婁小明+徐玲

[摘 要] 深度學(xué)習(xí)的開展需要從深度目標(biāo)的設(shè)計(jì)入手。深度的教學(xué)目標(biāo)是時(shí)間和空間的結(jié)合體，它的設(shè)計(jì)要考慮到“誰(shuí)”、“怎么去”、“到哪兒去”三個(gè)因素。而要把深度目標(biāo)落實(shí)到具體的教學(xué)中，需要運(yùn)用“演繹”的策略：深度目標(biāo)演繹為內(nèi)容目標(biāo)，深度目標(biāo)演繹為方法目標(biāo)，深度目標(biāo)演繹為評(píng)價(jià)目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞] 深度學(xué)習(xí)；深度目標(biāo)；時(shí)間；空間；演繹

[中圖分類號(hào)] G420[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1005-4634（2015）04-0032-04

1 對(duì)深度學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)

“深度學(xué)習(xí)”理念由兩位美國(guó)學(xué)者弗萊倫斯·馬頓（FerenceMarton）和羅杰·賽利約（RogerSaljo）在1976年最早提出。他們比較了深度學(xué)習(xí)和淺層學(xué)習(xí)的區(qū)別，認(rèn)為深度學(xué)習(xí)是一種認(rèn)知的策略。隨著研究的深入，深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵有了很大的豐富。布魯姆的目標(biāo)分類學(xué)、斯皮羅的認(rèn)知靈活性理論、弗萊威爾的元認(rèn)知理論、帕克·帕爾默的教學(xué)共同體理論等等的介入，大大拓寬了深度學(xué)習(xí)研究的范圍。

什么是深度學(xué)習(xí)（deeplearning）？深度學(xué)習(xí)是指在理解性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)者能夠批判地學(xué)習(xí)新思想和事實(shí)，并將它們?nèi)谌朐械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)中，并能夠?qū)⒁延械闹R(shí)遷移到新的情境中，作出決策和解決問(wèn)題[1]。

與深度學(xué)習(xí)相對(duì)的是淺層學(xué)習(xí)，它是一種低效的學(xué)習(xí)方式，是深化課堂教學(xué)中必須突破的“瓶頸”。林為民老師就指出：“對(duì)學(xué)科本身的魅力和關(guān)鍵知識(shí)的‘深度學(xué)習(xí)把握不夠，由此造成課堂教學(xué)表面熱鬧，實(shí)際效果堪憂”是學(xué)科教學(xué)中存在的重要問(wèn)題之一[2]。學(xué)生們?cè)谡n堂中兜圈子，淺層次的理解，浮光掠影的活動(dòng)，買櫝還珠的教學(xué)比比皆是，如何讓學(xué)生舉一反三，找到學(xué)科知識(shí)的核心，發(fā)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的魅力，讓學(xué)生“在掌握知識(shí)的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步”[3]，這些是教學(xué)走向“深度”的關(guān)鍵。

詹森在《深度學(xué)習(xí)的七種有力策略》中提出，“設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)與課程”是深度學(xué)習(xí)的第一個(gè)策略[4]。筆者認(rèn)為，在具體的課堂教學(xué)中，“標(biāo)準(zhǔn)與課程”首先體現(xiàn)在“教學(xué)目標(biāo)”上。深度學(xué)習(xí)需要設(shè)定深度目標(biāo)，它是深度學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。

根據(jù)深度學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，深度目標(biāo)是指能夠建立適合學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生批判、運(yùn)用能力，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)深入全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。與淺層目標(biāo)不同的是，它的起點(diǎn)要“深”，更加貼近學(xué)生實(shí)際，注重核心知識(shí)，把握教學(xué)本質(zhì)。落點(diǎn)要“遠(yuǎn)”，能夠拓展學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)，靈活掌握教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)最優(yōu)發(fā)展。

深度目標(biāo)的落實(shí)需要有深度的設(shè)計(jì)。如果沒(méi)有深度的設(shè)計(jì)，再好的教學(xué)目標(biāo)也如空中樓閣，無(wú)法讓學(xué)生受惠。設(shè)計(jì)的深度主要表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)等要素能否在教學(xué)目標(biāo)的指引下整體發(fā)揮功效，讓學(xué)生獲得最佳的發(fā)展。也就是說(shuō)，教學(xué)目標(biāo)能否“落地生根”。

2 深度目標(biāo)設(shè)計(jì)：空間和時(shí)間的吻合

深度目標(biāo)的設(shè)計(jì)僅僅是一個(gè)“空間”問(wèn)題嗎？在課程標(biāo)準(zhǔn)中，無(wú)論是三維目標(biāo)，還是布魯姆的目標(biāo)分類，都是從空間角度展開的。這種靜止的目標(biāo)對(duì)一線教師帶來(lái)的困難是：無(wú)法明白教師和學(xué)生已有的目標(biāo)是什么，這節(jié)課上所應(yīng)達(dá)到的新目標(biāo)是什么，未來(lái)學(xué)生要達(dá)到的目標(biāo)是什么。隨之而出現(xiàn)的問(wèn)題是，這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)能否為大部分學(xué)生所接受？教師和學(xué)生能否達(dá)到？這對(duì)學(xué)生的終生發(fā)展有什么好處？這些指向時(shí)間的述求，直接關(guān)系到空間目標(biāo)能否達(dá)成。就好像去旅行，設(shè)定了一個(gè)個(gè)目的地（其實(shí)是空間目標(biāo)），還要考慮到早上到達(dá)什么目標(biāo)、中午到達(dá)什么目標(biāo)、晚上到達(dá)什么目標(biāo)。否則可能出現(xiàn)的狀況是一雙不合腳的鞋子就讓人寸步難行，或者能看到這個(gè)目標(biāo)，但是永遠(yuǎn)也無(wú)法達(dá)到。

因此，再好的空間目標(biāo)也需要時(shí)間目標(biāo)的配合。沒(méi)有哪一個(gè)目標(biāo)是可以脫離時(shí)間因素單獨(dú)存在的。空間和時(shí)間是教學(xué)目標(biāo)的兩個(gè)維度，它們相互融合，共同發(fā)揮作用。

而要設(shè)計(jì)好深度目標(biāo)必須考慮好三個(gè)因素，誰(shuí)去？怎樣去？到哪兒去？三者缺一不可。

首先，誰(shuí)去？當(dāng)然是教師、學(xué)生還有一些課程、教法、教具等教學(xué)媒介（如圖1）。

圖1 教學(xué)主體關(guān)系示意圖

其次，怎么去？當(dāng)然是這三者開放起來(lái)一起去。這用圖2表示比較清晰。

圖2 教學(xué)主體開放示意圖

開放是認(rèn)知的一種方式。勒溫認(rèn)為“開放區(qū)域的特性為，對(duì)于區(qū)域的每一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，存在著一個(gè)圍繞，它完全位于該區(qū)域之內(nèi)”[5]。圖2左邊示意的是教學(xué)的開放：教師、學(xué)生、媒介打開自己的領(lǐng)域，形成一個(gè)認(rèn)知的范疇，從而達(dá)到對(duì)彼此的認(rèn)識(shí)。圖2右邊示意的是，這三者不是一個(gè)靜態(tài)的領(lǐng)域，而是從已有現(xiàn)有未有發(fā)展的。試舉一例，教師根據(jù)已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)和學(xué)生、媒介的交往，獲得了現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，并且引導(dǎo)教師向未來(lái)的教育型專家發(fā)展（三組不同線型的同心圓，就是這樣發(fā)展的）。

第三，到哪兒去？當(dāng)然要設(shè)計(jì)最佳的行走路線（如圖3）。

圖3 教學(xué)深度目標(biāo)推進(jìn)路線示意圖

其中A點(diǎn)是最佳目的地，最粗的A線是最佳行走路線。如果將教學(xué)比作一次旅行，那么其中的灰色部分是已有的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)應(yīng)該是從中出發(fā)，到一個(gè)還沒(méi)有去過(guò)的地方（未有知識(shí)、白色部分）。由于行走隊(duì)伍有能力的高低，所以不要奢望達(dá)到B點(diǎn)，那只有個(gè)別人能夠達(dá)到，或者說(shuō)只是一種理想狀態(tài)。當(dāng)然，想如上面那條曲線一樣走得輕松，到達(dá)最遠(yuǎn)，能力和惰性可能會(huì)拖后腿，行走會(huì)像下面那條曲線一樣緩慢而沉重。因而最佳的旅程應(yīng)該是走一個(gè)折中路線，A點(diǎn)是一個(gè)最佳選擇——大部分人都能到達(dá)，既不會(huì)拖垮身體，又有一定的鍛煉價(jià)值。因此穿過(guò)A點(diǎn)的這條線，應(yīng)該是行走的最佳路線。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置也應(yīng)該是這樣。

而深度教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，就是這三者的結(jié)合（如圖4）。

圖4 教學(xué)深度目標(biāo)整體設(shè)計(jì)示意圖

試舉一例，在教學(xué)人民美術(shù)出版社出版的美術(shù)五年級(jí)上冊(cè)《4.學(xué)畫抽象畫》一課中，要求學(xué)生創(chuàng)作一幅抽象畫。需要對(duì)媒介、學(xué)生和教師三個(gè)方面進(jìn)行分析，他們已經(jīng)擁有什么？本課需要達(dá)到什么？未來(lái)指向什么？因此首先將教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行時(shí)間分析：在已有方面，學(xué)生已有一定的寫實(shí)繪畫經(jīng)驗(yàn)；在現(xiàn)有方面，掌握抽象畫的方法；在未有方面，能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行抽象表達(dá)。

但是這樣的目標(biāo)是否符合媒介、學(xué)生和教師實(shí)際？如果從教材分析，前一課是《認(rèn)識(shí)抽象畫》，學(xué)生對(duì)抽象畫知識(shí)有了一定的了解；從學(xué)生分析，他們處于視覺(jué)寫實(shí)階段，抽象思維能力有一定發(fā)展；從教師分析，教師掌握一定抽象畫知識(shí)和方法。因此，將教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行微調(diào)為學(xué)生初步掌握抽象畫的策略、方法。

那么應(yīng)該教到什么程度？也就是說(shuō)應(yīng)該怎樣設(shè)計(jì)教學(xué)步驟、策略和方法？再?gòu)目臻g方面進(jìn)行設(shè)定。知識(shí)、技能：運(yùn)用直觀的策略，掌握抽象畫的抽象和組合的方法；方法、過(guò)程：方法為情景教學(xué)法。過(guò)程為概念—欣賞—情境—示范—?jiǎng)?chuàng)作—交流；情感、態(tài)度、價(jià)值觀：感受到抽象畫的美感，能夠嘗試用抽象畫去表達(dá)這種美，形成多元的審美價(jià)值觀。

這樣設(shè)計(jì)的目標(biāo)就比較具體而有“深度”了。

3 深度目標(biāo)：目標(biāo)的演繹和實(shí)施

深度目標(biāo)下的師生教學(xué)行為應(yīng)該是高效的，師生所運(yùn)用的內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)都緊緊指向目標(biāo)，它們共同發(fā)揮作用。目標(biāo)對(duì)內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)都產(chǎn)生一定的“引導(dǎo)”作用，所以說(shuō)它們相互影響，是動(dòng)態(tài)生成的。而某些教師往往把目標(biāo)看成是“靜止”的，就像“飛矢不動(dòng)”的謬論一樣。其實(shí)目標(biāo)是運(yùn)動(dòng)的，目標(biāo)決定著拉弓的角度、力度、方法。教學(xué)也是一樣，有些專家往往把教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容、方法進(jìn)行分割，什么“目標(biāo)比內(nèi)容更重要”，“教什么比怎樣教更重要”。其實(shí)它們之間可以進(jìn)行演繹，這種演繹不僅僅是將目標(biāo)加以分解和細(xì)化，還需要進(jìn)行生成和創(chuàng)造：內(nèi)容就是目標(biāo)的具體化，方法就是目標(biāo)的實(shí)踐化，評(píng)價(jià)就是目標(biāo)的達(dá)成度。

3.1 深度目標(biāo)演繹為內(nèi)容目標(biāo)

勒溫在《拓?fù)湫睦韺W(xué)》一書中，就認(rèn)為教學(xué)目的是由每一個(gè)行為組成的，“對(duì)于我們的目的來(lái)說(shuō)，我們能夠以可逆形式來(lái)陳述的定義如下：一個(gè)能夠進(jìn)行或不能進(jìn)行的位移，相當(dāng)于心理生活空間內(nèi)的每一條道路”[5]。其中每一個(gè)“位移”就是具體的內(nèi)容，關(guān)鍵要選擇能夠開放（走得通）的道路。例如要求學(xué)生畫抽象畫，不是交給他們知識(shí)和方法就夠的，教師起碼還要從三個(gè)方面讓他們“走通”。一是為什么要學(xué)？二是怎么學(xué)？三是學(xué)了以后有什么用？而教師往往會(huì)忽視前一個(gè)和后一個(gè)要求。

例如在《學(xué)畫抽象畫》一課中，筆者就設(shè)計(jì)了這樣三個(gè)有一定邏輯聯(lián)系的內(nèi)容。

為什么要學(xué)習(xí)抽象畫？首先讓學(xué)生復(fù)習(xí)了上節(jié)課的內(nèi)容：抽象畫的定義（一種運(yùn)用點(diǎn)線面色表達(dá)生活和思想的繪畫。）然后出示幾幅世界名作，讓學(xué)生了解畫家的思想感情。學(xué)生基本上能夠猜得出來(lái)。隨后教師進(jìn)行小結(jié)：抽象畫不是無(wú)跡可尋，它是可以用來(lái)交流的。這樣學(xué)生就了解了學(xué)習(xí)的價(jià)值，形成了一定的動(dòng)力。

怎樣學(xué)習(xí)抽象畫？從對(duì)象中抽取點(diǎn)、線、面、色等元素，再在一個(gè)主題下進(jìn)行整合。教師出示一個(gè)蘋果，先看，再切，再嘗，再想，抽象程度不斷加強(qiáng)，學(xué)生的抽象組合能力也在不斷得到提升。他們能夠綜合運(yùn)用點(diǎn)線面色表現(xiàn)味道，嘗試表現(xiàn)《小蘋果》的音樂(lè)節(jié)奏等等。他們發(fā)現(xiàn)，抽象畫是人人能夠畫的。

學(xué)習(xí)抽象畫有什么用？筆者讓學(xué)生給抽象畫取一個(gè)題目，然后讓其他學(xué)生猜一猜作者的思想感情，猜對(duì)的，學(xué)生用掌聲呼應(yīng)。由于學(xué)生們掌握了抽象畫的語(yǔ)言，所以都能夠猜出作者大概的思想感情，他們也在這樣的交流中體驗(yàn)著成功的快樂(lè)。接著筆者讓學(xué)生找一找，所學(xué)學(xué)科中的抽象知識(shí)，一些學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)中的黃金分割線，音樂(lè)中沒(méi)有歌詞的《忐忑》，古詩(shī)中“萬(wàn)紫千紅總是春”等等都含有抽象的成分。他們認(rèn)識(shí)到，抽象存在于生活和學(xué)習(xí)的方方面面。

由此可見，這既是目標(biāo)，也是內(nèi)容。

3.2 深度目標(biāo)演繹為方法目標(biāo)

什么樣的目標(biāo)，決定著教師采取怎樣的方法?？涿兰~斯在《大教學(xué)論》中寫道，“自然的作為不是雜亂無(wú)章的，它在前進(jìn)的時(shí)候，是界限分明地一步一步進(jìn)行的?！盵6]他認(rèn)為教學(xué)也應(yīng)該采取最合適的方法，例如幼雛也是先在鳥巢上先學(xué)試飛，然后在藍(lán)天翱翔的。例如在教學(xué)《學(xué)畫抽象畫》這一課時(shí)，如何讓學(xué)生看懂抽象畫呢？如果教師采取抽象講解的方式，例如點(diǎn)的輕重大小、線的快慢粗細(xì)、色彩的明暗強(qiáng)弱、人的思想感情的關(guān)系等等，學(xué)生可能會(huì)聽得云里霧里，不知所措。

其實(shí)采用直觀的方式可能是最佳的，正如上文所說(shuō)，學(xué)生處于視覺(jué)寫生階段，由現(xiàn)實(shí)入手更符合學(xué)生的思維特征。筆者讓學(xué)生先品嘗蘋果，然后要求他們模仿電視節(jié)目《舌尖上的中國(guó)》中的主持人那樣，把這種細(xì)膩的味覺(jué)用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。一位同學(xué)說(shuō)：“味道有點(diǎn)酸?！绷硪晃粚W(xué)生進(jìn)入了狀態(tài)，“感覺(jué)一種涼涼的，酸中帶甜的汁液在口腔中噴射出來(lái)，舌尖一股清香頓時(shí)縈繞開來(lái)?！笨吹接行┩瑢W(xué)都咽口水了，這個(gè)描述很成功。接著出示三幅表示不同味覺(jué)的圖畫，讓學(xué)生猜一猜。學(xué)生看到了柔軟的長(zhǎng)線條、粉紅的顏色、飛濺的彩點(diǎn)，紛紛表示就是這種感覺(jué)。讓學(xué)生嘗一嘗，看一看，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)視覺(jué)和味覺(jué)之間的聯(lián)系，抽象畫語(yǔ)言與思想感情的對(duì)應(yīng)。它不需要過(guò)多的講解，直觀就是最直接、最有效的方式。

由此可見，這既是目標(biāo)，也是方法。

3.3 深度目標(biāo)演繹為評(píng)價(jià)目標(biāo)

經(jīng)過(guò)一定的學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出一定的現(xiàn)象，有的是深度的，有的是淺層的，有的是有意識(shí)的，有的是無(wú)意識(shí)的。教師對(duì)此作出相對(duì)正確的評(píng)價(jià)，就能引導(dǎo)孩子沿著最佳的道路發(fā)展。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“一個(gè)好的教師，好就好在他能覺(jué)察課的發(fā)展情況，正好從本節(jié)課發(fā)展的邏輯出發(fā)，按照此時(shí)此刻是唯一正確的道路走下去?！盵3]這多么像一位經(jīng)驗(yàn)豐富的舵手，在長(zhǎng)久的勞作中還保持著清晰的目標(biāo)感，即使面對(duì)隨時(shí)出現(xiàn)的風(fēng)浪，都能把它轉(zhuǎn)變?yōu)榍斑M(jìn)的動(dòng)力。試想，如果沒(méi)有對(duì)目標(biāo)的深度把握，教師是無(wú)法作出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)的。

例如在《學(xué)畫抽象畫》一課中，在互評(píng)學(xué)生作業(yè)的時(shí)候。一位學(xué)生表示，“我看到這位同學(xué)的心情是快樂(lè)的”。可是作者卻站起來(lái)，毫不買賬，“我是瞎畫的”。言下之意是，我是隨便畫的，所以也不知道什么感情，一時(shí)場(chǎng)面有些尷尬。筆者判斷這位學(xué)生作畫時(shí)處于下意識(shí)狀態(tài)，雖然表現(xiàn)缺少一定深度，但是不能說(shuō)是“瞎畫”的。于是就說(shuō)，“那么，你畫畫的時(shí)候高興嗎？”這位學(xué)生表示同意。筆者掉頭對(duì)那位評(píng)價(jià)的學(xué)生說(shuō)，“你真了不起，說(shuō)說(shuō)你是怎么判斷出來(lái)的？”這位學(xué)生說(shuō)，“他的點(diǎn)落筆很輕快，顏色也非常鮮艷，可以看出他當(dāng)時(shí)的心情是快樂(lè)的。”一些學(xué)生感到比較信服，微微點(diǎn)頭。筆者又對(duì)作者說(shuō)，“其實(shí)，當(dāng)你‘瞎畫時(shí)，你的情感就已經(jīng)表露出來(lái)了。有的大畫家，開始作畫的時(shí)候也是隨意的，但是畫到后來(lái)，就滲透了一定的思想感情。老師希望你也能把這幅畫畫得更豐富，更明確?！边@位學(xué)生點(diǎn)了點(diǎn)頭。從學(xué)生的目光中，筆者感受到他們對(duì)抽象畫的理解更深了。

正是因?yàn)榻處熡辛松疃鹊哪繕?biāo)理解，所以能夠?qū)W(xué)生的反應(yīng)作出正確的理答。由此可見，這既是目標(biāo)，也是評(píng)價(jià)。因而深度學(xué)習(xí)，需要從深度目標(biāo)的設(shè)計(jì)開始做起。

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