羅迪江

(廣西科技大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,廣西 柳州市 545006)

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語(yǔ)用界面研究探析*

羅迪江

(廣西科技大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,廣西 柳州市 545006)

摘要:隨著跨學(xué)科的發(fā)展，語(yǔ)用界面研究已成為語(yǔ)用學(xué)發(fā)展的新進(jìn)路。它是以語(yǔ)用學(xué)為基底的與其他學(xué)科相互融合而形成的一種探析語(yǔ)用界面問(wèn)題的方法論，即探討語(yǔ)用學(xué)如何與其他學(xué)科進(jìn)行跨學(xué)科研究的“邊界作業(yè)”(boundary work)問(wèn)題，它具有跨學(xué)科性、語(yǔ)用共生性與實(shí)踐性等特征。

關(guān)鍵詞:界面研究；跨學(xué)科性；語(yǔ)用學(xué)

引言

回顧語(yǔ)用學(xué)發(fā)展的歷程，傳統(tǒng)議題基本上沿襲了英美學(xué)派分相論的研究路向，專注于禮貌、面子、預(yù)設(shè)、言語(yǔ)行為等開拓性研究，為語(yǔ)用學(xué)本體地位；新興議題趨向于歐洲大陸學(xué)派綜觀論的研究路徑，提倡語(yǔ)用學(xué)與相鄰學(xué)科之間的交叉研究，給予語(yǔ)用學(xué)拓展了廣闊的研究空間。不可否認(rèn)，分相論與綜觀論的研究路徑都加深了我們對(duì)語(yǔ)用學(xué)的理解與研究，但是它們并不是當(dāng)代語(yǔ)用學(xué)研究的最佳路向。分相論會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)用問(wèn)題的求解單一化；綜觀論無(wú)法涵蓋語(yǔ)用學(xué)與邊緣學(xué)科的界面研究。在語(yǔ)用學(xué)范疇里，界面研究已經(jīng)成為分相論和綜觀論之間搭建而起的新語(yǔ)用進(jìn)路，成為“學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力”(劉正光，2014)。鑒于此，我們立足于語(yǔ)用學(xué)的跨學(xué)科性問(wèn)題，試圖闡明語(yǔ)用界面研究的緣起、內(nèi)涵及其他的主要特征，有助于加深我們對(duì)當(dāng)代語(yǔ)用學(xué)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。

一、語(yǔ)用界面研究的緣起與內(nèi)涵

(一)語(yǔ)用界面研究的緣起

語(yǔ)用界面研究源于當(dāng)代的跨學(xué)科(interdisciplinary)問(wèn)題，主要探討的是語(yǔ)用學(xué)如何與其他學(xué)科進(jìn)行跨學(xué)科研究的“邊界作業(yè)”(boundary work)問(wèn)題。然而，語(yǔ)用學(xué)界是如何進(jìn)行邊界作業(yè)呢？針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，語(yǔ)用學(xué)發(fā)展的不同階段給出的答案不盡相同。隨著語(yǔ)用學(xué)與相鄰學(xué)科的相互滲透以及跨學(xué)科的發(fā)展，語(yǔ)用界面研究的歷程可分為三個(gè)階段：英美學(xué)派的分相論、歐洲大陸學(xué)派的綜觀論與語(yǔ)用界面研究。

一是分相論的確立，發(fā)生于20世紀(jì)70年代初，奧斯汀、塞爾、格萊斯等英美學(xué)派語(yǔ)用學(xué)家使用語(yǔ)用分析手段解決語(yǔ)言問(wèn)題與豐富語(yǔ)用學(xué)的方法論特征，確定以指示語(yǔ)、預(yù)設(shè)、會(huì)話含意、言語(yǔ)行為、會(huì)話結(jié)構(gòu)等為語(yǔ)用學(xué)的研究對(duì)象。分相論是英美學(xué)派從語(yǔ)用哲學(xué)中分離出來(lái)而自我確定的基本分析單位，但是這種分析單位還需辯護(hù)，容易陷入循環(huán)論證，并導(dǎo)致語(yǔ)用問(wèn)題的求解越來(lái)越單一化，不符合語(yǔ)用學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。雖然英美學(xué)派聚焦于基本分析單元，然而什么屬于語(yǔ)義學(xué)與什么屬于語(yǔ)用學(xué)的問(wèn)題卻一直是語(yǔ)言學(xué)家爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，這就凸顯了語(yǔ)義學(xué)與語(yǔ)用學(xué)研究范圍之爭(zhēng)?？梢哉f(shuō)，“語(yǔ)義-語(yǔ)用的界面問(wèn)題從語(yǔ)用學(xué)的誕生就產(chǎn)生了，到了新格萊斯語(yǔ)用學(xué)階段就更加如火如荼”，從而產(chǎn)生了“語(yǔ)義-語(yǔ)用界面的跨世紀(jì)之爭(zhēng)”(侯國(guó)金，2013)。這種跨世紀(jì)之爭(zhēng)潛在地為“綜觀論”的出現(xiàn)提供了學(xué)科背景。

二是綜觀論的轉(zhuǎn)向，發(fā)生于20世紀(jì)80年代后期，以維索爾倫為代表的歐洲大陸學(xué)派借用語(yǔ)用學(xué)的成果來(lái)構(gòu)筑語(yǔ)用學(xué)對(duì)話的新平臺(tái)，提出了“綜觀論”。它以世界著名圖書出版公司John Benjamins Publishing Company先后推出新舊“語(yǔ)用學(xué)及其它”(“Pragmatics&BeyondanditsCompanionSeries”和“Pragmatics&BeyondNewSeries”) 的系列專著為代表，打破了分相論的疆界，涉及大量的語(yǔ)用學(xué)與相鄰學(xué)科的交叉研究。綜觀論并不是簡(jiǎn)單地否定分相論的研究議題，而是主張對(duì)指示語(yǔ)、含意、前提、言語(yǔ)行為、會(huì)話結(jié)構(gòu)等研究必須與認(rèn)知、社會(huì)和文化等因素結(jié)合起來(lái)(羅迪江、蘭晶，2014)。它趨向于與相鄰學(xué)科的交叉研究，試圖在跨學(xué)科基礎(chǔ)上奠立語(yǔ)用研究的多元視角。例如，歷史語(yǔ)用學(xué)、文化語(yǔ)用學(xué)、文學(xué)語(yǔ)用學(xué)(Sell, 1991)、語(yǔ)際語(yǔ)用學(xué)(Kasper & Blum-Kulka, 1993)等，表現(xiàn)出語(yǔ)用學(xué)與相鄰學(xué)科的跨學(xué)科研究?jī)A向。隨著綜觀論的引入，國(guó)內(nèi)學(xué)者開始具有了強(qiáng)烈的綜觀論意識(shí)，認(rèn)識(shí)到綜觀論在語(yǔ)用學(xué)發(fā)展中的理論意義與應(yīng)用價(jià)值。例如，國(guó)內(nèi)著名專家錢冠連以漢語(yǔ)文化為背景建構(gòu)起與英語(yǔ)文化為背景同中有異的《漢語(yǔ)文化語(yǔ)用學(xué)》(2002)和以語(yǔ)用學(xué)與哲學(xué)之間的關(guān)系探討人類基本生存狀態(tài)而建構(gòu)了《語(yǔ)言：人類最后的家園》(2005)。綜觀論相對(duì)于分相論來(lái)說(shuō)，已經(jīng)有了較大的飛躍。一方面，它符合語(yǔ)用學(xué)規(guī)律，具有一種語(yǔ)用概括性；另一方面，它為語(yǔ)用學(xué)研究提供了一種新的思想源泉。然而，綜觀論所涵蓋的解釋范圍還相對(duì)狹窄，無(wú)法解釋跨學(xué)科性、學(xué)科交叉融合性、跨界性等語(yǔ)用問(wèn)題。

三是語(yǔ)用界面研究的新進(jìn)路，發(fā)生于20世紀(jì)末21世紀(jì)初，繼承與發(fā)展了歐洲大陸學(xué)派的綜觀論，植根于語(yǔ)用學(xué)對(duì)跨學(xué)科研究與交叉研究的關(guān)注來(lái)解決語(yǔ)用學(xué)問(wèn)題，搭建了一條更為廣闊的語(yǔ)用進(jìn)路——語(yǔ)用界面研究。2012年出版的由歐洲大陸學(xué)派學(xué)者Allan & Jaszczolt編寫的TheCambridgeHandbookofPragmatics與繼承英美學(xué)派學(xué)者Yan Huang編寫的TheOxfordDictionaryofPragmatics，代表了當(dāng)代語(yǔ)用界面研究的最新成果。近10多年來(lái)，語(yǔ)用學(xué)與社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、跨文化學(xué)、法律學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、計(jì)算機(jī)、翻譯學(xué)、病理學(xué)等語(yǔ)言學(xué)邊緣學(xué)科的界面研究應(yīng)運(yùn)而生，產(chǎn)生了與語(yǔ)用學(xué)相關(guān)的新興交叉學(xué)科，如法律語(yǔ)用學(xué)、計(jì)算機(jī)語(yǔ)用學(xué)、邏輯語(yǔ)用學(xué)(Recanati，2010)、認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)(Schmid，2012)、教育語(yǔ)用學(xué)(LoCastro, 2012)等；國(guó)內(nèi)語(yǔ)用界面研究主要集中于語(yǔ)義-語(yǔ)用界面研究(朱躍、伍菡，2013)、語(yǔ)用—認(rèn)知界面研究(何自然，2006)、語(yǔ)用-語(yǔ)篇界面研究(姜望琪、李寒冰, 2012)與語(yǔ)用—模因界面研究(何自然、何雪林，2003；何自然，2005)等。這些研究成果凸顯了語(yǔ)用界面研究的獨(dú)特魅力與理論價(jià)值，不僅代表了當(dāng)代語(yǔ)用學(xué)界面研究的潮流和趨勢(shì)，成為語(yǔ)用學(xué)研究的戰(zhàn)略制勝點(diǎn)，必將引領(lǐng)未來(lái)語(yǔ)用學(xué)發(fā)展的時(shí)代旗幟。

(二)語(yǔ)用界面研究的內(nèi)涵

語(yǔ)用界面研究是以語(yǔ)用學(xué)為基底的與其他學(xué)科相互融合而形成的一種探析語(yǔ)用界面問(wèn)題的方法論(蘭晶、羅迪江2015)。要了解這種方法論傾向，對(duì)界面研究的闡釋就成為關(guān)鍵。潘文國(guó)(2012a)指出，“界”就是領(lǐng)域，可大可小，大可大到一個(gè)學(xué)科甚至學(xué)科門類，小可小到一個(gè)學(xué)科內(nèi)部的各個(gè)“平面”；“面”指的是兩個(gè)界的交接處。在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域里，界面常指“語(yǔ)言本體內(nèi)各學(xué)科分支間的配合和交流”(何自然，2013)，或說(shuō)“一事物的兩個(gè)或兩個(gè)以上接觸面或接觸點(diǎn)，一般來(lái)說(shuō)，是相互密切關(guān)聯(lián)甚至相互融合、不易切分的部分”(王克非，2014)。那么，何謂界面研究？界面研究“從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種換位思考，是在原本認(rèn)為不相干的事物間尋找其共同性，從而深入對(duì)事物的認(rèn)識(shí)”(潘文國(guó)，2012b)，或說(shuō)，“它是以一個(gè)學(xué)科為本體或基礎(chǔ)(研究對(duì)象)，而以另一種或多種學(xué)科為理論或方法論借鑒，并借此來(lái)深化或擴(kuò)展研究領(lǐng)域”(熊沐清，2013)。由此可見(jiàn)，以語(yǔ)用學(xué)為例，語(yǔ)用界面研究是把語(yǔ)言使用作為一種語(yǔ)用界面來(lái)探究，廣泛吸納語(yǔ)言學(xué)各分支學(xué)科、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、民族學(xué)、心理學(xué)等邊緣學(xué)科的理論與方法論來(lái)詮釋彼此間存在的語(yǔ)用問(wèn)題，從而具有跨學(xué)科或交叉學(xué)科研究的界面特征。一方面，它堅(jiān)持了傳統(tǒng)議題與語(yǔ)言學(xué)各分支學(xué)科之間的界面研究，促使分相論與綜觀論的研究方法相互借鑒、相互整合；另一方面，它順應(yīng)了跨學(xué)科的潮流趨勢(shì)，堅(jiān)持語(yǔ)用學(xué)與新興學(xué)科之間的界面探索，促使語(yǔ)用學(xué)的研究趨向于一種動(dòng)態(tài)的跨界面研究，防止語(yǔ)用學(xué)研究陷入無(wú)限循環(huán)之中。

綜觀語(yǔ)用學(xué)的發(fā)展，語(yǔ)用學(xué)與其他學(xué)科的發(fā)展是相互作用、相互依賴的。語(yǔ)用學(xué)的發(fā)軔始于美國(guó)哲學(xué)家查爾斯·莫里斯的“符號(hào)三分說(shuō)”，發(fā)展于英美學(xué)派的“分相論”，其研究對(duì)象集中于指示語(yǔ)、含意、前提、推理、話語(yǔ)分析、言語(yǔ)行為、會(huì)話結(jié)構(gòu)等語(yǔ)用學(xué)的基本分析單位。20世紀(jì)80年代后期，語(yǔ)用學(xué)迎來(lái)了它的紛繁局面，發(fā)展于歐洲大陸學(xué)派的“綜觀論”，把整體論的思維引入到語(yǔ)用學(xué)理論的研究范式之中，提出了一種集“認(rèn)知—社會(huì)—文化”為一體的具有整體性的功能性綜觀論。它提倡語(yǔ)用學(xué)與相鄰學(xué)科相互融合，從認(rèn)知、社會(huì)、文化等視角考察語(yǔ)言，出現(xiàn)詞匯語(yǔ)用學(xué)、語(yǔ)用翻譯學(xué)、語(yǔ)篇語(yǔ)用學(xué)等交叉學(xué)科的研究。21世紀(jì)初，隨著跨學(xué)科的發(fā)展，語(yǔ)用學(xué)超越了綜觀論的研究范圍，與邊緣學(xué)科的界面研究應(yīng)運(yùn)而生，產(chǎn)生大量的語(yǔ)用交叉學(xué)科，如跨文化語(yǔ)用學(xué)、臨床語(yǔ)用學(xué)、新認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)、真值語(yǔ)用學(xué)、計(jì)算機(jī)語(yǔ)用學(xué)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)用學(xué)等，它們?cè)诶碚撋暇哂星罢靶?、在研究范式上具有?chuàng)新性、在研究方法上具有多元化(Cummings，2005；冉永平，2011)。可見(jiàn)，在學(xué)科的不同發(fā)展階段，語(yǔ)用學(xué)與其他學(xué)科的相互發(fā)展、相互融合是不同的，而造成這種差異的根源就是語(yǔ)用學(xué)與其他學(xué)科的滲透性及其語(yǔ)用學(xué)界對(duì)語(yǔ)用學(xué)與其他學(xué)科之間相互交叉性、融合性的認(rèn)知程度，這是語(yǔ)用界面研究的認(rèn)識(shí)論根源。

語(yǔ)用界面研究是以跨學(xué)科性為基底進(jìn)行界面研究的一種手段，是當(dāng)代分析語(yǔ)用學(xué)研究的基本方法，導(dǎo)源于Verschueren的綜觀論原則?！熬C觀論是要保證語(yǔ)用學(xué)與其他學(xué)科之間的研究有一個(gè)趨同點(diǎn)與平衡點(diǎn)，成為有效地連接語(yǔ)言學(xué)與跨學(xué)科領(lǐng)域的紐帶”(Verschueren，1999：7)，展現(xiàn)語(yǔ)用學(xué)的跨學(xué)科研究趨勢(shì)。在我們看來(lái)，語(yǔ)用界面研究是對(duì)綜觀論的一種繼承和發(fā)展。首先，語(yǔ)用界面研究繼承了綜觀論的方法論意義，它不僅是探討跨學(xué)科性、解釋學(xué)科交叉整合性的一種手段，而且是指從語(yǔ)用學(xué)與相鄰學(xué)科、邊緣學(xué)科的關(guān)聯(lián)中透視語(yǔ)用研究的方法論。其次，語(yǔ)用界面研究不僅涵蓋了綜觀論的方法論特征，還將對(duì)語(yǔ)用學(xué)的研究融入跨學(xué)科性與學(xué)科交叉融合性的跨界研究，更具整合性?？梢?jiàn)，語(yǔ)用學(xué)研究離不開界面研究，離不開跨學(xué)科研究的方法論，這是跨學(xué)科背景下語(yǔ)用學(xué)研究的必然趨勢(shì)，這是語(yǔ)用界面研究的方法論根源。

語(yǔ)用界面研究的根本目的就是為了賦予語(yǔ)用學(xué)以跨學(xué)科性研究或?qū)W科交叉性研究，界面研究的過(guò)程就是表征跨學(xué)科性或?qū)W科交叉性研究的過(guò)程。在語(yǔ)用學(xué)所能涉及的跨學(xué)科中，界面作為語(yǔ)用學(xué)與其他學(xué)科聯(lián)結(jié)的紐帶，是跨學(xué)科研究中的重要一環(huán)，語(yǔ)用學(xué)的跨學(xué)科研究是離不開界面研究的。反之，語(yǔ)用界面研究本質(zhì)上就是跨學(xué)科或?qū)W科交叉性研究。因此，要弄清語(yǔ)用界面問(wèn)題，就必須將語(yǔ)用學(xué)作為界面研究的支點(diǎn)，以語(yǔ)用學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，將語(yǔ)用學(xué)的語(yǔ)用因素與其能夠聯(lián)結(jié)或融合的其他學(xué)科進(jìn)行界面或跨面研究，在二者的相互作用中探索語(yǔ)用問(wèn)題，這是語(yǔ)用界面研究的本體論根源。

綜上所述，語(yǔ)用學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是不斷從分相論走向綜觀論，從綜觀論上升為語(yǔ)用界面研究，在不斷地與其他學(xué)科交叉整合研究過(guò)程中認(rèn)識(shí)語(yǔ)用學(xué)的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)新的語(yǔ)用問(wèn)題，從而深化對(duì)語(yǔ)用現(xiàn)象的根本認(rèn)識(shí)，形成新的語(yǔ)用學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。因此，語(yǔ)用界面研究是一種新的方法論，是以語(yǔ)用學(xué)為本體或基礎(chǔ)，通過(guò)語(yǔ)用因素與其他學(xué)科的滲透融合，以另一種或多種學(xué)科的理論或究方法為借鑒，并借此來(lái)深化或擴(kuò)展語(yǔ)用學(xué)的研究領(lǐng)域。

二、語(yǔ)用界面研究的特征與優(yōu)勢(shì)

作為反映人類認(rèn)識(shí)語(yǔ)言使用的一種新方式，語(yǔ)用界面的研究是跨界性的，是以語(yǔ)用學(xué)為基底的兩個(gè)以上的界面相互作用的結(jié)果，具有較強(qiáng)的語(yǔ)用跨學(xué)科性和語(yǔ)用交叉復(fù)合性。它放棄了語(yǔ)用學(xué)單一性的研究范式，與相鄰學(xué)科或邊緣學(xué)科發(fā)生聯(lián)系，構(gòu)成了跨學(xué)科性的語(yǔ)用學(xué)多界面研究?？鐚W(xué)科性成為當(dāng)代語(yǔ)用學(xué)的最明顯特征之一，界面研究成為把握語(yǔ)用學(xué)研究的最重要方法論特征，成為了當(dāng)代語(yǔ)用學(xué)研究的變革與創(chuàng)新之路。因此，它應(yīng)被理解為一種界面解釋，有著不同于其他解釋方式的特質(zhì)與優(yōu)勢(shì)。

(一)語(yǔ)用界面研究的特征

1.跨學(xué)科性。語(yǔ)用界面研究的對(duì)象是語(yǔ)用學(xué)與其他學(xué)科之間的交叉性研究，集中體現(xiàn)了它的本質(zhì)特征——跨學(xué)科性?？鐚W(xué)科性是“旨在研究以一個(gè)學(xué)科的知識(shí)說(shuō)明另一個(gè)學(xué)科” (胡壯麟，2012)，從而產(chǎn)生新興的交叉學(xué)科。20世紀(jì)80年代以來(lái)，語(yǔ)用學(xué)進(jìn)入了許多學(xué)科，安營(yíng)扎寨，共生共存，誕生了許多新興的語(yǔ)用學(xué)交叉學(xué)科，如跨文化語(yǔ)用學(xué)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)用學(xué)(Yus, 2011)、社會(huì)語(yǔ)用學(xué)(Andersen & Aijmer, 2011)、新認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)(王寅，2013)等等。因此，語(yǔ)用界面研究可分兩種類型：一是描述采用語(yǔ)用學(xué)以外的學(xué)科方法或理論來(lái)研究語(yǔ)用學(xué)的課題，從而產(chǎn)生新的交叉學(xué)科。例如，當(dāng)我們將語(yǔ)言病理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、臨床學(xué)等理論知識(shí)引入到語(yǔ)用學(xué)中，它導(dǎo)致了解釋語(yǔ)用障礙的語(yǔ)用評(píng)估法、語(yǔ)用治療法等新方法的出現(xiàn)，從而產(chǎn)生了“臨床語(yǔ)用學(xué)”(Cummings, 2009)。再如，當(dāng)我們采用模因?qū)W的理論與方法描述與解釋社會(huì)語(yǔ)用問(wèn)題，就會(huì)產(chǎn)生至今還未形成獨(dú)立的交叉學(xué)科——模因語(yǔ)用學(xué)；二是借鑒語(yǔ)用學(xué)的方法或理論來(lái)研究語(yǔ)用學(xué)以外的其他學(xué)科的課題而形成的交叉學(xué)科，例如法律語(yǔ)用學(xué)、語(yǔ)用翻譯學(xué)、語(yǔ)用修辭學(xué)、語(yǔ)用博弈論等等。這些新興的交叉學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展，又推動(dòng)著語(yǔ)用學(xué)研究向深層逼近，使語(yǔ)用學(xué)研究更具科學(xué)性、實(shí)踐性，使語(yǔ)用學(xué)內(nèi)容更豐富，更具有完整性與復(fù)合性。

2.語(yǔ)用共生性。一方面，語(yǔ)用界面研究體現(xiàn)了語(yǔ)用學(xué)與語(yǔ)言本體各個(gè)學(xué)科分支之間形成的界面研究。“語(yǔ)言學(xué)各分支學(xué)科都存在語(yǔ)用因素，這使語(yǔ)用學(xué)能介入其中展開學(xué)科間的交叉研究，從而給語(yǔ)用學(xué)創(chuàng)造出廣闊的發(fā)展空間”(何自然，2013)。由于這些學(xué)科或多或少都蘊(yùn)含著語(yǔ)用因素，與語(yǔ)用學(xué)結(jié)下了不解之緣，相互交叉、相互推動(dòng)、相互滲透、共生共存，運(yùn)用語(yǔ)用學(xué)理論與方法解釋語(yǔ)言學(xué)各分支學(xué)科出現(xiàn)的新課題，誕生了許多交叉學(xué)科，如詞匯語(yǔ)用學(xué)(Blutner，1998)、教學(xué)語(yǔ)用學(xué)(Rose & Kasper，2001)、語(yǔ)篇語(yǔ)用學(xué)(Zienkowski, 2011)等。另一方面，語(yǔ)用學(xué)與語(yǔ)言病理學(xué)、生物學(xué)、人工智能、心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、腦神經(jīng)學(xué)等邊緣學(xué)科之間存在難以割舍的界面，誕生了新的交叉學(xué)科，如跨文化語(yǔ)用學(xué)(Kecskes, 2010)、批評(píng)語(yǔ)用學(xué)(Garmendia, 2011: 429)等。語(yǔ)用界面研究為語(yǔ)用學(xué)發(fā)展帶來(lái)了重大變化，這就是語(yǔ)用學(xué)與其他學(xué)科共生共融的結(jié)果。它體現(xiàn)了語(yǔ)用學(xué)與邊緣學(xué)科之間界面研究的“多學(xué)科性”與“復(fù)合性”(冉永平，2012)。從學(xué)科角度來(lái)說(shuō)，語(yǔ)用界面研究是以語(yǔ)用共生性為基底打破了人為造成的語(yǔ)用學(xué)與邊緣學(xué)科之間的壁壘，從分化走向融合，展開跨界性研究，還原語(yǔ)用學(xué)整一性的本真，成為“外語(yǔ)學(xué)科研究的新增長(zhǎng)點(diǎn)”(董洪川，2012)。當(dāng)然，語(yǔ)用學(xué)與其他邊緣學(xué)科的界面研究，并非是某個(gè)學(xué)科與語(yǔ)用學(xué)簡(jiǎn)單的相加，而是以語(yǔ)用因素為基底，在理論或方法上找到語(yǔ)用學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。

3.實(shí)踐性。語(yǔ)用界面研究是有形可檢的。語(yǔ)用學(xué)界面研究的著眼點(diǎn)在問(wèn)題的探索上，所展開的方法都可以通過(guò)語(yǔ)料、實(shí)驗(yàn)進(jìn)行檢驗(yàn)和實(shí)踐的。這是語(yǔ)用界面研究最重要的、最實(shí)用的特征，也是合理語(yǔ)用進(jìn)路——可檢驗(yàn)——的重要體現(xiàn)。問(wèn)題解決是可以通過(guò)一系列語(yǔ)料或?qū)嵺`進(jìn)行驗(yàn)證的，如教學(xué)語(yǔ)用學(xué)可以通過(guò)定性與定量的方法來(lái)測(cè)試學(xué)生語(yǔ)際語(yǔ)語(yǔ)用能力；臨床語(yǔ)用學(xué)可以通過(guò)話語(yǔ)分析的方法來(lái)評(píng)估臨床患者的語(yǔ)用技能，揭示交際失誤的復(fù)雜性(Perkins, 2005)；民族語(yǔ)用學(xué)可以運(yùn)用自然語(yǔ)義元語(yǔ)言和語(yǔ)義素作為元語(yǔ)言做出語(yǔ)義描述和提供文化腳本(Goddard, 2006)；實(shí)驗(yàn)語(yǔ)用學(xué)則是通過(guò)事件相關(guān)電位、功能性核磁共振成像、眼動(dòng)追蹤、個(gè)案追蹤、回溯式口頭報(bào)告等實(shí)驗(yàn)方式測(cè)試研究對(duì)象的語(yǔ)用能力發(fā)展(Noveck & Sperber, 2004)，等等。

(二)語(yǔ)用界面研究的優(yōu)勢(shì)

首先，它體現(xiàn)了分相論與綜觀論的統(tǒng)一。分相論與綜觀論從內(nèi)在本質(zhì)上說(shuō)是絕對(duì)不對(duì)立的，任何過(guò)分強(qiáng)調(diào)一邊都是不對(duì)的。語(yǔ)用界面研究在于趨利避害，既囊括了分相論的傳統(tǒng)議題，又涵蓋了綜觀論的新興課題，進(jìn)而拓展了語(yǔ)用學(xué)研究的范圍。一方面，語(yǔ)用界面研究既能堅(jiān)持語(yǔ)用學(xué)發(fā)軔之初分相論所倡導(dǎo)的基本分析單元的本體地位，又能“從里而外”地走出自身的范圍，與其他學(xué)科進(jìn)行跨學(xué)科性研究，從而能“從外而里”地拓展傳統(tǒng)議題的研究領(lǐng)域；另一方面，語(yǔ)用界面研究又能繼承綜觀論的方法論，又能結(jié)合相關(guān)學(xué)科的新的理論視角或方法論，拓展語(yǔ)用學(xué)研究范圍，走跨學(xué)科和研究多元化之路，共同探討語(yǔ)用學(xué)與其他學(xué)科之間的語(yǔ)用界面問(wèn)題。

其次，它體現(xiàn)了理論建構(gòu)與語(yǔ)用實(shí)驗(yàn)的統(tǒng)一。理論建構(gòu)是語(yǔ)用界面研究視域下語(yǔ)用學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，否則語(yǔ)用學(xué)將成為無(wú)本之源，也無(wú)法成為當(dāng)今語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的顯學(xué)。但若無(wú)法進(jìn)行語(yǔ)用實(shí)驗(yàn)，理論建構(gòu)就失去了實(shí)際意義。語(yǔ)用界面研究正朝著這一方向努力著，它將理論建構(gòu)與語(yǔ)用實(shí)驗(yàn)視為一體，力圖對(duì)語(yǔ)用學(xué)與其他學(xué)科之間的融合性進(jìn)行一種新興交叉學(xué)科的理論建構(gòu)；但是，這種理論建構(gòu)不是抽象的，它體現(xiàn)著一種理論與實(shí)踐相融合的取向。它既可以從不同角度建構(gòu)理論，進(jìn)而豐富人類對(duì)語(yǔ)用問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與解釋，同時(shí)又可以通過(guò)實(shí)踐或定量方法驗(yàn)證心理機(jī)制、認(rèn)知基礎(chǔ)、心理現(xiàn)實(shí)性、語(yǔ)用能力等語(yǔ)用問(wèn)題。

第三，它體現(xiàn)了普遍性與個(gè)體性的統(tǒng)一。語(yǔ)用界面研究的語(yǔ)用進(jìn)路已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍，它具有一種跨學(xué)科性，涵蓋了解釋與語(yǔ)用學(xué)相關(guān)的領(lǐng)域的語(yǔ)用現(xiàn)象；而且它將“邊界作業(yè)”作為語(yǔ)用學(xué)研究的核心，一方面體現(xiàn)了界面研究的普遍性，盡可能多地解釋語(yǔ)用領(lǐng)域中的現(xiàn)象，避免了語(yǔ)用研究的循環(huán)困境。它將與語(yǔ)用學(xué)發(fā)生交叉研究的學(xué)科囊括進(jìn)來(lái)，逐漸逼近對(duì)語(yǔ)用界面現(xiàn)象的描述，體現(xiàn)了一種方法論意義上的徹底性。另一方面它又體現(xiàn)了界面研究的個(gè)體性，因?yàn)檎Z(yǔ)用描寫與解釋無(wú)法窮盡所有的文化、社會(huì)、認(rèn)知、心理等因素，任何語(yǔ)用描寫與解釋都無(wú)法忽視文化、社會(huì)、認(rèn)知、心理、民族等方面的獨(dú)特性與個(gè)體性。因此，揭示語(yǔ)用解釋的普遍性必然要與語(yǔ)用解釋的個(gè)體性緊密結(jié)合起來(lái)，這樣才能拓展語(yǔ)用學(xué)研究進(jìn)路的多元化。可見(jiàn)，語(yǔ)用界面研究是對(duì)語(yǔ)用學(xué)已有的研究進(jìn)路的反撥與互補(bǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，語(yǔ)用學(xué)的研究不能僅僅局限于單一學(xué)科的知識(shí)，而是應(yīng)該突破傳統(tǒng)地囿于自身固守的領(lǐng)域，拓展語(yǔ)用學(xué)與其他學(xué)科之間的理論融合與方法借鑒，從而使語(yǔ)用界面研究從給定的語(yǔ)用學(xué)性質(zhì)中解放出來(lái)，導(dǎo)向一種更為廣義的學(xué)科方法論的多元觀念，從而為語(yǔ)用學(xué)提供一個(gè)相互促進(jìn)、相互交流、相互融合的界面平臺(tái)。在語(yǔ)用學(xué)研究中引入界面研究，以彌補(bǔ)分相論與綜觀論的缺失，使語(yǔ)用學(xué)研究達(dá)到一種較為完善的解釋機(jī)制，這是語(yǔ)用界面研究的優(yōu)勢(shì)所在，也是語(yǔ)用學(xué)跨學(xué)科研究能夠行之有效的關(guān)鍵所在?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)用界面研究的思想都已經(jīng)深刻地融入語(yǔ)用學(xué)的領(lǐng)域之中，既是描述語(yǔ)用理論和進(jìn)行語(yǔ)用解釋的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力，又是試圖在與語(yǔ)用學(xué)發(fā)生關(guān)聯(lián)的領(lǐng)域構(gòu)筑科學(xué)的語(yǔ)用界面研究的內(nèi)在要求。它將成為現(xiàn)在及未來(lái)把握語(yǔ)用學(xué)研究的制高點(diǎn)與戰(zhàn)略。

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(責(zé)任編校：朱德東)

On Pragmatic Interface Studies

LUO Di-jiang

(SchoolofForeignLanguage,GuangxiUniversityofScienceandTechnology,GuangxiLiuzhou545006,China)

Abstract:Pragmatic interface study has evolved into a new approach of pragmatics development with the development of interdisciplinarity. Pragmatic interface study, on the basis of the integration of pragmatics and other disciplines, is a methodology which probes into the problems of pragmatic interface. In other words, it has a deep investigation into the problems of boundary work and of cross-disciplinary research between pragmatics and other disciplines, which is characterized by interdisciplinarity, pragmatic symbiotic and practicality.

Key words:interface study; interdisciplinarity; pragmatics

doi:10.3969/j.issn.1672- 0598.2016.04.013

[收稿日期]2015-02-17

[基金項(xiàng)目]2015廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究課題(15BYY002)“仫佬語(yǔ)話語(yǔ)材料的收集與語(yǔ)言文化研究”;廣西科技大學(xué)鹿山學(xué)院2015年科學(xué)基金項(xiàng)目(2015LSKY08)“當(dāng)代語(yǔ)用學(xué)界面問(wèn)題的綜觀論研究”

[作者簡(jiǎn)介]羅迪江(1974—)，男，壯族，廣西忻城人；廣西科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，主要從事語(yǔ)用學(xué)與二語(yǔ)習(xí)得研究。

中圖分類號(hào)：H0-05

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1672- 0598(2016)04- 0090- 06