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教育自覺視域下的思想政治教育

2015-11-12 08:36曲萌
教學(xué)與管理(理論版) 2015年10期
關(guān)鍵詞:全面發(fā)展思想政治教育

摘要:“教育自覺”是有良知、勇氣和智慧的教育主體在對教育活動深刻理解的基礎(chǔ)上,以促進(jìn)人的自由發(fā)展為目的進(jìn)行教育教學(xué)活動的過程。在教育自覺視域下,思想政治教育活動是思想政治主體對思想政治教育現(xiàn)象和規(guī)律的深刻理解或科學(xué)認(rèn)識,是要求思想政治教育主體實現(xiàn)“思想政治教育自覺”,是按照理解、科學(xué)認(rèn)識自覺行動的過程和狀態(tài)。在教育自覺視域下,思想政治教育能夠推動社會的和諧與進(jìn)步,促進(jìn)人的全面發(fā)展,有助于實現(xiàn)時代創(chuàng)新要求和提高人的創(chuàng)新素質(zhì),發(fā)展人的自由個性。

關(guān)鍵詞:教育自覺 思想政治教育 全面發(fā)展

20世紀(jì)90年代以來,我國社會中出現(xiàn)了種種道德滑坡、行為失范的現(xiàn)象,思想政治教育的針對性和有效性引起了社會各界的廣泛關(guān)注,成為思想政治教育研究領(lǐng)域中學(xué)者們普遍關(guān)注的重點問題。改革開放以后,全球化趨勢不斷加強(qiáng),國內(nèi)外各種因素對思想政治教育產(chǎn)生了極大的影響,很多人“知行不一”,具有“雙重人格”,為了形成對思想政治教育的準(zhǔn)確認(rèn)知,增加思想教育主體應(yīng)有的自覺,本文從教育自覺視域探討思想政治教育,致力于提高思想政治教育的科學(xué)性和實效性,對思想政治教育及其目標(biāo)的實現(xiàn)進(jìn)行了研究,以期能夠不斷豐富和完善思想政治教育理論體系,進(jìn)一步實現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。

一、教育自覺視域下思想政治教育的邏輯契合

教育自覺視域下的思想政治教育就是要求教育主體實現(xiàn)思想政治教育自覺。思想政治教育自覺是一種誠實力行的自覺,是言傳和身教的自覺,要求在正確的認(rèn)識下,實現(xiàn)言行一致,做到言傳和身教的一致。教育自覺要求教育主體對教育理論和實踐不斷地再認(rèn)識、反省,最終形成科學(xué)的認(rèn)識,是教育主體對教育理論的科學(xué)認(rèn)識和忠實行動,從而使教育自覺與思想政治教育主體達(dá)到契合。在全球化發(fā)展的進(jìn)程中,我們要清醒地認(rèn)識到全球化對思想政治教育的干擾和影響,堅持走改革開放的道路,保持對馬克思主義信仰和全球化、自身使命的清醒,不要迷失方向、喪失自我。教育自覺要求教育主體在實踐中形成正確的認(rèn)識并主動、忠實地貫徹實施,使教育自覺與思想政治教育實踐達(dá)到契合。同時,為了實現(xiàn)思想政治教育目標(biāo),思想政治教育主體要通過實現(xiàn)思想政治教育自覺,使教育自覺與思想政治教育目標(biāo)達(dá)到契合。思想政治教育自覺是由認(rèn)識形成、發(fā)展的規(guī)律決定的,是在實踐中,人們通過不斷的反思、反省和總結(jié)形成的正確認(rèn)識。在教育自覺視域下,實現(xiàn)政治教育的可能性是思想政治教育主體實現(xiàn)思想政治教育自覺的前提、基礎(chǔ)和條件。思想政治教育自覺要求在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法行政、堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),才能促進(jìn)人的全面發(fā)展,因此黨的執(zhí)政、領(lǐng)導(dǎo)地位,為思想政治教育自覺提供了前提條件。同時,思想政治教育自覺的實現(xiàn)需要正確的指導(dǎo),而作為思想政治教育的載體,沒有文化的積極引領(lǐng),就沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮,因此,文化自覺的發(fā)展為思想政治教育自覺提供了基礎(chǔ)條件。另外,中國化的馬克思主義為思想政治教育主體的教育自覺提供了方向性、根本性的思想指南。思想政治教育是以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)培養(yǎng)接班人的活動,具有相應(yīng)的實施內(nèi)容和實踐目的。

二、教育自覺視域下思想政治教育存在的問題

1.全球化背景下思想政治教育的認(rèn)識誤區(qū)

當(dāng)前,在全球化背景下,我國將在更大范圍內(nèi)和更深程度上融入全球化進(jìn)程中,思想政治教育理論必須直面全球化浪潮,才能實現(xiàn)思想政治教育的發(fā)展目標(biāo),更好地指導(dǎo)思想政治教育實踐。在全球化條件下,由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和普及,在信息獲取方面,思想政治教育主體和客體處于相對平等的地位,縮小了教育主體與客體之間知識水平、思維能力等的差異性,導(dǎo)致教育主體權(quán)威的喪失。因此,在全球化時代中,政府和學(xué)校要關(guān)心和愛護(hù)教師,對教育要依法投資,讓教師把愛傳遞給學(xué)生,才能使學(xué)生在走上社會后,愛祖國、愛黨、愛社會主義、愛教師,從而形成愛心傳遞的良性循環(huán)。另外,以“享樂主義、消費主義”為主要特征的西方文化不斷地滲透我國的宗教信仰、文化風(fēng)俗和價值觀念,妄圖動搖馬克思主義在我國的指導(dǎo)地位,蠶食中華悠久的傳統(tǒng)文化,因此我們應(yīng)該把全球化浪潮看做是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的外因,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有步驟地加強(qiáng)改革開放,進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化體制改革。

2.教育自覺視域下思想政治教育主體論的認(rèn)識偏差

思想政治教育主體論有單主體論、雙主體論、多主體論等,其中單主體論還包括教育者主體論和受教育者主體論。傳統(tǒng)的教育模式是以教師、課堂、教材為中心,存在著教育者和受教育者嚴(yán)重的不平等,受教育者處處體現(xiàn)出客體性和被動性。同時有些學(xué)者還批評傳統(tǒng)思想政治教育的教育內(nèi)容缺乏說服力、教育方法缺乏針對性。而實際上,這些學(xué)者們的批判是現(xiàn)實政治上民主發(fā)展程度不足的結(jié)果,是現(xiàn)實社會發(fā)展程度的反映。當(dāng)前最流行的受教育者主體論是主體性思想政治教育理論,其強(qiáng)調(diào)受教育者是思想政治教育的主體,確認(rèn)了受教育者是思想政治教育的主體。但是在多數(shù)情況下,卻有意無意的忽略了教育者的主體性,認(rèn)為受教育者是一個理性主體,能夠正確地發(fā)揮自己的理性,無須外界影響就能自我成材,能夠理性自律和自我塑造,實際上,這種觀點否定了思想政治教育的合理存在,顯然這種主體性思想政治教育理論是站不住腳的。思想政治教育主體和客體在一定時空中是相互規(guī)定的,在思想政治教育過程中,施教過程和受教過程是一個過程的不同視角,如果把受教過程看成是學(xué)習(xí)過程,那么就只有思想政治教育客體,只有學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生了。

3.教育自覺視域下思想政治教育的實踐偏差

思想政治教育的開展需要國家、學(xué)校、家庭三方面共同的努力。思想政治教育主體公信力不斷喪失的過程是思想政治教育面臨影響力不斷下降的過程。教育自覺視域下,思想政治教育的實踐偏差首先是黨和政府以及其他國家機(jī)關(guān)的部分實踐偏差,在執(zhí)行自己使命的過程中,部分機(jī)關(guān)偏離了為人民服務(wù)宗旨的行為,存在著不符合法治精神的行為,如:黨內(nèi)腐敗行為等,造成了思想政治教育效果不佳的問題,嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府的公信力。對于教育自覺視域下的思想政治教育實踐偏差還包括學(xué)校管理的實踐偏差,學(xué)校管理中的反科學(xué)性行為是教育自覺視域下的思想政治教育的反動,有悖于公開、公正、公平,是學(xué)校管理主體的思想政治教育不自覺,主要有集權(quán)與民主問題、權(quán)責(zé)與作風(fēng)問題以及利益分配中的利益爭奪問題。如:在學(xué)校的管理和思想政治教育中,過分集權(quán)就是對黨的群眾路線的背離,是一種人治的方法,是對法律和制度的踐踏,對程序的輕視。學(xué)校管理中的科學(xué)性偏差會使思想政治教育主體心情不舒暢,導(dǎo)致不公開、不公平和不公正的問題,使思想政治教育客體無法接受主體的正常灌輸,從而導(dǎo)致思想政治教育的不自覺。

三、教育自覺視域下思想政治教育目標(biāo)的實現(xiàn)

1.教育自覺推動社會的和諧進(jìn)步

社會和諧進(jìn)步包括人與自然的和諧、人與社會的和諧、中國和世界的和諧,是我國人民群眾孜孜以求的生活方式。首先,教育自覺視域下的思想政治教育要通過思想政治教育切實遵循自然規(guī)律,使越來越多的人認(rèn)識到人與自然和諧的含義、重要性。同時,為了實現(xiàn)思想政治教育主體的教育自覺,思想政治教育要促進(jìn)人與自然的和諧,充分認(rèn)識到人與自然和諧是現(xiàn)實的自然,不斷提高認(rèn)識,用實際行動來實現(xiàn)人與自然的和諧。如:企業(yè)要遵循國家關(guān)于環(huán)境保護(hù)的法律要求,做到節(jié)約資源,較少污染;民眾要做到生活不污染環(huán)境,做到綠色消費,改變白色的消費理念等。通過思想政治教育讓人們參與到保護(hù)自然生態(tài)的大軍中來,認(rèn)識到人與自然和諧的思想,最終實現(xiàn)人與自然的和諧,實現(xiàn)全人類的生產(chǎn)生活自覺。其次,在堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)走社會主義道路的前提下,我國的思想政治教育主體能夠堅決懲治貪污腐敗,正確處理人民內(nèi)部矛盾,堅持民主能夠?qū)崿F(xiàn)社會公正,從而促進(jìn)人與社會的和諧。同時,通過思想政治教育主體教育客體的方式,在教育自覺視域下的思想政治教育能夠正確看待個人與社會之間的辯證關(guān)系,促進(jìn)人與社會的和諧,并且通過思想政治教育主體實現(xiàn)社會公正的教育,教育自覺視域下的思想政治教育能堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),促進(jìn)個人自由全面發(fā)展,能夠培養(yǎng)人的自由和獨立人格,促進(jìn)人與社會的和諧。另外,在全球化背景下,隨著我國國際地位和影響力的不斷提高,通過解決文化危機(jī),教育自覺視域下的思想政治教育能夠促進(jìn)中國與世界的和諧,在國際交往中提高自己的話語權(quán),使我國為世界和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。同時,通過文化的對話和交流,教育自覺視域下的思想政治教育能夠促進(jìn)中國與世界的和諧,提高中國文化的影響力。

2.教育自覺促進(jìn)人的全面發(fā)展

教育自覺視域下的思想政治教育能夠通過發(fā)展人的需要、豐富人的本質(zhì)和完善人的個性促進(jìn)人的全面發(fā)展。在很大程度上,思想政治教育目的的實現(xiàn)取決于教育主體的自覺和自覺的程度。首先,思想政治教育離開人的需要是無效和不自覺的。在教育自覺視域下的思想政治教育是教育主體對思想政治教育科學(xué)的認(rèn)識,并且按照這種認(rèn)識,以身作則、言行一致、忠實行動,從而滿足人的需要、發(fā)展人的需要。并且教育自覺視域下的思想政治教育就是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法行政、治理腐敗,從而使教育主體引導(dǎo)人們的精神需要和追求,滿足人們的物質(zhì)需要和合理需要,滿足人們正當(dāng)?shù)膫€體需要,走向人全面發(fā)展。其次,和諧是社會關(guān)系發(fā)展的本質(zhì)和根本,教育自覺視域下的思想政治教育能夠促進(jìn)人的關(guān)系和諧發(fā)展,能夠堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),遏制并逐步清除黨內(nèi)腐敗和社會腐敗,能夠堅持以人為本,保證人民群眾的合法權(quán)益,正確處理人民內(nèi)部矛盾,從而保證每個人的心情舒暢。同時能夠堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)民主,促進(jìn)人的社會關(guān)系和諧發(fā)展,實現(xiàn)社會公平正義,最終使中華大地上所有人與人之間實現(xiàn)彼此誠信、相互幫助、實現(xiàn)人的全面發(fā)展。另外,思想政治教育主體的民主觀念、平等主張和公正思想有利于培養(yǎng)獨立個性的人,通過滿足人的需要、豐富人的社會關(guān)系、完善人的個性,發(fā)展人的能力。

3.教育自覺促進(jìn)和實現(xiàn)人的創(chuàng)新

創(chuàng)新是個性和創(chuàng)造性的外在表現(xiàn),為了實現(xiàn)和促進(jìn)人的創(chuàng)新,思想政治教育主體為了實現(xiàn)人的創(chuàng)新,通過事先教育自覺消除阻礙創(chuàng)新的因素。當(dāng)前我國正在建設(shè)創(chuàng)新型國家,就教育自覺的視角來說,阻礙創(chuàng)新的因素很多。首先,創(chuàng)新是一個民族繁榮富強(qiáng)、興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉,是一個國家國際競爭力的核心要素。創(chuàng)新文化建設(shè)沒有營造創(chuàng)新環(huán)境阻礙了創(chuàng)新的發(fā)展,因此全社會要反思創(chuàng)新對國家和個人的意義,提倡奮發(fā)進(jìn)取包容失敗的價值觀,鼓勵創(chuàng)新,支持人們對于法定權(quán)益的合理訴求,改變“棒打出頭鳥”的社會風(fēng)氣,發(fā)展人的個性,營造創(chuàng)新氛圍,建設(shè)創(chuàng)新文化。同時,思想政治教育主體必須重視社會保障制度,為創(chuàng)新奠定基礎(chǔ),形成關(guān)心社會所有成員疾苦的社會氛圍。為了防止各種腐敗現(xiàn)象引發(fā)學(xué)術(shù)腐敗阻礙創(chuàng)新的涌現(xiàn),要建設(shè)一只可靠的創(chuàng)新教師隊伍,要具有創(chuàng)造精神和求真求實的思想,不要打壓他人的創(chuàng)造精神。并且要發(fā)揮教師的自我實現(xiàn)需要,引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新和自我創(chuàng)新,把創(chuàng)新的觀念和行為傳承下去。另外,為了實現(xiàn)以人為本,正確處理人民內(nèi)部矛盾的目標(biāo),教育自覺視域下的思想政治教育要堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),通過加強(qiáng)法治建設(shè)實現(xiàn)民主,促進(jìn)質(zhì)疑、發(fā)展興趣實現(xiàn)創(chuàng)新,通過言行一致消除創(chuàng)新型國家建設(shè)中的阻礙,以身作則,榜樣示范。不斷為創(chuàng)新提供物質(zhì)和精神保障,保護(hù)人們的創(chuàng)造積極性。同時,要在自主自由的狀態(tài)下進(jìn)行自覺活動,發(fā)展創(chuàng)新文化,為創(chuàng)新提供精神支持,發(fā)展學(xué)校教育、激發(fā)創(chuàng)造活力,要把創(chuàng)新的種子播種下去,實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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[4] 李興建,王濱.思想政治教育的本質(zhì):政治家用理論掌握群眾的一種政治活動[J].思想政治教育研究,2014(1).

[作者:曲萌(1980-),女,山東榮成人,青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院工商管理學(xué)院黨總支書記,副教授,碩士。]

【責(zé)任編輯 鄭雪凌】

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