從容淡定的人格魅力。

3.挖“情”，于情感處落腳

錢理群曾說：“教育的本質(zhì)是提升人的生命，把人的內(nèi)在的一些美好的東西，把學(xué)生內(nèi)在的生命體驗、美好的情思挖掘出來，提升起來?！鄙⑽慕虒W(xué)尤其如此，一定要反復(fù)品味、誦讀、感悟，方可從作者的體驗中再體驗，從語言的罅隙處再回味。

如一位老師的《臺階》課堂教學(xué)片段：

屏顯——怎么了呢，父親老了。

師：大家先把原文讀一下。

師：“怎么了呢，父親老了。”作者在這里用的是一個逗號，一個句號。如果讓你來點標(biāo)點，你怎么點？為什么？

生1：我會在“怎么了呢”后面加一個省略號，在“父親老了”后面加一個感嘆號。因為“怎么了呢”是一個過程，是父親辛苦了大半輩子的過程，而“父親老了”是父親對他自己辛苦了大半輩子的感嘆吧。

……

屏顯——如果這是你的父親，你想對他說些什么？

生1：你辛苦一輩子了，該享福了！

生2：父親，您將是我永遠的驕傲、自豪。

生3：父親你辛苦了，雖然你已經(jīng)老了，但在我心中永遠有著你年輕時候的輝煌和燦爛，父親我永遠愛你。

生4：父親，有我在，沒什么好怕的！

……

師：我相信我們的家長會以有你們這樣的子女而驕傲的，因為在你們的語言訴說和細節(jié)描寫中，我已體會到了你們對父母親的愛。

屏顯——學(xué)生在憂傷的鋼琴曲背景中有感情地朗誦自己筆下的父親的細節(jié)。

（1）又一次，又一次被父母放在外婆家中，我不知心中是喜悅還是憂愁，一切一切，都仿佛走馬觀花，盡收眼底，想家的種子被深埋于心底。在這個冬天的夜晚，我便一個人蹲坐在臺階上，遠望著南方，那是我家的方向，外公外婆勸說我多次，但我始終固執(zhí)地坐在那兒。又是小雪，片片雪花打在臉上，不知是涼爽還是寒冷，嘴里咬著父親給我的最后一顆糖，是甜蜜，抑或是想融化心中苦澀的希冀。這時，父親來了，一言不發(fā)，只是向外公外婆打了個招呼就拉著我走了，坐在電瓶車上，望著那一片片飛舞的雪，父親的蒼白側(cè)臉、那布滿皺紋的臉，格外顯眼。他本不該如此勞累，他在這時候，本應(yīng)坐在家中，享受并不多有的輕松。他的手格外粗糙，卻帶著溫暖，仿佛要把我融入心底，這一刻，淚水模糊了我的雙眼，但我還是故作堅強地問：“爸，冷嗎?！薄安焕洌詢鹤?！”我緊緊抱住他，仿佛想抱住這曾經(jīng)逝去的美麗。

那年，我9歲。

（2）我這一輩子最不能原諒我自己，父親只有了我這么一個寶貝女兒，在他還有大好青春時，含痛去了很遠很遠的地方，我以后便不能服侍他，也不能真正做父親的貼心小棉襖。一別大概有十年未見（大概以后再也不會有再見的日子了），記憶中也很少有他的影子，唯有一件事，是我不能忘卻的。

揮去記憶的霧紗，時光機往回轉(zhuǎn)動，剛上幼稚園的第一天，是爸爸親自送我去的。他在路上沒有說什么話，跟平常一樣，我也不睬他，自顧自地觀賞周圍陌生新鮮而又有趣的世界。就這樣，他殘酷地把我扔給了幼稚園的阿姨，我不肯，在撒潑哭鬧中把老師的手給咬了一口。當(dāng)時我還沾沾自喜，成功地捍衛(wèi)了我的自由，不料，他一把揪起我，狠狠地扔到遠處，拖回了家。我很生氣，對他拳打腳踢，可能還說了些不恭敬的話，被皮鞭抽了一頓。自此我就記恨他，一直不理他，忘卻了他對我的好。

但現(xiàn)在我卻常在悔恨中想起這件事。不敢想世界能補給我什么，只想尋求——世界上有沒有時光老人，我能不能回到過去！

……

不可否認(rèn)，這節(jié)課課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)有所得，并在最后的配樂朗誦中感受父愛到熱淚盈眶。這位老師的教學(xué)設(shè)計高明之處在于巧妙地利用改寫標(biāo)點，引導(dǎo)學(xué)生逐步品味出文本內(nèi)涵并重新審視和修正自己心中的父親形象，從而體悟出文本內(nèi)在的情感，真正理解本文的創(chuàng)作意圖，最后緊扣文本所要表現(xiàn)的情感，讓學(xué)生朗誦自己的習(xí)作，使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，使學(xué)生的學(xué)習(xí)體悟與作者內(nèi)心的碰撞越來越多，離文本也越來越近。

從本質(zhì)上講，散文教學(xué)的問題可以歸結(jié)為“教什么”和“怎么教”的問題。“教什么”聚焦的是教學(xué)內(nèi)容的取舍，“怎么教”研究的是教學(xué)策略的展開。為了適應(yīng)時代發(fā)展的需要，初中語文教師要立足課本，在認(rèn)真學(xué)習(xí)語文課程標(biāo)準(zhǔn)、充分了解學(xué)生實際的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，既能從宏觀上了解整套教材的構(gòu)思，又能從微觀上把握每一部分內(nèi)容的基本特征和教學(xué)要求，還要能跳出教材、居高臨下地審視和分析教材，對教材作出適當(dāng)?shù)淖兺ǎ@樣才能更有效地提高初中語文閱讀課堂的教學(xué)效率。

參考文獻：

[1]葛宇虹，梁明書.中學(xué)語文教學(xué)參考[M].西安：陜西師范大學(xué)出版社，2014.

[2]教育部.語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.