李欣紅，陳茂禮（重慶師范大學(xué) 政治學(xué)院，重慶401331）

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思想政治教育主體良性互動模式的構(gòu)建

李欣紅，陳茂禮
（重慶師范大學(xué) 政治學(xué)院，重慶401331）

摘要：為了提高教育的實(shí)效性和科學(xué)性，思想政治教育者一直致力于構(gòu)建主體互動模式。這種模式不僅是一種新的教育方式，而且是提高思想政治教育效果的有效路徑。當(dāng)前思想政治教育者必須厘清傳統(tǒng)思想政治教育主體和現(xiàn)代思想政治教育主體之間的區(qū)別，把握主體互動的內(nèi)涵，了解思想政治教育主體互動的現(xiàn)狀，分析影響主體互動的主要因素，才能提出有針對性的改革措施，構(gòu)建有效的互動模式。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；主體；互動

1　問題的提出

隨著人們思想覺悟的逐步提高，思想政治教育作為一種通過引導(dǎo)人們的思想從而指導(dǎo)人們行為的教育活動，越來越受到人們的重視。構(gòu)建思想政治教育主體良性互動模式，就是為了更好地發(fā)揮思想政治教育對人們的思想引導(dǎo)和行為指導(dǎo)作用。

1.1思想政治教育主客體的內(nèi)涵

1.1.1傳統(tǒng)定義

在傳統(tǒng)教育當(dāng)中，無論是思想政治教育，還是其他教育，都把“主體—客體”模式作為最主要的甚至是唯一的教育、交流模式。傳統(tǒng)教育模式遵循馬克思“主體是人，客體是自然”的原則[1]，并沒有把受教育者當(dāng)作人來看待，而是當(dāng)作一種物，一種只單純地接收知識的容器。這種模式表現(xiàn)為“填鴨式”“硬灌式”的教學(xué)方法，忽視受教育者自身的主體性。

1.1.2現(xiàn)代內(nèi)涵

現(xiàn)代思想政治教育者旨在重構(gòu)傳統(tǒng)思想政治教育單一性的教育模式，使受教育者更好地發(fā)揮主觀能動性，自主選擇、接收和消化來自外界的信息，并形成正確的思想觀念和道德意識。思想政治教育界對教育主體的認(rèn)識并不統(tǒng)一，還有不同的觀點(diǎn)。第一，單主體說。單立體說又分為兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為教育者是主體，主導(dǎo)整個教育過程，而學(xué)生處于被動地位，只被動地接受教育者傳授的知識。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，受教育者是主體，因?yàn)檎麄€教育過程都是學(xué)生自身了解知識的過程，在這個過程中教育者只是起引導(dǎo)作用。第二，雙主體說。這種觀點(diǎn)認(rèn)為教育者是主體，受教育者同樣是主體?！八枷胝谓逃呤撬枷胝谓逃顒拥念I(lǐng)導(dǎo)者、決策者、組織者、發(fā)動者和實(shí)施者，是對一定客體實(shí)施思想政治教育影響的主體，主體性是其最根本的特點(diǎn)?！盵2]受教育者也具有主觀能動性，雖然在教育活動中受教育者并不能主導(dǎo)全局，但并不能否定他們在教育活動中的主體地位。第三，多主體說。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，教育主體不應(yīng)局限在“人”的因素中，除了人之外的教育環(huán)境等也可以作為教育的主體。

1.2主體互動模式的提出

摒棄傳統(tǒng)的“我說你聽，我打你通”的教學(xué)方式，運(yùn)用思想政治教育主體互動教學(xué)模式，以受教育者為對象，視參與方為平等主體，以主體間互動作為相對穩(wěn)定的聯(lián)系和作用方式。[2]思想政治教育互動教學(xué)模式被越來越多的學(xué)者接受。

2　思想政治教育主體互動的現(xiàn)狀及影響因素

2.1現(xiàn)狀

2.1.1受傳統(tǒng)教育模式的影響較大，教育者和受教育者之間是一種非對等性關(guān)系

現(xiàn)代思想政治教育者正在試圖改變傳統(tǒng)的“主體—客體”教育模式，力圖構(gòu)建一個新的能使受教育者真正參與的“主體—主體”的新模式?！耙o學(xué)生一碗水，教師得有一桶水”，這種思想有利于教師努力提高理論水平，但也在一定程度上造成教師憑借自己“一桶水”的優(yōu)勢倚老賣老的現(xiàn)象。這雖然有利于維護(hù)教育者的權(quán)威，阻礙了教師與學(xué)生之間的互動。

2.1.2師生間缺少互動，且互動方式單一

通過互動拉近教育者和受教育者之間的距離，活躍課堂氛圍。傳統(tǒng)教育方式只適合那些在課堂上善于發(fā)言，勇于表達(dá)自己觀點(diǎn)的學(xué)生，而不適合那些性格內(nèi)向、沉默的學(xué)生。單一的互動模式影響受教育者參與互動的興趣，即使教育者拋出問題，受教育者卻敷衍回答問題。

2.1.3教育者只注重拋出問題，缺乏引導(dǎo)，互動失去意義

盡管人們已經(jīng)認(rèn)識到師生互動的重要意義，但很多教育者卻只是拋出問題，缺乏對學(xué)生的引導(dǎo)，這往往使互動偏離主題，失去了互動的意義。

2.2影響因素

2.2.1教育者與受教育者

首先，“思想政治教育者是指依據(jù)一定社會或階級的要求，對思想政治教育對象的思想品德施加有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響的個體或群體，是思想政治教育活動的發(fā)動者、組織者和實(shí)施者?！盵2]思想政治教育者是影響思政教育主體互動的一個方面。其次，受教育者是受影響的個體或群體，具有主觀能動性，也是教育互動的主體，是影響思想政治教育互動的另一個方面。

必須具備一定的條件主體間才能互動。近年來，由于各學(xué)校擴(kuò)大招生規(guī)模，思想政治教育并沒有得到足夠的重視。為了節(jié)省教育成本，大多數(shù)高校采取大班教學(xué)形式，開展思想政治教育給師生互動帶來諸多不便，很多教師為完成教學(xué)任務(wù)，省去互動教學(xué)環(huán)節(jié)。

2.2.2互動環(huán)節(jié)的內(nèi)容

互動環(huán)節(jié)的內(nèi)容是能否激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。教育者有時會忽略受教育者的身心特點(diǎn)和個性特征，制定的互動內(nèi)容難以吸引受教育者，降低了互動效果。現(xiàn)代思想政治教育是建立在對受教育者主體地位和主體性的認(rèn)識和確認(rèn)的基礎(chǔ)上的實(shí)踐活動[3]，互動內(nèi)容應(yīng)該符合受教育者的身心特點(diǎn)和個性特征，貼近他們的生活?；觾?nèi)容新穎，很容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，拉近教師與學(xué)生之間的距離。

3　構(gòu)建主體良性互動模式的具體措施

3.1發(fā)揮師生的主體性作用

3.1.1繼續(xù)發(fā)揮教育者的主體性作用

教育者在與受教育者之間的矛盾關(guān)系中處于矛盾的主要方面，在整個教育活動中，具有支配和主導(dǎo)的地位，這是教育者具有主體性地位的具體表現(xiàn)?！爸挥薪處煱l(fā)揮主體作用，思想政治教育者才能成為現(xiàn)實(shí)的、合格的思想政治教育主體，才能履行其它的職能?！盵1]認(rèn)識教育者的主體性，發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用，是對傳統(tǒng)教育理念的繼承。

3.1.2重視受教育者的主體性作用

一直以來，把受教育者當(dāng)做客體來對待，導(dǎo)致思想政治教育的實(shí)效性較差。多年的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)表明：“不能僅僅把教育對象視為一個有待填充的‘儀器’，看作一個需要硬性‘灌輸’的對象，而應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的理念，關(guān)注和關(guān)心教育對象的內(nèi)在精神需求，引導(dǎo)和激發(fā)受教育者發(fā)揮主體性作用，使教育對象以更加積極和理性地參與思想政治教育活動，在與受教育者的良性互動中達(dá)到思想政治教育的目標(biāo)?！盵1]使受教育者認(rèn)識到自己的主體性作用，發(fā)揮自身的主觀能動性，這是傳統(tǒng)教育思想的發(fā)展。

3.1.3正確處理師生關(guān)系，構(gòu)建和諧的師生互動氛圍

在處理師生關(guān)系時，應(yīng)認(rèn)識到教育者與受教育者之間的關(guān)系具有非對等性和兼容性的特點(diǎn)。受教育者在發(fā)展過程中，教育者為其提供各種幫助和引導(dǎo)，這是一種“予”與“取”的非互動關(guān)系，師生之間的關(guān)系具有非對等性。教育者與受教育者的溝通及情感交流過程中師生關(guān)系具有平等性。構(gòu)建師生互動主體，就要正確處理二者之間的關(guān)系，正確認(rèn)識二者之間的非對等性和兼容性。

3.2選擇好良性互動的內(nèi)容與方法，理論結(jié)合實(shí)際

3.2.1調(diào)整教育內(nèi)容

傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容偏重于理論灌輸，忽視實(shí)踐活動，教育內(nèi)容枯燥、乏味，受教育者往往游離于教育活動之外，不利于主體之間的互動，也不利于培養(yǎng)受教育者的能力。

要解決這個問題，需要調(diào)整教育內(nèi)容，不能僅僅局限于理論教學(xué)，還要讓受教育者積極參與思想政治教育實(shí)踐活動，把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動結(jié)合起來。

3.2.2針對教育對象，創(chuàng)新互動方法

必須根據(jù)受教育者的興趣愛好與個性特征，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式方法，給學(xué)生帶來新鮮感，保持思想政治教育活力。

縱觀思想政治教育發(fā)展過程，如果往往忽視受教育者的作用，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程枯燥，這往往使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)興趣。提高學(xué)生的主體性地位，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]張耀燦，鄭永廷.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京：人民出版社，2006.

[2]陳萬柏.思想政治教育學(xué)原理[M].中國人民大學(xué)出版社，2013.

[3]陳偉榮.大學(xué)生思想政治教育主體互動模式初探[J].教育與職業(yè)，2009（5）.

責(zé)任編輯閆桂萍

中圖分類號：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1674－5787（2016）01－0028－03

DOI：10.13887/j.cnki.jccee.2016（1）.8

收稿日期：2015-10-15

作者簡介：李欣紅（1990—），女，四川遂寧人，重慶師范大學(xué)政治學(xué)院2014級思想政治教育專業(yè)碩士研究生；陳茂禮（1990—），女，四川自貢人，重慶師范大學(xué)政治學(xué)院2014級馬克思主義哲學(xué)專業(yè)碩士研究生。

Construction of the Subject Positive Interactive Model of the Ideological and Political Education

LI Xinhong，CHEN Maoli
(College of Politics,Chongqing Normal University,Chongqing 401331,China)

Abstract:In order to improve the effectiveness and scientific education,ideological and political educators have been committed to building a new mode of interaction,not only a new way,but also an effective path to deepen the ideological and political education.They currently must clarify the difference between the traditional and modern main body of ideological and political education,grasp the connotation of the main body interaction,understand its current interaction status and main affecting factors,in order to put forward measures and build an effective mode of interaction.

Keywords:ideological and political education;main body;interaction