王進(jìn)國(guó)(重慶工商大學(xué)派斯學(xué)院,重慶 合川 401520)
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高校思想政治教育人文關(guān)懷缺失與對(duì)策
王進(jìn)國(guó)
(重慶工商大學(xué)派斯學(xué)院,重慶 合川 401520)
摘要:高校思想政治教育人文關(guān)懷是推行高校素質(zhì)教育的基礎(chǔ),為了進(jìn)一步開(kāi)展高效的大學(xué)生思想政治教育工作,高校一定要強(qiáng)化思想政治教育的人文關(guān)懷工作,將工作重心放在心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷方面,進(jìn)而幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān),解決目前高校普遍存在的人文關(guān)懷缺失問(wèn)題。本文對(duì)高校思想政治教育人文關(guān)懷缺失的主要原因進(jìn)行了論述,并提出了相應(yīng)的對(duì)策。
關(guān)鍵詞:高校;思想政治教育;人文關(guān)懷;缺失
人文關(guān)懷源于關(guān)懷人類(lèi)的生存狀態(tài),其核心內(nèi)容是發(fā)揮人文關(guān)懷對(duì)人類(lèi)道德價(jià)值和尊嚴(yán)的作用,維護(hù)人類(lèi)生存的狀態(tài)和權(quán)益。針對(duì)高校思想政治教育,重拾其人文關(guān)懷還能夠使大學(xué)生的自尊自信的優(yōu)秀品質(zhì)得到科學(xué)的培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育教育與學(xué)生個(gè)性發(fā)展的有機(jī)整合,為此,高校思想政治教育要始終堅(jiān)持以學(xué)生為本的教育理念,推動(dòng)人類(lèi)思想教育的發(fā)展,并使社會(huì)的發(fā)展更為健康,繼而充分發(fā)揮人文關(guān)懷的價(jià)值。
1.1人文關(guān)懷概念
“人文關(guān)懷”理念起源于西方人文主義,肯定了人類(lèi)人性?xún)r(jià)值與自身價(jià)值,倡導(dǎo)一種享有公平、自由、民主的權(quán)利狀態(tài),這對(duì)于解放人類(lèi)以及尊重人的理性化思考都有著重要的推動(dòng)作用。重視人類(lèi)內(nèi)心精神世界是人文關(guān)懷的主要內(nèi)容,主要包括個(gè)人價(jià)值、個(gè)人理想以及個(gè)人生活三種層面。此外,在人類(lèi)追求的一切事物中,人文關(guān)懷是作為一種基礎(chǔ)性追求存在的,而達(dá)到人類(lèi)人生最高理想要求則需要依托于人文關(guān)懷。
1.2人文關(guān)懷作用于高校思想政治教育的表現(xiàn)
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變,我國(guó)社會(huì)整體架構(gòu)也隨之發(fā)生一系列的變化。在這種背景下,人們的思想狀態(tài)也發(fā)生了很大變革,因此,高校作為為社會(huì)輸送人才的主要陣地,一定要重視現(xiàn)階段大學(xué)生的思想問(wèn)題以及心理問(wèn)題,使之形成一種積極的心理狀態(tài),而這也是人文關(guān)懷作用于高校思想政治教育的具體表現(xiàn),它能夠進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)拓展思想教育工作范疇的高校教育目的。
除此之外,自從我國(guó)邁入新時(shí)代,社會(huì)開(kāi)展趨向于改革的和諧化。而實(shí)現(xiàn)人類(lèi)、社會(huì)、自然和諧相處,首先要強(qiáng)化和諧理念。針對(duì)高校思想政治教育,應(yīng)該基于人文關(guān)懷,并將其作為一種開(kāi)展教育的背景,使高校教育工作者能夠真正地從人文關(guān)懷角度出發(fā),理解大學(xué)生的內(nèi)心世界從而不斷完善大學(xué)生的各項(xiàng)優(yōu)秀品質(zhì)以及人格,從而有效激發(fā)其潛能,并促進(jìn)大學(xué)生的和諧發(fā)展。
2.1不能遵循以大學(xué)生為本的思想政治教育理念
哲學(xué)家提出這樣一種理念,人類(lèi)做事需基于自身的需求。倘若一個(gè)人忽略自身的實(shí)際需求,這就表示這個(gè)人無(wú)論在精神方面或者身體方面都不能夠接受他們的人文關(guān)懷,在這種情況下,人的主觀(guān)意識(shí)也就基本喪失了。而目前,針對(duì)我國(guó)高校大學(xué)生思想政治教育,出現(xiàn)阻礙學(xué)生接受思想政治教育的主要原因是高校不能夠從大學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā),不能遵循以大學(xué)生為本的思政教育理念。這就使學(xué)生的合理需求不能夠得到相應(yīng)的滿(mǎn)足,這對(duì)大學(xué)生人格的健全起到了一定消極的作用。
2.2高校思想政治教育無(wú)法體現(xiàn)對(duì)大學(xué)生思想異化的尊重
作為高校的學(xué)生,每位學(xué)生都承載著建設(shè)祖國(guó)的重責(zé),而每位學(xué)生作為一種獨(dú)立的個(gè)體存在,他們具備各自的獨(dú)立意識(shí)。傳統(tǒng)的高校思政教育理念基本上忽略了大學(xué)生的思想異化問(wèn)題,且將其作為一個(gè)一致的群體。這就使得大學(xué)生的思想不能得到充分的尊重,不利于其世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成和完善。目前,部分高校仍存在將大學(xué)生作為統(tǒng)一整體進(jìn)行教育,忽略每個(gè)大學(xué)生都是作為一個(gè)完整、獨(dú)立的受教育主體存在,在這種沒(méi)有針對(duì)性思想政治教育的情況下,很難體現(xiàn)出教育工作者對(duì)大學(xué)生的人文關(guān)懷,這對(duì)大學(xué)生個(gè)人的健康有著極為不利的影響。
2.3缺少師生之間的必要交流
現(xiàn)階段,我國(guó)高校普遍存在教師采用灌輸式的教育方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)于思想政治教育的知識(shí)灌輸現(xiàn)象,在這個(gè)知識(shí)汲取過(guò)程中,學(xué)生往往處于被動(dòng)狀態(tài),這就使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往得不到有效調(diào)動(dòng)。同時(shí),在這種教育方式下,教育工作者往往不能與學(xué)生之間進(jìn)行有效的交流與溝通,作為教育工作者就無(wú)法真正走入學(xué)生的內(nèi)心世界,而造成思想政治教育流于表面形式的局面。由此可見(jiàn),在高校思想政治教育下,師生之間的必要交流是非常重要的,它能夠使學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn),又能夠體現(xiàn)真正的人文關(guān)懷,從而發(fā)揮富有人文關(guān)懷的思想政治教育價(jià)值。
2.4缺乏必要的人文社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
實(shí)現(xiàn)大學(xué)生理論與實(shí)踐有效結(jié)合的主要途徑就是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),而高校思政教育人文關(guān)懷缺失的主要原因是高校缺乏必要的人文社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,這不利于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成與提升。長(zhǎng)期以來(lái),大學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神均得不到很好的培養(yǎng)。目前,高校思政教育盡管已經(jīng)逐步認(rèn)識(shí)到實(shí)踐教學(xué)的重要性,但是針對(duì)人文社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)模式仍未健全,主要體現(xiàn)在學(xué)生不能夠真正地參與到社會(huì)實(shí)踐中,導(dǎo)致其實(shí)踐教學(xué)效果較差。
3.1貫徹以大學(xué)生為本的教育理念
在高校開(kāi)展思想政治教育的過(guò)程中,要貫徹以大學(xué)生為本的教育理念,并基于大學(xué)生的實(shí)際需求,這樣才能夠滿(mǎn)足大學(xué)生在全面發(fā)展中的一切需求。同時(shí),教育工作者要突出學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮自身的導(dǎo)向作用,以愛(ài)心去呵護(hù)、感化學(xué)生,并圍繞學(xué)生的發(fā)展需求制訂相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃。高校貫徹以大學(xué)生為本的教育理念需要注意:第一,思政教育工作的落實(shí)要以大學(xué)生發(fā)展需求為導(dǎo)向;第二,思政教育工作的實(shí)施要強(qiáng)化學(xué)生教育的個(gè)體意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)政新聞,激發(fā)大學(xué)生對(duì)于思政知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣,只有做到上述兩點(diǎn),才能使學(xué)生的思政知識(shí)水平得到提升。
3.2創(chuàng)新思想政治教學(xué)方式
隨著科技信息時(shí)代的到來(lái),一些現(xiàn)代的、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)被各個(gè)領(lǐng)域所廣泛應(yīng)用。在這種時(shí)代背景下,高校學(xué)生將會(huì)接收到更多的外來(lái)文化與思想,使大學(xué)生的思想發(fā)生或多或少的變化。為此,高校為了使思政教育工作的具體內(nèi)容得到落實(shí),就一定要緊跟時(shí)代的步伐,不斷地創(chuàng)新教學(xué)方式,從而激發(fā)大學(xué)生對(duì)思政知識(shí)的學(xué)習(xí)熱情。首先,教育工作者要尊重每個(gè)學(xué)生,并不斷地積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),及時(shí)地更新傳統(tǒng)教學(xué)方式,使思政教育工作的開(kāi)展脫離傳統(tǒng)的枯燥說(shuō)教方式;其次,教育工作者在進(jìn)行授課時(shí),盡量保持優(yōu)美、富有吸引力的語(yǔ)言特色,從而吸引學(xué)生的聽(tīng)課注意力;最后,教育工作者要科學(xué)的利用現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù),為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境,使課堂教學(xué)內(nèi)容更加豐富。在這種具有人文關(guān)懷的高校思想政治教育環(huán)境下,相信大學(xué)生思政教育工作將得到全面落實(shí),從而全面提升大學(xué)生的思想素質(zhì)和水平。
3.3強(qiáng)化高校教育工作的人文關(guān)懷意識(shí)
由于大學(xué)生的心智發(fā)展受到人生閱歷的影響,其心智尚未完全成熟,因此,大學(xué)生的調(diào)節(jié)能力有待增強(qiáng)。為了改變這一局面,高校一定要強(qiáng)化大學(xué)生思政教育工作中關(guān)于人文關(guān)懷這項(xiàng)內(nèi)容,使人文關(guān)懷機(jī)制得以完善,這樣才能夠使大學(xué)生得到和諧的發(fā)展,并幫助其不斷健全心智、完善人格。強(qiáng)化教育的具體實(shí)施步驟如下:首先,教育工作者要不斷把握大學(xué)生的內(nèi)心世界,并掌握學(xué)生現(xiàn)階段的發(fā)展情況。倘若學(xué)生生活或?qū)W習(xí)中出現(xiàn)一系列困難時(shí),教育工作者要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié),繼而強(qiáng)化師生之間的交流與溝通,及時(shí)給予必要的關(guān)懷與指導(dǎo),從而慰藉大學(xué)生的心靈,使大學(xué)生在生活中充滿(mǎn)自信;其次,高校要建立大學(xué)生心理咨詢(xún)室,并投入相應(yīng)人力、財(cái)力和物力,只有這樣才能使大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中不斷地體驗(yàn)到人文關(guān)懷。
3.4有機(jī)地整合顯性與隱性教育
為了實(shí)現(xiàn)在高校思想政治教育中有效的滲透人文關(guān)懷,高校應(yīng)該將顯性教育與隱性教育進(jìn)行有機(jī)的整合。目前,在我國(guó)思政教育工作的發(fā)展進(jìn)程中,仍存在較多阻礙因素,而這些阻礙因素主要源于人文關(guān)懷的缺失。為此,高校進(jìn)行大學(xué)生的思政教育工作過(guò)程中,要積極地投入人文關(guān)懷,將顯性教育方式結(jié)合隱性教育,繼而實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教育相融合,使思政教育的價(jià)值得到充分發(fā)揮。具體體現(xiàn)在教育工作者在開(kāi)展思政教育時(shí),要打破思政教材的局限,適當(dāng)?shù)厝谌肫渌麑W(xué)科內(nèi)容,包括文學(xué)知識(shí)和歷史知識(shí),等等。例如,以思政教育課程為例,任課教師可以在授課中加入一些毛澤東詩(shī)詞,幫助學(xué)生更好理解領(lǐng)袖的點(diǎn)滴情懷與偉大思想。而顯性教育與隱性教育結(jié)合的本質(zhì)內(nèi)容是將感性元素與具體元素融入到較強(qiáng)理論知識(shí)中,從而便于學(xué)生對(duì)思政教育知識(shí)的理解。
3.5建設(shè)以人文精神為核心理念的和諧校園文化環(huán)境
環(huán)境與人之間形成一種相互依存,相互促進(jìn)的關(guān)系。環(huán)境能夠以正負(fù)兩種效用作用于人的身上,良好的環(huán)境能夠使人的綜合素質(zhì)得到提升,尤其是思想政治素養(yǎng)。而建設(shè)以人文精神為核心理念的和諧校園文化環(huán)境對(duì)于高校思政教育影響力與感染力的強(qiáng)化都有著一定的促進(jìn)作用,而該內(nèi)容也在教育部出臺(tái)的相關(guān)政策中有所體現(xiàn)。高校的校園文化涵蓋了制度文化、行為文化、物質(zhì)文化以及校園精神文化等方面內(nèi)容,而高校校園文化的建設(shè)要遵循以人為本的人文精神,從而為高校大學(xué)生個(gè)性的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的環(huán)境。
校園物質(zhì)文化的建設(shè)也離不開(kāi)人文關(guān)懷思想,只有凸顯人文精神,才能使大學(xué)生受到潛移默化的教育熏陶。同時(shí),高校制度文化的建立,同樣也需要貫徹以人為本的思想,實(shí)現(xiàn)師生教學(xué)相長(zhǎng)的目的。先進(jìn)精神文化的培育,要基于大學(xué)生的興趣出發(fā),思政任課教師可以利用組織豐富多彩的校園思政文化活動(dòng),幫助學(xué)生有效地汲取一些較為先進(jìn)的思想與文化,這對(duì)于大學(xué)生良好道德觀(guān)念、人生信仰的形成與審美情趣的提升都有著非常重要的意義。因此,高校要樹(shù)立積極的文化理念,鼓勵(lì)大學(xué)生用正確的思維方式思考問(wèn)題,并使大學(xué)生在理性、寬容而又和諧的校園文化環(huán)境中得到全面的發(fā)展與提高。
綜上所述,隨著教育改革內(nèi)容的不斷深化,教育部門(mén)對(duì)高校富有人文情懷的思想政治教育工作的要求也隨之不斷提升。為了使二者相契合,高校思政教育要遵循科學(xué)的發(fā)展方向,以大學(xué)生作為思政教育的主體,科學(xué)整合顯性教育與隱性教育,從而打破我國(guó)思政教育人文關(guān)懷缺失的局面,使大學(xué)生得到全面健康的發(fā)展。
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責(zé)任編輯李燕
中圖分類(lèi)號(hào):G641
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1674-5787(2016)01-0045-03
DOI:10.13887/j.cnki.jccee.2016(1).13
收稿日期:2015-10-10
作者簡(jiǎn)介:王進(jìn)國(guó)(1985—),男,重慶璧山人,法學(xué)碩士,重慶工商大學(xué)派斯學(xué)院教師,研究方向:思想政治教育。