廖苑
內(nèi)容摘要:文言文是我國歷史悠久的古老文學藝術(shù),其內(nèi)容廣博,雅俗兼具,堪稱經(jīng)典。然而由于相隔年代久遠,字詞晦澀難懂,因此難以獲得學生的青睞,成為了令很多學生頭疼的難題,而一些語文教師在文言文的教學中也深感困惑,不知道如何進行文言文教學。為此,筆者將從三個方面對文言文的教學思路展開探究。
關(guān)鍵詞:文言文教學 誦讀 歸類與綜合 課外延伸
文言文是古代文人雅士的經(jīng)典之作,在初中語文教學中,有很多的文言文課文,需要學生加以掌握。中考中也有很大一部分文言文相關(guān)知識點的考查成分,因此文言文應(yīng)該作為語文教學的重點。但是新時代的中學生對此并不買賬,他們喜歡新鮮事物,對佶屈聱牙的古文并不感興趣,教師在教學中也過于注重文言文字詞的講解,使得文言文枯燥無味,令學生頭疼不已。那么,如何在新課標的要求下,挖掘文言文教學的有利因素,根據(jù)課堂教學,提高學生學習文言文的興趣呢?筆者根據(jù)多年的教學實踐,總結(jié)出以下教學方法。
一.加強文言文誦讀
對于文言文的學習最重要也是首先要做的事情是熟悉文章并且通順閱讀出來。那么,我們可以把它分為四步來做:首先,聽讀文章,讀準字音。這個環(huán)節(jié)在培養(yǎng)學生對于文言文的興趣方面顯得尤為重要,這是不容忽視的一點。老師在閱讀時要帶著感情去讀,用自己的感情去感染同學。當然,如果實際條件達不到的話,可以給學生播放朗讀帶,讓他們在聽的過程中感受文章的意境和美感,從而培養(yǎng)他們的閱讀興趣。其次,合讀文章,確定節(jié)奏。學生在這一環(huán)節(jié)就是在隨著老師或者朗讀帶朗讀的同時,也要標注朗讀節(jié)奏,對于那些不易于確定的地方則需要理解文章的意思之后再進行標注,否則語句讀起來就很不通順。再次,分讀文章,揣摩其意。在這一環(huán)節(jié),老師可以通過設(shè)立角色朗讀、分組朗讀、音樂伴讀、競爭閱讀等讀書方式,提高同學們朗讀的激情,并且促進學生們養(yǎng)成愛好朗讀的好習慣。最后,通讀文章,知曉全篇,在整體上了解全文。
二.對文言文進行歸類與綜合比較
對于文言文的學習是有些困難的,比如說對于詞語的解釋方面,一個詞語就有很多意思,古代和現(xiàn)代的異詞,古今通假字等等.需要老師進行歸類總結(jié),啟迪學生做到反思。以《岳陽樓記》為例,在文章中“而或長煙一空”、“或異二者之為”中的“或”字的意思是完全不同的,對于前一個的解釋是“有時”,后一個的意思是“或許”。而《陳涉世家》“或以為死,或以為亡”中的“或”字,它的解釋是“有的人”。通過將這些文言文涉及的詞語進行歸納,學生就能夠很好地理解其中的意思了,并且在筆記中舉例說明,也方便了以后的復(fù)習。對于古代和現(xiàn)代的異詞,需要將古代含義和現(xiàn)代含義進行比較學習,從而更有益于學生記憶。對于通假字的學習,可以通過列讀音、通什么字、意義這三方面做成表格,更加分明易記。
三.完成課內(nèi)到課外的延伸
學生對于文言文的學習并不是只是停留在課堂上,可以在課外給學生介紹一些文章,這樣有助于學生開拓視野,對于文章學習不局限于一處,同時也可以增加一些與課上相似的文言文知識給學生作為補充。比如說在學習《阿房宮賦》時,可以將其中建筑的歷史背景進行補充學習;在學習《〈論語〉十則》時,可以將《論語》作為課外作業(yè);在學習《三峽》時,可以他人的與其相似之處的詩詞進行比較等等。在教學形式的設(shè)計方面必須把培養(yǎng)學生的主動性、調(diào)動學生積極性放在首要位置,改變學生原先的被動學習習慣,在學習好課堂上的文言知識之外,融會貫通,學習課堂外的文言文章。
四.結(jié)語
除了以上介紹的幾種文言文教學方法之外,文言文的學習方法還有很多,這里就不再贅述。大體而言,文言文的學習要把握好一個原則——粗中有細,文言文既需要我們從大處著眼,了解文章的行文思路與結(jié)構(gòu)特點,又需要我們從細微之處去細細品味感悟,了解字詞含義,透過字詞賞析文章。在文言文的教學中,語文教師應(yīng)身體力行,更新觀念,優(yōu)化教學,不斷提升我們的教學水平,提高我們的教學質(zhì)量,不斷革新創(chuàng)造,讓中學生走近古詩文,親近古詩文,讓優(yōu)秀的文化內(nèi)化成其自身的修養(yǎng),成為其思想的精髓,獲得其個體素質(zhì)的提高。那么,古詩詞深厚的內(nèi)蘊美及博大精深的造詣,一定會一代接一代地傳承下去,這顆文明文化中的璀璨明珠一定會在每一個炎黃子孫的心中灼灼發(fā)光,它的光輝將會照亮整個世界。
參考文獻
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(作者單位:江西省贛州市南康區(qū)龍嶺中學)