王詩婼

摘 要： 語言是人類進行交流的工具，而文化是人類社會歷史實踐過程中創(chuàng)造的物質財富與精神財富的綜合。語言是文化的載體，文化是語言的基礎。語言與文化是相互影響、相互制約、相互依存的。要真正掌握日語，不但要學習日語語言知識，而且要學習日語語言中的文化因素。因此，在日語教學中，導入日本文化具有極其重要的作用。本文就文化導入的內容和方式進行了探討。

關鍵詞： 日語教學 文化導入 日本文化

引言

語言是人類所特有的用來表達和交流思想的工具，是一種特殊的社會現(xiàn)象，是人類交際使用的符號系統(tǒng)。文化是一個國家的政治、經(jīng)濟、文學、藝術、歷史、哲學、科技成就、社會習俗、生活習慣、思維方式及行為準則等。語言是文化的載體，是文化的主要表現(xiàn)形式，文化則是語言的基礎，具有鮮明的民族性。語言和文化有千絲萬縷的聯(lián)系，是永遠不可分割的。日本有其獨特的地理、歷史環(huán)境等因素，由此形成獨特的文化，所以，在語言表達方式上、在行為方式上，都表現(xiàn)出典型的異質文化的差異。在學習日語的同時，我們必須了解日本人的國民性，了解中日文化之間的差異，按照日本人特有的思維方式進行交際。只有這樣，才能正確使用日語進行交際。日語教學的最終目的是培養(yǎng)學生的跨文化交際能力，因此不僅要讓學生掌握語言技能，更重要的是要培養(yǎng)學生的社會文化能力。在日語教學中導入日本文化是最主要且行之有效的方法。

1.文化導入的內容

1.1讓學生整體了解日本人的性格。

日本人是曖昧一族，日本人的說話方式含蓄委婉、態(tài)度曖昧，不會直截了當?shù)乇磉_自己的思想，總是繞著彎地表達自己的想法，認為語言是模糊就越美麗，這似乎已成為他們的一種本能。日本人特別注重“和”，追求在曖昧的氛圍中達到交流的目的。

日本人還崇尚集體主義，非常重視集團內部的調和。日本是單一的民族，是團隊意識非常強的民族。日本人在介紹自己時都是說，我是某某公司的某某，而不是直接介紹自己的姓名，這樣的集體意識讓他們有一種歸屬感。對日本人來說，最為恐怖和羞恥的事情就是“與眾不同”。他們深知一旦離開集體，一個人不但什么都做不了，而且可能會遭到集體的蔑視、攻擊，由此要忍受孤獨、寂寞甚至屈辱，“村八分”就是一個最典型的例子。“村八分”就是利用疏遠和使人孤獨的手段，把“背離”集團的人驅逐出集團圈子。

另外，在中國人們是不會隨便道歉的，除非做錯了事情。但在日本，道歉被看做是一種禮貌行為。日本人喜歡事前道歉、事中道歉、事后道歉，經(jīng)常道歉是一種廣為人贊許的有修養(yǎng)的表現(xiàn)。在日本，道歉已與禮貌文化融為一體，常常作為人際關系的潤滑劑。

日本人的特點還有很多，教師可以在課堂上導入這些日本文化，讓學生對日本人有個大致的了解。

1.2通過詞匯等講解導入日本文化，了解中日差異。

「さようなら」這句日語，中國人似乎都很熟悉，即使沒學過日語的人，一聽也知道是“再見”的意思。但在實際生活中用的時候，并非遇到“再見”就用「さようなら」，只有在長久別離或從此不再見面時，才用「さようなら」。

和親密的朋友或小朋友道別，可以隨意一點說「バイバイ」、「じゃまた」或「じゃね」。和長輩告別可以說「失禮します」。若是對出去但還會再回來的人，一般說「いっていらっしゃい」。下班和同事告別，一般會說「お疲れ様でした」（您辛苦了）。而下課時，老師一般對學生說「皆さん、お疲れ様でした」（大家辛苦了），學生則對老師說「ありがとうございました」（謝謝）。

又如「おまたせしました」，這句日語翻譯成中文是“讓您久等了?！保覀儾豢梢园阎形牡摹白屇玫攘恕?，和日語的「おまたせしました」等同起來。

一個留學生向日本老師借錢，說好下了課就去取錢還給老師，可是下課后他很久都沒出現(xiàn)。當他拿著錢來到老師面前的時候，滿含歉意地說了句「おまたせしました」，這位老師哭笑不得地接過他遞來的錢，苦笑著搖了搖頭。原來，「おまたせしました」是因自身的原因致使對方等待時的寒暄用語，含有致歉的語義成分。如果店員或工作人員為排隊等候的客人提供服務之前說「おまたせしました」，和等著自己一起出門的朋友說「おまたせしました」，約會遲到和對方說「おまたせしました」，等等，只要對方確實是在等候或對你抱有期待，那就可以這樣說。但上面那個留學生說了這句話，就等于是對方確實在等待，即“老師在等著學生還錢”，不僅沒有表現(xiàn)出學生的歉意，反而讓人覺得非常失禮。這樣，本來想照顧對方的感受，結果卻事與愿違。如果只是知道其中文意思，就不分場合地用，那只能給語言交流帶來理解上的誤區(qū)和感情上的疏遠。當然，導入的日本文化既包括語言文化，又包括非語言文化。

1.3通過節(jié)日，導入日本文化，了解日本習俗等。

一年有很多節(jié)日，過節(jié)的時候，可以通過相關圖片、錄像、電視劇、動漫等介紹日本的節(jié)日文化。例如中秋節(jié)在二戰(zhàn)前到昭和中期，部分地方至今保留了“月見小偷”的習俗。附近的孩子們去鄰居家“偷”供奉的團子、柿子、栗子、毛豆、芋頭、糕點等，即使被主人看見，主人也裝作沒看見的樣子，有些主人還故意把糕點等擺在外面，方便小孩子來偷，以這樣的做法，祈求來年的豐收。

1.4由學生導入自己感興趣的日本文化。

利用課前的5至10分鐘，讓學生做小報告。內容可涉及日本的政治、經(jīng)濟、文化、教育、概況、風俗習慣、趣事等各個方面。學生根據(jù)自己的興趣自由選擇，把自己感興趣的一個小的方面或者一個大的系統(tǒng)的方面介紹給全班同學，以PPT或視頻等方式展示。當然，剛開始學的日語還很少，允許學生用中文來講，但規(guī)定關鍵詞要用日語。這樣積少成多，一個學期下來，大家對日本就更了解。

2.文化導入的方式

2.1插圖或實物展示導入。

運用圖片和實物有利于激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的形象思維能力和口頭表達能力，有利于提高課堂教學效率。

2.2背景導入。

在有些課文中，背景知識的介紹是非常重要的。例如《新編日語》第一冊第14課講的是寒暄語，在寒暄語中，日本人喜歡講和天氣有關的話語，這和日本的地理位置有著千絲萬縷的聯(lián)系。日本是個島國，天氣瞬息萬變，人們的生活受天氣的影響特別大，每個人的生活與天氣都息息相關。

2.3情境導入。

在情境中導入文化，學生印象會很深刻，而且能運用到相應情境當中。比如《新編日語》第一冊第二課，講的是初次見面，在講課時，可以把和日本人初次見面相關的語言及肢體語言等都介紹給學生，并且讓學生練習之后演示給其他同學看。

2.4故事講述導入。

通過自己親身經(jīng)歷或者別人的經(jīng)歷，讓學生了解日語的用法和日本人的思維方式，以及中日文化的差異。通過故事，讓學生增長不少知識，而且因為這些故事與現(xiàn)實生活息息相關，所以學生學習日語的興趣會得到提高。

2.5唱歌、看動漫等導入。

在教學過程中可以增加一些與課文相關的知識，通過唱歌或看動漫、日劇、娛樂節(jié)目等了解日本文化。如《新編日語》第一冊第17課，講到天氣預報，上課時呈現(xiàn)日本的天氣預報視頻給學生看，讓學生思考日本的天氣預報和中國的天氣預報有什么不一樣。還可以利用課間播放日劇“お天気お姉さん（天氣姐姐）”給學生看，這樣能讓學生了解更多和天氣有關的知識，激發(fā)學生的學習興趣。

結語

在日語教學中導入日本文化，可以大大提高學生學習日語的興趣，調動學生學習日語的積極性和主動性，課堂氣氛更活躍，日語課堂教學效果自然得到強化，最終使學生真正掌握日語，提高跨文化交際能力。

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